2020历史人教版必修3作业：第二单元第7课　启蒙运动

2020历史人教版必修3作业：第二单元第7课　启蒙运动

第 7 课 启蒙运动 [等级提升] 1．(2018·贵州思南中学期中)1791 年，在伏尔泰逝世 13 年后，伏尔泰的遗骨 被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10 万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达 60 多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是( ) ①他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 ②他是法国启蒙运动 的领袖，影响深远 ③他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 ④他对理性作了更彻底的哲学探讨 A．② B．①② C．②④ D．③④ 答案 A 解析 发展洛克分权学说的是孟德斯鸠，所以①错误；倡导“社会契约”论 和“人民主权”说的是卢梭，所以③错误；对理性作了更彻底的哲学探讨的是康 德，所以④错误；伏尔泰是法国启蒙运动的主要领导人，被后人誉为启蒙运动之 父，有人说 18 世纪是伏尔泰的世界，故选 A 项。 2．(2018·河北武邑中学月考)孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治 自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中， 却相信自己是自由的。这反映了他( ) A．强调政治自由的重要性 B．推崇分权制衡下的民主 C．主张推翻封建专制制度 D．提倡受法律保护的自由 答案 D 解析 根据“孟德斯鸠……解释‘政治自由’：……人民处于法律之下，尽 管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的”，说明孟德斯鸠认可的自由要受到 法律的保护与制约，不是绝对的自由，D 项正确。孟德斯鸠认为，自由或政治自 由与法律制约，二者同等重要，排除 A 项；材料没有涉及“分权制衡”，排除 B 项；材料与推翻封建专制制度无关，排除 C 项。 3．(2018·吉林省实验中学期中)卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在 的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装 饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻 于完美而越发腐败的”。他的这一观点( ) A．符合当时学术界的普遍认知 B．是对理性主义的反思和补充 C．背叛了启蒙运动的核心主张 D．揭露了资产阶级的虚伪本质 答案 B 解析 根据材料“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败 的”并结合所学知识可知，这反映了卢梭批判理性主义导致的一些弊端，体现了 对理性主义的反思和补充，故 B 项正确。当时处于启蒙运动时期，学术界的普遍 认知仍然以理性主义为主，故 A 项错误；启蒙运动的核心是理性主义，卢梭的反 思是批判、质疑精神的体现，符合理性的要求，故 C 项错误；材料没有将反思目 标针对资产阶级，未涉及资产阶级的虚伪本质，故 D 项错误。 4．(2018·河北承德一中月考)在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之 间逻辑关系正确的是( ) 材料 结论 A 意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺 复兴运动 资本主义制度率先在意大利确 立 B 马丁·路德提出“信徒皆为祭司”思想 否定了教皇、教士的特权地位 C 莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长” 文艺复兴运动已经在世界范围 扩展 D 卢梭认为人类不平等的根源是财产的私 有 卢梭反对资本主义私有制度 答案 B 解析 结合所学知识可知，资本主义制度首先在英国确立，故 A 项不正确； 马丁·路德主张“因信称义”，提出“信徒皆为祭司”，否定了教皇、教士的特权 地位，故 B 项正确；文艺复兴运动主要是在欧洲，所以 C 项说法不正确；卢梭是 资产阶级的代表人物，故其不可能主张废除私有制，D 项说法不正确。 5．(2018·河南信阳高级中学月考)英国史学家阿伦·布洛克说：“启蒙运动的了 不起的发现，是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性，不管这权威、 传统、习俗是宗教、法律、社会方面的，还是政府方面的。”在此，阿伦·布洛克( ) A．赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽 B．认为批判的理性能够应用于众多领域 C．肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府 D．指出英国启蒙运动存在一定的局限性 答案 C 解析 由“启蒙运动的了不起的发现”可知，阿伦·布洛克是在肯定启蒙运动； 再由“把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性”可知，其赞赏启蒙运 动敢于质疑文化权威、挑战封建权力，故选 C 项。B、D 两项从材料中无法体现， A 项不是材料强调的侧重点，排除。 6．(2018·安徽铜陵一中月考)德国诗人海涅曾这样总结康德的思想，最初把上 帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了当时( ) A．人们对待上帝的态度摇摆不定 B．“科学万能论”让理性无限扩大 C．反对天主教会成为时代的潮流 D．人们反思信仰与理性的关系 答案 D 解析 根据材料“康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把 上帝请了回来”可知，这反映了康德反思信仰与理性的关系，D 项正确。把上帝 赶出去，又请回来，只是为了形象地说明信仰与理性的关系，并不是说人们真的 对上帝的态度摇摆不定，排除 A 项；“科学万能论”让理性无限扩大就不会“又 偷偷地把上帝请了回来”，排除 B 项；反对天主教会属于宗教改革时期的主题， 与启蒙运动时期不符，排除 C 项。 7．(2018·江苏七校联盟期中)康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招 致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的 原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气， 那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是( ) A．社会契约 B．思想的自由 C．主权在民 D．人身的自由 答案 B 解析 社会契约强调的是人民把自己的权利以契约的形式让与政府，建立国 家，与题意不符，故 A 项错误；根据题目“不成熟……在于不经别人的引导就缺 乏运用理智的决心与勇气”，强调的是需要去除掉别人的引导，自己拥有运用自 己理智的决心和勇气，故强调的是思想自由的重要性，故 B 项正确，D 项错误； 主权在民主张国家的权力属于人民，与题意不符，故 C 项错误。 8．(2018·江苏海安高中月考)法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、 讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取 这种做法的目的是( ) A．批判教会并宣传理性思想 B．更多致力于启迪民众 C．实现思想自由和言论自由 D．避免天主教会的迫害 答案 B 解析 历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子 相对于论文来说，更容易被普通百姓接受，因此这种做法的目的是更多地致力于 启迪民众。故答案为 B 项。A、D 两项不符合材料主旨，排除；材料没有涉及思想 自由和言论自由，排除 C 项。 9．(2018·江西南昌十中期中)1649 年，英国查理一世被处死；1793 年，法国 路易十六被押上断头台，这反映了当时民主与专制的斗争非常激烈。这种做法最 符合( ) A．孟德斯鸠的观点 B．伏尔泰的观点 C．康德的观点 D．卢梭的观点 答案 D 解析 材料中的做法带有暴力革命、废除君主制的鲜明特点。依据所学知识 可知，孟德斯鸠主张三权分立，国王行使行政权，A 项排除；B 项错误，伏尔泰主 张开明君主制逐步过渡到君主立宪制；依据所学知识可知，康德不赞同用革命手 段推翻现存统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申 诉的回应，故 C 项错误；卢梭提倡“主权在民”的思想，否定封建王权，主张民 主共和制，故选 D 项。 10．(2018·山东泰安一中期中)他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的 禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将 社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是 一个“全民嘉年华”的年代。“他们”( ) A．开启了人文主义精神的先河 B．恢复了被基督教泯灭的人性 C．打破了民众对罗马教会的迷信 D．开辟了否定权威的理性新时代 答案 D 解析 材料“既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主 义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗”反映了其主张人文 主义，同时强调人的理性，这属于启蒙运动的特点，启蒙运动开辟了否定权威的 理性新时代，故 D 项正确。古希腊时期已经开启了人文主义精神的先河，故 A 项 错误；文艺复兴恢复了被基督教泯灭的人性，故 B 项错误；宗教改革打破了民众 对罗马教会的迷信，故 C 项错误。 11．(2018·广东湛江一中大考)启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的 恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张( ) A．推翻君主制，建立共和制度 B．建立有效机制，实现权力制衡 C．消灭私有制，实现社会平等 D．取消国家机构，实现公民自治 答案 B 解析 根据材料可知国家是人们不得已而为之的一种强制工具，结合所学知 识可知，启蒙思想家为了约束国家的“恶”，或主张三权分立制衡，或主张人民 主权说。故 B 项说法正确。A 项不是所有启蒙思想家的共同主张，C、D 两项不符 合史实。 12．(2018·内蒙古鄂尔多斯一中期中)1734 年，随着德国第一所强调教学、研 究自由的大学——哥廷根大学的建立，一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两 岸，人们对科学的热情空前高涨。这一现象出现的主要原因是( ) A．启蒙思想的传播 B．资本主义经济迅速发展 C．国内政局发生重大变化 D．科学理论取得重大突破 答案 A 解析 题干中说到人们对科学的热情空前高涨的原因是因为“强调教学、研 究自由的大学——哥廷根大学的建立”，这所大学的与众不同之处是“教学、研 究自由”，而这正是受到了启蒙思想的影响，故选 A 项。B、C、D 三项与题干无 关，故排除。 13．(2018·吉林长春外国语学校期中)阅读材料，完成下列要求。 材料一 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范， 那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体 制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的 法国人提供了一种榜样。” ——马克垚《世界文明史》 材料二 在专制国家里每一个家庭就是一个个别的帝国。那里的教育主要是 教人怎么样相处：“为人只讲三分话，未可全抛一片心”，所以范围是很窄狭的； 只是把恐怖置于人们的心中。三分不痛不痒的真话与七分结结实实的假话结合得 天衣无缝。这种教育把一些极简单的宗教原则当知识置于人们的精神中而已。在 那里，知识招危险，竞争足以惹祸；至于品德。亚里士多德不相信上述品德是属 于奴隶的。这就使这种政体的教育范围极为狭窄。因此在像中国这种国家里，儒 家教育从某些方面来说，是等于零的。它不能不先剥夺人们头脑中应得的一切， 然后再给人们一点点的东西；不能不由培养坏臣民开始，以便培养好奴隶。 ——孟德斯鸠论儒家思想 (1)根据材料一，概括伏尔泰关于中国形象的主要观点。并结合所学知识分析 形成该观点的原因。 (2)根据材料一、二，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学 知识，指出两者之间的本质目的有何相似。 答案 (1)观点：中国儒学文化具有自由、平等精神；中国政治制度融政治与 道德于一体，是开明君主制的典范。 原因：批判法国当时封建专制的理论需要；对中国儒学和政治缺乏全面认识。 (2)态度：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠批判儒学。 相似：批判专制主义和教权主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。 解析 第(1)问，第一小问，根据“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范， 那里有真正的信仰自由”“也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”可知伏尔 泰认为中国有真正的信仰自由，是开明君主制的典范。第二小问，根据所学知识 可知，开明君主制是伏尔泰在政治上的主张，所以伏尔泰将中国看做开明君主制 的典范，并不遗余力的鼓吹中国的进步，为他反对法国的封建君主专制寻找理论 依据。但也说明了伏尔泰对中国的儒家思想缺乏全面认识。第(2)问，第一小问， 根据“在像中国这种国家里，儒家教育从某些方面来说，是等于零的。……不能 不由培养坏臣民开始，以便培养好奴隶”可知孟德斯鸠对中国儒家思想是持批判 态度的，与伏尔泰的尊崇态度截然相反。第二小问，伏尔泰尊崇儒学思想是为了 反对封建专制，孟德斯鸠反对儒学思想也是为了反对专制主义，宣扬资产阶级政 治学说，这是二者的形似之处。 14．(2018·海南省海南中学期末)阅读下列材料： 材料一 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民 被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱 它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样 的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去 他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项 神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。 ——卢梭《社会契约论》 材料二 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机 关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国 家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中 司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是 法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构， 法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改 变法律的内容。 ——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》 材料三 参考书目 书名 作者 出版社 《中国近代思想史论》 李泽厚 人民出版社 《文艺复兴史纲》 陈小川 人民大学出版 社 《法国革命史》 马迪厄 商务印书馆 请回答： (1)材料一、二是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。 作为资料，你认为材料一和材料二哪个史料价值更大？为什么？ (2)如果要对启蒙运动作进一步的研究，在材料三所列书目中你倾向于选择哪 一部？说明你的理由。 答案 (1)可以。理由：因为材料一的观点是人民主权、社会契约；材料二的 观点是三权分立，都属于启蒙运动的思想内容。 材料一的史料价值更大。因为材料一是原始的(第一手的、直接的)；材料二是 后人撰写的(第二手的、间接的)。 (2)选《中国近代思想史论》，理由：启蒙思想是近代中国先进思想的理论来源； 选《文艺复兴史纲》，理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选《法国革命 史》，理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。 解析 第(1)问，材料一是卢梭的社会契约论，材料二论述的是三权分立。社 会契约论和三权分立思想都是启蒙运动中的思想，所以它们都可以作为研究启蒙 运动的史料。就史料价值来说，材料一是卢梭撰写的原始史料，而材料二是后人 根据相关内容编撰的，属于二手史料，史料价值远远不及材料一。第(2)问，材料 三中的书籍都可以作为进一步研究启蒙运动思想的材料。主要是因为启蒙运动继 承和发展了文艺复兴的思想，对法国资产阶级革命提供了理论基础，同时启蒙思 想的影响扩展到世界各地，也影响了很多国家与地区的民族革命运动，特别是中 国也受到启蒙思想的影响。所以说，每一部书籍从不同的角度看，都可以作为进 一步研究启蒙运动的材料。