高考语文考前最后辅导材料

高考语文考前最后辅导材料

‎2013高考语文考前最后辅导材料 总 则 ‎1、耐心审题，细心答题，回视检查，降低失误。‎ ‎2、得分意识尤其要加强，一切按照老师平时要求，规范答题，分点作答。‎ ‎3、书写认真，赢得阅卷老师印象首肯。尤其是作文某种意义上说就是在考书写。‎ ‎4、杜绝只见树木。大体上看了一下题目，看了A项认为比较符合题目的要求，于是B、C、D三项就不再照顾了，这样结果有时候很难准确。‎ ‎5、克服思维定势。凭经验做题，忽视考官设置的一些陷阱，犯经验主义的错误。‎ ‎“两个公司的职员分成6组，一起参加了野外生存探险活动”——这是个正确的句子。‎ ‎*********************************************************************‎ 二、做 题 指 导 ‎● 时间安排策略 拿到试卷后，应该看一看作文，这样能激发你构思作文的潜意识。‎ 时间安排大致可以是这样的：语言表达（第一大题）15分钟左右，文言文阅读及翻译20分钟左右，诗歌鉴赏及默写15分钟左右，文学文本阅读25分钟，论述或实用文本20分钟，作文55分钟左右。‎ 当然时间因人而异，没必要死扣具体的时间，但大致的时间应该注意。‎ ‎●   语言基础知识及表达 一、语 音 ‎1、 一定要看清题目要求，是“完全相同”“不全相同”还是“全不相同”！！！！‎ 解题方法 ‎1、提醒：考场默念一遍。掌握“音随意转”的原则。多考虑从词语具体意义的角度入手解决。‎ ‎2、善用排除法！‎ 巩固练习题 ‎1．下列词语中加点的字读音完全不相同的一组是（3分）‎ A．迂讷 / 枘凿   对峙 / 有恃无恐   绯闻 / 蜚短流长   巨擘 / 劈波斩浪 B．磋商 / 蹉跎   妊娠 / 海市蜃楼   粳米 / 心肌梗塞   嗫嚅 / 摄生之道 C．干劲 / 劲爆   冠军 / 冠冕堂皇   请帖 / 俯首帖耳   押解/ 浑身解数 D．擂鼓 / 擂台   救济 / 济济一堂   隽秀 / 隽语箴言   少见 / 少安毋躁 ‎【答案】 C（A nè / ruì；zhì / shì ；fēi； bò / pī 。B  cuō；shēn / shèn；jīng / gěng；niè / shè；C  jìn / jìng；guàn / guān ；tiě / tiē；jiè / xiè； D  léi/ lèi；jì / jǐ；jùn / juàn ；shǎo；)‎ ‎2．下列各组词语中的加点字读音，完全不相同的一组是（    ）‎ A．奢靡 / 风靡一时  行草 / 行将就木   干劲 / 疾风劲草  仿佛 / 佛口蛇心 B．折本 / 损兵折将  纤夫 / 纤毫毕见   里弄 / 弄巧成拙  煞尾 / 凶神恶煞 C．调遣 / 风调雨顺  暴露 / 出乖露丑   着重 / 不着边际  积攒 / 攒三聚五 D．角色 / 群雄角逐  度量 / 度德量力   横祸 / 横行霸道  伺候 / 伺机而动 ‎【答案】B（A．mí/mǐ xíng jìn/jìng fú/fó  B．shé /zhé  qiàn/xiān  lòng/nòng  shā/shà C．diào /tiáo lù/lòu zhuó zǎn/cuán D．jué  dù/duó hèng/héng cì/sì）‎ 二、字形 ‎2、 借用读音来判断字形。如 “宣泄”“蜂拥而出”‎ ‎3、 结合语意做出正确的判断。“奴颜婢膝”“挑肥拣瘦”“悬梁刺股”‎ ‎4、 考前针对易错的字形进行强化记忆。‎ ‎1．下列各组成语中，没有错误的一组是（3分）‎ A．蛛丝马迹  一如继往  好高骛远  掉以轻心  B．世外桃园  川流不息  谈笑风生  走投无路 C．声名鹊起  滥竽充数  共商国是  额手称庆  D．竭泽而渔  墨守成规  寥若辰星  变本加利 ‎【答案】C  （一如既往   世外桃源   寥若晨星   变本加厉  ）‎ ‎2．下列各组成语中，没有错误的一组是（3分）‎ A．文过是非  卷帙浩繁  精兵减政  腾挪跌宕  B．明枪暗箭  道貌暗然  不容置喙  哀声叹气 C．一筹莫展  进退维谷  满腹经纶  奋发图强    D．草菅人命  大声疾呼  日新月异  兵慌马乱 ‎【答案】C   （文过饰非   精兵简政   道貌岸然   唉声叹气    兵荒马乱）‎ 三、成语 ‎5、 一定要看清题目要求，是“恰当的”还是“不恰当的”！！！！‎ ‎1、成语 ‎★答题方法：‎ ‎●   注意错用对象、张冠李戴的问题：汗牛充栋、石破天惊、呼之欲出、浩如烟海、鳞次栉比。‎ ‎●  注意成语潜在的感情色彩。如“坐而论道”“顶礼膜拜”“生财有道”是贬义；“急公好义”是褒义。‎ ‎●  要注意成语使用范围，搭配的对象，尤其是有些成语是不能带宾语的，要注意，如“侃侃而谈他的人生追求”，另外注意，“整天不学无术；度过了一段蹉跎岁月”都是错误的。‎ ‎●  注意一些近义成语的混用，如“耸人听闻”和“骇人听闻”、“临危授命”和“临危受命”等。‎ ‎●  注意成语的使用与语境重复，如“三令五申地强调”“在心中耿耿于怀”“背地里阳奉阴违” “感到爱莫能助”、“被人贻笑大方” “让人看得眼花缭乱” “海内外闻名遐迩”‎ ‎●  越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱。如“坐地分赃”。 07年江西卷第4题A项“今天，江西、湖南一带烈日炎炎，紫外线辐射强烈，大家最好不要外出，在家休养生息。”“休养生息”是指在国家大变动或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，发展生产，恢复元气，不是“在家休息”之义。‎ ‎●  特别陌生的成语往往是对的。‎ ‎●  特别注意两用甚至多义成语的意义和用法，如，洁身自好，昏天黑地，不偏不倚，平易近人。‎ 巩固练习题 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）‎ A. 经过改革开放三十多年的洗礼，中国经济总量从占全球2%增长到10%，成为世界第二大经济体，这令许多西方国家刮目相看，国人为此也沾沾自喜。‎ B. 某省因出台在高考中为见义勇为者加分的政策，于是就有了许多人为此申报多年前的案例，因不被认可，有的便上诉到公安机关，其滑稽程度可见一斑。‎ C．对老百姓来讲，生活幸福与否，跟收入是否有增加、社会是否有保障、社区是否功能健全这三大指标休戚相关。‎ D．近来，从中国足协高层被依法刑事拘留，再到足协改组、涉案球队被处罚等，如此紧锣密鼓的行动确实让人们看到了中国足球的希望。‎ ‎【答案】 B （A沾沾自喜是贬义词，情感色彩不对；C“休戚相关”比喻彼此间祸福相连，多用于人，此处应为“息息相关”；。D“紧锣密鼓”，锣鼓点敲得很密；比喻公开活动前的紧张气氛和舆论准备；这里应用“真刀真枪”，比喻毫不作假，实实在在。）‎ 三、辨析和修改病句 语序不当〔词序不当；虚词位置不当〕、句式杂糅（两个句子拼接到一起，两种格式套用）、成分残缺或赘余〔无主语、无宾语，多成分〕、表意不明〔陈述对象多变有歧义〕、搭配不当、不合逻辑〔一面与两面、分类列举不当〕。‎ 语病题江苏侧重于语法考查，也就是六大类型的前四项。‎ ‎★在考场中做语病题，一定要默读！！！‎ ‎★解题方法：‎ ‎● 3个病句的错误类型一般不会重复，这是你可以利用的地方！！‎ ‎● 注意题干中如果出现“句意明确”这样的字眼，说明一定有一项属于“歧义”。‎ ‎●检查句子的主干，是否缺成分→→ 推敲词语运用，是否搭配 →→ 心里默读，看是否有不同的句式混用 →→ 综合思考，是否符合逻辑思维，特别注意以下几种情况：‎ 首先，读句子，凭语感看看有无不通之处。如果感觉不通，但还找不出问题在哪儿，可以先用摘取主干的办法压缩掉附加成份，这样如果主干之间搭配不当就一目了然了。‎ 其次，注意并列词组作句子成份。当一种句子成份由联合词组充当时，常常因顾此失彼而造成搭配不当。“网络小说越来越多地引起了年轻一代的兴趣与共鸣。”‎ 第三，注意介宾短语。句首使用介词，有时会使句子缺少主语。【由于、经过、通过…，使…】（例如：在“法律不管、读者不辨”的现状下，使得伪书出版者和经销者有恃无恐。）‎ 第四，注意否定词。句子中使用了多个否定词，往往会把句意搞反。‎ 第五，遇到长句要细心。句子过长，往往前后照顾不到而造成残缺，搭配不当等语病。‎ 第六，对句子中有“能不能”“是不是”这样的词语的要多加小心，可能出现两面对一面的问题。‎ 第七，注意几个词语并列，是否是分类列举不当（大概念与小概念混排），还有可能是排序不当和部分搭配不当！【报刊、杂志、电视和一切出版物】【讨论、发现、解决了问题】‎ 第八，注意“不但（不仅）”“而且”递进句中，两个分句的顺序是否合乎递进关系！‎ ‎（例子：作为最大的发展中国家和碳排放大国，中国的选择不仅决定着世界的未来，而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。）‎ 第九，数字出现了，可能出现重复、矛盾等语病。【约在6000人次左右、最高时速可达100公里小时、至少50来人】【下降了一倍】‎ 第十，“是”字句最容易出现主语和宾语不搭配。‎ ‎【秋天的北京是一个充满生机和活力、异常美丽的季节。】    ‎ 第十一，注意中途易辙的问题，名词短语 + 状语（-----后），新主语 + 谓语 + 宾语。‎ ‎（例如：我们学校经过一个星期的筹备，庆回归大型演出取得了圆满成功。）‎ 巩固练习题 ‎1.下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A．只靠强压，而不深入群众倾听民意，不给群众解决实际困难的领导干部，是一种极端不负责任的工作态度，必须彻底改变。‎ B．世界卫生组织将每年的 ‎5月31日定为“世界无烟日”，是为了国际社会引起对烟草危害人类健康问题的重视，促使烟民主动戒烟。‎ C．中国社科院杜继锋教授认为，中国宣布南海大部分海域进入休渔期，意味着中方真诚希望通过和平方式解决黄岩岛冲突。‎ D．美国近年来调整了签证政策，规定申请留学签证的时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期内进行。‎ ‎【答案】C  （A项“……领导干部，是……工作态度”，搭配不当；B项语序不当，应为“引起国际社会”； D项 “申请留学签证的时间在……开学前的3个月到2个星期内进行”句式杂糅）‎ 四、语言表达 依然会一收一放，“收”的题目有可能是新情境，概括是其基本考查点；“放”主要是造句或者围绕主题扩展，特别注意命题者要求的修辞手法。‎ ‎★ 语段压缩题 ★‎ 一、下定义 对应训练  阅读下面一段材料，为“网络水军”下定义，不超过50字。（5分）‎ ‎“网络水军”大都是隐藏身份的网络人员，大都“穿马甲”和雇佣者交易，其活动难以掌控。版主把主帖发出去后，获得广大“网民”的注意，进而营造出一个话题事件，所有网络公关公司都必须雇用大批的分散在全国各地的人员来为客户发帖回帖造势。2011年1月30号出版的《人民日报》发表题为“谨防民意制造者利用网络推手误导舆论”的署名文章，批评“网络水军”制造“民意病毒”，指出“民意病毒”利用和裹挟健康民意，不仅伤害广大网民的感情，也损害网络民意表达的健康肌体。‎ ‎【答案】网络水军是指受雇于网络公关公司、为他人发帖回帖造势、活动难以掌控、会制造民意病毒的网络人员。（5分，每个要点1分，未表述为单句0分。）‎ ‎【解题思路】‎ 第一步：先找找文段中有没有句子可以作为定义的主干句，若没有，就在文段中找出那个与被定义概念对应的词语（上一级概念），然后就自己在演草纸上写出一个基本句式。‎ 第二步：在文段中勾画出那些要点，准备让它们做定语。‎ 第三步：注意这些定语的排列顺序要符合逻辑。‎ 第四步：连缀成句，并检验是否通达。‎ 二、 提取关键词 例题：阅读下面的文字，找出人造生命诞生过程的四个关键性词语。（4分）‎ ‎  美国科学家将一种丝状支原体细菌的染色体解码，生成DNA的4个碱基A、G、C 和T，并利用化学方法将碱基拼接成新的DNA。再将人工合成的DNA放入酵母液中使之聚合，聚合后的人造DNA被植入一个受体细菌中。通过生长，受体细菌分裂成两个细胞，一个带人造DNA，另一个带天然DNA。接着，利用抗生素杀死带天然DNA的细胞，筛选出带人造DNA的细胞，这就是人造的新生命。随后，新的生命不断繁殖，越来越多。 ‎ ‎   ‎ ‎▲               ▲               ▲               ▲  ‎ ‎    【答案】拼接  聚合  分裂　筛选 ‎   【解题思路】‎ ‎    1、对于提取或找出关键词的题目，要两方面相结合：先概括成一句话，从中看看那些词语最关键；另外关注高频率词语。第一种方法选出的和第二种方法选出的重合的词语一定是关键词。‎ ‎    2、注意：有的题目不是全文提取关键词，而是局部提取，一定要弄清答题区间。‎ ‎    三、定向概括 ‎    例1下面这段文字的结论是从那些方面推导出来的？请简要概括，不要超过15个字。（4分）　（2011江苏高考）　‎ ‎    我国大陆海区处于宽广的大陆架上，海底地形平缓，近海水深大都在200米以内，相对较浅。从地质构造上看，只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海，其余沿海地区很少有大断裂层和断裂带，也很少有岛弧和海沟。专家查阅相关资料发现，两千年来，我国仅发生过10次地震海啸。因此，即使我国大陆海区发生较强的地震，一般也不会引起海底地壳打面积的垂直升降变化，发生地震海啸的可能性较小。‎ ‎    答案：海区特点、地质构造、历史记载 例2下文对《清明上河图》所绘是“清明时节”提出了异议，请概括提出异议的三个角度，不超过20字。‎ ‎    清明时节黄河中下游地区平均气温一般在10度左右，但画中却有很多带着扇子的人物，还有光着身子的小孩在街上玩耍。再进一步细察，还可以看到在画卷的右首有驮木炭的驴子，如果清明前后进暖炉炭，则违背宋人生活的一般规律。画面上还有多处酒肆，酒旗上写着“新酒”二字，宋代秋季新谷下来要酿酒喜庆丰收，此酒谓之“新酒”。‎ ‎   【答案】人物穿着特征；生活习俗；新酒酿成季节。‎ ‎    解题思路 ‎    1、弄清楚答题范围（例题中划线的为有效答题范围，后面的是这段文字的结论）。‎ ‎    2、对答题范围内的内容分层，然后每层进行概括。例题中划线的内容一共三句话，正好是三层，分别说了我国大陆海区的有关特点、地质构造方面的情况、历史上我国关于地震海啸的记载很少。‎ ‎    3、根据字数进行答案整理。‎ ‎    强调考生在考场中一定要敏锐地判断出自己的答案该是宏观的还是具体，这要好好看清命题者的命题要求。如果命题者考的是“哪些方面、哪些角度”，答案往往是宏观的，不是具体的，就如同2011江苏高考的答案那样；如果命题者考的是“特点”“原因”等，答案往往是具体的。如果将2011年江苏高考题题干改为“请概括出我国发生地震海啸的可能性较小的原因是什么，那么答案可能就是另一种样子：海底地形平缓、沿海断裂带少、历史上次数很少。‎ ‎    四、新闻点评 ‎    【例题回顾】新闻点评就是用简明的文字对新闻事件进行评论。请点评下面这则新闻，要求：观点明确，见解独到，不超过50字。（4分）‎ ‎    今年，南大、东大、南师等省内九所高校将陆续迎来110华诞。官居显位、身份显赫的校友，自然成了各家邀请的重要人物。不过，日前，南京大学提出110周年校庆“序长不序爵”，来的校友不看官衔大小，以长幼排序，引起轰动。‎ ‎    【答案】示例1：南大不办政治校庆，给满眼官本位的社会吹来一股清新之风，让人们再看到大学精神之光！‎ ‎    示例2：南大校庆校友接待不看官衔大小，摒弃校庆职能的异化，让大学文化的价值高于权力的价值。‎ ‎    示例3：南大办校庆“序长不序爵”本是“常礼”，竟引起轰动，足见官本位思想对大学乃至社会的毒害之深。（简要概括新闻事件2分，观点明确、独到2分，语句通顺1分）‎ ‎   【解题思路】答案分为两个部分：先用短小的一句话概括新闻内容，然后再表达出自己的观点——折射了什么，凸显了什么，带来了什么等等。‎ ‎    五、开放评论 ‎   【例题回顾】去年五四青年节，广东省实验中学数百名初二学子以双膝跪地的方式，从家长手里接下“家书”。学校将此仪式命名为“青年礼”，并打算以后要将这种下跪方式进行到底。‎ ‎   针对这种现象，请你表明自己的看法，要求：观点明确，两点理由。‎ ‎    答案：反对。理由：①这是形式教育，而不是素质教育，纯粹是作秀；②“跪礼”与这个节日“民主”、“科学”的主题格格不入，容易使人患上“软骨头”病。（其他参考理由：五四是青年觉醒纪念日，尤其不能跪；把“跪父母”作为两代人伦理关系的典范，这与现代化的精神是相悖的，属于传统文化中的糟粕；不利于青少年从小培养独立的人格）（5分。观点1分，每条理由2分。）  ‎ ‎    赞成。理由：①跪拜父母后，客观上让两代人的关系更亲近了（或方便了两代人之间的沟通，加深了彼此的了解）；②俗话说“百善孝为先”，举办这种仪 ‎ ‎ 式能让孩子从小怀有孝顺（或感恩）之心。（其他参考理由：俗话说“矫枉必须过正”，在“青年节”这么一个场合，向父母行大礼完全可以理解，也值得提倡；下跪在中国是最高的礼节，自古就有跪天跪地跪父母的传统，而好的传统难道不应该继续发扬？）（5分。观点1分，每条理由2分。）‎ ‎    【解题思路】‎ ‎    1、必须首先明确表明立场，是支持还是反对，是赞扬还是批评。‎ ‎    2、若命题者要求两点理由，那两点理由必须是不同的角度。同学在做题时可以从以下角度获取灵感：材料中不同的对象引发两个不同的角度；从表层和深层引发两个不同的角度；从个人和社会引发两个不同的角度等等。‎ ‎    ★  漫画题 ‎    1、看下面的漫画，根据要求答题。(6分)‎ ‎    (1)用简洁的语言说明这幅漫画的内容。(3分)‎ ‎    (2)写出漫画的寓意。(3分)‎ ‎    【答案】(1)(共3分)漫画的上部画着一只意见箱，上面写有“意见箱”三个字，(1点)意见箱的下面画着一只废纸篓，成条状的纸片正从意见箱的底部落向下面的废纸篓。(1点)‎ ‎    (2)(共3分)寓意：讽刺了社会上的表面上虚怀若谷而实际上将群众意见弃之一旁的不良现象。 ‎ ‎ ‎ ‎    2、请认真阅读这幅漫画，撰写一副对联，表达你的看法。(4分)‎ ‎                                                              ‎ ‎    【答案示例】①生前薄养真乃不孝  死后厚祭实在荒唐  ‎ ‎    ②与其身后表孝道  莫若生前多关心 ‎    如果答案写成：生前粗茶淡饭  死后大鱼大肉只能给1分，没有表现考生的态度。‎ ‎    解题：‎ ‎    三看一联——看画面，看题目及画中文字，看夸张之处；联系现实中的现象 ‎    题型以及思路：‎ ‎    1、说明漫画内容。————按照一定的顺序说明内容，一定要言简意赅。‎ ‎    2、概括漫画寓意——揭示了什么什么道理，讽刺了什么什么现象。批判了什么什么行为。‎ ‎    3、 拟标题 ——既要体现主旨，又最好“挂着”画面。实在想不出就采用“如此……”的方式。‎ ‎    ★ 扩展及造句题 ‎    一、注意事项：‎ ‎    1、无论是扩展还是仿例造句，一定要扣着命题者的主题。如第四次检测中让同学扩展“阅读，让我们的世界更丰富”这一主题，很多同学的答案只是泛泛说明阅读的好处，而缺少“让世界丰富”这样的字眼回应。‎ ‎    2、命题者要求修辞手法时，最好使用排比，其次是比喻。一些弱修辞如反问、借代等不要使用。‎ ‎    【例题1】2012年，是杜甫诞生1300周年，各地人士采用各种方式纪念这位伟大的诗人。台湾诗人余光中曾这样赞美与杜甫同时代的李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”请仿照上句的形式，造一个句子表达对杜甫的赞美。‎ ‎    【答案】行吟万里，八方布满荆棘，瘦弱的双肩披挂风雨，赤脚一走就是整部史记。‎ ‎    【例题2】《富春山居图》‎ ‎    ‎2010年3月14日，十一届全国人大三次会议闭幕后，温家宝总理在回答台湾记者关于两岸关系的提问时提到了《富春山居图》：“不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。……我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪？”次日，台北故宫博物院院长周功鑫表示，台北故宫将举办黄公望特展，希望和浙江省博物馆合作展出《富春山居图》。‎ ‎2011年6月1日‎，分藏两岸的黄公望《富春山居图》前、后两段将于台北实现圆合，这是画作分别360余年后的历史性聚首。‎ ‎    请为展出仪式写一段简练的开场白，要求使用整齐的句式，两种修辞手法。‎ ‎    【答案】你在大陆，我在宝岛，像离别多时的兄弟，今天交心聚首；不曾忘记，怎能忘记，我们原本就是那血脉相通的整体。经过大家的努力，今天，《富春山居图》终于携手走到一起，合璧展出，书写中国艺术史的一段不朽传奇。‎ ‎    【例题3】醉驾入刑 ‎    从‎5月1日起，将实施新颁布的《中华人民共和国道路交通安全法》，醉驾与飙车入刑定罪。在现行民事法律框架中，劝酒、灌酒造成侵权行为，以连带责任追责赔付。交警部门为了进一步遏制酒后驾驶机动车行为的发生，向社会征集酒驾警示语，张贴宣传。请根据下面设定的对象，拟写恰当的警示语，要求至少使用一种修辞格，每句不超过15字。（5分）‎ ‎    对驾驶员：                        ‎ ‎    对劝酒者：                              ‎ ‎    【答案】对驾驶员：把酒问青天，酒驾几人回；开车不喝酒，喝酒不开车。司机一滴酒，亲人两行泪。（意思格式对，给分）（3分）‎ ‎    对劝酒者：劝酒须担责，斟酒要三思。（意思格式对，给分）（2分）‎ ‎    ●  文言文阅读 ‎    ●读懂文言文 ‎    ※ 由于高考选的文言文往往有故事性，所以应带着“什么人？”、“做了什么事？”、“结果怎样？”等问题对文段用心地默读一遍。‎ ‎    ※ 注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。※ 当你读不下去时，抓紧去阅读第7题——有关内容分析的题目，你很有可能柳暗花明！！！‎ 答题技巧 ‎11.文言实词题 ‎    ★ 实词：将给出词义带进原文，通顺就对不通就错。从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。‎ ‎    ★ 不要忘了我们讲的一些方法：利用语境，利用词性，利用对应的结构，借助成语佐证等。‎ ‎    ★ 解释不通的字词往往可以考虑是否通假或者活用。‎ ‎    热点  披（翻阅）、捐（舍弃）、孽（灾难）、称（符合）、折（反驳、斥责、指责）先（祖先、已经死去的，多指上代或长辈）夺（强行改变）伐（名词，功业；动词，夸耀）干（求、求取；冒犯、冲犯；河岸）贼（毁害、伤害）购（重赏征求）简（选拔）掠（拷打）寝（息，止）速（招致）望（埋怨、责怪、怨恨）衔（怀恨）徇（示众）厌（满足）虞（欺骗；忧患；料想）赞（辅佐）脱（假如，如果）课（督促去做某件事） ‎ ‎ 秩（官吏的俸禄、十年为一秩）如（到、往）檄（古代用来征召、声讨的文书，有时也指命令）中（中伤、诬蔑别人使受损害）掾（古代属官的统称）工（工匠、精巧、擅长、官吏）容（宽容、或许、许可）贷（宽容、宽免）狱（官司、案件、监牢）白（告诉）与（赞扬）多（赞扬）遽（急速、就、恐惧）尤（罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其）树（种植）给（食用丰足）劫（强夺、掠取、威逼、威胁）按/案（追究、考察、调查、巡行）赡（富足充足、供给供养）典（主持）令（美好、县令）执（捉拿）延（延请）省（察看、减免）雅（平时）谢（道歉、推辞、告诉）第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）察（考察、考察后给予推荐）竟（结束、完、最后）坐（因……而犯罪、因为）方（比作）用（财用、因为）绐（欺骗）报（回复）病（担心、忧虑；疲倦、劳累；损害）卒（死；突然、仓促）存（问候）俭（年成不好）穷（困厄、不得志）权（暂代官职）服阕、服除（为父母服丧三年期满），黔首（指百姓），按部（指在自己的辖区内巡视），藉田（古时帝王在春耕前亲自耕作农田以鼓励百姓的活动），下车（指官员上任），视事（官员在任内处理政事），锐意（决心），属辞（撰写文辞），累官（屡次升迁），处分（处置安排），结束（整装，装束），闾左（平民），豪右（权贵），苍头（奴仆）哀毁（父母去世，由于过分悲伤，身体消瘦）故事（旧例）丁忧（遭父母之丧）矜伐（夸耀）明公（对位尊者的敬称，出现在对话中，相当于“大人”）践祚（帝王即位）屏居（隐居）二千石（汉代官员的俸禄等级，后代指郎将、郡守、知府等官职）所部（所管辖、治理的地方或者指属下）决狱、为狱（处理案件）吾子（对对方的尊称，相当于“我的先生您”）微服（改变常服以避人耳目）‎ ‎    12.文言虚词题 ‎★答题技巧：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法，只要知道一个的用法、意义就差不多了，另一个按照这个意义带进去看通不通，就可以判断两个是否一样了。‎ ‎   13、信息筛选题 ‎★答题技巧：先找不能表现题干中要求的人物性格的选项，用排除法选择。特别注意谁的什么性格。‎ ‎    ★ 注意：题目中有没有“直接”这样的字眼。如果出现了“直接”，有一个诀窍，某的句主语不是主人公就可以排除。‎ ‎   14.内容归纳题 ‎★答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有、张冠李戴、事件的时间是否准确、人物好恶是否恰当等，有时甚至是某一个实词理解出现问题。‎ ‎    一般错的都是细节的地方，不会是整个大句子出现错误。另外，建议无法选择的情况下结合文意看哪一个错的更厉害。留意：江苏高考喜欢“时空错位”。‎ ‎    文言文翻译 ‎    ★一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。‎ ‎    答题技巧 ‎    1、要有“得分点”意识，那些句中明显重要的词语（尤其是动词）一定要准确落实到位。‎ ‎    2、注意人物姓名，不要将姓名在翻译中错误地译出。‎ ‎    3、注意一些特殊句式：‎ ‎    ●定语后置—— 其句式特点：① …人（物） + （之） +  ……者   ② 名词  +  之   +  形容词 ‎    求人可使报秦者                           四海之大 ‎    诸侯敢救赵者（石之铿然有声者）         蚓无爪牙之利 ‎    1、介词结构后置—— 尤其是“于”，记住，“于+ 宾语”这样的介词结构一般翻译时要前置 ‎                    如：师不必贤于弟子   求救于魏    以勇气闻于诸侯   而君幸于赵王 ‎    ●  被动句——① 见：徒见欺  ②见…于：臣诚见欺于王而负赵  ③为…所：如姬父为人所杀  ④ 于：李氏子藩，年十七，不拘于时  ⑤ 无标志被动句：拜为上卿 ‎    ●  宾语前置——尤其是“何以”形式：君何以知之 ‎    ●  省略句——考试时常常从文中摘取句子，所选的句子往往没有主语，属于省略句，我们要补出。‎ ‎   另外，代词“之”出现在中间，常常被省略，翻译时应该补出。如“欲以（之）击柱”。‎ ‎    ●  判断句——“……者，……也”“乃----此乃臣效命之秋也”“此则----此则岳阳楼之大观也”等。‎ ‎   4、注意一些特殊短语格式：‎ ‎    ●  宁……乎？独……哉？——-这是反问句。‎ ‎    ●  “其”在句首出现，后面有问号。‎ ‎    注意：① 其李将军之谓也？（大概……吧）   ②其孰能讥之乎？（谁……呢？难道……吗）‎ ‎    ●【无乃】表猜测，译为“恐怕……”‎ ‎    ●【孰与】译为：“跟……比较，哪一个……”‎ ‎    ●【得无......乎？】该不是......吧？‎ ‎    ●【相与】互相，相互，彼此。‎ ‎    5、词类活用。‎ ‎   ●  名词作动词——左右欲刃相如  朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙 ‎    ●  名词做状语——人皆得以隶使之 ‎    ●  使动用法—— 生之 存之 活之  走之  归之 ‎    ●  意动用法—— 奇之 异之 胡先生墓表 ‎    先生讳瑗，字翼之，姓胡氏。其上世为陵州人，后为泰州如皋人。先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励，而顽傲者革。故其为法严而信，为道久而尊。师道废久矣，自明道、景佑以来，学者有师惟先生暨泰山孙明复、石守道三人，而先生之徒最盛，其在湖州之学，弟子去来常数百人，各以其经转相传授。其教学之法最备，行之数年，东南之士莫不以仁义礼乐为学。庆历四年，天子开天章阁，与大臣讲天下事，始慨然诏州县皆立学。于是建太学于京师，而有司请下湖州，取先生之法以为太学法，至今为著令。后十余年，先生始来居太学，学者自远而至，太学不能容，取旁官署以为学舍。礼部贡举，岁所得士，先生弟子十常居四五。其高第者知名当时，或取甲科，居显仕，其余散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬，其言谈举止，遇之不问可知为先生弟子。其学者相语称先生，不问可知为胡公也。‎ ‎    先生初以白衣见天子，论乐，拜秘书省校书郎，辟丹州军事推官，改密州观察推官。丁父忧，去职。服除，为保宁军节度推官，遂居湖学。召为诸王宫教授，以疾免。已而以太子中舍致仕，迁殿中丞于家。皇中，驿召至京师，议乐，复以为大理评事兼太常寺主簿，又以疾辞。岁余，为光录寺丞、国子监直讲，乃居太学。迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。嘉佑元年，迁太子中允，充天章阁侍讲，仍居太学。已而病不能朝，天子数遣使者存问，又以太常博士致仕。东归之日，太学之诸生与朝廷贤士大夫送之东门，执弟子礼，路人嗟叹以为荣。以四年六月六日卒于杭州，享年六十有七。以明年十月五日，葬于乌程何山之原。其世次、官邑与其行事，莆阳蔡君谟具志于幽堂。‎ ‎    呜呼！先生之德在乎人，不待表而见于后世，然非此无以慰学者之思，乃揭于其墓之原。六年八月三日，庐陵欧阳修述。‎ ‎ 参考译文：‎ ‎    先生名叫胡瑗，字翼之。他的先世是陵州人，后来迁到泰州如皋。胡先生做了老师，对学生的一言一行，都亲身教化，他使诚恳聪明的人通达，使昏昧愚鲁的人受到鼓舞，使顽劣傲慢的人革去弊病。所以他教学法则上严格而又守信，道义上恒久而又尊崇。从师之道废弃很久了。从明道、景祐以来，求学者的老师只有胡瑗和泰山的孙明复、石守道等三人，而胡瑗的学生最多。‎ ‎   ‎ ‎ 胡瑗在湖州的府学，学生来来去去经常有好几百人，各自用胡瑗传授的经学转而相互传授，他的教学方法最为完备。这种教学方法实行了几年，东南地区的读书人没有不把仁义礼乐作为学问的。庆历四年，皇帝打开天章阁，和大臣讲述天下大事，才慷慨下诏命各州县都要成立府学县学。于是在京城设立太学，有司请求下到湖州，汲取胡瑗的教学方法作为太学的教学方法，到了今天仍然著名，甚至成了法令。‎ ‎    那以后十余年，胡瑗才来太学任职任教，学习者从远方慕名而来，太学容纳不下，只好用太学旁边的官署作为学舍。礼部主办的贡士考试，每年录取的人才，胡瑗的弟子往往占到四五成。那些考中高第的，闻名当时，或有人考中甲科进士，做显要的官职；其他的人散在四方，随着各人聪明和愚笨的程度，但都能言行合礼，典雅严谨，他们的言谈举止，使遇到他们的人即使不问也可以知道是胡瑗的弟子。那些学习者相互言谈所称的先生，不用问也能知道指的是胡瑗。‎ ‎    胡瑗起初凭平民百姓的身份觐见天子讲论音乐，被授官秘书省校书郎，又被征召做丹州军事推官，改任密州观察推官。遭逢父亲去世，离职。服丧期满，做保宁军节度推官，于是居住在湖州府学。胡瑗被征召任各个王宫的教授，因为疾病而免职。不久以太子中舍的身份退休，在家时调任殿中丞。皇祐年间，胡瑗被驿站征召到京城论议音乐，再次被任命为大理评事兼太常寺主簿，又因为疾病辞职。一年左右，胡瑗担任光录寺丞、国子监直讲，才居住在太学。胡瑗调任大理寺丞，被赏赐绯衣银鱼。嘉祐元年，胡瑗迁官太子中允，充任天章阁侍讲，仍然居住在太学。‎ ‎    不久胡瑗因病不能上朝，皇帝多次派遣使者探望慰问，又以太常博士身份退休。胡瑗东归回乡的那天，太学的学生和朝廷贤明的士大夫送他到开封东门，行弟子的礼节，路人感叹认为荣耀。嘉祐四年六月六日胡瑗在杭州去世，享年六十七岁。第二年十月五日，下葬在乌程何山的坡地上。他的世代次序、官职乡邑和言行事迹，莆阳蔡谟详细地记录在墓志里。‎ ‎    呜呼！胡瑗先生的品德表现在别人身上，不必等待墓表而就能在后世显现，然而不这样无法抚慰天下学者的哀思，于是就把这篇墓表发表在他的墓地。嘉祐六年八月三日，庐陵欧阳修记。‎ ‎    阅读下面的文言文，完成5～8题。‎ 陈子昂别传    卢藏用 ‎    陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家罔不该览。尤善属文，雅有相如子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。‎ ‎    年二十一始东入咸京，以进士对策高第。曾献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。上数召问政事，言多切直。‎ ‎    属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾。时敕子昂参谋帷幕。军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没。三军震，子昂进谏，乞分麾下万人以为前驱。建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至。建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。‎ ‎    及军罢以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。恨国史芜杂，乃自汉孝武之后以迄于唐为后史记，纲纪粗立，笔削未终，丁府君忧其中废。子昂性至孝，哀号柴毁，气息不逮。属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法将欲害之。子昂荒惧使家人纳钱二十万，而简意未已。数舆与曳就吏，子昂素嬴疾，又哀毁，杖不能起，外迫苛政，于是遂绝。年四十二。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选文有改动）‎ ‎    5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）‎ ‎    A．经史百家罔不该览　　　该：应该    ‎ ‎    B．览其书而壮之　　　　  壮：认为……壮美，赞赏 ‎    C．激于忠义　　　　　　　激：激励     ‎ ‎    D．哀号柴毁　　　　　　　毁：因悲哀过度而损害健康 ‎    6．下列句子中，全都表现陈子昂“奇杰过人”的一组是（3分）‎ ‎    ①至年十七八未知书　　　　　②雅有相如子云之风骨        ③以进士对策高第　　　　　　‎ ‎    ④地籍英灵，文称伟晔        ⑤乞分麾下万人以为前驱　　  ⑥天子优之，听带官取给而归 ‎    A．①③⑤         B．②③⑥       C．①④⑥       D．②④⑤‎ ‎    7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ ‎    A．陈子昂曾经跟着赌博的人进入地方学校，感情激昂地树立志向。于是辞去了门客，专心研究古代典籍。‎ ‎    B．陈子昂状貌丑陋短小，但是说起王道霸业这些远大的谋略，君臣关系，非常激昂，从而赢得皇上的重视。‎ ‎    C．陈子昂第二次进谏的时候武攸宜没有亲自接见他，而是让军曹来听他的意见，陈子昂知道意见不合，就闭口不言了。‎ ‎    D．陈子昂怨恨国史杂乱，就从汉孝武皇帝之后到唐代为止写作为《后史记》，只粗略地确立了提纲就因父亲去世而中止了。‎ ‎    8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎    （1）幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。（3分）‎ ‎    （2）建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。（4分）‎ ‎    （3）遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。（3分）‎ ‎   【答案】5．（3分）A（该：完备）‎ ‎    6．（3分）D（①此为缺点；③“高第”的意思是考中；⑥表现皇上对他的优待，不能体现“奇杰”）‎ ‎    7．（3分）C（是把陈子昂降为军曹）‎ ‎    8.（10分）（1）幽州人王适看到后吃惊地说：这个人一定会成为文章为世人所师法的人物啊！（3分，幽、必、文宗各1分。“文宗”译为“文章宗师”亦可）‎ ‎（2）建安郡王（武攸宜）当时正在寻求英勇战斗的人，因为陈子昂平素是文士，拒绝他的意见不肯采纳。（4分，建安、斗士、素、谢各1分。“建安”不译者扣1分）‎ ‎（3）于是在射洪县的西山建造了几十间茅屋，靠种树采药作为供养。（3分，构、养、定语后置各1分）‎ ‎    参考译文：‎ ‎    陈子昂字伯玉，是梓州射洪县人。杰出超过一般人，形貌卓立不群，起初凭着有钱人家的子弟而行侠仗义恣逞意气。到了十七八岁都没有读书。曾经跟着赌博的人进入地方学校，感情激昂地树立志向。于是辞去了门客，专心研究古代典籍。几年之内，儒家经典、史书、百家之学的各种书籍没有不看完的。尤其擅长写文章，极有司马相如和终军的风度。开始写诗，幽州人王适看到后吃惊地说：这个人一定会成为文章为世人所师法的人物啊！‎ 二十一岁的时候才向东进入京城长安，凭借对策考中进士。曾经向皇帝上书，当时皇上（武则天）是以太后的身份摄政，看了他的奏书而赞赏他，召见他询问情况。陈子昂状貌丑陋短小人缘不好，但是说起王道霸业这些远大的谋略，君臣关系，非常激昂。就下诏书说：梓州人陈子昂，山川献上英俊才士，文才可称光芒四射。就授予他麟台正字之职。皇上多次召见他询问国家政事，他的话很多都很恳切率直。‎ ‎   ‎ ‎ 属国契丹凭借营州反叛，建安郡王武攸宜亲自主持军务，朝廷里的才俊，都参与到武攸宜麾下。当时皇上下诏让陈子昂到武攸宜的幕府担任参谋。军队驻扎在渔阳，前军王孝杰等相继阵亡。全军震惊恐慌，陈子昂进谏，请求分出部下一万人让自己率领作为前锋。建安郡王武攸宜当时正在寻求英勇战斗的人，因为陈子昂平素是文士，拒绝他的意见不肯采纳。陈子昂身体孱弱经常生病，但是被忠义所激励，曾经想奋力作战来报答国士之遇。自己认为身为近侍的官职，又参与军中谋划，不可以看到危难却爱惜生命苟且容于世上。过了几天又进谏，语言非常切直尽理。武攸宜又拒绝了他，就改任他作为军曹。陈子昂知道武攸宜与自己意见不合，就闭口不言担任下级官吏，只是兼任掌书记罢了。‎ ‎    等到军事行动结束以后因父亲年老上表请求辞官回家侍奉，天子优待他，让他保留官职领取俸禄回家。于是在射洪县的西山建造了几十间茅屋，靠种树采药作为供养。怨恨国史杂乱，就从汉孝武皇帝之后到唐代为止写作为《后史记》，提纲粗略地确立了，写作还没有终了，因父亲去世而中止了。陈子昂性格极为孝顺，悲伤地呼号痛哭瘦损如柴，上气不接下气。陈子昂老家所属县的县令段简贪婪残暴狠毒，听说陈子昂家里富有，就附会法律条文将要陷害他。陈子昂惊慌害怕让家里人交了二十万缗钱，然而段简心里还不满足。多次用车载着他去受审，陈子昂平常就羸弱多病，又因父亲去世而哀伤损坏了身体，拄着手杖都不能起床，外面又被苛政所逼迫，于是死去了。时年四十二岁。‎ ‎    ●  诗歌鉴赏 ‎    ★ 阅读诗歌时要注意“三注意”：一要注意题目。二要注意作者。三要注意注释。注释中的“贬谪”“闲居”等字眼往往与答题有很大关系。‎ ‎    ★ 初读诗歌后，给诗歌定个位：哪一类诗歌——咏物、边塞、怀古、送别、思乡、节令……，然后回忆一下我们当时讲课时所讲的各类诗歌的基本情感。‎ ‎    ★热点预测：（1）考题应该是三个，一个内容类，一个赏析类、一个情感主旨类。‎ ‎（2）要注重作者情感的变化，揣摩作者的内心感受变化。‎ ‎    6、超级提醒 ‎    ● 注意命题者这样的问题“请结合具体诗句，说说本诗（词）体现了作者哪些情感？”一定要结合具体诗句！！！‎ ‎    ● 命题者考修辞手法，你的答案一定要是修辞范围——比喻、拟人、夸张、借代、双关，一定不能写白描、借景抒情等表现手法。‎ ‎    ● 命题者考全诗或者全词用了什么主要的手法，往往是大手法，这时要先考虑是不是对比、反衬、虚实结合、借景抒情、托物言志。‎ ‎    ● 命题者考“哪种”，那你就只能答一种。命题者考“哪些”，可以稍多一点，但不宜超过3个。‎ ‎    ● 当题干分值是3分，而且还两问，这时答案一定要简约。‎ ‎    ● 答题一定要分点！！！！！4分以上的题目最起码分两点！！！！‎ ‎    1、阅读下面这首唐诗，回答问题。‎ 江上别柳中庸①   李端 秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。‎ 远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。‎ ‎    注释：①柳中庸：河东（战国时属秦地）人，李端诗友。此诗为李端送别他时所作。‎ ‎    （1）“握手便沾衣”一句描绘了什么样的情景？（2分）‎ ‎    （2）颔联和颈联分别表达了作者什么样的思想感情？请简要说明。（4分）‎ ‎    （3）尾联运用了什么表现手法？请简要分析。（4分）‎ ‎    【答案】（1）描绘了诗人与朋友两手相握，落泪沾湿衣裳（1分），依依惜别，难舍难分的情景（1分）。‎ ‎（2）颔联：表明自己把柳中庸当作相知，以“相知少”和“亲故稀”来表现诗人对友情的珍惜；（2分）颈联：“何处去”表达了作者不忍心分别之情，“几时归”表达了盼望朋友尽早归来之情。（2分）‎ ‎（3）想像。（2分）作者想像朋友离别之后夜宿巴陵（岳阳），不忍听大雁北飞的叫声；（1分）以想像朋友的思乡来表达自己的不忍离别之情，含蓄委婉，曲折动人。（1分）‎ ‎    2、阅读下面这首宋词，回答问题。‎ 忆秦娥①        刘辰翁 ‎     中斋上元②客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。  　‎ 烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。  　‎ 百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发③。‎ ‎    注释：①本词是刘辰翁于南宋灭亡后和邓剡之《忆秦娥》而作。邓剡号中斋，参加过抗元斗争，宋亡后一直未仕。②上元：即上元节，也叫元宵节、烧灯节。南宋的上元节，都城临安热闹非凡。③梅发：白发。‎ ‎    （1）上片主要用了什么表现手法？写出了怎样的景象？（4分）‎ ‎    （2）后人认为“与君犹对当时月”中的“犹”字用得很妙，请赏析其妙处。（3分）‎ ‎    （3）联系全词看，刘辰翁的“悲”从何而来？（3分）‎ ‎    【答案】（1）主要用了对比（反衬）的手法。（1分）描写了今日风雪交加，朝京人绝的景象，（1分）与昔日元宵节的繁盛景象形成对比。（1分）通过临安上元节昔盛今衰的对比，反映物是人非以及政治形势的重大变化。（1分）（如果学生从情与景的关系作答，可酌情给分。）‎ ‎（2）“犹”应理解为“还，仍然” 。（1分）宋室江山已经灭亡，我们还对着南宋未亡时就有的月亮，这是一件值得自我安慰的事情。（1分）这样写看似自我安慰，实际上更加点出了词人和朋友的兴亡之痛。（1分） “犹”字含义深远，用得很妙。‎ ‎（3）“悲”来自于昔盛今衰的感慨；（1分）来自于宋室灭亡，异族入侵的惨痛；（1分）也来自于年华老去，怀念故国的伤怀。（1分）‎ ‎    ●  名句名篇默写 ‎    【答题要点】‎ ‎    1. 字迹一定要工整清楚，严禁潦草，要像小学生一样一笔一划写字，切勿卖弄。‎ ‎    2. 一时出现思维短路，想不起来的句子，暂时放过，有时间再回头想，回想时尽量朝前背诵段落。‎ ‎    3．写作文前，最好后头检查默写有没有笔误，有没有可能导致扣分的不规范书写，及时消灭，不留遗憾。‎ ‎    4、注意防止漏写承接作用的关联词语，如“故不积跬步”“且夫水之积也不厚”等等。‎ ‎    热点预测 ‎    继续采用4（高中课内）+2（初中课内）+2（课外）模式 ‎    从未考过的篇目—— 师说    陋室铭  蒹葭    无题    破阵子  登高    岳阳楼记    行路难 ‎    使至塞上过零丁洋   虞美人  醉翁亭记    钱塘湖春行  游山西村    天净沙 ‎    请注意这些危险篇目——《岳阳楼记》《阿房宫赋》《师说》《登高》《虞美人》《赤壁赋》《醉翁亭记》《使至塞上》《游山西村》《生于忧患死于安乐》‎ ‎●  散文阅读与小说阅读 ‎    ★ 如何实现快速解读，把握选文的主旨。‎ ‎  A、不要急着去做题，在进入题目之前，必须认真读一遍文章。摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？同时，仔细阅读一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。‎ B、留意在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。‎ C、阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。‎ ‎    答题步骤 ‎    A、认真读懂题干，利用好题干中包含的信息揭示。‎ ‎    B、查语境。‎ ‎    把命题所涉及到的内容放回到原文中→找准相关的信息区，然后还要认真搜索相关信息区的前后，看是否有与之有并列或承接或递进等关系的语句、段落。　　‎ ‎    C、看赋分，配答案。‎ ‎    一般来说，现代文阅读每题赋分都在4分以上，这也决定了每个题目的答案要点一般不可能只是一点。一般情况，4分题答案至少应有两点，6分题答案至少应有三点。如果命题人在作答处已标明(1)、(2)之类序号，则按序号答够要点。如果未标明序号，考生也应该心中有数，不可只答一点了事。如果题干中有“从不同角度”、“不同方面”、“哪些”等提示，更要认真把握住。‎ ‎● 作  文 ‎    一、审题：‎ ‎     要闯的第一关就是审题。高考作文在很大程度上是考生“思想”的比拼，如果审题误入歧路，再高明的“思想”，都只成了屠龙之技。特别强调找准“话题”。   ‎ ‎    （1）不能匆匆“扫描”考题，而要一个词、一个词地在心中默读考题。这样，可能强迫自己定下心来，把命题中的每一个字看清楚。‎ 审题要完成两方面的任务，一是弄清作文类型（命题型？材料型？话题型？），确定文体（限制型？自主型？）；二是要分析材料，选准角度。‎ ‎    （2）超级提醒：‎ ‎    ● 命题使用两个语素，如“怀想天空”“品味时尚”“绿色生活”，我们一定要细细体会这两个语素，告诉自己——命题者就是想通过这两个语素，来制造审题难度，所以，我一定要讲两个部分都体现！！‎ ‎    ● 正确判定话题中蕴含的命题者的感情色彩，是褒义还是贬义，明确命题者的立意指向。‎ ‎    二、如何在考场中打开自己的思路 ‎    ●  单概念的命题或话题，你就组词或者短语吧，通过组词组短语缩小范围。如“忍”“背后”等。‎ ‎    ●  如果题目是诗意文题，如“春来草自青”“云开见月明”，在审题时更应该“降落”——拂去文题中“诗意”的面纱，用一般的生活道理来诠释这个题目。这样，就能化虚为实，将诗意盎然的题目变成一个便于操作的一般性题目。当然，审题完毕后，开始写作时则需要回归诗意，以迎合题目的审美要求和点题的需要。‎ ‎    ● 如果题目是两个语素构成，如“绿色生活”“拒绝平庸”一定要多问问自己，这个短语强调点在哪里，然后将其联系具体的人与事情。‎ ‎    ● 还有一个技巧，就是列表法来打开思路。‎ ‎     就是不同的人、不同的物他们与话题什么关系。‎ 如“秘密”，就可以在草稿纸上列表，学生的“秘密” 、运动员的“秘密” 、人民公仆的“秘密” 、教师的“秘密” 、商人的“秘密” 、古代名人的“秘密” ……可以自由去想，这样总能找到你写作的灵感！‎ ‎    ●  还要注意题目虚实的问题：题目很虚，你要往实写；题目很实，你要往虚写。‎ ‎    ●  构思要耐心：不假思索就能想到的东西先写在草稿上；稍加思索想到的也写上。花上几分钟，列出提纲，绝对严禁胡编乱造。即使编写故事也要做到“大胆想象，自圆其说”。‎ ‎    三、文体指导：‎ ‎    参考以下诀窍 ‎    景物渲染，夺分高招。细节突出，亮点不少。‎ ‎    情节曲折，亏你想到。悬念迭起，制胜法宝。‎ ‎    真情实感，共鸣奇效。关键词句，主题不跑。‎ ‎    草根文化，老何爱好。时事热点，煽情热潮。‎ ‎    ◆ 许多考生犯了“入题慢”的毛病。有的考生把大段的原材料全部照搬；有的考生把本来简洁的原材料进行扩展；有的考生开篇摆材料，古今中外，慢慢道来，而真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的无法尽述，只得一笔带过，草草收兵，比例严重失调。记叙文应该尽早进入故事主情节，议论文要尽早进入分析说理，扣住话题，三言两语，击中要害，干脆利落。有道是：良好的开端是成功的一半。高考阅卷时间紧、任务重，不理想的开头，易使阅卷老师产生先入为主的印象，即使你后面的论证“到位”，“上档次”，也难作出公正、客观的评判。‎ ‎    （二）议论文 ‎    ● 规范要求：‎ ‎    ■ 不能再写这样的文章——开头一段，中间连续讲几个例子，最后结尾。这种以叙代议、摆事实代替讲道理的文章在高考中只能得42-48分（语言不好还可能更低）。‎ ‎    ■ 不能再写这样的文章——开头一段，接着第一个分论点：绿色生活是我们的追求，然后一个例子；第二个分论点：绿色生活是我们的希望，然后一个例子；第三个分论点：绿色生活是我们的未来，然后一个例子。最后结尾。这种没有什么议论层次和梯度的文章同样不超过49分。‎ ‎    ■ 开头不能太长，必须压缩在三至四行，然后另起一段，抛出自己的观点，这个观点一定要包含着题目，可以谈题目中关键词语如“绿色生活”的内涵、意义、作用或者途径、方法。‎ ‎    ■ 结尾同样要另起一段，进行总结，或者谈展望、谈未来，无论写什么，一定要将题目包裹进去。‎ ‎    ■ 文章主体部分，不要再采用句式整齐的分论点，即使想使用分论点，也要变换一下句式。‎ ‎    ■ 每段的开头都要有一些理性的句子导引，例子要藏在段中。每处例子的叙述不要超过150字，也就是说，叙例一定要言简意赅。例子讲完之后，再用一些分析将其包裹。‎ ‎    ■ 主体部分已经不允许出现机械并列式，那么可以使用层进式、正反对比式、辩证式，努力呈现一些思维梯度，“是什么——为什么——怎么办”是最起码的思维方式。在写作时，多问问自己——问题的根源是什么？实质是什么？折射什么？‎ ‎    ■ 在行文中要联系社会现实。联系社会现实有两个方法——1、行文中举例使用现实中的时鲜实例。2、针对某个社会热点话题发表自己的见解。如果你不知道现在的一些鲜活的例子，你可以泛泛而谈，如现代人的生存状况，道德状况等。但需要说明的是，联系现实的文字最好在对题目解读之后。‎ ‎    ■ 要使用好名人名言！三至四处较好，再多就显得刻意了。‎ ‎    ■ 结构：一般以六至七节为宜，不能三段式，也不能分段太多。‎ ‎    ■ 注意过渡语的使用，不过、然而、当然、总之、诚然……结尾不宜繁杂，可以概括上文。‎ ‎    ■ 举例子绝对不能出现描写性的语言，而且一个例子不能超过200字。举例不要张冠李戴；要评述性引用，概括叙述，突出要点，切不可像写记叙文那样展开，甚至大段描写 ‎    ■ 尽量多点题目，过两行就点一下话题以及你的观点。‎ ‎    ■ 不要拿你自己或者同学的经历举例。‎ ‎    ■ 不要散漫开炮：青春一段、道德一段、尊严一段，文章没有中心。‎ ‎    ■‎ ‎ 遇到平时看过或相似的题目、材料时一定要看清是否真的相同，不能简单地照搬；即使可借鉴的，也一定要根据当前的题目要求作些处理 ‎    四、有关跑题的问题。‎ ‎    1、无论是议论文还是记叙文都要不吝惜点题。而且最好五六次——每段一次。‎ ‎    2、你千万不要擅自换题目或者话题中的关键字。如以“寂寞与辉煌”为话题，有些同学一看话题就十分高兴，认为我看过有关“独”的文章，所以好办，就写孤独带来成功。全文都是“孤独”。尽管“孤独”与“寂寞”十分接近，但是你何必呢，就把“孤独”换成话题要求的“寂寞”不行么？为什么不知变通呢？    所以再强调一次，题目是什么就点什么，不要去写它的近义词。‎ ‎    3、比喻的题目更需要点题！如，“云开见月明”，不少同学弄懂了“云开见月明”的含义，就是磨难过后就会迎来一番新的天地。于是不少同学就去这个内容，再也不提“云开见月明”，那就过分了。要见机就提一下“云开见月明”，这样才万无一失。‎ ‎    4、无论题目或话题是什么，你的文章中必须出现这个题目或话题，而且最起码3次以上。‎ ‎    五、文体要纯洁 ‎    1、记叙文当中，绝对不能出现一些古代的例子，也不能出现大段大段的议论文字。记叙文要升华，也只能在最后，借自己的心理活动或者感悟来巧妙升华。‎ ‎    2、议论文当中，绝对不允许举你自己、你同学、你奶奶等你身边人的例子，议论文的例子要是典型事例。‎ ‎    六、其他应急措施 ‎    1、通看试卷，了解总体情况，安排答题计划。特别注意在这5分钟内要看一下作文题目（目的是激活你的潜意识），但考试不能先写作文。‎ ‎    2、作文题目太熟悉或太陌生。‎ 首先，这对每个考生都一样。太熟悉时，要小心陷阱！太陌生时，也许是充分展示自己真本领的好机会！无论如何，都要小心读材料，读提示语，读话题，读要求，不放过题目的任何一个字。别忙着动笔，让它在大脑里发酵。‎ ‎    3、作文缺材怎么办？首先全方位搜寻法，包括 ‎    A、自己的亲身经历和体验（含自己在周围环境中的所见所闻）‎ ‎    B、学过的课本中的内容，试卷中人物传记事例。‎ ‎    C、课外读物（书籍、报刊影视等）中留在记忆中的活跃着的材料。‎ ‎    D、辅助材料搜寻法：一为纵横法，纵的指以时间为线索，古往今来；横的指中国外国远近等；其次是正反法，先想一想正面材料，再想一想有没有反面材料。‎ ‎    E、老师经常讲的实例 ‎    4、老师说“还有十五分钟”，我的作文才写了一半。‎ 别慌，稳稳神。简化自己的文字，把最精彩最打动人的例子和句子写出来；多分段，甚至，一句一段，对话，每个人说的分一段；还不够吗，呼应开头，把开头的句子稍变一下，抄下来；再补充一个例子或者名言，吟四句歪诗；重申自己的题目或观点；成功了，八百字有余！‎ ‎    5、在应考作文时，有时由于审题不慎，写对一半才发现文章偏题或者离题，但若重新构思则又没有充裕的时间。在这种情况下，与其更弦改辙写上半篇几段，倒不如将错就错完成通篇全章。当然要尽可能牵强附会、力挽残局，在扣题点题、分析总结上下功夫，在议论抒情、结论收尾上下文章，而且要反复地多呼唤话题。‎ ‎    6、考生不要暴露自己的身份。‎ ‎    ◆有几个标点的书写，还要特别注意：‎ ‎    (1)一行之首不要出现句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号。可以把这些符号挤在前一行的末尾。‎ ‎    (2)引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字。引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。‎ ‎    (3)省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。‎ ‎    作文思路 ‎    如果生命是一种植物，会是哪一种？有的人成了一心攀援的无骨的藤，有的人成了娇艳柔弱的无法经历风雨的花，有的人成了任人践踏逆来顺受的草……我们是不是应该让生命站立成树，尽管我们不一定高大……请以“让生命站立成树”为题，写一篇文章。‎ ‎    提  示：“让生命站立成树”这个题目意思就是说“让生命像树那样站立”，那么我们就需要从“站立的树”上寻找相似点，思路可以有以下一些：‎ ‎    1、像站立的树一样保持傲岸的节操和骨气，不去趋炎附势、攀附他人；‎ ‎    2、像站立的树一样面对风雨灾难坚强挺立，不向磨难低头；‎ ‎    3、像站立的树一样勇敢承担，做社会的脊梁，撑起一片天；‎ ‎    4、像站立的树一样抵制各种诱惑，保持自身的完美品格……‎ ‎    考生从上述思路中选取一个角度来写，也可以提及二三个方面，但不适合过多。‎ ‎    记叙文最好考虑文中用树做“道具” ，这样能虚实结合。‎ ‎    议论文可以从社会上的“精神佝偻病” 来反面写起，也可以直接从正面切入论点。但是，不能脱离“站立成树”这个关键词。‎ ‎                   **********************************************************‎ ‎    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）‎ ‎    有一种香，温馨清雅，它是真挚感情的委婉流露，它是高尚品质的慢慢浮现，它不动声色将魅力传达，它悄无声息将爱心传播，它是淡淡的浪漫，它是单纯的美丽，它是一杯清茶，它是一轮清月。它虽然淡淡的，但可能让人一生难忘。‎ ‎    它叫做暗香。在浓香扑鼻、俗香袭人的当下，暗香不正是我们应该拥有的东西么？‎ ‎    请以“暗香”为题写一篇不少于800字的文章。要求：自选文体（诗歌除外），且文体特征鲜明。‎ ‎    提示：‎ ‎    引言材料已经将“暗香”的内涵揭示出来了，“暗”的含义是“含蓄、委婉、不张扬、不动声色、静水流深”，“香”当然是指有价值、有意义、有内涵的好事物，如情感、品质、情趣等等。‎ ‎    围绕“暗香”可以写以下的内容：‎ ‎    1、当下是追求快感的年代，人们疯狂作秀，到处“浓香、俗香、恶香”泛滥，使得人们的生活浮躁，价值感偏移，我们应该回归那种清新自然的生活方式，追求那种健康淡雅的生活作风。‎ ‎    2、关于亲情，无言的父爱母爱不正散发着淡雅的馨香么？‎ ‎    3、生活中有不少人追求较高的志趣，而在日常生活中不显山、不露水，而悄悄地将品质展现，将爱心传递，这些像“微尘”一样普通的人散发出人性的馨香。‎ ‎    4、大哭大笑不是真性情的流露，浅吟低唱才会流出芳香。‎ ‎    5、岁月的流逝，我们的回忆中总有一些东西会让我们含着泪回头去看，那缕岁月的暗香让人沉醉，如同我们已经逝去或者正在逝去的青春……‎ ‎    6、暗香符合中国人的审美情趣，古代文人身上那种“独与天地精神往来”的高洁情操，不正是暗暗袭来的芳香么？‎ ‎                   **********************************************************‎ ‎   ‎ ‎ 真实，意味着不虚假，不伪装，不造作，本真地展示一个人、一件事、一种生活的本来状态；真实，意味着天然，意味着本色，它与一个人心灵相联；当然，真实有时也意味着真相，意味着无法遮掩的尴尬和无奈，意味着剥掉伪装的丑陋与缺憾……‎ ‎    这是一个面具横飞的年代，我们呼唤“真实”，我们要回归“真实”……‎ ‎    请以“回归真实”为题写一篇不少于800字的文章。‎ ‎    要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。‎ ‎    提示1、真实解读：引言材料中对真实作出了一定的说明，其意大致包括：‎ ‎    ①真实就是不虚假。据此可以针对社会上“虚假”满天飞（政府假数据、专家假文凭、运动员假年龄、官员假政绩）的现象从反面立意，体现真实的可贵，以及回归真实的必要性。‎ ‎    ②真实就是不伪装、不做作，体现出一种自然本色的生活状态。据此可以联系人的生活态度，针对社会上虚伪人际关系、虚假的逢迎讨好、刻意地伪装、满足虚荣地掩饰等等现象或问题，指出真实对人生的重要性，以体现回归真实的重要性。‎ ‎    ③真实就意味着真相，现在我们的社会有很多真相被层层遮掩，我们需要回归真实，揭示真相。‎ ‎    2、回归解读：回归就是返回之意，文章可以着重体现这个“返回”的过程，也可以表达出“想返回”的愿望。作为记叙文，可以对人或者事件回归前后的不同状态进行对比，以体现“返回真实”的必要性。作为议论文，可以将“回归真实”作为中心观点，谈原因，谈不回归真实的危害，谈回归真实的重要意义等。‎ ‎                    **********************************************************‎ ‎    题目：秤，是测量物体重量的器具。其实，面对纷繁的社会生活，每个人心中都有一杆秤，它称量的是……‎ 请以“心中有杆秤”为标题，写一篇不少于800字的文章。‎ ‎    分析 ‎    “秤，是测量物体重量的器具”“每个人心中都有一杆秤”，通过这两句话我们可以获得这样的启示：‎ ‎    1、秤用来称量自己人生的价值——善与恶、真与假、高尚与卑劣等，能帮助我们做出正确的选择。‎ ‎    2、秤用来称量别人的份量——人们的所作所为，其实在其他人心中都有一个评价。官员为官怎么样，老百姓心中有杆秤；老师教书怎么样，学生心中有杆秤；医生医术与医德怎么样，患者心中有杆秤；文学作品水平怎么样，读者心中有杆秤……‎ ‎                    **********************************************************‎ ‎    【原题回放】诸葛孔明言“非宁静无以致远”，朱光潜说“静”中悠然遐想能得无穷妙悟。静，不仅是一种状态，更是一种境界。‎ ‎    请以“守静”为题，写一篇不少于800字的文章。‎ ‎    要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。‎ ‎    【释题】：1.保持清静，无所企求。语出《老子》:"致虚极，守静笃。"河上公注:"守清静，行笃厚。" 　　　守静指收住烦乱的心，寻找一个恬静的环境来看守它。语见老子《道德经》第十六章：“致虚极，守静笃。”就是说诚心诚意地守静，一定会达到心灵空明的境界。其目的是说想要回归到生命的根源，就是要入静，入静以后，生命就可以得到回复，就能够体会到宇宙永恒的法则，就能够体悟到大道，得到真我。‎ ‎    “守住”可以理解为“坚守”“保持”“不改初衷”等等。‎ ‎    “守静”内在要求是收住烦乱的心，寻找一个恬静的环境来看守它。外在要求是悟大道、做大事。‎ ‎    【构思】‎ ‎   ‎ ‎ 命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪？提示我们写作的几个角度。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。‎ ‎    这篇以“守静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太大，我们反而感觉“拔剑四顾心茫然”。因此可以采用下列方法来构思立意：‎ ‎    1、组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”:大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。‎ ‎   大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。‎ ‎    心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。‎ ‎    守静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。‎ ‎    静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？‎ ‎    学习要有一颗守静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。‎ ‎    2、提问法：什么是静，为什么要守静，守静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。‎ ‎    3.对比法：可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事：一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山。而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。‎ ‎    总结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。‎ ‎    宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。‎ ‎    记叙文：描写守什么样的静。怎么守的？写几个细节，运用动作、语言、神态描写，给人物的守静设置困难，如诱惑、内心的矛盾等。为什么会守？（在我眼中他为什么会这样，想像、议论、抒情均可）‎ ‎     题材：‎ ‎    1.某一手艺人耐住寂寞，苦学技艺，传承技艺。‎ ‎    2.守住农村宁静的生活 ‎    3.城市喧嚣中保持宁静的心 ‎    4.其他为守住操守、追求、理想、道德准则而甘于平静的人或事。‎ ‎    5.守静的老人、僧人等题材不切题，因为他们本身有守静的愿望和要求。‎ ‎    议论文：什么是守静（其他人有什么理解，正反的，我的理解）为什么要守静？两正一反的论点。‎ ‎    怎么样去守？耐住寂寞、持之以恒。‎ ‎    【立意】‎ ‎    1.“守静，是一种厚积薄发的蓄势，是与轻浮焦躁全然有别的人格修养。‎ ‎    2.“淡泊以明志，宁静以致远”，只有“守静”，心境平和，人才能专一，唯其专一，才能隐默自守，从从容容，心无旁骛，从而形成一种以静制动的人格和习惯。‎ ‎    3.守静就是不折腾，朝着目标飞奔。‎ ‎    4.守静就是保持平常心，不被诱惑，有自己的人生追求。‎ ‎    5.守静不是无为，更不是坐享其成。‎ ‎    6. “守静”，就是要守住自己的道德底线，守住做人的原则，也就是要管住自己，约束好自己。‎ ‎    7. “守静”就是保持无贪、无欲、无求，心静如水的一种平淡之心、淡薄之心。‎ ‎    8. 安之若素，失之不忧，得之不喜，以静戒躁,以德辨惑。‎ ‎    9. 守静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。‎ ‎    10.守静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。‎ ‎    11. 让心静谧，生命也因之崇高、尊严和无价。‎ ‎                       **********************************************************‎ ‎    作文题：北宋宰相王安石有诗“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”（《题张司业诗》）道出了张籍创作的甘苦和成就。写作如此，人生莫不如斯。‎ ‎    请以“看似寻常”为题写一篇文章，不少于800字。‎ ‎    【审题】：‎ ‎    1.作文题的重点是“看似”，看起来是寻常，那实际上是不寻常。它的背后有艰辛。‎ ‎    2.“寻常”的意思是平常，从材料来看有“容易”的意思。‎ ‎    3.“写作如此，人生莫不如斯。”提示我们要写与人生相关的内容。‎ ‎    【构思】‎ ‎    1.这个作文题外延很大，要通过补充题目的方式缩小它的范围。可以补充为：看似寻常的一句话，看似寻常的一件事，看似寻常的一个细节，看似寻常的一做法，看似寻常的一个变化，……‎ ‎    2.注意“寻常”的主语是众人，在众人看起来不愿做、不屑做、不能做、做不了的地方活出了精彩。‎ ‎    【立意】‎ ‎    1.这个题目最终的落脚点不是“寻常”如何美，如何值得赞扬，而是在寻常的地方生活如何艰辛，做出了什么令人惊奇的成就，也就是写出成功背后的艰辛。‎ ‎    2.可与轰轰烈烈干一番事业进行对比，突出寻常更为可贵。‎ ‎    3.“看似寻常"其实不寻常，要耐住寂寞、甘于平淡，忍常人之难忍，吃常人难吃之苦。‎ ‎    【素材】‎ ‎    1.追求寻常的生活，不必奢华。生活中人们往往追求复杂，如红白喜事大操大办，衣食住行豪华奢侈，形成互相攀比的社会风气，所以我们呼唤寻常。‎ ‎    2.寻常是一种美，是人生中的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓寻常，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食寻常，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。‎ ‎    3.寻常不是糊涂，而是智慧；寻常不是平庸，而是深邃。寻常就是一本泛着墨香的书，一杯冒着热气的绿茶，一把缓缓摇摆的躺椅，一个温馨的家，一种心灵上的宁静与满足！‎ ‎   ‎ ‎ 4.寻常实质上是一种面对纷杂喧嚣的清醒，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，王维“明月松间照，清泉石上流”的静谧，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然。寻常需要“梧桐更兼细雨”的细腻，需要“虚怀若谷”、“物我两忘”的博大，需要“山高月小”、“风清云淡”的超脱。寻常是一种对事物经过分析判断后的彻悟，认真咀嚼生活的每一片叶子，那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处，寻常就是一本泛着墨香的书。于是，一杯白开水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能化为隽永的图画。‎ ‎    5.在现实生活中，很多人往往会忽视寻常的事物，认为寻常就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，寻常是一种境界，有很多时候恰恰是寻常让我们悟出了感受到自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。19世纪时，人们制造玻璃的工艺不过关，玻璃里面常常有气泡。而当时只有德国的一家小厂制出的玻璃没有气泡。别的大工厂耗巨资，搞科研，研究来，研究去，也没有研究出个名堂来。后来，那家小工厂公开了秘密，他们在生产过程中只是多了一道工序：用木棍搅拌几下。这是再寻常不过的事，压根儿就不能称做技艺。也正是因为如此，科学工作者们往往不会注意到这种方法，而总是从高深的科技方面去下工夫，结果绞尽脑汁也没有解决问题。‎ ‎    6.当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本寻常不过的事情无端复杂化了。‎ ‎                    **********************************************************‎ ‎     “此岸与彼岸”‎ ‎    从“此岸”与“彼岸”的特点入手，快速定位，找出它的比喻义和象征的人生哲理。 “此岸”即“江、河、湖、海”的这一边，比喻现在拥有的人生境界。“彼岸”指“江、河、湖、海”的那一边，比喻所向往的人生境界。‎ ‎    “此岸”“彼岸”代表着两种人生观：①脚踏实地，立足现实。②追逐梦想，追求理想境界。‎ ‎    据此可立意为：‎ ‎    ①“此岸”尽管平凡甚或黯淡，却是现实的，实在的，人生的追求应立足实际，不能一心沉湎于对“彼岸”的梦幻之中。‎ ‎    ②“彼岸”虽然遥不可及，却是“美好的”“另人向往的”，人不应被平淡琐屑的生活所累，而应志向远大，目标高远，执着地追求人生的“彼岸”。‎ ‎    ③兼顾两方，取其所长。心向彼岸，立足此岸，铸就精彩人生。‎ ‎    ④批判或感叹一种“这山望着那山高”的人生心态：人生站在“此岸”却心系“彼岸”，到达后却发现一心所向的“彼岸”不过如此，最适合自己的还是以往的“此岸”。‎ ‎    还可以依据“此岸”与“彼岸”矛盾对立的特点，联系实际，合理想象，赋予“此岸”“彼岸”新的现实意义。‎ ‎    “此岸”是充满问题和矛盾的现实世界，彼岸则是和谐共处、其乐融融的理想乐土。有志之士应慷慨有为，拯救社会，心系民生，为祖国的繁荣富强、人民的幸福安康进一份责，出一份力。‎ ‎    “此岸”是平凡而普通的现实生活，彼岸则代表着金钱与物欲的人生享乐。一个人应该，淡泊名利，远离“彼岸”的诱惑，保持高洁的节操。‎ ‎    “此岸”代表着充实忙碌的学习生活，“彼岸”代表光怪陆离的虚拟的网络世界。青少年要远离网络的诱惑，在充实忙碌的学习中增长才干，储备人生。‎ ‎    “此岸”代表着真实而有个性的我的生活（富裕文明的强势群体），“彼岸”代表着同样精彩而有意义的他人世界（贫穷落后的弱势民众——农民工、留守儿童、智障儿童等）。人与人之间要多沟通，多交流，（多关爱）在“此岸”与“彼岸”之间架起一座桥梁。‎ ‎    “此岸”代表着生命的现实生活，“彼岸”代表着逝去的死亡世界。主题是抒发对死去的亲人（先烈）（汶川大地震中逝去的国人或烈士）的思念哀悼之情。‎ ‎    “此岸”代表着已知世界，“彼岸”代表着未知的领域。主题是勇于探索、开拓创新（保持敬畏）的科学精神。‎ ‎                        **********************************************************‎ ‎    阅读下面文字，根据要求作文。（60分）‎ ‎    曾经有人说，阮籍，郑板桥，布鲁诺是另类；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊晖是另类；还有说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类……‎ ‎    请写一篇文章，谈谈你生活中与“另类”的看法，自拟标题，自选文体，不属于800字。‎ ‎    【审题思路】‎ ‎    1、这则材料告诉了我们几个意思：一是我们的生活时时处处存在“另类”；二是面对生活中的”另类“，我们该采取什么样的态度。‎ ‎    2、深入分析材料，将“另类“具体化。构思是必须思考两个方面的内容，一是生活中有哪些“另类”，诸如另类高考作文，另类衣着，另类言语，另类行动，等等。二是既然生活中有这些“另类”，那我们该如何对待、解决这些“另类”？宽容、信任、赞成、反对…… 换个角度思考“另类”，站在“另类”的一方，为他人着想……都是我们面对“另类”应有的心态和处理的方式。‎ ‎    3、找准突破口，明确立论点。议论文审题三个突破口，就是问一问“是什么”、“为什么”、“怎么办”。这个作文如果仅仅从“是什么”来突破的话，可能写出来的作文会很肤浅，只会是表面地列举生活中的种种“另类”来办展览，文章会缺乏深度。如果从“为什么”的角度来突破，写“生活中为什么有‘另类’”，分析“另类”产生的根源，阐释生活中“另类”存在的必然性，文章可能有一定深度和价值。但是，比较理想的突破口应该是“怎么办”，即我们如何对待生活中的“另类”，在“另类”面前我们是宽容、赞成、扶植？还是视为洪水猛兽般反对、压制，这样的文章才会比较深刻而又有现实意义。‎ ‎    【立意角度示例】‎ ‎    立意一：辩证看待“另类”‎ ‎    1、造成“另类”的原因是什么；‎ ‎    2、“另类”与时尚，“主流”与传统；‎ ‎    3、“另类”与山寨文化；‎ ‎    4、“主流”“另类”都是潮流；  ‎ ‎    5、“出位”“叛逆”“另类”与“主流”；‎ ‎    6、善待新生事物，谈“主流”如何对待“另类”；‎ ‎    7、“另类”“主流”可以和谐共存；‎ ‎    8、“另类”终将汇聚成“主流”；‎ ‎    9、生于“主流”，活得“另类”；‎ ‎    10、和而不同，谈文化和思想的包容。‎ ‎    立意二：赞美“另类”‎ ‎    1、偏离“主流”才能引领“潮流”；‎ ‎    2、偏离“主流”才能成就自我；‎ ‎    3、“另类”成就“主流”；‎ ‎    4、舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路；‎ ‎    5、敢为天下先，做时代的逆潮儿；‎ ‎    6、文学的“另类”，成就“潮流”；‎ ‎    7、艺术的“另类”,独领风骚；‎ ‎    8、尊重生命，就必须尊重个性。‎ ‎    9、90后（当代青年）的个性魅力 ‎    10、出格，超出一般，与众不同；越出常规，敢于创新；‎ ‎    11、“独立之人格，自由之思想”，谈历史上的“另类”那些人 ‎    12、抹杀“个性”：对当代教育的批评和反思。‎ ‎    立意三：反对“另类”‎ ‎    1、一味追求时尚，对“美”的涵义理解偏颇；‎ ‎    2、刻意标新立异，太“雷”人；‎ ‎    3、对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思；‎ ‎    4、对社会不正之风进行抨击，如对“钓鱼执法”、“楼脆脆”、“范跑跑”等现象进行理性批评。‎ ‎                   **********************************************************‎ ‎    8、以“俯下身子”写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意；除诗歌以外，文体不限；文体特征明显。‎ ‎【思路引擎】‎ 通过发散思考，这个题目可以和“环保”“助残”“亲情”“扶贫”“平等交流”“造福百姓”“清明扫墓”等话题联系起来，进行巧妙转化即可。写作时诀窍是由此及彼，虚中有实，实中有虚。写作此类“实”题，你可以来点“虚”的升华。你可以写“俯下身子，捡起文明”, 你可以写“俯下身子，关注侏儒”,你可以写“放下架子，俯下身子,常回‘家’看看”，你可以写“俯下身子，平视学生”，你可以写“说一千，道一万，不如俯下身子真抓实干！”你可以写“高扬起头也看不尽整个天空，俯下身子却可看清脚下的方寸之地。”‎ 温家宝病床前俯下身子是对生者的几多安慰；胡锦涛俯下身子，将手中的菊花献上是对亡灵的深情祭奠；袁隆民俯下身子搞实验是对科学的执着追求；国际电影节主席俯下身子为章子怡下跪是对艺术的顶礼膜拜；博尔特俯下身子去亲吻一位失去左腿的汶川女孩是对“同一个世界，同一个梦想”的演绎……当然，俯下身子不是弯下脊梁，置于人格于不顾。‎ 但是如果立意为“刘嘉玲俯下身子，春光咋泄……”“他俯下身子，动情地拥抱着她……” “他俯下身子,做健美操……”……则就事论事,属于低级趣味,必判为离题。‎ 写记叙文：可以“俯下身子给人民当牛马”为题，表现人民公仆勤政爱民: 通过叙写某扶贫队员在“结对帮扶活动”中跟农民朋友交朋友，放下架子，俯下身子，多办实事，多为办好事,表现扶贫帮困、关注农民的时代主题,塑造一为好官员形象。‎ 可以“俯下身子”作为线索,通过记叙一位父亲言传身教,“俯下身子”拾取地上垃圾的行动教育儿子讲卫生的简单的故事，来表达讲究卫生保护环境的主题。行文中要注意动作描写、环境描写、心理描写。‎ 写议论文：‎ 可以开头运用类比手法切入,提出中心论点:老虎攻击前，总是要先俯下身子，收起爪子，放轻脚步。禾苗成熟后,总是要先俯下身子,低着脑袋,弯着腰子。运动员起跑时，总是要先俯下身子，双手着地，提起脚尖。任何人,要想凡事有所成就,也应“俯下身子”都应学会“俯下身子”,“俯下身子”成就辉煌人生。分论点:一、俯下身子踏实学(济宁师专附中孟宪滨俯下身子充电),二、俯下身子踏实干(杂交水稻之父袁隆民潜心水稻研究),三、俯下身子踏实听(重庆市委书记俯下身子为人民群众办实事)。结论:“俯下身子”去学,赢得教学的源头活水；“俯下身子”去学干,换来事业的硕果满园；“俯下身子”去听,掌握民生的冷暖喜怒。“俯下身子”是催化剂，万事速成功。殊不知“俯下身子”有那么多好处。‎ 写议论文，论点:我主张教师应该“俯下身子”。其理由如下:‎ 先讲什么是“俯下身子”。俯下身子也就是虚心的教，也就是放下架子，毫无成见，解放思想，平视学生,和学生交朋友的教。‎ ‎“俯下身子”的背景:这是新课标赋予教师的神圣使命。俯下身子深入学生，你才会了解到他们需要什么，从而有的放矢,立于不败之地。(为什么“俯下身子”。‎ 主体分析:从三个方面进行:俯下身子，是一种尊重，是一种亲和。俯下身子，又是一种心境，也是一种执着。俯下身子，其实更是一种艺术，也是一种心灵上的平等与相通。‎ 解决问题:‎ ‎ 一位教育家说过，俯下身子去看学生。其实，是对师生平等化的具体要求。只有当俯下身子，与学生保持同一高度，用学生的眼睛看世界，用学生的思维考虑问题，用学生的心灵感知学习和生活，教育才得以像“好雨”“随风潜入夜，润物细无声”。教师也不妨多俯下身子。‎ ‎【素材必备】‎ 名人名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅    挺直脊梁做人俯下身子做事——陈彬 ‎                   **********************************************************‎ ‎    【原题回放】‎ ‎    一个人、一个民族只关心眼前的事情，是没有未来的。能够经常“眺望远方”才是有希望的。请以“眺望远方”为话题写一篇文章。‎ ‎    【审题分析】‎ ‎    题意理解： “眺望远方”是一个动宾结构的短语，立意的关键点应当突出两个方面“眺望”和“远方”。‎ ‎    首先，“眺望”本身的含义就是“从高处往远处看”，所以在写作时应该突出“高远的眼光”，以及“眺望时应持的方法、态度”。‎ ‎    其次，“远方”，如果从语法的角度来说，应该是“赘余”，但从作文命题的角度来说，是为了使题目的含义更加明确，是为了强调“眺望的对象”，所以在写作时又要明确的阐述出“远方的指代意义”，也就是说，要说出“眺望时应该关注的事物”，“眺望中看到的事物”等；而且“远方”既可以实质空间的距离，也可以虚指时间的悠久和遥远，还可以是虚写追求一种理想的境界、迷恋一种人生的寄托、仰慕一种精神的伊甸园、向往一种美好的未来等，无论是“远方”的含义是实是虚，“眺望远方”的含义，都要求以站在高出，以高远的眼光高瞻远瞩，以扩大视野、以回顾历史见古知今、以着眼未来着手于当今等。‎ ‎    另外，如果不考虑话题提示，这里的“远方”也可以有多种理解、多层含义。它即可以指空间上的“远方”，也可以指时间上的“久远”或“长远”，还可以指精神上更高的“境界”。因此，这个话题，既可以实写，眺望远方某地，也可以也属于一类立意。‎ ‎    再者，从材料的引言中也给我们明确了作文的基本思想倾向——提倡“眺望远方”。“距离产生美”，远方因为与我们有距离，所以在我们想象中是神秘的，是美好的，是充满诱惑力的。“远方”象征理想和美好，反映了人类追求理想，探索新知，开拓未来的愿望，因此，“一个人、一个民族只是关心眼前，是没有未来的”，“经常眺望远方才大有希望”。眺望远方、追求美好是一种本能，一种可贵的品质，唯其如此，人类社会才能不断前进，世界才能变得越来越美好。而“眺望”，表达的是一种心仪已久的念想，一种执着不懈的追求，一种热切虔诚的希望。因此，这应是最佳立意。‎ ‎                      **********************************************************‎ ‎    阅读下面材料，根据要求作文。‎ ‎    陌生：生疏，不熟悉。陌生人无时不刻不出现在我们身边。有的人终其一生都不会相见，然而你可能一直享受他的服务；有的人一直相伴左右，却终其一生都是陌生的感觉。一部《不要和陌生人说话》让我们对世界多了份戒备和警惕，也多了份孤独和迷茫；而海子在他留下的最后一首诗里仍不忘祝福， “陌生人，我也为你祝福，愿你有个灿烂的前程；而我只愿面朝大海，春暖花开。”‎ ‎    请你以“陌生人”为题，写一篇作文，可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。‎ ‎    一、审题、立意 ‎    首先抓关键词：题中的关键词是“陌生人”。‎ ‎    其次理解关键词的内涵：“陌生人”是相对“熟悉人”来说的，指的是我们素不相识、没有交往、往往视为路人的人，也可以是我们身边的人，可以是有贡献的社会精英，可以是有良知敢讲真话的人，可以是底层的草根的弱势群体，也可以是“感动中国”的人物，等等。但必须是“人”而不能是“物”（景物、事物、国家、民族等）。‎ ‎    这是一道富有人文气息的命题，要求我们关注现实，提升自己的人格。因此，命题的核心是一种“老吾老以及人之老”的大爱之心，是一种不问对方身份、地位的关切与同情，是一种胸襟和境界！‎ ‎    （1）近年来，“陌生人”成了中国老百姓警惕防范的对象，上海司机张军心生恻隐，让“胃疼的路边行人”搭便车，却遭遇“钓鱼式执法”；湖北汉口火车站竖起一块“请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗”的标识牌；重庆一中学将“不要和陌生人说话”写入校规……‎ ‎    （2）美国法学家弗里德曼说：“当我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察；陌生人威胁我们，如罪犯。陌生人扑灭我们的火灾，陌生人教育我们的孩子，陌生人建筑我们的房子，陌生人用我们的钱投资，陌生人在收音机、电视或报纸上告诉我们世界上的新闻……”‎ ‎                          **********************************************************‎ ‎    学会从容 ‎    1、对“从容”的理解 ‎    “从容”在词典里有两个解释：①不慌不忙，镇静，沉着；②（时间或经济）宽裕。由之，放在本命题中，当作第一义项使用。‎ ‎    “从容”可以指一种自持的内心、处事的态度和策略，也可体现在应对外界事务的处惊不乱、处乱不惊、心灵坚守、无所畏惧的豪气，更可归属为一种心境，一种情怀，一种人生的价值取向、境界及人生追求。‎ ‎    “从容”是一种积极的应事、应世态度，完全有别于消极避世、无为的状态，有别于将一切人生世事“看淡”、“看透”，于“滚滚红尘”之中，我一无所求，放弃原则立场、人生理想与追求，置人生于浑浑噩噩、无所事事之状。‎ ‎    这样的状态，具备“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信，“泰山崩于前而不惊”的冷静，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的胆略。作为平常人，则能“胜不骄，败不馁”；无论顺境、逆境，都能“沉得住气”，“静得下心”；不急、不躁、不惊、不乍，心中有“主”，方寸不乱。‎ ‎    2、对“学会”的理解 作动词解。是一种带有鲜明主观色彩的行为动词。它可表现为：通过接受外来的信息，‎ 经由自身的揣摩、模仿、实践等行为而获得知识、技能，或提高素养。‎ ‎    3、对“学会从容”的理解 ‎    动宾短语。此短语的题眼在动词“学会”上。体现的途径甚多：对观念的认同，对状态、过程的呈现，并由此获得的结果，还可以理解为对过程结果的体悟、反思等等。它是一种“自主”的行为，最终的归属必须是“自觉”的认知及行动。‎ ‎                    **********************************************************‎ ‎    古希腊哲学家泰利斯在一次仰头观察天象时，边走边看，掉进了一个坑里。有人嘲笑  他只认识天上的事物，却看不见脚下的东西。你对这件事又怎么看?‎ ‎    以“天上与地下”为话题，写一篇文章。‎ ‎    要求：自选角度，自拟题目，除诗歌外文体不限，可以写自身经历，可以编述故事，也可以发表看法，不少于800字。  ‎ ‎    [写作提示]‎ ‎    这是一个现实主义与理想主义的话题。据说，当时泰利斯回击说：“你不觉得只看到  自己脚步的人也是可悲的吗?”柏拉图和黑格尔都曾在自己的著作中引用过这个故事。黑  ‎ ‎ 格尔说：“只有那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”‎ ‎    有人说，生活应该珍惜现在，也就是注重过程；与其穷其一生追寻从别处或是远方传  来的虚无缥缈的呼唤，还不如守望在自己眼前的这块现实的麦田上。是的；这种生活的幸  福是如此的真实，触手可及，因为它来自眼前或是脚下。‎ ‎    你可以站在任何一个立场上发表自己的观点或描述自己的故事，但有一点，你所表现  的思想，不能过于世俗化，也不能不近人情，一定要把握好这个度。而且，尽量写出你的思想，你的大气。‎ ‎                        **********************************************************‎ ‎    题目：担当，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族……你对“担当”有着怎样的体验或感悟，请以“担当”为题，写一篇文章。‎ ‎    【审题指导】‎ ‎    运用“增补信息法”补充成分，一是可以补充宾语，回答出“担当”的对象，如“担当责任”“担当义务”“担当道义”等；二是可以补充主语，回答谁“担当”，如“我担当责任”“每个人担当义务”“教师担当道义”等。这样选择其中自己最熟悉而又理解最深的一点去写即可。‎ ‎                   **********************************************************‎ ‎    题目：请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外，文体不限，不少于800字。‎ ‎    【审题指导】‎ ‎    此题可通过“以问领想法”来打开思维的闸门。自问：这个圈子是一个怎样的圈子？自答：题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。自问：为什么要走出这个圈子？自答：因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。自问：怎样走出这个圈子？自答：看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。自问：走出这个圈子以后将会怎样？自答:走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。“以问领想法”不仅解决了审题立意问题，有时也解决了行文的结构问题，如此例。　　‎ ‎                       **********************************************************‎ ‎    有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！‎ ‎    请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。‎ ‎    要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外文体自选。‎ ‎    【写作指导】‎ ‎     “做自己”，这是一个理想化且带有一些诗意的题目，它可能会引起学生的一些警醒，也可能会引起一些学生的反感。命题者试图引导学生在这个物欲横流、人心浮躁的年代里不要随波逐流，不要人云亦云、亦步亦趋，要坚守真我，保持住自己的个性。世上没有两片完全相同的树叶，生活中的我们也都是独一无二的，长相、性格、心理等也都是人人不同的，我们要“做自己”。“做自己”当然不是以自我为中心，唯我独尊，随心所欲，拒他人于千里之外，和社会格格不入，而是在稠人广众之中，追求属于“自我”的目标，听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情。‎ ‎   ‎ ‎ 题目的提示语来自玛利亚?史利弗《做自己》一书的“编辑导语”，它很能引发学生的一些感想。我们自出生以来，别人施加到我们身上的的希望、要求乃至条条框框已太多太多，生活中我们早已学会了看别人眼色行事，我们受名人、明星的影响也太多太重，成名成星的思想日甚一日。而放眼社会，八面玲珑，见风使舵，在追名逐利中丧失自己的人更是不胜枚举。可以说，我们很多人都过得不“自己”不幸福，面对这种境况，我们该何去何从，《做自己》一书的“寄语”告诉我们：“希望你们始终牢记，要相信自己的心灵，聆听自己的声音，并且勇于发现——你要成为怎样的你。”‎ ‎    人是最自由的，人又是最不自由的。生活在尘世之中，就必然受到一些外在条件、规章制度的限制约束，其中有些是合理的，有些则不尽合理但又是在特定的社会条件下的客观存在，这时候，一味地抱怨批判是于事无补的，因为人“不能拔着自己的头发离开地球”，做绝对自由绝对自我的“自己”是不可能的，要认清此点，不要让自己的作文变成一个指责老师、家长，痛斥官员、社会的“发泄场”。‎ ‎    在文体上，可以写议论文，写如何做自己，做一个怎样的自己，对“做自己”有什么样的认识体会等，但忌泛泛而谈，要有明晰的思路，要有思维的层次。如一个同学的论点就是“做自己，说的倒是容易，做起来，何其之难！”然后就举了生活中自己的事例来证明，虽很生动形象，但文章显得比较单薄。而另一个同学开头也写“做自己，难啊！”，用陈光标、李白、嵇康的事例简要证明，接着又深入一个层次，说：“……可是，历史的精彩片段往往是由那些做自己——坚守自我发扬个性的人演绎的。”虽说这只是小小的一“转”，但文章内容拓宽不少，读者也能获得一些启迪和激励。善思考者善作文，在议论文中体现得更为明显。当然也可以写记叙文，只是注意文章要扣题，事件要简单。‎ ‎                      **********************************************************‎ ‎    请以“路过”为题目，写一篇不少于800字的文章。‎ ‎    注意：1、立意自定。2、除诗歌外文体自选。3、不得抄袭，不得套作。4、不得透露个人信息。5、书写规范，正确使用标点符号。‎ ‎    【审题点拨】‎ ‎    “路过”是一个好题目，可以引发无限联想。路过，意为“途中经过”，可以引发无限联想。它既可实指，路过某地，领略优美奇异的自然风光，见证某些值得铭记的事件的发生，邂逅一个人，开始一段情感经历;也可以虚指，路过一段历史，感受其中蕴含的历史哲理、人类社会发展的规律。同时可以路过一些优秀人物的事迹，感受他们的高风亮节，提升自己对人生生命的认识，丰富自己的人生积淀。‎ ‎    学生可以谈谈生命的短暂历程，从而珍视生命提升价值。可以唤醒社会责任意识，路过不冷漠，关爱帮助他人，营造和谐氛围。可以引发诗意的联想，比如崔护路过都护南庄，邂逅人面桃花，缘起缘灭，令人千百年感慨唏嘘;过客从思妇的窗前打马走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落，“得得”的马蹄是美丽的错误;常书鸿，1935年在塞纳河畔的旧书摊上与伯希和的“敦煌石窟图录”一次路过，让他成为“敦煌守护神”，历经磨难不折回，埋骨大漠永相守……无数优美的诗句、名人故事、感动你的身边人和事都可以成为写作的素材。‎ ‎                   **********************************************************‎ ‎    阅读下面的文字，按要求作文。   ‎ ‎    除了一些身体有残疾的朋友以及刚出生不久的婴儿，我们正常人平时最常见的姿态是“站立”，但是，“站立着”的我们的心灵却不一定如此，甚至相反，很多人的心灵是“跪着”的，我们的心“跪着”往往是因为被功名利禄奴役而失去自我，被权威名号吓倒而失去判断，被烦琐的生活拖累而自惭形秽，被时尚的潮流驱使而亦步亦趋……，最后成了蜷缩在“角落”的“奴隶”。‎ ‎    所以，我们要对心灵大喝：“站直了，别趴下！”‎ 请以“站着与跪着”为题目写一篇文章，自定立意，文体不限（诗歌除外），不少于800字。‎ ‎    ● 解题：‎ ‎    1、首先明白这两个词的含义：‎ ‎   ‎ ‎ 充分抓住引言中的“我们的心‘跪着’往往是因为被功名利禄奴役而失去自我，被权威名号吓倒而失去判断，被烦琐的生活拖累而自惭形秽，被时尚的潮流驱使而迷失方向……，成了蜷缩在‘角落’的‘奴隶’”来理解“跪着”的含义，由此推知“站着”的含义是“无欲则刚”，是拥有自己的判断和主张而不仰视权威，是坚强而自信地面对现实生活，是决不膜拜所谓的娱乐偶像、决不在时尚中随波逐流，总而言之，“跪着”是失去自我，失去判断；“站着”拥有心智、拥有清醒的判断力和独立的人格，不盲目崇拜别人。‎ ‎    2、关系： “站着”与“跪着”是一对反义词，但是，有时二者之间有对立转换的辨证关系。例如：有的人身体上是站着，但心灵是跪着；而有些人身体是跪着，但心灵是站着。再如，有时侯，暂时跪着是为了将来更好地站着。‎ ‎   写作时，必须二者都要提及，当然，应该以一个为重点。‎ ‎    ● 写作角度：‎ ‎    （1）赞美历史上无数“宁可站着死，不肯跪着生”英雄，与之对应的那些苟且存活的“跪着”小人，由此引发关于生命意义以及价值的思考，可写的人物如庄子、屈原、陶潜、李白、文天祥。‎ ‎    （2）针对青少年的盲目追星现象，尤其是最近的“杨丽娟”事件和“超女现象”进行现实批判。‎ ‎    （3）学生在读书学习时、老师在讲课时过于迷信权威，而失去自我判断，对此我们呼唤：不能跪着读（教），要站着读（教）——联系陈四益的《站着读和跪着读》，王栋生的《不跪着教书》‎ ‎    （4）我们在现实生活中追逐功名利禄，成了金钱的奴隶，就社会上出现的“钱奴”“名奴”发表自己的看法，可联系拜金潮等，还可以联系前段时间的“人给狗下跪”的新闻。‎ ‎    （5）我们在烦琐的生活中心灵越来越粗钝，感知越来越迟钝，我们成了快节奏生活的奴隶，所以，我们应该磨砺心灵，做生活的主人。‎ ‎    （6）有的人身体上是站着，但心灵是跪着；而有些人身体是跪着，但心灵是站着。联系陆永康跪着教书数十载，其心灵却比常人高远；侯耀华跪着为其颁奖，并不影响自身的形象，反而很多人对侯耀华的“惊天一跪”大加赞扬，认为这是对获奖者陆永康的高度褒奖。另外还可以联系科学家霍金的事迹来谈。‎ ‎    （7）有时侯，暂时跪着是为了将来更好地站着，如能屈能伸的大丈夫韩信。可以写记叙文，如自己闯了大，母亲为别人下跪，回来告诫“我”一定要好好读书，将来挺立做人。‎ ‎    （8）可以立足高三生活，现在成了一个没有自觉的机器人，成了考试的奴隶，跪在高考的“供桌”前，后来醒悟这是无法改变的现实，必须面对，而且今天的“跪”是为将来的“站”。‎ ‎                      **********************************************************‎ ‎    阅读下面的材料，根据要求作文。‎ ‎    先哲主张“无我”，那是针对尘世人们过于“有我”而说的。人们看“我”太认真，所以有种种烦恼。古人说：不复知有我，安知物为贵？知身不是我，烦恼更何侵？现实生活中，符合实际的做法是：给自己合理定位，把自己牢牢镶嵌在各种规矩的坐标中，不生过分的欲望，不生无谓的烦恼。“有我”是一种自知，人贵有自知之明“无我”是一种超脱，人贵有知人之智。‎ ‎    请以“有我和无我”为话题，写一篇文章。所写内容必须在这个话题范围之内，立意自定，文体自选，要写出所选文体的特征来，题目自拟，不少于800字。‎ ‎    [写作点拨]　生活中，有人太重视自我，心中只有“我”；有人从不看重自我，心中只装着别人和天下，心中从无“我”。“有我”者，能看到自己，是一种自知，人需要自知，需要对自己的正确定位与评价；“无我”者，是一种超脱，是一种境界，是一种情操，更是一种舍我为人的体现。根据材料去发掘、展望、评判，我们会明白“有我”与“无我”其实是社会的需要，对于社会的存在、稳定和发展有很重要的深层含义，建立起关爱自我、善待自我的理念，学会正确处理“有我”与“无我”的关系。这样，文章的主题自然就达到准确、深刻的标准了。‎ ‎                      **********************************************************‎ ‎    请以“万紫千红总是春”写题目一篇文章，字数不少于800，文体不限（诗歌除外）。‎ ‎    朱熹原诗是说万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。‎ ‎    对于此句诗可以有以下理解：‎ ‎    1、万紫千红一经春光的点染，都成了春色。所以，心中有了春，眼中的诸多事物都带有春的痕迹。‎ ‎    2、春光并非集中在哪一个事物上，而是遍布于世界万物。所以，我们评判标准要开放，允许不同个性的人和不同特点的事物存在。正是这些不同事物的存在，才成就了这个多彩的世界。‎ ‎    3、我们四处寻找春天，以为美好、幸福、梦想在遥远的未来，很难触及，其实春天就在我们身边的每一个事物上，就如同世上最珍贵的事物往往就在我们的周遭，亲情、爱情、友情┅┅还有我们自己，然而，这颗心却总是向外寻觅、眼睛总是望外攀缘，回到当下、细细审视，将毫不费力地发现春天早在在你我周围，幸福早就在你我心房停泊已久，等著我们去开启、去摩挲、把玩。‎ ‎                        **********************************************************‎ ‎    请以“静对黑夜”为标题，写一篇不少于800字的文章（不能写成诗歌）。‎ ‎    思路：① 有关黑夜的说明：‎ ‎    黑夜可以是实在的。文章可以回忆发生在黑夜中的故事，可以写与黑夜有关的联想和想象。可以是由黑夜引发的思考。由此可以写很多内容——父亲黑夜中为我送行，母亲黑夜中为我缝衣，我面对黑夜想到灿烂的星空和人生的无限话题，我在无人问候的黑夜中美丽地孤独着，我享受黑夜的静谧与祥和。‎ ‎    黑夜也可以是虚的，可以是象征意义的黑夜，如苦难、坎坷、困境，也可以是暂时的忧愁心态，还可能是思维的一个误区，还可以指欲望、邪恶等不好现象。由此可以写很多内容——战胜黑夜般的苦难，走出黑夜般的误区，在黑夜中反省自我，在没人注意的黑夜中做到“慎独”。‎ ‎    还可以写黑夜与白天的关系，人们总是重视白天，其实黑夜能催人思考，使人成熟。‎ ‎    总之，黑夜可实可虚，可以是美的，可以是丑的。‎ ‎    ② 有关“静对”的说明：‎ ‎    静对，表明一种姿态。它可以仅仅是文章的起点，也可以是贯穿文章的态度。‎ ‎    记叙文可以以“静对”作起点，结尾以此作结。议论文要点名“静对”的内涵。‎ ‎                         **********************************************************‎ ‎    阅读下面的诗句，根据要求作文。‎ ‎    天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。‎ ‎    这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。‎ ‎    注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定。题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。‎ ‎    思路点拨要注重过程，我努力了，哪怕没有卓著的成绩，没有名垂青史，甚至“一无所获”，那么，你的人生也是有价值的，因为你已经实践了，你无怨无悔。‎ ‎    现在人们甚至是自己看不到自己的成绩，奋斗的足迹，那么，将来人们会看到的，时间会证明一切。有的人刻意追求名声，为功名所累，结果适得其反，追悔莫及，留下了千古骂名。‎