人教版高考历史一轮复习试题12

人教版高考历史一轮复习试题12

‎2019人教高考历史一轮选习练题（12）及答案 一、选择题 ‎1、1688年，七位贵族领袖秘密策划，邀请荷兰执政威廉和他的妻子来继承英国的王位。这样，王权的扩张就会被阻止，而“自由”又不需要再呼唤一个克伦威尔。这反映了“光荣革命”(　　)‎ A．确立了君主立宪制政体　 B．使国王“统而不治”‎ C．实现了权力中心的转移　 D．建立了责任内阁制 解析：选C　1689年《权利法案》标志着君主立宪制政体的确立，光荣革命为君主立宪制政体奠定基础，故A项错误；光荣革命后，国王还保留某些权力，国王“统而不治”的说法错误，故B项错误；据材料“王权的扩张就会被阻止，而‘自由’又不需要再呼唤一个克伦威尔”可得光荣革命限制了王权，实现了权力中心的转移(国王→议会)，故C项正确；1721年，沃尔波尔担任内阁首相时期，责任内阁制才形成，故D项错误。[来源:学.科.网Z.X.X.K]‎ ‎2、有人这样描述他们当时的结婚证：除了双方姓名、年龄外，正中央是毛主席像，下面写有“大海航行靠舵手”几个大字。这体现出(　　)‎ A．婚姻受阶级斗争的影响 B．国家政治决定婚姻 C．意识形态制约人们的生活 D．个人崇拜已影响人们的生活 解析：选D　材料无法体现婚姻受阶级斗争的影响，故A项错误；材料无法体现国家政治决定婚姻，故B项错误；材料信息不能说明意识形态制约人们的生活，故C项错误；据材料“正中央是毛主席像，下面写有‘大海航行靠舵手’”可知个人崇拜已影响人们的生活，故D项正确。‎ ‎3、“转此大法轮，救汝旱岁苦……神机日夜运，甘泽高下普。老农用不知，瞬息了千亩。抱孙带黄犊，但看翠浪舞。”诗中所咏工具(　　)‎ A．是农业播种技术的革新 B．有利于增加汉代的粮食产量 C．利用水力提高灌溉效率 D．适应了不同地区的灌溉要求 解析：选C　播种与材料中“救汝旱岁苦……甘泽高下普”不符，故A项错误；材料未涉及增加粮食产量，材料“看翠浪舞”表明远远未到收获季节，故B项错误；材料“转此大法轮，救汝旱岁苦……神机日夜运，甘泽高下普”表明是筒车，筒车能引水上山，对解决岸高水低的灌溉，有着重要意义，“瞬息了千亩”说明效率高，故C项正确；适应了不同地区的灌溉要求与材料“甘泽高下普”不符，没有涉及，故D项错误。‎ ‎4、(2019·黄冈模拟)下图是国民政府发行的金圆券图。此图可以用来说明国民政府(　　) ‎ A．发行法币，统一全国货币 B．刺激经济发展，进行货币改革 C．面临严重的经济政治危机 D．得到了美国大量经济军事援助 解析：选C　‎ 发行法币，统一全国货币是在国民政府统治前期，发行金圆券是在国民政府统治后期，故A项错误；刺激经济发展，进行货币改革是在国民政府统治前期，发行金圆券是在国民政府统治后期，故B项错误；国民政府统治后期面临严重的经济政治危机，政府发行金圆券对人民进行掠夺，故C项正确；国民政府得到美国大量经济军事援助与发行金圆券没有联系，故D项错误。‎ ‎5、(2019·怀化模拟)对二战后英国的福利社会规划，《贝弗里奇报告》概括为：Universahty，即所有公民不论职业，都应被覆盖以预防社会风险；Unity，即建立大一统的福利行政管理机构；Uniformity，即每一个受益人根据其需要，而不是收入状况，获得资助。可见，该报告的主旨是(　　)‎ A． 每个公民都享有福利权 B． 对社会福利实行统一管理 C． 福利要求体现均一性原则 D． 福利建设制度化、体系化[来源:ZXXK]‎ 解析：选D　预防社会风险、福利行政管理机构和受益人都可以根据需要获得资助，实际上是英国福利社会规划向体系化和制度化发展的一种趋势，故选D项；A项只能体现报告中的Universahty和Uniformity，而B项则只适用于Unity，故排除A、B项；“每一个受益人根据其需要，获得资助”与C项不一致，故排除。‎ ‎6、(2019· 衡水模拟)汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化说明了(　　)‎ A．黄老之学不能适应汉代社会的发展 B．儒家思想比道家思想更有利于社会发展 C．统治思想的变化促进了经济的发展 D．汉代社会的发展推动了治国方略的变化 解析：选D　汉初黄老之学适应汉代社会的发展，故A项错误；儒家思想和道家思想适合不同时期的汉代社会，故B项错误；社会经济的发展要求统治思想变化，故C项错误；汉武帝时期社会经济发展，政治的一统要求思想的一统，故D项正确。‎ ‎7、(2019·潍坊模拟)郭嵩焘《条议海防事宜》：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也；即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”据此可知，郭嵩焘意在强调(　　)‎ A．实行地方自治 B．反对仅学西方技术 C．重视发展海防 D．大力发展民用工业 解析：选B　材料没有涉及实行地方自治，故A项错误；据材料可得知郭嵩焘认为学习西方技术是舍本逐末，要使中国富强，不能仅学西方的造船制器，关键是要先从政治教化上进行改革，故B项正确；据材料可得知C项不是他的主旨，故错误；据材料郭嵩焘冲破洋务派“中体西用”的理论体系，洋务运动时期已发展民用工业，故D项错误。‎ ‎8、(2019·河南天一大联考)《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动，教会及封建御用文人污蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，进步学者则积极宣传和捍卫达尔文主义。这主要表明《物种起源》(　　)‎ A．推动了人们的思想解放 B．存在着严重缺陷 C．引发了科学领域大论战 D．促进了社会前进 解析：选A　‎ 材料主要表明《物种起源》挑战教会神创说，推动了人们的思想解放，引起教会的不满，故A项正确；材料没有涉及《物种起源》的缺陷，故B项错误；材料《物种起源》引发了科学领域大论战，但主要影响还是在于它推动了人们的思想解放，故C项错误；材料没有反映出《物种起源》对社会进步的影响，故D项错误。‎ ‎[来源:学_科_网]‎ 二、非选择题 ‎1、(2019·湖北百所重点中学联考)(12分)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　关于战后世界政治格局演变的分期，是世界政治经济与国际关系、国际关系史等学科研究的重要课题。由于在分期标准(依据)上观点不同，有的以社会经济形态的发展变化为依据，有的以国际阶级斗争及其力量对比为依据，有的以社会矛盾的发展变化为依据，因而分期各异。有“两分法”(1945—1972年，1973年—现在)；“三分法”(1945—1955年，1955年—60年代末，60年代末至今)；“四分法”(1945—1949年，1949—1960年，1961—1968年，1968年—今天)；“六分法”(1945—1949年，1949—1955年，1955—1962年，1962—1972年，1972—1979年，1979年以来)；等等。‎ ‎——张脉强《论战后世界政治格局演变的分期》1994年 ‎ 结合材料与所学世界现代史的史实，围绕“政治格局与阶段特征”自行选择一个分期法或提出新的分期法，并就所选分期法进行简要阐述。(要求：选择其中一种分期法，也可以提出不同的分期法加以分析说明，阐述及说明须有史实依据。)‎ 解析：首先根据材料中“由于在分期标准(依据)上观点不同，有的以社会经济形态的发展变化为依据，有的以国际阶级斗争及其力量对比为依据，有的以社会矛盾的发展变化为依据，因而分期各异”选择一种分期标准或依据，然后根据下面的分法，看看有没有相吻合的，如果有就按照这样的标准与分法进行阐述说明，如果没有就提出一新的标准。‎ 答案：示例一： ‎ 选择“两分法”：二战后到20世纪90年代初，世界政治格局演变划分为两个时期。(2分) ‎ 阐述：二战结束后，以美苏为首的两极格局的对峙在全球范围内展开。50年代后期开始，资本主义世界出现了美日欧三足鼎立。1972年，中国与美国实现国家关系的正常化，以及中苏关系的进一步恶化，改变了两大阵营的力量对比；两大阵营都出现了不同程度的分化。(5分) ‎ ‎1973—90年代初，70年代后，中国与第三世界国家及不结盟运动力量的提升、欧共体与日本的综合实力的增强，使世界格局已经不再按照美苏预期的方向发展，两极格局解体，多极化趋势加强。所以把二战后到20世纪90年代初的世界政治格局的演变分为两个时期。(5分) ‎ 示例二： ‎ 提出新的分期法：二战后到20世纪90年代初，世界政治格局演变划分为三个阶段。 (2分)‎ 说明：1945年—50年代末以美苏为首的两大阵营逐渐形成，局部性的军事对抗较为激烈，两极格局最终形成。(3分) [来源:学*科*网]‎ ‎60—70年代为三个世界鼎立和多极化格局的初步出现，如欧共体的成立，第三世界及不结盟运动兴起等力量开始冲击两极格局。(3分) ‎ ‎80—90年代初为美苏两极格局逐渐终结和世界政治格局多极化趋势加强时期。东欧剧变和苏联解体，两极格局走向瓦解；中国改革开放取得重大进展，欧洲一体化加快、其他区域性政治经济组织都极大地冲击着世界原有的格局。因此，把二战后到20世纪90年代初的世界政治格局的演变分为三个阶段。(4分) ‎ ‎(“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案。只答出分期法来作阐述或说明不得分。)‎ ‎2、(2019·晋冀豫联考)(12分)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　人文主义从最初的“成蛹期”“破茧期”到最后的“成蝶”，从原来的反基督教倾向、人文主义演变为自由主义、浪漫主义等，这是社会发展的不同需求，同时也是时代赋予它的不同内涵。人文主义发展绵延不断的原因在于其精神气质的可贵。人文主义从根本上不是一个哲学体系或者信条，而是一场曾经提出了非常不同的看法，而且现在仍在提出非常不同的看法的持续的辩论。正是作为一种辩论，让它在时间和空间上能够把内涵深化、外延扩大。在当今世界提倡人文关怀的情况下，以人为本，注重人的价值、尊严，开发人的潜在力，从思想上重视人，时代将会赋予它全新的内涵。‎ ‎——摘编自李科玲《读〈西方人文主义传统〉文艺复兴和启蒙运动时期》 ‎ 结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“思想解放与社会进步”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)‎ 解析：以思想解放和社会进步为主题，论述两者之间的关系，思想解放促进社会进步，社会进步推动思想解放，结合史实进行论证，例如在意大利出现资本主义萌芽，引发了思想解放运动文艺复兴，文艺复兴又反过来推动社会进步，要明确论点，史论结合，有条理地进行论证。‎ 答案：示例一：论题：近代人文精神向自由主义、浪漫主义的扩展，推动了社会的进步。(3分) ‎ 阐述：自由主义经济思想的提出，顺应了当时经济发展的潮流，各国为顺应自由主义而进行的改革，也反映出对社会发展规律的探索；在浪漫主义流派的文学、美术和音乐中，对人性的挖掘，对社会现象的揭露，这些都推动了社会进步。(9分) ‎ 示例二：论题：社会进步促进了近代人文精神的发展。(3分) ‎ 阐述：意大利出现了最早的资本主义萌芽后，形成中的资产阶级要求维护自己的经济和政治利益，摧毁教会的神学世界观，要求以人为中心，掀起了文艺复兴运动，近代人文主义产生了。随着资本主义的进一步发展，‎ 资产阶级不满足于仅仅对人性的尊重而要求获得人本身的解放，启蒙运动在这时兴起；人文主义发展到了理性主义阶段。随着近代政治、经济的发展，人文精神的内涵逐渐深化，外延也不断扩展。这些都表明在社会进步的推动下，近代人文精神得到了发展。(9分) [来源:学。科。网Z。X。X。K]‎