人教选修《中国小说欣赏》配套作业：单元素质升级检测4 Word版含解析

人教选修《中国小说欣赏》配套作业：单元素质升级检测4 Word版含解析

- 1 - 第四单元素质升级检测 (本试卷满分 150 分，测试时间 150 分钟) 第Ⅰ卷(选择题 30 分 每小题 3 分) 一、(12 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。( )。汉字的抑扬顿挫和无穷组合，造成了中国 文化的辉煌灿烂和________。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法，就不是中国书 法。书圣王羲之的最伟大贡献，是完成了中国书法的艺术化、________，在中国书法的提高 和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁，颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之 则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法，宋代尚意也顺理成章、________ 了。晋代、唐代、宋代，是中国书法的三个辉煌时代，颜真卿之所以能够成为继王羲之之后， 中国书法史上的又一位伟大书法家，他的最伟大成就，就是在继承王羲之的基础上，超越了 王羲之，从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象，达到了骨力和________的高 度统一，完成了雄浑、宽博的新体楷书创作，树立了唐代楷书的典范。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分)( C ) A．博大精深 典范化 浑然天成 宛转 B．千姿百态 典范化 浑然天成 含蓄 C．千姿百态 规范化 应运而生 含蓄 D．博大精深 规范化 应运而生 宛转 【解析】 千姿百态：形容姿态多种多样。博大精深：形容思想和学识广博高深。文段 是在说“书法”，更强调姿态。故选“千姿百态”。“规范”是指明文规定或约定俗成的标 准，具有明晰性和合理性。“典范”被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征 是最正规、合乎规范的。第二空处意在强调约定俗成为标准，故选“规范化”。应运而生： 旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。浑然天成：谓自然形成的整体，没有斧凿的痕迹， 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹，也形容人的才德完美自然。第三空处指适 应时机而产生，故用“应运而生”。“含蓄”是指表达得很委婉，耐人寻味。“宛转”是指 委婉曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形容声音圆润柔媚，悠扬动听。第四空处意指表 达委婉，耐人寻味，故用“含蓄”。 2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分)( D ) A．中国文化的最高代表就是汉字，也是中国文化的最小单元 B．中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表就是汉字 C．汉字是中国文化的最高代表，又是中国文化的最小单元 D．汉字是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表 - 2 - 【解析】 根据前后文，本句表达的主语应为“汉字”，排除 A、B；先“最小单元”后 “最高代表”，形成递进关系，故选 D。 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)( C ) A．如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。 B．即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者，那么颜真卿则是唐代尚法书风的最高代表。 C．如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。 D．即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。 【解析】 “即使……那么……”关联词搭配不当排除 B、D；根据时间顺序，应该先晋 代，后唐代，排除 A。 4．下面都是名人对名著的评论，评论《官场现形记》的一项是(3 分)( C ) A．七分实事，三分虚构，以致观者往往为所惑乱。 ([清]章学诚) B．单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见 缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……(鲁迅) C．就大体上说，我们不能不承认这部《……》里大部分的材料可以代表当日官场的实在 情形。那些有名姓可考的，如华中堂之为荣禄，黑大叔之为李莲英，都是历史上的人物，不 用说了。那无数无名的小官，从钱典史到黄二麻子，从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司 的冒得官，也都不能说是完全虚构的人物。 (胡适) D．《……》这一作品具有惊人的想象力，它谈狐说鬼，无奇不有；它写花妖狐魅，虽然 满纸荒唐，但多具人情。 (鲁迅) 【解析】 A．《三国演义》，B.《红楼梦》，D.《聊斋志异》。C、D 书名号里均是该作品 名。 二、(9 分) 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 2018 年 4 月 27 日，十三届全国人大常委会第二次会议全票表决通过《中华人民共和国英 雄烈士保护法》。有歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士的事迹和精神，以及宣扬、美化侵略战 争和侵略行为的，将依法受到惩处。这一消息大快人心。 一段时间以来，一些英雄不仅逐渐淡出公众的视野，而且还不时遭受个别人的诋毁和亵 渎。一些污蔑英雄的不实言论，甚至得到所谓网络名人的追捧和转载。这不仅损害了英雄形 象，抹黑了我们的党史、军史和国史，更是抹黑了我们的国家和民族。 虚者，模糊虚构也；无者，否定抹杀也。历史虚无主义是一种违背唯物史观和实事求是 原则，用假设取代事实、用支流取代主流、用主观取代客观、用个体取代整体，歪曲历史事 - 3 - 实，丑化进步人物，以达到某种诉求的思潮和行为。在当下，它常以“反思历史”和“学术 自由”为名，通过断章取义、以偏概全的方式，随意改变对重大历史事件、重要人物和重要 问题的科学结论。 以中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用为例，有人仅凭死亡将士的数量就简单得出 “国民党领导抗战”的结论，这显然是以偏概全加主观臆断的结果。从抗日战场分工来看， 当时的国民党政府领导了正面战场，但并没有领导敌后战场。从抗日战争的过程来看，在不 同阶段，国共两党发挥作用的程度是不同的。国民党领导的正面战场在防御阶段是主战场， 发挥了领导作用，推动抗日战争向战略相持阶段过渡。武汉失守后，国民党在国内抗战中的 作用开始递减。中国共产党领导的敌后战场成为抗日战争进入相持阶段后的主战场，抗击了 约 60%的侵华日军和 95%的伪军。正是基于上述事实，我们强调中共在敌后战场中的中流砥 柱作用。 其实，历史虚无主义并不是对历史的完全虚无，而是有所虚无、有所不虚无。他们虚无 的是人民革命的历史和历史的进步人物，却对反动统治者、历史的倒退者以及卖国者则加以 美化以达到“重写历史”的目的。 历史虚无主义的泛滥，有着深刻而复杂的国际与国内背景。从国际背景来看，中国大陆 和中国台湾地区、日本在历史问题上还没有达成共识，对同一个历史事件往往看法迥异，这 为历史虚无主义提供了存在和发展的空间。同时，世界社会主义还没有在国际上掌握话语权， 优越性尚未得以全面体现，这就为“媚外主义”提供了理由。从国内背景来看，市场经济形 成的利益格局多元化、价值取向多样化的负面影响在逐步显现，经济利益的矛盾甚至冲突正 在向政治层面升级。在思想领域，学术自由和学术无序的界限有所模糊，思想矛盾通过“互 联网＋”正呈现“网络暴力”和“多数暴政”的趋势。 英雄和历史凝聚着民族精神。这些精神滋养着一代又一代的人，帮助人们渡过一个又一 个难关。这些精神一旦被冷落、亵渎或抹黑，我们就将失去继续前行的指针和衡量是非的标 准。没有英雄，是可悲的；不尊重英雄，是可耻的。对于种种历史虚无主义的论调，我们要 认真对待，深刻分析，防患于未然。 (摘自《别让历史虚无主义“重写历史”》，有删改) 5．下列各项中，其性质不属于文中所论的历史虚无主义的一项是(3 分)( B ) A．某记者根据自己对医生的采访，认为被火灼烧是最高级疼痛，非常人所能忍受，邱少 云在烈火中坚持不喊不叫的事迹不符合生理学，是根本不可能的。 B．由某电影公司出品的古装武侠爱情剧《戏说乾隆》，虽然尊重乾隆微服私访的基本史 实，但内有大量的“戏说”成分，这让部分观众难辨真伪。 C．某节目主持人在一段私下聚会的视频中发出感慨，认为不该“一边倒”，跟美国对抗， 不该抗美援朝，让中国错过了统一祖国的大好时机。 D．某大学教师在课下跟他的学生们说，中国共产党的敌后抗战是“游而不击”，借机发 - 4 - 展自己的队伍，准备和国民党打内战，夺取胜利果实。 【解析】 B 影视剧作为文艺作品，是允许虚构的，也没有“否定和抹杀”历史，不属于 历史虚无主义。A 借“不符合生理学”的个体取代整体，进而否定英雄邱少云的事迹。C 用个 人主义的假设取代事实，否定了历史。D 用主观取代客观。ACD 三项都是通过断章取义、以 偏概全的方式，随意改变对重大历史事件、重要人物和重要问题的科学结论，都属于历史虚 无主义。 6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( D ) A．文章开头从十三届全国人大常委会第二次会议全票表决通过《中华人民共和国英雄烈 士保护法》说起，指出立法背景是出现了损害英雄形象，抹黑党史、军史和国史的历史虚无 主义的思潮和行为。 B．文章第三段从概念入手，深刻揭露了历史虚无主义违背唯物史观和实事求是原则，用 多种手段歪曲历史和丑化进步人物，以达到某种诉求的本质。 C．文章以中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用为例，通过对抗日战场的分工和抗日 战争的过程的分析，用列数字等方法，剖析了“国民党领导抗战”这一观点的片面之处。 D．文章是按照“摆社会现象”“揭问题实质”“挖问题根源”“说问题危害”“谈解决 办法”的思路，层层推进，有序展开议论的。 【解析】 原文没有“谈解决办法”的内容。 7．根据原文内容，下列理解、分析和推断不正确的一项是(3 分)( C ) A．历史虚无主义是以“反思历史”和“学术自由”为名，对重大历史事件、重要人物和 重要问题的科学结论进行模糊虚构、否定抹杀，以达到某种诉求的思潮和行为。 B．如果任由歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士的事迹和精神，以及宣扬、美化侵略战争 的思潮和行为泛滥，人们将失去继续前行的指针和衡量是非的标准，思想就会出现混乱。 C．如果出现用假设取代事实、用支流取代主流、用主观取代客观、用个体取代整体，歪 曲历史事实的言论和行为，我们就可以把这种现象看作是历史虚无主义的表现。 D．只有通过改革开放，在不断发展中体现社会主义制度的优越性，重建制度自信，才能 在国际上掌握话语权，清除“媚外主义”的土壤，进而清除历史虚无主义。 【解析】 根据原文第三、五段可知，C 项判断历史虚无主义的标准错误。 三、(9 分) 阅读下面的文言文，完成 8～10 题。 骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻， 统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者曰：“夫 人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有 困乏， 统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数．问其故。统曰：“士大 夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚．如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统， - 5 - 又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。 孙权以将军领会稽太守，统年二十，试为乌程相，民户过万，咸叹其惠理。权嘉之，召 为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。统志在补察，苟所闻见，夕不待旦。 是时征役敏数，重以疫疠，民户损耗，统上疏曰：“今强敌未殄，海内未乂，三军有无 已．之役，江境有不释之备，征赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷， 听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知， 既有安土重迁之性，且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反，是以尤用 恋本畏远，同之于死。夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿殿下少．以万机余间，留神思省， 补复荒虚，深图远计，育残馀之民，阜人财之用。臣统之大愿，足以死而不朽矣。”权感统 言，深加意焉。 以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与 严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不 悉载。尤以占募在民间长恶败俗，生离叛之心，急宜绝置，权与相反覆，终遂行之。年三十 六，黄武七年卒。 (节选自《三国志·骆统传》) 8. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3 分)( D ) A．数．问其故 数：屡次 B．诚．如是，何不告我 诚：确实 C. 三军有无已．之役 已：停止 D. 愿殿下少．以万机余间 少：不多 【解析】 少：稍微。 9．以下各组句子中，全部表明骆统心系黎民的一组是(3 分)( B ) ①事适母甚谨 ②统为之饮食衰少 ③民户过万，咸叹其惠理 ④统志在补察，苟所闻 见，夕不待旦 ⑤育残馀之民，阜人财之用 ⑥统与严圭共拒破之 A．①②⑤ B．②③⑤ C．①③④ D．②⑤⑥ 【解析】 ①写其孝心；④指其敬业；⑥指其战功。 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( D ) A．骆统身世坎坷，幼小父亲遇害，母亲改嫁，但他心胸开阔，不仅理解母亲，而且担心 母亲对其放心不下，与母亲离别时故意不回头看。 B．当时因为战乱，赋税兵役繁多，又遭瘟疫流行，百姓农户数量减少，骆统非常担忧， 上奏疏请求孙权思考察省，深谋远虑，体恤民情。 C．骆统认为占募的做法在民间助长邪恶，败坏风俗，滋生出离心叛逆思想，应当急速停 止，孙权和他反复商讨，最终实行了他的主张。 - 6 - D．黄武初年，曹仁进攻濡须，派非主力部队将领常雕等人袭击中洲，骆统和严圭共同抗 击打败了他，骆统封为新阳亭侯，严圭任濡须督。 【解析】 是骆统后来担任濡须督，而不是严圭。 第Ⅱ卷(120 分) 四、(23 分) 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。(5 分) 译文：(骆统的姐姐)就把自己私人的粮食给了骆统，又把(这件事)告诉了母亲，母亲也认 为骆统有贤德，于是就分发施舍，骆统因此出了名。 (2)权嘉之，召为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。(5 分) 译文：孙权赞赏他，征召他做功曹，代理骑都尉，将堂兄孙辅的女儿嫁给他。 【参考译文】 骆统字公绪，是会稽郡乌伤县人。父亲骆俊，官做到陈国相，被袁术杀害。骆统的母亲 改嫁，做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲戚宾客返回到会稽郡。他的母亲送他，他拜别 母亲上了车，脸朝前不回头，他的母亲在后面哭泣。驾车的人说：“夫人还在呢。”骆统说： “不想增加母亲的思念，所以才不回头。”他服侍嫡母非常恭谨。当时发生饥荒，同乡和远 方的客人很多生活困乏，骆统为了他们而减少了饮食。他的姐姐仁爱有德行，丈夫死后回到 娘家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询问他原因。骆统说：“士大夫们粗劣的食 物都不够吃，我有什么心思独自吃饱饭！”姐姐说：“确实像这样，为什么不告诉我，而像 这样苦自己呢？”就把自己私人的粮食给了骆统，又把(这件事)告诉了母亲，母亲也认为骆统 有贤德，于是就分发施舍，骆统因此出了名。 孙权以将军身份兼任会稽太守，骆统年纪二十岁，试用做乌程相，乌程民家超过一万户， 都赞叹他恩惠的治理。孙权赞赏他，征召他做功曹，代理骑都尉，将堂兄孙辅的女儿嫁给他。 骆统立志弥补省察帮助孙权，他一旦有听说看到的，就不将晚上的事留待天亮。 这时候，赋税兵役繁多，加上瘟疫流行，百姓家户减少，骆统上奏疏说：“如今强大的 敌人没有消灭，四海之内没有平定，三军有不尽的兵役，长江边境有不懈的戒备，赋税征调 繁重，从开始以来将近十二年，加上瘟疫死丧的灾祸，郡县空虚，田地荒芜，听说属下的城 邑，百姓家户逐渐减少，又有很多是老弱病残，很少有壮年男子，从听到这消息那天，我心 急如火烧。思索其中的缘由，平民百姓没有见识，既有安居本土看重迁移的品性，而且又有 先后出外当兵的人，活着生活困苦没有温饱，死后尸骨丢弃不能送回，因此尤其留恋故土害 怕远出，将远出看成是死一样。治疗疾病要赶在病情没有很重时，除灭祸患贵在祸患没有很 深前，希望殿下稍用繁忙政务的余暇时间，注意思考察省，弥补恢复荒疏不足，深谋远虑， 抚育残余百姓，增加人力财力。这是臣骆统最大的愿望，足以死而不朽了。”孙权被骆统的 话感动，给予特别的重视。 - 7 - 骆统因随陆逊在宜都打败蜀军，升任偏将军。黄武初年，曹仁进攻濡须，派非主力部队 将领常雕等人袭击中洲，骆统和严圭共同抗击打败了他，骆统封为新阳亭侯，后来任濡须督。 他多次陈述有利时政的意见，前后数十次上书。所说的都很好，文字太多所以没有全部载录。 尤其是他认为占募的做法在民间助长邪恶，败坏风俗，滋生出离心叛逆思想，应当急速停止， 孙权和他反复商讨，最终就实行了他的主张。骆统年纪三十六岁，黄武七年去世。 12．阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(8 分) 九日水阁① 韩 琦② 池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。 虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。 酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。 年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。 注：①九日：指农历九月九日，也就是传统的重阳节。这一天既要登高怀远，也有以菊 花配螃蟹的饮食习俗。②韩琦(1008～1075)：字稚圭，自号赣叟，相州安阳(今河南安阳)人。 北宋政治家、诗人。这首诗作于宋英宗治平二年(1065)秋。诗人正在京中任右仆射，可谓官隆 位显。 (1)下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的两项是(4 分)( AC ) A．这首七绝开篇两句照应了标题，“池馆”“古榭”照应“水阁”，“重阳”照应“九 日”。 B．诗作的第一句写出了池馆园林的荒凉，反衬了嘉客在重阳赏菊品酒的雅兴之浓。 C．虽然此时作者年事已高，然而他从心底里服老，尾联的两句“年来饮兴衰难强，漫有 高吟力尚狂”正是这样的心理写照。 D．诗中“虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香”两句严格对仗，以“老圃”对“黄花”， “秋容”对“晚节”，“淡”对“香”。 E．整首诗歌体现的并不是在秋色里的持续消沉，而是在一片肃杀的秋景之中强调一种高 洁的人品。 【解析】 A 项，“七绝”应为“七律”。C 项，应为“虽然此时作者年事已高，然而他 从心底里并不服老”。 (2)这首诗塑造出了怎样的诗人形象？请结合首联和颔联进行分析。(4 分) 【答案】 ①这首诗塑造了一个淡泊宁静、晚节弥坚的诗人形象。②首联两句写虽然诗 人住处的水阁古榭倾颓破败，但诗人并不介意，还高兴地在那里宴请嘉客欢度重阳，表现了 诗人生活俭朴、不尚奢华的性格。这是从外在的表现来写的。③颔联两句借赞颂重阳时节， 菊花虽晚开却尤为芬芳而寄意：晚节可贵，要注重晚节。这里以“黄花晚节香”喻晚节可贵， 并自勉要注重晚节。这是从内在的精神实质来写的。 - 8 - 13．补写出下列句子中的空缺部分。(5 分) (1)《离骚》中屈原表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是：“__众女嫉余之蛾 眉兮__，__谣诼谓余以善淫__。” (2)在《陋室铭》中，刘禹锡描写了陋室的雅致环境和闲适生活，并以“__南阳诸葛庐__， __西蜀子云亭__”为例，证明这样的陋室一点也不简陋。 (3)在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中，李清照将“情”说成是一种能运动的有形之物，表 现其感情不可遏止的两句是：“__才下眉头__，__却上心头__。” 五、(22 分) 阅读下面的文字，完成 14～16 题。 九 爷 杨 桦 融城郊外枫林村，村前碧水环绕，村后山高林密。九爷的家在村尾那棵高大的枫树下。 九爷是个孤寡老头。但九爷似乎并不孤独。晚上，低矮的泥房里，孤灯残烛。一碗红薯 饭，几条煎鱼仔，舀一碗自酿的酒，九爷眯缝着眼，悠悠地喝着。一条瘦瘦的小黄狗蹲在一 旁，瞪着圆溜溜的眼睛，伸出舌头，流着口水。 小黄狗是九爷的伴，酒是九爷的命。 村前良田千亩，却无九爷一亩三分，他靠酿酒卖酒为生。肚子都填不饱的穷人，没有谁 舍得用稻米来酿酒。九爷就租两亩山地，种上红薯木薯，收成除交租和糊口外，就拿来酿酒。 量虽然不多，但九爷有办法，进山中有的是各色野果。夏天的杨梅，秋天的酸枣子、野柿子， 冬天的野栗子都是酿酒的材料。他时常背着竹篓，带着小黄狗，钻到大山里采野果。回来后， 九爷把野果捣碎、蒸熟，放凉后撒上秘制的酒饼，倒入清冽的山泉发酵几日后，就能酿出醇 香的酒。 甲申年秋，日本鬼子进犯融域，在城里烧杀抢掠。村人担心鬼子侵扰，纷纷拉牛赶猪， 拖儿带女，跑到山上躲了起来。 但九爷不走。晚上，两个侄儿上门劝说，他正喝得兴起，瞪着发红的眼睛说：“怕他个 卵，来了请他们喝酒！” 两侄儿知道，他是舍不得满屋的酒，只好摇着头走了。 九月初九的早上，九爷从门前的枫树下拉了一把深绿色叶子，用石碓捣碎，再用块粗布 包起，加少许水挤出半碗浓绿的叶汁，放在了灶台上。 中午，九爷装锅酿酒。厨房里水气弥漫，酒香四溢。从酒井槽流出的热酒，滴滴答答地 注入酒坛。这时，门外传来一阵“唔哩哇啦”的说话声，小黄狗警觉地抬起头，“嗖”地一 声冲出门去，汪汪地狂吠着。 蹲在灶前的九爷像没事般，平静地站起身，伸手在木制酒井上的天锅里搅了搅水，喃喃 地说：“又该换水了啰。”便拿起葫芦瓜瓢，把热水舀起，哗哗地泼到灶台后通往屋外的水 - 9 - 沟里。 忽然，传来“砰”的一声枪响，小黄狗惨叫两声便无声息。像触电般，九爷身子一抖， 水瓢“啪”地一声掉到地上。愣了片刻，九爷的目光落在那碗叶汁上，便伸手端了过来，倒 入了那坛酒里。刚用碗搅了两下，木门就“哐啷”一声被撞开了，三把晃眼的刺刀一下就伸 到了九爷面前。 “哟西！”看见酒，三个鬼子兴奋得手舞足蹈。 九爷不理他们，不慌不忙地拾起水瓢，从水缸里舀起冷水，哗哗地倒进天锅里。水添满 后，九爷又舀起一碗酒，坐到地上，从灶中执出几个煨熟的红薯，抓了个捧在手中，用嘴吹 吹，剥去焦皮，咬了一口，再“噬”地喝了口酒，眯缝着眼，一脸陶醉之色。 三个鬼子站立在那里，眼露贪婪之色，凸起的喉结像抽了筋般抖动着。忽然，一个鬼子 冲上去，抢过九爷手中的碗，张开臭烘烘的嘴，“咕咚咕咚”，把半碗酒倒进肚里，竖起拇 指冲看九爷乱叫。另两鬼子瞧见，也一人抓起个碗，抢着从酒坛里舀起了酒。 九爷倚坐在灶台边，冷冷地看着。 黄昏时分，三个鬼子躺在地上，口吐白沫，表情扭曲，肚子胀得像蛤蟆。这时，九爷艰 难地站起身，跌跌撞撞地走出房门，弯腰吃力地抱起早已僵硬的小黄狗，然后靠着枫树坐下， 慢慢地闭上了双眼。他怀中的小黄狗，此时就像个熟睡的孩子。 秋风乍起，金黄的枫叶像起舞的蝴蝶，悠悠落在九爷身上。不远处，长着几簇叶子深绿 的藤蔓植物，叫断肠草，剧毒。 (摘编自《小小说月刊》，2018 年第 04 期，有删改) 14．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(7 分)( B ) A．小说开头描写了九爷生活的小山村静谧的环境特点，为后文情节的发展做了铺垫，与 日寇进犯使这里变得鸡犬不宁形成对比。 B．小说开头及中间都交代了枫树之下生长的断肠草，使情节的发展处处有伏笔，从而使 情节跌宕起伏，增添了小说的可读性。 C．小说故事简单明了，在叙述故事时不蔓不枝，即使只有不多的笔墨来写日本鬼子，也 通过动作细节和神态描写，显露出凶神恶煞的画面。 D．小说选取抗战时期偏僻山村中的普通村民，在反抗日本帝国主义侵略的斗争中可歌可 泣的事迹，歌颂了中华民族不屈不挠的精神。 【解析】 小说的开头只写了九爷家边的枫树，并没有写断肠草，伏笔是使情节紧密相 连，并不能达到跌宕起伏的效果。 15．小说中的九爷是一个什么样的人？请结合作品简要分析。(7 分) 【答案】 ①热爱生活，贫乏的物质条件，简单的生活就能自得其乐。②有着精湛的手 艺，用野果子就能酿出醇香的酒。③勇敢反抗，抗击侵略者，面对日本鬼子的侵略，他不肯 同村人一起躲避，用毒酒杀死日本鬼子。 - 10 - 16．小说中“小黄狗是九爷的伴，酒是九爷的命”这一句话如何理解？在文中有什么作 用，请结合作品简要分析。(8 分) 【答案】 (1)这句话写出了九爷的生活状况：他酿酒卖酒为生，是一个孤寡老人，与小 黄狗相依为命。(2)这句话起到了串联情节的作用：小说情节的发展由小黄狗和酒串联起来， 小黄狗与九爷为伴儿，而被日本鬼子枪杀，九爷要毒死鬼子为小黄狗报仇，九爷杀鬼子的武 器就是酒。 六(15 分) 17．请根据下列语句，给“想象练习”下定义。要求：必须为单句，语序合理，不得丢 掉语句中的信息。(可增删词语)(4 分) ①想象练习不进行真正的实践练习，而是把想要掌握的技能或运动场面等在脑海中反复 地呈现。 ②它可以保证比赛时发挥出较高的水平。 ③这种训练可以稳定和改善技能，并能防止技能下降。 ④想象练习是一种练习的方法。 【答案】 想象练习是一种不进行真正的实践练习，而是把想要掌握的技能或运动场面 等在脑海中反复地呈现以稳定和改善技能，防止技能下降，保证比赛时发挥出较高水平的练 习方法。 18．下面是某校园举办诗歌朗诵比赛的构思，请把这个构思写成一段话， 要求内容完整， 表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。(5 分) 【答案】 此次诗歌朗诵比赛分为筹备阶段和比赛，筹备要求工作人员事先定制规则、 参赛的各班组建代表队、邀请评委和购置奖品，比赛以中国古典诗词为内容、以抽签上台的 方式进行，共评出四名优胜奖。 19．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(6 分) 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十 部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，__①__。“好书 不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用， __②__，少读也不能算是羞耻。__③__，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化 气质；多读如果肤浅，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。 【答案】 ①不如一部书精读十遍__②多读不能算是荣誉__③少读如果深刻 - 11 - 七、(60 分) 20．阅读下列材料，按要求作文。 全民抗击疫情行动中，“云生活”一下子成为新趋势。博物馆“云展览”、教学“云课 堂”、毕业“云答辩”、居家“云办公”、求职“云招聘”、武大“云赏樱”、环保“云植 树”、清明“云祭祀”……工作、生活和娱乐纷纷转向“云端”，一切好像都如从前一样丰 富多彩，但一切又都切实地发生着变化。有人说，“云”是更美好的生活，也有人说，“云” 让我们的灵魂没有依托；有人说“云”是生活的短暂过渡；也有人说“云”是生活的最终归 处；还有人说…… 对于“云”生活，你有怎样的思考和感悟？请结合材料，写一篇不少于 800 字的作文。 要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料范围和含 意。 【写作指向】 越来越关注国计民生，也越来越坚持应用导向，是近年来高考试题呈现的一个重要趋势。 因此，作为 2020 年上半年的重大社会性事件，与新冠肺炎事件相关的热词，也是高考作文备 战中的重中之重。疫情期间，原本似乎离生活还有一段距离的“云”技术，在为疫情防控提 供助力的同时，也在不断推动社会的运转和生活方式的改变。 而且，作为新冠疫情防控过程中的亲历者，每一个学生都真切地经历和感受过“云”生 活，因此，这道题目的情境创设，既结合了社会热点，又贴近学生的生活体验，使得学生有 话可说，也更便于学生形成有个性特色或有思想深度的观点，使得他们的表达“言之有物”。 写作的基本出发点是材料的要求是结合材料谈对“云”生活的思考和感悟。通过分析材 料我们可以发现，材料中对“云”生活相关现象和讨论的展示主要涉及两大主题，这两大主 题就是我们审题立意的两大角度： 1．“云”生活的内涵或云生活给我们带来的积极改变。 材料中前半部分展示了工作、教育、娱乐中的种种“云”生活，说明其普遍性，而后半 部分则是对“云”生活进行理性剖析。“一切好像都如从前一样丰富多彩，但一切又都切实 地发生着变化”“‘云’是更美好的生活”两处，前者谈“云”生活的好处——帮助人们在 紧急时期进行正常生活，推动社会发生改变；后者中的“美好”一词，则是对“云”生活内 涵的概述，“美好”一词意蕴丰富，结合之前各行业的“云现象”，我们可以概括出“便 捷”“创新”“和谐”“文明”“自救”“沟通”“双赢”“科技”等具体内涵，而材料中 “云”现象列举的省略和最后一句“还有人说……”，则提示我们，在这些已经提及的具体 现象和内涵之外，还可以根据自身体验和实际，有更多元的思考和发散，只要能够言之成理 即可。写作时，既可扣住某一个角度谈自己的思考，也可以从多个角度谈“云”生活的内涵 参考立意： 美丽生活，“云”上绽放 - 12 - “云”生活中的共赢智慧 创新，让我们乐在“云端” 腾“云”而上，便捷生活 携手聚力，共建和谐“云” 科技之光，照亮“云”上 “云”生活——更舒心的生活 “云”中有爱，“云”上有光 感谢有“云”，伴我同行 2．对“云”生活的负面效应的剖析，以及对“云”生活的辩证思考。 材料后半部分有可以直接帮助立意的观点型分析，其中一个观点说“‘云’让我们的灵 魂没有依托”，这句话与后面的“有人说‘云’是生活的短暂过渡”彼此呼应，表现的是对 “云”生活的弊端的思考——对一部分人来说，缺乏现实的接触与交流，缺少打动人心的真 实互动，所以同样难以收获基于现实而产生的归属感。 而对于“云”生活正面和负面效应的观点列举，也让我们能够从辩证分析的角度立意， 既承认“云”带来的种种便利，也正视“云”本身具有的一些不足，对某些行业和我们的生 活而言，“云”技术既是一种冲击与危机，也是一种机遇和挑战；在“云”与现实的互联、 互通、互动中，走向更美好的人生，建设更美好的社会。 参考立意： 让灵魂从“云”中落地 走下“云端”，才有更真实的生活 “云”上聚，新机遇 “云端”“地上”，都是美丽生活 生活在“云”上，更在脚下 “云”中有危更有机 “云间”“地上”，互通共进 正视“云上”挑战，创造更美生活 【佳作赏读】 生活在“云端”，更在脚下 一场不期而至的疫情，让线上的“云”生活成为新的生活趋势，“云种树”“云展 览”“云旅行”……让许多人沉醉“云”间，乐此不疲。不过，“云端”再美，也要记得时 常看看脚下，在亲历与实感中寻找生活的真谛。 毋庸置疑，在“足不出门户、行不逾小区”的疫情防控大背景下，纷繁多样的云，让我 们几近停摆的生活重新充实多彩。在“云”上，我们同看展览，在穿越历史的文物图像里， 侧耳聆听文化久远的回响；我们共赏樱花，在如云似霞的胜景中，用心感受春天温暖的气息； - 13 - 我们一起学习，在强大技术的支持下，身临其境地沐浴知识的阳光……疫情让我们在现实中 拉开了距离，但科技让我们在线上相聚，在非常时刻，一个个现实中停摆的阵地转移到“云” 上，在汇成一片自救自强的便捷晴空。 但欢喜之余，我们也要看到云生活的种种不便之处。“云课堂”上远低于真实课堂的学 习效率和远高于平时的近视风险；“云办公”时被延长的办公时间和棘手的部门管理；“云 植树”怎样落实和管理，“云旅游”如何带来收益，“云数据”怎样保证安全……倘若不能 够正视云上生活产生的问题，不能够真正解决各种问题，只看到云上的热闹蓬勃便一拥而上， 那最后一定只能坠下云端，落得一地鸡毛。 更何况，在可以解决的技术和策略问题之外，“云”生活最大的弊端还在于与真实的隔 绝。诚然，我们可以在云上学习、办公、娱乐、交流，但所有的数据都缺乏真实的触感。“云 赏花”缺了花朵的娇柔与芬芳，“云植树”少了劳动的体验和流汗的喜悦，“云交流”更是 没有牵手的热度和拥抱的温暖，而生活，本应该是充满真实体验的温热和鲜活。 生活是什么？是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的温柔感受，是“夜雨剪春韭， 新炊间黄粱”的新鲜滋味，是回家后，一双能握住的真实的手，是拥抱时，一颗在跳动的真 实的心，是荷塘边的行走，是月下的苦吟，是舌尖的甜，也是眼泪的咸……而我们每一个人， 就在充满着酸甜苦辣的真实碰撞与经历中，感受成长的滋味，明白生活的真谛——是的，生 活不是在线，而是在场。 沧海虽广，也要在大地上奔流，云朵自高，也跑不出天空的怀抱，“云”是一种生活， 但生活远比云上宽广。只有扎根于脚下真实的生活，我们才能登临“云端”，收获人生的充 实与丰盈。 【名师点评】 这是一篇典型的“层进式”议论文。面对材料中对于“云生活”的种种争议，作者立足 于生活现实，提出自己的中心论点，在分析时又采用辩证的思维，承认“云生活”的优势， 并不因为自己论证的角度是“生活在脚下”就把“云生活”一棍子打死。 文章采用“材料＋论点”的方式开头，这种开头方式，既能保证对于材料的贴合，也便 于开门见山地揭示中心论点。第二段则论述“云生活”的好处，用排比的手法，生动地把各 种现象串联起来，形成富有感染力的议论文字，叙中有议，富有文采。 第三段从技术实际应用的角度，谈“云”生活在具体现实生活中的种种不便之处，段首 的转折自然流畅，值得我们学习。第四段阐述“云技术”本身的弊端，引出下文对于人生意 义的论述。第五段则用散文式的语言，对生活的种种内容进行描述和概括，引出最后总结的 点睛之笔——生活，不是在线，而是在场。 结尾用类比手法，以自然现象引出，既生动自然，富有哲理，深化主题的句子与开头呼 应，使文章成为首尾圆融的严谨整体。 - 14 -