中考语文文言文资料八上文言一轮复习学案

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八年级（上）文言文学案 ‎1、《晏子使楚》‎ 原文：晏子将使(1)楚。楚王闻之，谓左右曰(2)：“晏婴,齐之习(3)辞(4)者也，今方(5)来，吾欲辱之，何以(6)也？”左右对曰：“为(7)其来也，臣请（11）缚一人，过王而行。王曰，何为者(8)也？对曰，齐人也。王曰，何坐(9)？曰，坐盗(10)。”‎ 注释：(1) 使:出使(2) 谓:对……说(3)习:熟练(4)辞:言辞(5) 方:将要(6)何以:即以何，用什么（办法）(7)为:相当于“于”，当（8）何为者:做什么的人(9)坐犯罪(10)盗:偷窃（11）请：请允许我 翻译：晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他一下，用什么办法呢？”手下的人回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”‎ 原文：晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣(1)，吏二缚一人诣(2)王。王曰：“缚者曷(3)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固(4)善盗乎？”晏子避席(5)对曰：“婴闻之(6)，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒(7)相似，其(8)实(9)味不同。所以然(10)者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无（11）楚之(12)水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人（13）非所与熙（14）也，寡人反取病(15)焉。”  ‎ 注释： (1) 酣:酒喝得很高兴 (2) 诣:到 (3) 曷:同“何”，什么(4) 固:本来(5) 避席:离开座位，表示郑重(6) 之:代词，这样的事(7) 徒:只(8) 其:代词，它们，指橘和枳(9) 实果实(10) 然:这样（11）得无:莫非（12）之:的(13) 圣人:才德极高的人(14) 熙:同“嬉”，开玩笑(15) 病:辱 翻译：晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”‎ ‎2、《人琴俱亡》‎ 原文：王子猷、子敬俱(1)病笃(2)，而(3)子敬先亡。子猷问左右：“何以(4)都(5)‎ 不闻消息？此已丧矣。”语(6)时了(7)不悲。便索(8)舆(9)来奔丧，都不哭。子敬素(10)好琴(11)，便径(12)入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既(13)不调(14)，掷(15)地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因(16)恸(17)绝(18)良(19)久，月余亦卒(20)。‎ 注释：(1) 俱:副词，表范围，都(2) 笃:（病）重(3) 而:表承接，不译(4) 何以:为什么(5) 都:总，竟［6］语:说话(7) 了:完全(8) 索:要(9) 舆:轿子(10) 素:向来，一向(11) 琴:弹琴(12) 径:直往(13) 既:已经(14) 调:协调(15) 掷:投掷，扔(16) 因:于是，就(17) 恸:痛哭，极度悲哀(18) 绝:气息中止，死亡(19) 良:很(20卒:死 翻译：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。‎ ‎3、《小石潭记》‎ 原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐(7)之。伐竹取道，下（1）见小潭，水尤清冽(2)。全石以为底，近(9)岸，卷石底以(3)出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙(4)络(5)摇缀(6)，参差披拂(8)。‎ 注释：(1) 下：向下(2) 清冽：清澈(3) 以：相当于“而”，表承接，不译 (4) 蒙：覆盖(5) 络：缠绕(6) 缀连结(7)乐：以……为乐(8) 披拂：随风飘荡 (9)近：靠近 翻译：从小山向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩戴的佩环相互碰撞发出的声音，心里很喜欢她。砍伐竹子，开辟出一条小路，往下见到一个小潭，潭水格外清澈透明。小潭由整块的石头形成潭底，靠近岸边的地方，石底有的部分翻卷起来露出水面，成为小石礁，小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。‎ 原文：潭中鱼可(1)百许(2)头，皆若空(3)游无所依(4)。日光下(5)彻，影布石上，佁然(6)不动;俶尔(7)远逝，往来翕忽，似与游者相(8)乐。‎ 潭西南而(9)望，斗(10)折蛇(11)行，明灭(12)可见。其(13)岸势犬牙(14)差互，不可(15)知其(16)源。‎ 注释：(1) 可：大约(2) 许：表约数(3) 空：在空中(4) 所依：依靠的东西(5) 下：向下(6) 佁然：愣住的样子(7) ;俶尔：忽然(8) 相：表示一方对另一方(9) 而：表修饰，不译(10) 斗：像北斗星那样(11) 蛇：像蛇爬行那样(12) 明灭：或隐或现(13) 其：那(14) 犬牙：像狗的牙齿那样(15) 可：能(16) 其：其它的，指溪水的 翻译：潭中鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有似的。 阳光向下一直照到水底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆地一动不动；忽然向远处游去了。来来往往，轻快敏捷，好像在与游人逗欢乐。‎ 向潭的西南方向望去，（溪身）像北斗七星那样曲折，（水流）像蛇爬行那样弯曲，有的地方露出来，有的地方被淹没了，隐隐约约可以看得出。那石岸的形状像狗的牙齿一样互相交错，不能知道溪水的源头。‎ 原文：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄(1)神寒(2)骨，悄怆(3)幽邃(4)。以(5)其境过清(6)，不可久居(7)，乃记之而(8)去(9)。‎ 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶(10)而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。‎ 注释：(1) 凄：使……凄(2) 寒：使……寒(3) 悄怆：悲伤(4) 邃：深(5) 以：因为(6) 清：凄清(7) 居：停留(8) 而：连词，表顺承，不译(9) 去：离开(10) 隶:跟随 翻译：我坐在潭边，四周有竹子和树林包围着，静悄悄的没有其他人，使人感到心神凄凉，寒气透骨。寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，就记下这番景致离开了。‎ 一同去游览的人，有吴武陵、龚古，我的堂弟宗玄。我带着一同去的，有两个姓崔的年轻人：其中一个叫恕己，一个叫奉壹。‎ ‎4、《记承天寺夜游》‎ 原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。‎ ‎ 庭下如积水空明①，水中藻荇交横，盖竹柏影也。‎ ‎ 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人②如吾两人者耳。‎ 注释：①空明：清澈透明 ②闲人：指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。‎ 译文：元丰六年十月十二日夜，（我）脱下衣服准备睡觉时，皎洁的月光照入门内,（于是我）高兴地起来散步。心想没有(可以)一起游乐的人，于是我就到承天寺去找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步，（共享月景）。月光充满了庭院，好像积水清澈透明，水中有像藻和藻荇一样的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。‎ ‎ 哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ‎ ‎5、《治水必躬亲》‎ 原文：治水之法，既不可执一，泥于掌故①，亦不可妄意②轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度③不得其情④，非咨询⑤不穷⑥其致⑦，是以⑧必得躬历山川，亲劳胼胝。‎ 昔海忠介治河，布袍缓带⑨，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索⑩一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。‎ 注释：①掌故：古代的典章制度。 ②妄意：随意 ③相度：观察和测量 ‎ ‎④情：真实情况。 ⑤咨询：访问，征求意见 ⑥穷：追究到底。‎ ‎⑦致：事理。 ⑧是以：因此。 ⑨缓带：宽束衣带。⑩横索：横行勒索。‎ 译文： 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 ‎ 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 ‎