2018版高中语文第三单元洞察世道沧桑自读文本小狗包弟学案鲁人版必修 (1)

2018版高中语文第三单元洞察世道沧桑自读文本小狗包弟学案鲁人版必修 (1)

自读文本 小狗包弟 生活告诉我 生活告诉我，微笑是快乐。每天让快乐的气息流窜在空气中，甜蜜回旋在心里，在脸上 挂上一抹阳光的微笑，心中是一片明亮的春色，忧伤的阴郁随寒冬远去，永远埋藏在深层的 冻土中，只有快乐如故。 生活告诉我，淡泊是归心所。不要因为虫儿的鸣叫、燕儿的飞闹迷乱了心情，让心境保 持平和，就像波罗的海的海面，透着明快的蓝色。学学海子，有一所房子，面朝大海，春暖 花开。在心中的海滩上种上一片紫百合，淡雅泊在心中，我不寂寞。 生活告诉我，坚强是护身符。当我在风雨中漂泊，当我在山林中迷路，只要坚强，就可 以走出困境的山谷、生命里的迷雾。坚强是我的护身符，它保护着我，穿过所有的艰难险阻。 生活告诉我，珍惜是金钥匙。每当我需要一份温暖时，我总能用珍惜打开宝物箱，寻找 到一丝阳光般的温暖。我把珍惜挂在胸前，时时提醒着自己要学会珍惜。珍惜友情，明天我 会拥有两份快乐和半分忧伤；珍惜时间，明天我不会在碌碌无为中唉声叹气。 生活告诉我的太多，我也不知要说到几何。不过最重要的，是我从生活中体味出来的感 受：快乐要捧在手中，随时准备把它散给忧伤的人；宽广的胸襟要能容纳万物，可以淡泊地 看待一切事务；永远保持坚强与勇敢，像海燕一样穿梭在暴风雨中，像一条黑色的闪电；时 刻珍惜着，不要为了曾经的拥有而在明天流下悔恨的泪。 我心任我行，在生活的海洋中，扬起理想的风帆，做快乐的自己。 微感言： 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》 赏读：士要有志于道，如果觉得不好的衣服和吃食是耻辱的话，是没有什么好和他说的。一 个人如果只关注衣食之类的生活琐事，很难想象他有高远的志向。 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 赏读：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。 志小则易足，易足则无由进。——《经学理窟·学大原下》 赏读：志向小的人容易得到满足，容易满足之后就没有继续奋进的理由了。 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》 赏读：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁 的。”“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁” 。自古以 来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可 泣的壮丽诗篇。 一、作者视窗 巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾(fú)甘。祖籍浙江嘉兴，生 于四川成都。1927 年旅法，于巴黎读书，并开始了文学创作，次年回 国从事文学活动，“九一八”事变后积极参加救亡工作。和鲁迅有交往。 曾担任文化生活总编辑，主编《文学季刊》等。抗日战争爆发后，和茅 盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。中华人民共和国成立后，曾任中国文 联副主席、中国作家协会主席、《收获》和《上海文学》主编，以及第五届全国人大常委 会委员、第六至十届全国政协副主席等职务。现代著名作家、出版家、翻译家。同时也 被誉为是五四新文化运动以来最有影响的作家之一，是 20 世纪中国杰出的文学大师、中 国当代文坛的巨匠。 作品有长篇小说《灭亡》、“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》、“激流三部曲”《家》《春》 《秋》和“抗战三部曲”《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》)， 中篇小说《春天里的秋天》《憩园》《寒夜》，散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》(5 集)， 译作有长篇小说《父与子》《处女地》，回忆录有《往事与随想》。 智慧长者——巴金 您，用一双睿智的眼睛，点燃了新文化运动的火炬；您，凭借着一支坚硬的椽笔，书写 着血泪铸就的国运乡愁；您，呈现给世人的是一个佝偻的背，却肩负着新时代文学的丰碑； 您，用颤巍巍的脚步，为世人留下了坚强而笔直的路！您，就是巴金，一位有良心的作家， 一位以说老实话、做老实人为准则的大师，一位经历磨难而不变的长者。 您，严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直。您，意味着中国作家最真挚最真诚的 写作良心；于是您用自己的文字构建了一部异彩纷呈的人类心灵史，那里面有对美好理想的 不屈不挠的坚持，对人生真善美的坚持，对美好未来的坚持……这些坚持，使您的作品冲破 了时间和空间的限制，散发出高尚纯洁的道德力量，弥漫着深沉博大的爱，植根在广大读者 的心底。而您对于自己人格完善的坚持，将成为一个榜样，永远提醒世人，指引世人。 二、写作背景 “文革”结束后，巴金开始创作《随想录》。首先在香港《大公报》上开辟《随想录》专 栏，从 1978 年 12 月 1 日写下第一篇《谈〈望乡〉》至 1986 年 8 月 20 写完最后一篇即第 150 篇《怀念胡风》，历时八年，共完成 42 万字。在《随想录》中，巴老真实地记录了“文革” 给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，但他并未像其他的“文革”受害者那样，简单地把 一切责任都推给了“四人帮”，而是对自己在二十世纪五六十年代的“做了十年的奴隶”的 “奴在心者”心态作了毫不留情的自我解剖。同时，他又对全民族在“文革”浩劫中的病态 思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为作了思考与分析，表现了一位世纪伟人 的良心与勇气。本文《小狗包弟》是《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的 小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还 描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。 三、基础梳理 1．给加点的字注音 ①吠．叫( ) ②舔舐．( ) ③倘．使( ) ④解剖．( ) ⑤创．伤( ) ⑥熬．煎( ) ⑦拍摄．( ) ⑧篱笆．( ) ⑨叱．骂( ) 2．辨形组词 ① 茵 荫 阴 ② 添 舔 忝 ③ 翦 煎 箭 ④ 葡 匍 圃 3．近义辨析 (1)做客·作客 辨析：做客：就是一般意义的以客人的身份到朋友、亲戚家玩。作客：有客居他乡的意味， 如“作客他乡”。侧重角度不同。“做客”偏重“客”，“作客”偏重“作”。主体对象不 同。“做客”的主体是人，“作客”的对象是地。 例句 1：昨天，我邀请了李明到家里________。 例句 2：出席全美州长协会年会的美国 22 名州长今晚______中国驻美使馆。 (2)接受·接收 接受(采访) 接收(信号) 辨析：同：两个词语都有“接到”的意思。 异：“接收”侧重于行为方面，心理上不一定同意，指收受、接纳或根据法令把机构、财产 等拿过来，对象多是有形的东西；“接受”侧重于主观方面，也就是愿意收取他人给予的东 西，对事物容纳而不拒绝，对象多是无形的东西。 例句 1：我想你们诸位青年同志一定会______我的意见。 例句 2：济南有定点学校可______外来务工人员子女入学。 4．词语解释 ①逆来顺受： ②绿草如茵： ③胆战心惊： ④摇头摆尾： 一、文本助读 结构图示 本文通过讲述作者家中一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个疯 狂时代的惨无人道的现实；通过描写小狗的悲惨遭遇给作者留下的永难磨灭的创痛，表达了 深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。 二、小组合作 1．文章开始写艺术家与狗的故事，在文中起什么作用？ 答： 2．作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？ 答： 三、师生探究 文末“歉意”二字流露出作者怎样的感情？ 答： 【考点链接】 理解“情感类”词语的语境义 解读：情感主旨性词语考查方向： 1．与文章内容、主旨密切相关的词语。文章中有的词语语境义与文章内容、主旨密切相 关。不能正确理解，就会影响对全文或某个局部的正确理解。 2．体现作者感情、立场的词语。文章中有的词语语境义关涉全文的思想感情、立场观点。 对此，要给予足够的关注。 这些词语一般都与文章的写作原因、主题、结构、情感、语言修辞、表达技巧相关。 指津：如何理解“情感类”词语在文中的含义？ ①联系上下文语境：这个方法是理解词语的适用方法。理解词义，最实用的方法就是联 系上下文，做到“词不离句”“词不离段”“词不离篇”，也就是不离开包容这个词语的语 境。通过这个语境揣摩“情感类”词语的内涵。 ②多角度揣摩“情感类”词语的含义：a.从文章的写作背景和创作意图的角度去理解这 类词语所蕴涵的情感以及情感产生的原因。比如本文创作意图是对“文革”的反思，那么“歉 意”的内涵就比较丰富。b.从文章主旨、中心思想的角度去理解这类词语的内涵。c.从该词 所在的句子在文章中的位置来把握其含义。比如，若这些“情感类”词语出现在文章开头， 往往是为全文定下了情感的基调，若这些“情感类”词语出现在文章的结尾，往往是全文思 想感情的集中流露。 一、文本审美 (1)以情动人 本文以作者对小狗包弟的忏悔贯穿全文。当红卫兵上街抄“四旧”时，“听见包弟尖声吠叫， 我就胆战心惊”，在表达中饱含“我”的爱犬惜犬之情，“不能保护一条小狗，我感到羞耻； 为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”这些文字写 出了作者对小狗的忏悔之情，使人在阅读和理解中，能够看到作者胸中那颗炽热而受伤的心， 情之所至，催人泪下。 (2)运用衬托手法 文章一开头详细描述了一条(艺术家邻居的)狗，为了艺术家而忍受棒打脚踢，甚至不食而死 之事，反衬作者当年为了保全自己而弃狗的懦弱。狗尚且讲仁义，而人却只顾“保全”自己， 相比之下，更能反衬出作者当年弃狗的无情无义，从而透露出作者的忏悔之情。 (3)语言朴素自然，全无刀斧雕琢的痕迹 读者读了本文受到感动，与本文语言的魅力、震撼力是分不开的。本文的语言既有书面语的 特点，又有口语的特点，两种语体很自然地融为一体。读者只是感觉到事件的自然发生、发 展和情感的自然波澜起伏，而感觉不到文章语言形式或语言技巧的存在，可以直击文章的深 层和底蕴。 二、写法迁移 巴金这位世纪老人走了，永远离开了我们，但他留给我们的精神财富是永远带不走的。 我来练笔 请结合巴金的作品、敢于讲真话的精神及本人对老人的了解写一段 300 左右的文字缅怀巴金 先生。 答： 提醒：完成作业《自测自评》 答案精析 自主积累 三、基础梳理 1．①fèi ②shì ③tǎnɡ ④pōu ⑤chuānɡ ⑥áo ⑦shè ⑧bɑ ⑨chì 2．① yīn 绿草如茵 yīn 绿树成荫 yīn 阴翳 ② tiān 添加 tiǎn 舔舐 tiǎn 忝列 ③ jiǎn 翦草除根 jiān 煎熬 jiàn 弓箭 ④ pú 葡萄 pú 匍匐 pǔ 苗圃 3．(1)做客 作客 (2)接受 接收 4．①对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。②绿油油的草好像地上铺的褥子。③形容 非常害怕。④形容得意或轻狂的样子。 合作探究 二、小组合作 1．从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思路内容说，艺术家 与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是普遍 的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的 故事之悲哀则在于心灵，是一种精神的折磨。 2．小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害， 这一观念在今天已经为大多数人所接受。而巴金写作此文是在 20 世纪 80 年代初，思想境界 显然高人一筹，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗的遭遇，反映了“文 革”时期任何生命都不能免受侵害的事实，连一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也 是为了表现自己的一段心灵历程。写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实， 写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。 三、师生探究 这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省 历史的呼号。 文本拓展 二、写法迁移 答案示例 文坛巨匠巴金曾说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天， 每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”这个用《家》 《春》《秋》等著作慰藉于苦难中向往和平的人们的作家，唯一的生活目标是帮助别人——不 管是用充满爱意的文字，还是用爱心行动，确实给在寒夜中前行的人带来了温暖和光明。 一生都在帮助别人的人，会得到人们的尊重和热爱，就像巴金留给人们的精神财富将被 永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖，并让温 暖这颗火种撒满人间，点燃社会的每个角落。