2019-2020高中语文第二单元第6课孔雀东南飞学案新人教版必修

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文档介绍

2019-2020高中语文第二单元第6课孔雀东南飞学案新人教版必修

第6课 孔雀东南飞 并序 人生的幸运,莫过于遇见懂你的那个人后相爱相知。在茫茫人海之中遇见了你,不负前世今生在佛前求来的情缘,你是命中注定的知己,没有之一,只有你;在纷扰红尘之中与你相知相伴,是此生最大的幸运。焦仲卿和刘兰芝是幸运的,他们相识相知相恋,“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”是他们爱情忠贞与圣洁的誓言。他们又是不幸的,那么恩爱的夫妻就这样匆匆离去,他们还很年轻,却走得那么仓促,那么凄婉……他们用生命捍卫了感情的忠贞,谱写下来这如歌如泣的凄婉爱情诗篇。‎ 此诗作者不详,诗集编者徐陵。‎ 徐陵(507~583),字孝穆,祖籍东海郯(今山东郯城)人。南朝梁、陈间诗人、文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文,博涉史籍,有口才。梁时,任东宫学士,为当时宫体诗人,两次出使北朝。入陈,历任尚书左仆射、中书监等职,主持朝廷重要文书的草拟,被誉为“一代文宗”。其诗文皆以轻靡绮艳见称,与庾信齐名,并称“徐庾”。他编选的《玉台新咏》,是我国现存较早的诗歌总集之一。‎ 21‎ 故事发生在“汉末建安中”。当时的社会背景是“罢黜百家,独尊儒术”。儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面就有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与刘兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这实在是难能可贵的。‎ ‎《孔雀东南飞》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它代表汉代乐府民歌发展的最高成就,是我国古代汉民族最长的叙事诗,它和北朝民歌《木兰诗》被喻为“乐府双璧”。这首诗最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。诗前小序,为徐陵所加。据小序,诗写成于汉末建安年间(196~220)。明人胡应麟称为“百代而下,当无继者”的“古今绝唱”。这首诗对后世的诗文创作有深远影响。‎ ‎1.乐府 ‎“乐府”本是汉武帝时开始设立的主管音乐的一个官署,主要职能是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌及制作歌词等。魏晋时期,这一官署采集、演唱的歌词被称为“乐府”或“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。乐府按内容可分为贵族文人之颂歌、军乐、民间歌辞三部分。其题材特点为:反映战争、徭役的痛苦;反映游子漂泊羁旅之悲;歌咏爱情婚姻,表现妇女悲惨命运及封建礼教束缚;反映统治者的荒淫、人民的劳动生活;表达饮酒求仙、人生无常的思想等。‎ ‎2.汉末建安中 建安:东汉末年汉献帝的第五个年号。年号始于汉武帝,其首创年号为建元。此后各朝沿其年号制度,直到清末废止。‎ ‎3.结发同枕席 ‎(1)即束发,扎结头发。古代男子20岁始束发加冠,女子15岁束发而笄,以表示成年。‎ ‎(2)成婚。古礼,成婚之夕,男左女右共髻束发,故名。本文即指此义。‎ ‎(3)指妻。江淹《杂体诗·李都尉从军》中有“而我在万里,结发不相见”。‎ ‎4.东家有贤女,自名秦罗敷 ‎“秦”是古诗中美女常用的姓。“罗敷”是古代美女的通名。罗敷,是邯郸城(今河北邯郸)一个姓秦的农家女,以采桑为生,大约生活在汉末至三国时期。她忠于爱情,热爱家乡、热爱生活,是古赵邯郸美女的代表。其故事被广为传颂,为乐府《陌上桑》的主人公。本文中“秦罗敷”代指美女。‎ ‎5.新妇入青庐 用青布搭成的篷帐,是北方民族举行婚礼的地方,东汉至唐有此风俗。北方一带,拜堂有在“青庐”中举行,就是在住宅的西南角“吉地”,露天设一帐幕,新娘从特备的毡席上踏入青庐。‎ ‎6.涉及历法(时间称谓)‎ ‎(1)往昔初阳岁:约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。‎ ‎(2)初七及下九:初七,即七夕,又称女儿节、乞巧节,指农历七月七日 21‎ ‎,旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏)。‎ 下九,古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉代,每月十九是妇女欢聚的日子。‎ ‎(3)六合正相应:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(共6个字)都相适合,这叫“六合”。‎ ‎(4)鸡鸣外欲曙/奄奄黄昏后,寂寂人定初/夜夜达五更:古人把一昼夜分为十二个时段:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(或日昃)、脯时、日入、黄昏、人定。汉武帝时又以十二地支与之相配。每个时段相当于现在的两个小时。鸡鸣,丑时,相当于1时至3时;黄昏,戌时,相当于19时至21时;人定,亥时,相当于21时至23时。‎ 又旧时把夜间从19时至第二天5时设置五个时间点,即一更、二更、三更、四更、五更,五更即3时至5时。‎ 安徽潜山一带。府小吏:太守衙门里的小官吏。遣(qiǎn):指被夫家休掉,返回娘家。乃:于是。缢(yì):吊死。时人:当时 层解 诗前小序,交代了故事发生的时间、地点、人物、故事结局以及成诗的原因,为全诗营造了一种悲剧气氛,有提摄全篇的作用。‎ 层解 第一部分,托物起兴,引起下文,渲染气氛。‎ 21‎ 竖式两种。诗书:古代常指《诗经》和《尚书》,这里泛指一般经书。为:成为,做。守节:遵守府里的规则。移:改变。贱妾:仲卿妻自称。妾,旧时妇女谦卑的自称。稀:少。鸡鸣:古时计时以十二地支对应十二时辰,鸡鸣是丑时,相当于现在的夜里1时至3时。息:歇止,休息。断:(织成一匹)截下来。匹(pǐ):一匹为四丈。大人:相当于现在说“老人家”,指婆婆。故:仍旧。堪:禁得住。驱使:使唤。徒:‎ 层解 第二部分,故事的开端,写刘兰芝对焦仲卿的诉说,揭示了故事中刘兰芝与婆婆之间的矛盾。‎ 貌来断定他的命运。幸:幸亏,有幸。结发:指成婚之夕,男左女右共髻束发。黄泉:人死后埋葬的地方,在迷信中指所谓阴间。共事:一起生活。始:刚开始。尔:语气助词。‎ 21‎ 由:凭自己的意思。意:心意。忿:怒。自由:自作主张。‎ 层解 焦仲卿向母亲请求不要遣归刘兰芝,焦母严词拒绝。‎ 口讲话。新妇:当时对年轻妇女的泛称。下文中“新妇初来时”里的“新妇”是年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。自:本来。卿:这里是丈夫对妻子的爱称。但:只,只是。报府:赴府,到庐江太守府里去办事。还:回来。相:‎ 21‎ 事,行事。循:依照。进止:一举一动。自专:自作主张。作息:偏义复词。原意是工作和休息,这里偏指“作”,是“工作”之意。伶俜(pīnɡ):孤单的样子。萦(yínɡ):缠绕。谓言:以为。供养:侍奉。卒:尽,终。绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。葳蕤(wēi ruí):繁盛的样子。这里形容刺绣的花叶繁多而美丽。复:双层。斗帐:帐子像倒置的斗的样子,故称。垂:挂着。帘:通“奁(lián)”,女子梳妆用的镜匣。六七 一种同龟相似的爬行动物,甲壳黄黑色,有黑斑,有光泽,可制装饰品。纨(wán)素:洁白的绸子。著(zhuó):戴。珰(dāng):‎ 21‎ 钱帛:金钱和丝织品,指聘礼。念:记挂。却:动词,退出来。小姑:丈夫的妹妹。扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。将,扶,持。初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上乞巧。下九,古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九 21‎ 如此。见录:记着我。见,加在动词前起称代作用,称代受事者,但只称代第一人称,译成“我”或“自己”。如“见教”“见谅”“见恕”等。录,记取。磐石:厚而大的石头。纫:通“韧”,柔韧,不易断裂。亲父兄:即同胞兄。父兄,偏义复词,这里指哥哥。性行:性情。逆:预料、想到将来。劳劳:‎ 层解 第三部分,全诗的发展。刘兰芝被遣回家,她与焦仲卿、仲卿母、仲卿妹一一道别。焦刘二人依依不舍,焦仲卿誓言再接刘兰芝回家。‎ 21‎ 寻:接着、不久。丞:郡丞,辅助太守的官。承籍:承继祖辈的仕籍。宦官:做官的人。娇逸:娇美文雅。为:做。主簿:‎ 21‎ 如此如此。部:府衙。白:报告。下官:郡丞自称。缘:缘分。六合:指结婚选好日子,要年、月、日的干支(共六字)都相适合。相应:合适。良吉:“良辰吉日”的简称。交语:互相传告。装束:整理行装,这里是准备结婚一应事物之意。络绎:接连不断。舫(fǎnɡ):船。龙子幡(fān):旗帜名。婀娜(ē nuó):这里形容轻轻飘动的样子。踯躅(zhí zhú):原意是徘徊不前,这里是缓慢地走的意思。青骢(cōnɡ)马:毛色青白相杂的骏马。流苏:下垂的缨子,是五彩羽毛或丝线做的。赍(jī):赠送。杂彩:各色绸子。市:‎ 21‎ 饰着琉璃的榻。琉璃,一种用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料。榻,坐具,即上文的“床”。置:放在。左手、右手:‎ 层解 以上为第四部分,全诗的再发展。刘兰芝遭母兄逼婚,假意应允。‎ 是“脏”,脏腑。蹑履(niè lǚ):轻步行走的样子。逢迎:迎接。这个词古今异义,今义是奉承拍马。怅然:失意的样子。‎ 21‎ eq blc[rc](avs4alco1(avs4al(卒:终,直到。旦夕:形容时间短。独:独自。向:走向。)))‎ 21‎ 层解 焦仲卿夫妻决定殉情,与母诀别,此为全诗的再发展。‎ 沉沉的。黄昏:十二时辰之一,是戌(xū)时(相当于现在的 层解 以上是第五部分,故事的高潮,写刘兰芝、焦仲卿双双殉情。‎ 一座小山。傍(páng):通“旁”。东西、左右:互文见义。交通:互相通连。古今异义。自:其。五更:早晨3时至5时。驻足:停步。彷徨:游移不定,心神不宁。多谢:多多劝 层解 以上为第六部分,本部分是全诗的尾声,描绘了焦、刘二人合葬化鸟的情景,表达了诗人对这对不幸夫妻的深切同情。‎ 一、通假字 21‎ ‎1.终老不复取(“取”通“娶”,迎娶)‎ ‎2.蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”,柔韧)‎ ‎3.摧藏马悲哀(“藏”通“脏”,脏腑)‎ ‎4.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”,嘱咐)‎ ‎5.箱帘六七十(“帘”通“奁”,女子梳妆用的镜匣)‎ 二、古今异义 ‎1.共事二三年 古义: ‎ 今义:在一起工作。‎ ‎2.可怜体无比 古义: ‎ 今义:值得怜悯;怜悯;(数量少或质量坏到)不值得一提。‎ ‎3.汝岂得自由 古义: ‎ 今义:不受拘束,不受限制;在法律规定的范围内,随自己意志活动的权利。‎ ‎4.本自无教训 古义: ‎ 今义:教育训诫;从错误或失败中取得的知识。‎ ‎5.处分适兄意 古义: ‎ 今义:对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定;也指这种处罚的决定。‎ ‎6.叶叶相交通 古义: ‎ 今义:往来通达;指运输事业。‎ ‎7.多谢后世人 古义: ‎ 今义:客套话,表示感谢。‎ ‎8.奄奄黄昏后 古义: ‎ 今义:形容气息微弱。‎ ‎9.便利此月内 古义: ‎ 今义:使用或行动起来不感觉困难,容易达到目的;使便利。‎ ‎10.蹑履相逢迎 21‎ 古义: ‎ 今义:说话和做事故意迎合别人的心意。‎ 答案 1.在一起过日子。2.可爱。3.自作主张。4.教养。5.安排、处理。6.交互通连,诗中指挨在一起。7.多多劝告。8.暗沉沉的。9.吉利。10.迎接。‎ 三、一词多义 ‎1.适 ‎2.谢 ‎3.见 ‎4.故 ‎5.会 ‎6.若 ‎7.相 ‎8.且 ‎9.区区 四、词类活用 ‎1.交广市鲑珍(名词作动词,买,购买)‎ ‎2.孔雀东南飞(名词作状语,向东南)‎ ‎3.逆以煎我怀(动词的使动用法,使……像受煎熬一样)‎ ‎4.留待作遗施(动词作名词,遗施之物,纪念品)‎ ‎5.戒之慎勿忘(动词意动用法,以……为警戒)‎ ‎6.千万不复全(形容词用作动词,保全)‎ ‎7.足以荣汝身(形容词的使动用法,使……受荣华)‎ ‎8.便利此月内(形容词的意动用法,以……为最吉利)‎ ‎9.以此下心意(名词的使动用法,使……屈下)‎ 五、偏义复词 ‎1.便可白公姥(偏指“姥”,婆婆)‎ ‎2.昼夜勤作息(偏指“作”,劳作)‎ ‎3.我有亲父兄(偏指“兄”,兄长)‎ ‎4.我有亲父母(偏指“母”,母亲)‎ ‎5.逼迫有弟兄(偏指“兄”,兄长)‎ 六、文言句式 ‎1.为仲卿母所遣(“为……所……”表被动)‎ ‎2.渐见愁煎迫(“见”表被动)‎ ‎3.便复在旦夕(状语后置句,即“便在旦夕复”)‎ 21‎ ‎4.仕宦于台阁(状语后置句,即“于台阁仕宦”)‎ ‎5.踯躅青骢马(主谓倒装,即“青骢马踯躅”)‎ 孔雀东南飞新传 当刘兰芝第五次回首的时候,泪还是忍不住落了下来,黑漆漆的门紧闭着,一如仲卿般冷漠,左邻右舍还在对她指指点点,议论着这个因“不守妇道”而被休的女子。可是,谁能知道她的苦衷?‎ 当她还未出嫁时,不知有多少个好小伙儿到她家来提亲,模样儿俊的,有钱的,有势的,为何选了焦仲卿?他又黑又瘦,又没钱又没势,他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线,朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中了他的朴实沉稳吧!‎ ‎“妾为水,君为山;水灵动,山沉稳;水绕山流永不移,妾身与君永不离。”“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝!”海誓山盟犹在耳畔,但已物是人非,欲语泪先流!‎ 为了仲卿的工作,兰芝跑东家,找西家,甚至出席一些非正式的聚会,在觥筹交错中强颜欢笑,为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么能让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少风言风语吗?‎ 当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时,泪刷地下来了,那是秦罗敷的香囊,那是秦罗敷的香囊!焦仲卿甚至都没有说什么,直接走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了,一片片裂开的钝响……回到娘家,兰芝默默地走进房间,悄无声息。第二天,知府的儿子便来提亲,兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说,“那可是个好日子,秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”‎ 焦仲卿!‎ 天高气爽,惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时,他看到了兰芝,泪流满面的兰芝。‎ ‎“妾为水,君为山;水灵动,湛不变;山沉稳,色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时,茫然若失……‎ 孔雀东南飞,五里一徘徊。‎ ‎[鉴赏点评] 从名著中寻找空隙,不仅需要有对原作的深入理解,而且需要大胆假设、合理虚构的精神。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁,对原作大胆改造,在生动而颇具情韵的叙事中,给出了一种新的诠解。这样的故事新编,妙在“似是而非”,难在“似非而是”。文章对于相关古典文学资源的活用,对于虚拟情境的逼真描述,也增添了故事的说服力与文学性。‎ 21‎ 一、思维建构 请把方框中的空缺处补充完整。‎ 21‎ 答案 被遣归家 双双殉情 二、内容把握 本诗以    为顺序,以       和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,揭露了封建礼教毁灭青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和    ,表达了人民争取婚姻自由的美好愿望。‎ 答案 时间 刘兰芝、焦仲卿的爱情 反抗精神 ‎1.本诗开头两句(第1段)从内容上看,游离于情节之外,是否可以删去?为什么?‎ 我的答案: ‎ 答案 (1)不能删。(2)这是民歌常用的起兴手法。它为全诗奠定一种徘徊顾恋的情调,又有提摄全篇、渲染氛围、引出下文的作用。‎ ‎2.第2段从13岁说到17岁,一一道来,是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?‎ 我的答案: ‎ 答案 (1)不烦琐。(2)这是一种铺排手法,称为“赋”。意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为下文兰芝被逐作对比,以引起读者的同情。‎ ‎3.“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分详细写了兰芝严妆、诀别婆婆、告别小姑三个场景,有何作用?请分别作答。‎ ‎①‎ 兰芝严妆 ‎②‎ 诀别婆婆 ‎③‎ 告别小姑 答案 ①写兰芝之美,更表现了她的从容镇定。②表现了她从容镇定,不卑不亢,柔中有刚,与“怒不止”的婆婆在修养和人格上形成鲜明的对比。③表现了刘兰芝倔强而又柔弱、善良的性格。‎ ‎4.兰芝被遣前,焦仲卿与兰芝、焦母的对话描写有什么作用?‎ 我的答案: ‎ 答案 (1)通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣,并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。‎ ‎(2)初次展示了焦仲卿懦弱的性格。‎ 他虽然很爱兰芝,对爱情忠贞不贰,但在他母亲的逼迫下,不敢反抗,只好休了兰芝,对未来还抱有一丝幻想。‎ ‎(3)塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。‎ 21‎ 焦母对儿子的请求,不为所动,反而勃然大怒,显示了她的专断而又顽固。训斥之后又安抚仲卿,“东家有贤女”“阿母为汝求”,企图以此打动仲卿,动摇他对爱情的专一态度。‎ ‎5.《孔雀东南飞》本来是一场现实主义的悲剧,结尾却写他们夫妇合葬化鸟,成为比翼双飞的鸳鸯,有人认为这削弱了对封建家长制度的批判。你是否赞同?‎ 我的答案: ‎ 答案 不赞同。①结尾的浪漫手法,反衬现实,寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。这既象征了焦、刘爱情的不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。②在结构上,与开头孔雀失偶遥相呼应,体现了构思之巧妙。‎ 兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性,与焦仲卿感情极为深厚,但遭到了焦母的虐待乃至驱遣,最后与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的真实原因可能是什么?试作探究。‎ 我的观点: ‎ 答案 兰芝被驱遣的原因可能有以下几点:‎ ‎①兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,虽然温顺能干,但骨子里却是倔强,因而为焦母所不容。‎ ‎②兰芝多年不育,文中说“共事二三年”,结婚二三年还没有孩子,焦母为传宗接代考虑,找借口驱逐兰芝。‎ ‎③焦、刘两家贵贱悬殊,门第不对等,焦母见异思迁,为娶进“罗敷”而逼走兰芝。‎ ‎④焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。《礼记》中规定:“子甚宜其妻,父母不说(悦),出。”焦母压制焦仲卿用的就是这一条。焦母认为刘兰芝的存在“影响”了儿子对她的爱,她不容许有人和她“分享”儿子的爱。‎ ‎⑤古人云“女子无才便是德”,正是因为刘兰芝是个“才”女,才引起婆婆的不满,以致被休。‎ ‎(注意:要言之有理,言之有据)‎ ‎『读写能力』‎ 对比手法的运用 21‎ 仔细阅读《孔雀东南飞(并序)》文本,我们可以发现,焦家和刘家的人口组成结构完全一致,即焦、刘两家都是由母亲、哥哥以及妹妹这三种社会身份构成的家庭,具有人物形象的“对称性”。更为重要的是,这种“对称性”又带来了隐含的对比效果。这种对比可以分为三组:焦仲卿和刘兄同为兄长,焦仲卿对妹妹是疼爱的,虽然诗歌中没有直接的描写,但我们由刘兰芝的寥寥数语完全可以体会到,而刘兄则对刘兰芝极尽苛刻之能事;刘兰芝和小姑同为妹妹,在家中的待遇却是不同的;焦母和刘母,焦母的“恶婆婆”形象读者是有目共睹的,相对而言,刘母则是温和的。在如此两两对比中,我们能够更清晰地得出焦、刘爱情悲剧的深层原因。‎ 对比的作用:可以突出好与坏、善与恶、美与丑的对立,给人极鲜明的形象和强烈的感受。‎ ‎『针对练笔』‎ 请运用对比手法描写一个场景,200字左右。‎ 答: ‎ 答案 (示例)下午5点多,外面下了很大的雨,很多人在公交车站等车。有两个女孩非常显眼,一个女孩身穿超短裙,烫着最时髦的发型,蹬着一双镶满水钻的高跟鞋,手里摆弄着最新款的苹果手机。另一个女孩穿着一件白色衬衫和一条洗得发白的牛仔裤,脚上穿着一双简单的帆布鞋,手里只拿着一部老式的旧手机。她们的旁边是一对母子,儿子百无聊赖地拍着篮球,那位穿着时髦的女孩瞪着拍篮球的男孩,一边不停地把脚往上抬——她是担心自己的高跟鞋被弄脏了。突然,球滚到雨里了,男孩想去捡球,可是被母亲硬拉回来了。这时,穿白色衬衫和牛仔裤的女孩跑到雨中,捡起篮球,交给了男孩,男孩腼腆地说了声谢谢。‎ ‎『直击高考』‎ ‎(2019·江苏高考)阅读下面这首唐诗,完成下题。‎ 学诸进士作精卫衔石填海 韩愈 鸟有偿冤者,终年抱寸诚。‎ 口衔山石细,心望海波平。‎ 渺渺功难见,区区命已轻。‎ 人皆讥造次,我独赏专精。‎ 岂计休无日,惟应尽此生。‎ 何惭刺客传,不著报雠名。‎ 本诗前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的?请简要分析。‎ 答: ‎ 答案 “终年”与“寸诚”对比,表现了决心之坚;细石与大海对比,表现了抱负之大;任务重与性命轻对比,表现了命运之悲。‎ 解析 本题考查鉴赏文学作品的形象和表达技巧的能力。解答本题要明确前六句的思想内容,依次从中找出对比点,并分析这些对比表现了精卫怎样的形象特点。首句中的“终年”与“寸诚”,用时间之长与寸心(决心)对比,凸显精卫决心之坚;三、四句的“山石细”与“海波平”,用细石与大海对比,表现出了精卫的雄心壮志和坚强的意志。五、六句的“功难见”与“命已轻”,用任务重功业难成与生命有限对比,表达出精卫不能实现抱负的命运之悲。‎ ‎『素材迁移』‎ 21‎ 生命的价值,在于自由 一对彼此深爱着的年轻夫妇,在封建家长的阻挠和高压下,被生生拆开,并最终为了捍卫自己的爱情而双双付出生命。想那弱女子刘兰芝离开焦家时,拜母别姑,十分从容;再嫁期定时,裁衣做裳,十分从容;为君殉情时,举身赴清池,更是没有丝毫迟疑。在那个女子没有多少社会地位的封建时代,一位女子追求爱情,为爱而顽强地反抗是多么可贵,为爱而付出生命的代价,是多么感人,这是一个封建时代的女子的爱的尊严。想那清池的涟漪定会留下六个大字:不自由,毋宁死!‎ ‎[运用方向] “爱情”“追求自由”“忠贞”“沉重的抗争”“悲剧”等。‎ ‎[运用示例] ‎ 鲁迅说:“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”兰芝、仲卿以牺牲生命为代价,守护两人的爱情,有价值吗?应该认识到,兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死,实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严,也就是为追求幸福人生而死。‎ 匈牙利诗人裴多菲说:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”美国人民在独立战争前夕高喊:“不自由,毋宁死!”誓死反抗英国殖民统治的奴役。不同时代,不同民族的人们对自由的认识和追求,足以说明焦仲卿、刘兰芝为婚姻爱情自由而死的本质意义及其价值。“悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。”当焦刘化鸟、梁祝化蝶成为一幕爱情悲剧时,悲剧就演绎成了经典。‎ 21‎
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