2020九年级语文上册第二单元6敬业与乐业教案新人教版

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文档介绍

2020九年级语文上册第二单元6敬业与乐业教案新人教版

‎6 敬业与乐业 爱迪生曾经说过:人生是短暂的。对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。那么,亲爱的同学们,你思考过人生与事业的关系吗?我们究竟应该怎样去看待自己的职业?近代思想家梁启超认为,应该“敬业”“乐业”,并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文,相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。‎ ‎1.理解“敬业与乐业”的主旨。‎ ‎2.积累经典语句、格言。‎ ‎3.掌握议论文基本的论证方法:举例子和讲道理。‎ ‎4.体会演讲的口语特色。‎ 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值,事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”,唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解,听听他的宏论,可以激发我们深入地思考。‎ 二、自学指导(一)——预习与交流 ‎1.朗读课文,圈画文中生字词。‎ 厌恶(wù)   禅师(chán)   佝偻(ɡōu lóu)‎ 咽气(yàn) 骈进(pián) 哭丧着脸(sāng)‎ 佛门(fó) 强聒不舍(guō)‎ ‎2.词语解释。‎ 敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。‎ 安居乐业:安定地生活,愉快地工作。‎ 断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。‎ 不二法门:最好的或独一无二的方法。‎ 言不及义:只说些无聊的话,不说一句有道理的话。‎ 亵渎:轻慢,不敬。‎ 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。‎ ‎3.经典词句积累。‎ ‎(1)安其居,乐其业。‎ ‎(2)饱食终日,无所用心,难矣哉。‎ ‎(3)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。‎ ‎(4)主一无适便是敬。‎ ‎(5)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。‎ ‎(6)用志不分,乃凝于神。‎ ‎(7)素其位而行,不愿乎其外。‎ ‎(8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。‎ ‎(9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。‎ ‎4.作者简介 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者,‎ 5‎ 其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字,被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。‎ ‎5.文体链接 演讲的基本知识:‎ 演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面:①认清对象,确立主旨;②思维清晰,节奏明快;③感情充沛,例证动人;④语言准确,形象生动。‎ ‎6.背景链接 ‎《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。‎ 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。‎ 三、自学指导(二)——合作与探究 ‎(一)整体感知 ‎1.让学生速读课文,思考下列几个问题:‎ ‎(1)找出本文的中心论点。‎ ‎【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。‎ ‎(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题?‎ ‎【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。‎ ‎(3)你认为这几个问题的关系是怎样的?‎ ‎【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。‎ ‎2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。‎ ‎【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心:“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总—分—总”式。‎ 第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。‎ 第二部分(第2~8段):论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。‎ 第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。‎ ‎(二)深层探究 组织学生自读课文,结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题:‎ ‎1.“有业之必要”的三个主要论据是什么?‎ ‎【交流点拨】孔子的两段言论;百丈禅师的故事;作者自己讲的道理:百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……‎ ‎2.阅读2~5段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。‎ ‎【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。‎ ‎3.阅读6~7段,用原文回答,什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?‎ ‎【交流点拨】敬业:“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。‎ ‎4.文章是怎样论述“乐业”的?‎ 5‎ ‎【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。‎ ‎②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。‎ ‎③(比较骈进)在竞争中体味快乐。‎ ‎④(省却烦恼)在投入中享受快乐。‎ ‎5.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。‎ ‎【交流点拨】示例:居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但她怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)‎ ‎6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。‎ ‎(1)“有业之必要”运用了什么论证方法?‎ ‎【交流点拨】引证:引用孔子言论。‎ 举例论证:也叫“事实论证”,讲百丈禅师的故事。‎ 反面论证:不是讲“有业”有什么好处,而是讲“无业”有什么坏处:百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……‎ ‎(2)“敬业”一节,运用了什么论证方法?‎ ‎【交流点拨】引证:引用朱子言论。‎ 道理论证:事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。‎ 举例论证:当大总统和拉黄包车,当木匠做桌子和当政治家建共和国。‎ ‎(3)“乐业”一节运用了什么论证方法?‎ ‎【交流点拨】道理论证:“凡职业都是有趣味的”四条理由。‎ 反面论证:天下的第一等苦人、第二等苦人。‎ 引证:孔子的两句话。‎ ‎(三)积极准备 组织学生准备演讲稿,下节课学生进行即兴演讲。‎ 四、板书设计 五、拓展延伸 积累有关敬业乐业的名言。‎ ‎【交流】使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素 人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 业精于勤,荒于嬉。——韩愈 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——宋濂 成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁 天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一 好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。——陶渊明 学而时习之,不亦乐乎?——孔子 5‎ 第二课时 一、新课导入 ‎1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。‎ ‎2.复习导入:伴随着这一句句耐人寻味的名言警句,让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。‎ 二、自学指导——合作与探究 ‎(一)语言品析 组织学生朗读或自读课文,互相探讨下列问题:‎ ‎1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗?‎ ‎【交流点拨】直接:不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷:直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。‎ ‎2.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思?‎ ‎【交流点拨】不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物。‎ ‎3.那为什么不直接说,而用“机器”之喻?‎ ‎【交流点拨】幽默、风趣,有讽刺意味。‎ ‎4.“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗?为什么?‎ 倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。‎ ‎【交流点拨】不可。原句是反问句,语气更肯定。‎ ‎5.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗?为什么?‎ ‎【交流点拨】不可。原文不但语言通俗,如话家常,而且有强调作用。‎ ‎(二)文本探究 ‎(学生分组讨论,教师适时入组点拨。)‎ ‎1.思考:作者提出了许多关于敬业和乐业的观点,你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。‎ ‎【交流点拨】人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。‎ 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。‎ 人生在世,是要天天劳作的。‎ 劳作便是功德,不劳作便是罪恶。‎ 因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。‎ 从劳苦中找出快乐来。‎ 每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。‎ 人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。‎ ‎……‎ ‎(学生的见解只要言之有理,言之有据,就应鼓励。)‎ ‎2.学了本文,大家有什么体会?在生活学习中应该怎么做?‎ ‎【教师点拨】那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满地完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?‎ ‎(学生即席发言交流,其他学生做适当的评析。)‎ ‎(三)即兴演讲 ‎(教师设置情景,组织学生来一个即兴演讲或是辩论。)‎ 5‎ 课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”‎ 讨论:哪一个说得对?为什么?‎ ‎【交流】生甲:作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。‎ 生乙:职业分工即使没有“贵贱”之分,却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都怀揣元帅梦,不安心做士兵,这支部队的战斗力不禁令人怀疑。大多数士兵想当元帅而不成,人生岂不尽是失败?‎ 生丙:两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职,不可好高骛远,体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体现。‎ 三、板书设计 四、拓展延伸 下列名言能证明课文中的什么观点?‎ ‎1.人生在世,事业为重。一息尚存,绝不松动。——吴玉章 ‎2.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁 ‎3.经受了火的洗礼,泥巴也会有坚强的体魄。——佚名 ‎4.百事之成必在敬也。——荀子 ‎5.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。——陶渊明 ‎【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点,2、5句可以证明要乐业的观点。‎ 5‎
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