2018-2019学年江西省上饶市玉山县第一中学高二下学期期中考试政治试题（word版）

2018-2019学年江西省上饶市玉山县第一中学高二下学期期中考试政治试题（word版）

玉山一中2018-2019学年度第二学期高二期中考试 政治试卷 考试时间：90分钟 满分：100分 ‎ 一、单项选择题（每小题2分，共50分）‎ ‎1.在物质匮乏的春秋战国时期，诸子百家面对战火不断、民不聊生的社会现实，纷纷著书立说，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。从中我们可以感悟到 ‎①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 ②任何哲学都是自己时代的精神上的精华 ‎ ‎③哲学的任务是指导人们正确认识世界和改造世界 ④哲学是推动社会变革的巨大的物质力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④‎ ‎2.对于水，化学家关心水的分子结构，物理学家关心水的分子热运动。而孔子在水边由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、运动不已，感叹“逝者如斯夫”；老子则从“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫能胜”，得出柔弱刚强的一般结论。由此可见 ‎①具体科学揭示的是世界某一具体领域的规律 ②具体科学的进步推动哲学的发展 ‎ ‎③哲学研究具体科学的本质和普遍规律 ④哲学具有“反思”的特点 A．①② B．③④ C．②③ D．①④‎ ‎3.东汉哲学家王充认为：人病则忧惧，忧惧则见鬼出。下列观点与其相一致的是 ‎①生死有命，富贵在天 ② 气者，理之依也 ③天地之变，阴阳之化 ④天地万物是上帝创造的 A．①② B．②③ C．③④ D．①④‎ ‎4．马克思主义哲学以世界客观性为依据，以实践为基础，以规律为对象，它关于世界和人类社会历史发展规律的揭示，具有可证性；马克思主义哲学的本性，要求它不可能纯学术化，在政治和价值取向上，它必须关心社会现实问题，直接或间接与无产阶级和人类解放的历史使命相联系。上述材料体现了马克思主义哲学的基本特征是 A．实现了唯物论与辩证法的统一 B．唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一 C．实践基础上的科学性和革命性的统一 D．科学世界观与科学方法论的统一 ‎5．党的十九大报告提出，我国社会主要矛盾已经转化。我国社会主要矛盾变了，但社会主要矛盾的变化并没有改变对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。这体现了 ‎①运动是物质的存在方式和根本属性 ②运动是绝对的有条件的 ‎ ‎③静止作为运动的一种特殊状态是绝对的 ④物质世界是绝对运动与相对静止的统一 A．①② B．③④ C．②③ D．①④‎ ‎6.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是 A．万事万物的共同属性 B．所有有形的物体 C．自然界中客观事物的共性 D．世界上万事万物的总和 ‎7.“揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”事半功倍。两则故事给我们的哲学启示是 ‎①发挥主观能动性是尊重客观规律的前提 ②要尊重客观规律，按客观规律办事　　‎ ‎③要坚持主观能动性与客观规律性的统一 ④人可以发挥主观能动性，改变或控制规律　‎ A．①② B．①④ C．②③ D．②④‎ ‎8‎ ‎．研究发现，摄入过多糖分会导致阿尔茨海默症。在阿尔茨海默症患者的大脑中，异常的蛋白质聚集成斑块，乱成一团，逐步损伤大脑，导致严重的认知衰退。这再次佐证 A．人脑是意识活动的物质器官 B．意识是客观存在的主观反映 C．意识是物质世界长期发展的产物 D．意识能够调节人体的生理活动 ‎9.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。以下对此理解不正确的是 ‎①诗人在这里描写的是雪景，并不是真的梨花开的情景，强调了反映客观事物的形式是主观的 ‎ ‎②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开，说明人们的想象是客观事物在人脑中的正确反映 ‎ ‎③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，说明想象源于作者的内心情感 ‎ ‎④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④‎ ‎10.古语说“画为心迹，境由心生”。艺术创作是一种心灵历程，是艺术家内心对自然与社会的真实体验，它最亲近自然而又最超越自然。这说明 ‎①艺术创作是客体主体化的过程　 ②艺术作品是人脑对现实生活的能动反映　‎ ‎③艺术作品的形式与内容都是主观的　④艺术创作来自艺术家的灵感 A．①② B．③④ C．①③ D．②④‎ ‎11．习近平强调，要从推动科学决策、民主决策，推进国家治理体系和治理能力现代化，增强国家软实力的战略高度，把中国特色新型智库建设作为一项重大而紧迫的任务切实抓好。重视智库建设的认识论依据是 ‎①不同认识主体相互取长补短有利于发现真理 ②任何具体的认识主体总是具有自身的局限性 ‎ ‎③对同一确定对象的正确认识往往不止一个 ④得到不同认识主体认同的知识才具有真理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④‎ ‎12．俗话说“三岁看老”，但研究人员发现，一个人的人格会发生改变，77岁的人格与14岁的人格几乎没有任何的相关性。研究人员还表示，两个人格评估之间时间间隔越长，两者之间的关系往往越弱，当间隔增加到63年，两个年龄的人格就几乎没有任何关系了。由此可见 ‎①思维和存在具有同一性 ②思维能够反作用于存在 ③认识具有主体差异性 ④认识具有反复性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④‎ ‎13.袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明 A．书本知识只有回到实践才有价值 B．只有正确理论才能对实践起推动作用 C．实践活动对改造社会和自然具有直接现实性D．认识水平的提高有赖于实践水平的提高 ‎14．一棵树如果孤零零地生长于荒郊，即使成活也多半是枯矮畸形；如果生长于森林丛中，则枝枝争抢水露，棵棵竞取阳光，以致参天耸立，郁郁葱葱。管理专家们将此现象称之为“森林效应。”这表明 ‎①整体影响部分，部分依赖整体　②统筹全局，使整体功能大于部分功能之和　‎ ‎③联系是事物发展的源泉和动力　④与周围事物的联系，是事物存在和发展的条件 A．①② B．③④ C．②③ D．①④‎ ‎15.‎ 科学家研究发现，气候变化打破了农业害虫群落原有的平衡，改变了害虫群落物种间的相对优势度，使优势物种发生了演替。这表明 ‎①事物的联系能被人的意识反映　 ②自在事物的联系逐渐具有“人化”的特点　‎ ‎③任何事物都和周围的其他事物相联系④人为事物的联系具有客观性　‎ A．①② B．①③ C．②④ D．③④‎ ‎16.组成人体蛋白的八种氨基酸，只要有一种含量不足，其他七种就无法合成蛋白质。这就是“氨基酸组合效应”。“氨基酸组合效应”体现的辩证法道理是 ‎①部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用　‎ ‎②重视部分的作用，以部分的完善提升整体功能　‎ ‎③联系的多样性，要求我们一切以时间、地点、条件为转移 ‎④掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④‎ ‎17．下列成语或俗语中，能够同时体现唯物辩证法两个总的特征的是 ‎①唇亡齿寒　②吐故纳新　③青出于蓝而胜于蓝　④城门失火，殃及池鱼 A．①④ B．③④ C．①② D．②③‎ ‎18.一颗恒星自诞生之日起，就被向内积压的引力与氢聚变产生的扩张力长期支配着。当核聚变耗尽所有氢，引力会瞬间战胜扩张力，把恒星带入一个又一个新的更重元素的核聚变阶段，直至恒星爆炸，要么消亡，要么变为白矮星、中子星甚至黑洞。恒星的演变表明 ‎①发展是一个由不平衡到平衡再到不平衡的过程　②联系是矛盾的根本内容和发展的重要动力　‎ ‎③物质条件的变化会引起事物之间关系的变化　 ④发展是一个前后相继的历史性联系的过程 A．③④ B．①④ C．②③ D．①②‎ ‎19.人，绝不能灰心于困难。在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。这体现的哲理是 A．新事物刚刚产生时一定得不到人们的认可 B．量变达到一定程度必然引起质变 C．事物发展的前途是光明的，要勇于面对挫折 D．良好的心态是促使矛盾双方转化的重要条件 ‎20．美国的投资界有这么一句名言：“如果你欠银行100美元，你会有麻烦；但如果你欠银行1亿美元，有麻烦的是银行。”该名言蕴含的哲理是 ‎①矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化　②主要矛盾和次要矛盾相互联系、相互影响　‎ ‎③具体问题具体分析是正确认识事物的关键 ④量变达到一定程度必然会导致质变的发生 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④‎ ‎21.“到什么山上唱什么歌”，“看菜吃饭，量体裁衣”。这些民间谚语所体现的哲学道理是 ‎①具体分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础 ②矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一 ‎③矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一　④离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾 A．①② B．①④ C．②③ D．③④‎ ‎22.孟子说过“夫物之不齐，物之情也。”习近平主席引用该名言来说明不同文明没有优劣之分，只有特色之别。下列与这一思想蕴含的哲理一致的是 ‎ ‎①仁者见仁，智者见智 ②乱生于治，怯生于勇 ③萝卜青菜，各有所爱 ④各美其美，美美与共 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④‎ ‎23.面对第三方支付机构、互联网公司、电商平台对传统银行核心业务的挑战，传统银行的危机意识不断增强，并正以积极姿态迎接挑战。为此，传统银行要 ‎①解放思想，放弃传统，打造传统银行新业态 ②树立创新意识，促进银行业转型升级 ‎③注重研究新情况，密切关注变化发展着的实际④在创新的基础上继承传统，推动传统银行业务发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④‎ ‎24.胡适在《四十自述》里称搞文学革命是被“逼上梁山”，意为当时在语言、文学等问题上，国人信守传统，比较保守，死守文言文，不能给白话文应有的地位，他就只好铤而走险，造文言文的反，造传统文学的反，试着提倡白话文和新文学。这主要表明创新 A．是对旧事物的全盘否定 B．是创造出新出现的事物 C．需要解放思想，敢想敢干 D．一定能推动事物向前发展 ‎25.2017年诺贝尔生理学或医学奖授予三名美国科学家，以表彰他们在研究生物钟运行的分子机制方面的成就。他们以果蝇为对象进行研究，分离出能够控制昼夜节律的基因，并在分子层面揭示了相关蛋白质的工作机制，从而阐明了生物钟的内部工作原理。目前，有效调控生物钟已被应用于军事、体育，甚至金融、政治等方面。这一事例表明 ‎ ‎①创新推动着人类思维能力和水平的提高 ②创新意识是认识和利用事物之间联系的前提　‎ ‎③世界并不缺乏联系，缺乏的是善于发现联系的创新意识④实践基础上的科技创新是社会发展的先导　‎ A．①③ B．②③ C．①④ D．②④‎ 二、非选择题(每小题10分，共50分)‎ ‎26.习近平在青海考察时指出，生态环境保护和生态文明建设，是我国持续发展最为重要的基础。青海最大的价值在生态、最大的责任在生态、最大的潜力也在生态，必须把生态文明建设放在突出位置来抓，树立生态价值理念，自觉担负起保护三江源、保护“中华水塔”的重大责任，统筹推进生态工程、节能减排、环境整治、美丽城市建设，加强青海湖地区生态保护，加强沙漠化防治，筑牢国家生态安全屏障，实现经济效益、社会效益、生态效益相统一。‎ 结合材料，运用辩证唯物论的知识，分析说明青海省应如何加强生态文明建设。(10分)‎ ‎27.长期以来，我国的扶贫开发以项目扶贫为主要形式，以工程实施为重要载体。这些做法对我国取得的减贫成效功劳很大，但也暴露出一些问题，突出表现就是精准度不够，导致减贫效率不高。扶贫开发已到了非转型不可的时候，改革创新迫在眉睫。如何转型？方向已明，那就是精准扶贫。首先要搞清楚谁是扶贫对象，深入分析致贫原因，精准扶贫要取得好成效，最终要靠求真务实、狠抓落实，在工作中检验。只有与时俱进，转型升级，减贫才能不断迈上新台阶。‎ 结合材料，谈谈对“项目扶贫”到“精准扶贫”所体现的认识论道理。（10分）‎ ‎28.人类的书写工具是不断变化发展的。古希腊、古罗马曾用铁棒在涂蜡的木板蜡面上列写；古代埃及和波斯，将芦苇杆削尖当笔使用；在同时期的东方，中国人使用的是毛笔。‎ 现在，为了应对不同需要，新的书写工具层出不穷。如随着科技发展，从石墨笔发展而来的铅笔，具有经济简便实用的特点；在钢笔基础上发展起来的中性笔和圆珠笔，具有实用、书写流畅、线条均匀等优势；此外，还有适合小学生使用的橡皮头铅笔、活动细芯铅笔；适合教学演示使用的粉笔、白板笔等。各种各样精致、灵巧、美观、实用的笔，名目繁多，日益更新，广泛被人们使用。‎ 结合材料，简述书写工具的演变是如何体现唯物辩证法的发展观的。（10分）‎ ‎29.‎ 黄山市出台优惠政策，把发展徽墨、歙砚产业作为徽州文化生态保护区、皖南国际文化旅游示范区建设的重要内容和重点发展的十大文化产业，坚持文化传承和产业提升并重、创新发展与跨界融合并举，主动适应经济发展新常态和大众消费新特点，以供给侧结构性改革为主线，培育具有地域特色和全国影响力的徽墨、歙砚产业集群。同时，与高校和科研院所开展人才培养合作，加快实现徽墨、歙砚与教育、旅游、休闲养生等产业深度融合，培育一批产业集聚区、示范基地和特色小镇，实现了黄山的徽墨、歙砚产品“既宗如传统，又从其创新”。‎ 结合材料，从认识世界和改造世界根本方法角度，说明黄山市是怎样实现徽墨、歙砚产品“既宗如传统，又从其创新”的。(10分)‎ ‎30.电视节目《中国诗词大会》的“意外”走红，再次兴起了古典诗歌的热潮。古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因；仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求；仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。‎ 传承发展优秀传统文化，不是复古泥古，也不是盲目排外，需要“创造性转化、创新性发展”。优秀传统文化之所以能传承至今，之所以能够深植人心，恰恰在于它的时空兼容性，在于它的博大精深、兼收并蓄，它总能进入我们的日常生活，总能指引我们向着至善至美进发。‎ 我们今天传承中华优秀文化，必须激活传统基因，同时赋予时代内涵，循序渐进地在融合中传承，在扬弃中发展，顺应传统文化的传播规律，创新传播形式，继而才能实现从“有意思”到“有意义”的文化认同升级。‎ 结合材料，运用辩证否定观的知识，说明我们应如何实现优秀传统文化从“有意思”到“有意义”的文化认同升级。（10分）‎ 玉山一中2018-2019学年度第二学期高二期中考试政治参考答案 一、选择题，每小题2分，共50分。‎ ‎1-5：BDBCD 6-10：ACACA 11-15：ABCDB 16-20：DDACB 21-25：BDCCA 二、 非选择题，每小题10分，共50分。‎ ‎26.①物质决定意识，要坚持一切从实际出发。青海省要立足三江源、“中华水塔”的实际，把生态文明建设放在突出位置来抓。(3分)②意识具有能动性，要树立正确的思想意识。青海省要牢固树立生态价值理念，自觉担负重大责任。（3分）③规律具有普遍性、客观性，要求我们必须按客观规律办事，把尊重规律与发挥主观能动性相结合，实现经济效益、社会效益、生态效益相统一。（4分）‎ ‎27.①实践是认识的来源和认识发展的动力，从“项目扶贫”到“精准扶贫”源于贫困情况和扶贫开发工作的变化。（2分）②实践是检验认识的真理性的唯一标准，精准扶贫要取得好成效，必须狠抓落实，并在实际扶贫工作中进行检验。（2分）③实践是认识的目的，从“项目扶贫”到“精准扶贫”的转变是为了更有效地指导扶贫攻坚工作的开展，实现全面脱贫。（3分）④认识过程具有反复性、无限性和上升性，扶贫形式的变化坚持了与时俱进、开拓创新。（3分）‎ ‎28.①随着社会的发展，笔从发明到不断创新，体现事物是不断变化发展的。（3分）②书写工具的发展和创新过程，体现了事物不断辩证否定的过程。（3分）③笔的发展、使用与科技进步和人们工作的实际需求密切相关，体现了联系构成事物的变化发展。（4分）‎ ‎29.①坚持具体问题具体分析。立足本地实际，主动适应经济发展新常态和文房四宝产业赖以生存的新环境，培育具有地域特色和全国影响力的徽墨、歙砚产业集群，培育建设文房四宝特色小镇。（4分）②坚持共性与个性的统一。加快推动文房四宝产业示范基地建设，形成示范、窗口和辐射效应，鼓励其做强做大，增强品牌和产业可持续发展能力。（3分）③坚持两点论与重点论的统一。坚持文化传承和产业提升并重、创新发展与跨界融合并举，在全面推进的同时，又突出产业发展的重点。（3分）‎ ‎30.①辩证的否定是发展的环节。要激活传统文化基因，赋予其时代内涵。（2分）②辩证的否定是联系的环节。文化的发展离不开对传统文化的继承，要传承经典，筑牢文化自信。（2分）③辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留。传承发展优秀传统文化，既不能复古泥古，也不能盲目排外，要坚持在融合中传承，在扬弃中发展。（3分）④辩证的否定观要求我们树立创新意识和革命批判精神。要坚持对优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，推动传统文化内容形式、传播手段等创新。（3分）‎ ‎ ‎