八年级语文下册第六单元22《礼记》二则课件新人教版

八年级语文下册第六单元22《礼记》二则课件新人教版

第22课 《礼记》二则 第一课时 作者简介 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪 著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的 弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼” 的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价 值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的 言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理 的格言、警句，精辟而深刻。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育 学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学 方法以至在师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理 论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施 教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。 生字新词 嘉（jiā）肴（yáo） 自强（qiǎng） 兑（ yuè ）命 学（ xiào ）学半 朗读课文，思考问题 细读文章，读出节奏，注意停顿。 方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以 “意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语 法结构和一些标志性的文言虚词。 如，是故∕学∕然后知不足。 （1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善 也。 （2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。 （3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 朗读课文，思考问题 释文意。 （1）学生对照注释试译文章。 （2）出示重点字词，理解。 （3）指名试译，点拨。 （4）同桌互译，参看译文。 参考译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的 甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所 以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂 的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己 不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互 促进的。《尚书•兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的 就是这个道理吧？ 熟读课文，品读细节 1. 开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 明确：从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比， 指出学习的重要性。 这种说理的方法叫做“类比说理”。从反面 设喻类比，为引出下文观点作铺垫。 2.本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎 么论述的？（论证思路） 明确：本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽 有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学， 不知其善” ，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到 “教学相长”这个结论。（用原文填空） 熟读课文，品读细节 3.从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验， 谈谈你的看法。 明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不 了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相 学习，互相促进，共同提高。 4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？ 明确：相同点，两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点，前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系。二者是相辅相 成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。 后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是 对前者的补充论证。 中考在线 考点：如何进行文言文翻译 1.给下列句中的字在括号中注音，并释义。 （1）弗食，不知其旨也。 知：（ ） （2）教学相长。 长：（ ） （3）虽有至道。 虽：（ ） （4）知困，然后能自强也。 困：（ ） 【参考答案】（1）zhī 知道 （2）zhǎng 增长、促进 （3）suī 即使 （4） kùn 不通，理解不了 2.翻译下面的句子。 （1）学然后知不足，教然后知困。 （2）故曰：教学相长也。 【参考答案】（1）学习之后就会知道不足，教人之后才知道自己有理解不了的 学问。（2）所以说，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 3.选文集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。 【参考答案】教 学 教与学互相促进 实战演练 1.说说本文的论证过程。 【参考答案】先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用 （知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文 气贯通，层层递进。 2.若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？ 读完文章，你有何体会？本 文的主旨是什么？ 【参考答案】学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也 就没有完善自己的机会。 “教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可 以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果 他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存 在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。 本文的主旨是：本文论述了学 习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否 正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。 课后习题 1.解释下列句中的词义。 (1)虽有佳肴。 虽： 佳： 肴： (2)弗食，不知其旨也。 食： 旨： (3)虽有至道，弗学，不知其善也。 至道： 善： (4)是故学然后知不足，都然后知困。 是故： 困： (5)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 反： 自强： (6)故曰：教学相长也。 长： (7)其此之谓也。 其： 此之谓也： 【参考答案】 (1)虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃；旨： 味美；(3)至道：最好的道理；善：好处。(4)是故：因此，所以；困：不通， 理解不了。(5)反：反省；自强：自我勉励。(6)长：促进。(7)其：表示推测语 气；此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通 常翻译为“大概说的就是……吧”。 课后习题 2.解释下列加点的古今异义的词。 （1）虽有嘉肴。 古义： 今义： （2）弗食，不知其旨也。 古义： 今义： （3）教然后知困。 古义： 今义： （4）学学半。 古义： 今义： 【参考答案】（1）古义：即使 今义：虽然 （2）古义：味美 今义：主旨 （3）古义：不通，理解不了 今义：困难（4）古义：教 今义：学习 巩固训练 3.翻译下列句子。 （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 【参考答案】（1）即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永 远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知 道它的好处。（2）因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才 能知道有理解不了的地方。（3）知道不足，然后才能反省自己；知道自 己有不理解的地方，然后才能自我勉励 第22课《礼记》二则 第二课时 朗读课文，思考问题 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传 为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书 包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》 《中庸》《大学》等49篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度 的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想 意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》。《礼记》 是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼 记》的语言也很简洁生动，具有一定的文学价值。 朗读课文，思考问题 与（jǔ） 矜（guān） 分（fèn） 恶（wù） 熟读课文，品读细节 1．指名读课文。师生点评。 2．给文章加标点。（引导学生怎么样去读古文） 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲 不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾 者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力 恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不 作故外户而不闭是谓大同 3．结合书下注释翻译课文。 熟读课文，品读细节 第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大 道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同 社会的根本特征？ 明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归 宿。 熟读课文，品读细节 第二层：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。 有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句， “使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最 后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为 己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同社 会“天下为公”的特征的？ 明确：人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”， 说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其 他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”， 意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对 “矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体 现了全社会的关爱。 熟读课文，品读细节 你是怎么样理解文中精彩的诡辩艺术的？ 明确：《庄子与惠子游于濠梁》整个故事便是由人物之间的论辩组成的。从逻辑上看，惠子 是胜者，但从论辩的过程和结果看，充分体现了庄子的论辩的机敏和巧妙。尤其是故事的结 尾，是庄子最后的反击。庄子说 ：惠子你说我怎知道鱼的快乐时，便已显示你已经知道我 明白了鱼的快乐才问。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐 的意思，而庄子却说惠子已经知道他是知道的，可说是扭曲了惠子的原意。此外，最后一个 答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎样知道鱼乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼 乐”，在逻辑上可说是个偷换概念的诡辩，是答非所问的对语；可是，这正展示了庄子善用 语辞上的巧妙在逻辑上回避了一己的矛盾的机敏。 中考在线 考点：词语的解释 【例】阅读下文，完成文后习题。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安， 弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗 敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不 能察 ，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿 论战》） 中考在线 考点：词语的解释 解释下面句中加点的词。 （1）又何间焉 _________ （2）小惠未徧 __________ （3）神弗福也 _________ 【讲评】让词回原句，句回原文，就是说，首先把解释好的词放回原句中，把整个句 子翻译一下，一般情况下，译得通顺，就说明解释是正确的，反之就是错的。注意通 假字的翻译。 【参考答案】⑴参与 ⑵通“遍”，遍及 ⑶赐福，保佑 实战演练 阅读下文，完成文后习题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜 分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千 二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝擞多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间， 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 实战演练 阅读下文，完成文后习题。 解释下列句中加粗字词的意思。 (1)略无阙处 (2)虽乘奔御风，不以疾也 (3)素湍绿潭 (4)属引凄异 【参考答案】(1)“阙”通“缺”（缺口或断开） (2)飞奔的马（奔马） (3)急 流（急流的水） (4)连接（连续） 巩固训练 1．对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意，掌握加粗字词的意思。 （1）不独亲其亲　　　 男有分　　　　 （2）货恶其弃于地也　　 是故谋闭而不兴 （3）盗窃乱贼而不作　　 外户而不闭　　 【参考答案】（1）亲，用作动词，以……为亲。分，fèn，职分，文中指职业、 职守。 （2）恶，ｗù，厌恶、憎恨。闭：闭塞，这里作杜绝。 （3）乱，指造反。 贼，指害人。作，兴起。闭，用作动词，从外面合上，用门闩插门。 巩固训练 2．注意以下通假字。　　　 选贤与能　　矜、寡、孤、独、废疾者 【参考答案】“与”通“举”，选拔；“矜”通“鳏（guān）”， 指老而无妻的人。 3．理清文章整体思路，划分本课三个层次。 【参考答案】可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤 与能，讲信修睦”概述大同社会的根本特征；总领全文。 第二层 “故人不独亲其亲……不必为己”详述“大同”社会的基本特征。 第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同”总结全文。