内蒙古杭锦后旗奋斗中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题

内蒙古杭锦后旗奋斗中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题

奋斗中学2018—2019年第一学期第一次月考试题 高二历史 一、选择题：（共30小题，每小题2分，共60分）‎ ‎1.有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是 A．仁者爱人   B．君主法治    C．礼乐规范   D．三省吾身 ‎2.为热烈迎接中共十九大，‎2017年9月23日下午，国际易学联合会老子学院会议在京隆重举行，会议强调从《道德经》一书中衍伸出来的道家思想是我国传统文化的瑰宝。下列对《道德经》中老子思想的理解，你认为不正确的是 A.“道”是抽象的，“道”派生了万物 B.“天法道，道法自然”，否定了天命论 C．矛盾的双方可以互相转化 D.“无为而治”指统治者任何事都不管 ‎3.某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是 A．仁者爱人、兼爱        B．克己复礼、兼爱 C．仁者爱人、非攻         D．克己复礼、非攻 ‎4．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知 ‎ A．韩非是儒道思想的集大成者 B．诸子以恢复西周统治为目标 ‎ C．诸子百家是时代发展的产物 D．诸子学说是他们谋生的手段 ‎5.西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》‍、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育 A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化 C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化 ‎6.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神   ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序   ④以维护当政者的统治为出发点 A．①② B．②③ C．①③ D．②④‎ ‎7.宋理宗读了朱熹的书后，感慨地说，“‘读之不释手’恨不与之同时”，并追封朱熹为“太师”，还把他的牌位放进孔庙从祀。宋理宗的言行 A．确立了儒学的正统地位 B．表明理学得到普遍认同 C．扩大了科举考试的内容 D．强化了理学的教化功能 ‎8.明清时期,儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因,除封建制度的日趋没落之外,关键在于 A．抗清斗争高涨  B．宋明理学兴盛 C．商品经济的发展  D．西方民主思想的影响 ‎ ‎9.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固，非官方方面，程未学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动，这里的“反动”是指 A．对传统儒家思想的批判继承 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．宋明理学统治地位逐渐丧失 D．自由平等思想得到普遍认可 ‎10.下表为“宋代至清代我国不同性质书院比例表”，对其原因理解正确的是 A．理学取得正统地位 B．商品经济促进思想繁荣 C．教育事业篷勃发展 D．思想控制日益强化 ‎11.中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是 A．汉朝时，儒家思想吸收了“大一统”思想 B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献 C．宋朝时，新儒学已经吸收了佛教等外国文化的成分 D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之 ‎12．晚明徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”；李时珍《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国 A．与美洲的经济交往频繁 B．玉米种植已经比较广泛 C．政府大力引进外来品种 D．卷入资本主义世界市场 ‎13．有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录；又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明 A．学者争论过大的史料没有价值 B．研究角度影响历史认识差异 C．无考古资料佐证的认识不可信 D．年代久远导致历史认识模糊 ‎14．炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥，但这最后的门槛他们却不曾迈过去。在他们的著作中甚至谆谆告诫人们，在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此判断，制约中国古代科技发展的主要因素是 A．思想观念和创新意识 B．统治者对工艺的漠视 C．社会发展需求的不足 D．科技发展基础的薄弱 ‎ 15. 历史学家郭沫若说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是 A．甲骨文是一种图画文字 B．文字的审美可以跨越时空界限 C．甲骨文是一种成熟的书法艺术 D．奠定了秦朝统一文字的基础 ‎16.从下图中我们可知 ‎①文字由繁到简、从难到易 ②人类由此开始了最早的思想沟通和交流 ‎ ‎③人类有了交流信息的文化工具 ④人类可以正式记录自己的历史了 A. ①② B. ③④ C. ①③④ D. ①②③④‎ ‎17.“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，……食我农夫”。这首古代著名诗歌 A．反映了西周下层劳动群众的生活 B．体现了楚国地方特色和浪漫风格 C．透射出盛唐诗人气度的宏阔广大 D．表达了宋代市民阶层的文化需求 ‎18. “词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有 ‎①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情 ‎②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀 ‎③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广 ‎④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出 A．①②③    B．①②④     C．①③④   D．②③④‎ ‎19.京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。下列对其艺术特色的表述不正确的是 A．内容以历史故事为主 B．表演艺术以说、学、逗、唱为手段 C．乐器以管弦乐器和打击乐器为主 D．角色分为生、旦、净、丑四大行当 ‎20.希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接体现了古希腊 ‎ A．发达的海外贸易　　　　　 B．繁荣的商品经济 ‎ C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度 ‎21.在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底所主张的“理性”是 A．个人的价值判断 B．人类内在的美德 C．个人利益的追求 D．城邦的政治秩序 ‎22．‎ 文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴 A．未能彻底冲破神学束缚 B．受到了教会的压迫 C．并未认识到人的重要性 D．推动了神学的发展 ‎23.15世纪的欧洲，父母给孩子起名字，不是取自《圣经》中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是 A．人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击 B．宗教改革使人们从基督教神权统治中解放出来 C．15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教 D．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治 ‎24.欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家 A．对自我价值的肯定     B．对宗教权威的认同 C．对教会腐败的批判     D．对现实生活的逃避 ‎ ‎25．16世纪欧洲有人宣称：“无论是传教士、神父或是教皇，和其他基督徒并无不同之处……凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见，而没有相信的必要。”这些宗教观点 A．否定了民众的宗教信仰 B．冲击了天主教会的神学理论 C． 强化了教皇的宗教权威 D．宣扬了理性主义思想 ‎26．路德认为“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事都是善功（美好的功德）”，甚至吃饭喝酒、衣服洁白和头发擦油也是善功。路徳这些思想 A．意在淡薄人们的宗教信仰意识 B．客观上反映了新兴资本主义要求 C．特别强调了思想信仰的重要性 D．与新教宣传的思想理念背道而驰 ‎27．16世纪后期，意大利著名的建筑大师安德烈·帕拉迪奥将以前专属于教堂和神庙的穹顶、柱廊用于民宅建筑设计之中，把原本属于教堂、教廷和宫廷的高大的圆柱，精美的雕刻和绘画，用来装饰民宅别墅。这一建筑理念 A．表明教会的权威开始被质疑 B．强化了广大民众宗教神学意识 C．体现了人文主义精神的影响 D．奠定了近代欧洲建筑艺术基础 ‎28.整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于 A．追求人生自由和思想自由  B．与上帝直接对话 C．由神和自然转向人类   D．批判神学统治 ‎29.某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是 A．文艺复兴时期的文学家      B．宗教改革的发起者 C．启蒙运动时期的思想家      D．进化理论的倡导者 ‎30. 当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 ‎①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度　‎ ‎③抨击教会的腐朽　  ④主张建立民主与法制的社会 A．①②③     B．①③④    C．①②④   D．①②③④‎ 二、非选择题（共2小题，共40分）‎ ‎31.（15分）宋朝的物质文明和精神文明都发展到一个很高的程度。阅读材料，回答 问题：‎ 材料一　在当时文人看来,“这种文学形式”是“小道”,不是载道的工具、治国平天下的手段。但是,在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下,它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位,而弥补了诗的不足,获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员,比任何人都更敏感、更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制,而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃,努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。‎ ‎——骆玉明《中国文学史》‎ 材料二 据以下四幅图回答问题： ‎ 宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”,但是“由于种种不利因素的影响,这一发展势头未能继续下去”。‎ ‎——马克垚《世界文明史》‎ ‎(1)根据材料一概括宋代主流文学表达形式的特点,并分析该文学形式“兴旺”的主 要原因。（8分）‎ ‎(2)根据材料二中的四幅图片，概括宋代的文化现象。综合上述材料与所学知识，归 纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的不利因素。（12分）‎ ‎32.（18分）阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”‎ ‎——普罗泰格拉 材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”  ‎ ‎——马丁·路德在《致德意志贵族书》‎ 材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“‎ 行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ ‎（1）材料一表明普罗泰格拉对神持何态度？分析其产生的主要原因。（6分）‎ ‎（2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。（4分） ‎ ‎（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了 ‎“传统的制度和习俗”的？（10分） ‎ 高二历史第一次月考试题答案 一、选择题：‎ ‎1—5 CDBDD 6—10 BDCAD 11—15 DBBAD ‎16—20 CACBC 21—25 BAAAB 26—30 BCACC 二、主观题 ‎31、（1）特点：具有娱乐艺术性；形式自由活泼；趋于平民化；‎ ‎ 主要原因：①词相比较诗歌更能表达个人情感(更适合市民的需要)；‎ ‎②文人反抗统治思想的压制(文人对文学艺术的创新)。 （2）文化现象：市民文化兴起（风俗画）；出现了娱乐场所（瓦肆）；科学技术高度发展（指南针用于航海、毕昇发明活字印刷术） ‎ 不利因素:封建体制的束缚;农业经济的落后;科技发明(成果)难以推广;理学的束缚。‎ ‎32、（1）态度：怀疑神灵。社会根源：古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。‎ ‎（2）观点：世俗权力高于教会权力。思想因素：文艺复兴运动促进人文主义复苏。‎ ‎（3）主要思想主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由；政治上：社会契约论、人民主权说。冲击了封建专制主义和教条主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。‎