语文卷·2019届湖北省襄阳市第四中学高二12月月考（2017-12）

语文卷·2019届湖北省襄阳市第四中学高二12月月考（2017-12）

襄阳四中2016级高二年级12月考试试卷 语 文 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，富有多样文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐的价值追求。。‎ ‎《周易·系辞传上》：“乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”这一思想在中国古建筑尤其是宫殿建筑中被普遍运用，北京故宫分前朝和内廷两大部分，前朝是皇帝上朝、议事的地方，主要是男性活动的场所；内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方，主要是女性活动的场所，这正应验了天地阴阳、乾坤相合的理念。‎ 易学还创立了“阳奇阴偶”数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六……”。并且特以六、九为阴阳的代表，规定奇数对应天，属于阳性，象征吉祥，和谐与美满；偶数对应地，属于阴性，有阴冷和不祥的意义。中国古代有“九重天”之说，建筑构造“九”数的重复出现，意在暗合寰宇之“九重”。拿北京天坛来说，它分上、中、下三层，第一层径九丈，取“一九”之意；第二层径十五丈，取“三五”之意；第三层径二十一丈，取“三七”之意。此外，天坛的高度，栏板数目均采用了一、三、五、七的阳数，暗合“太极”和“九重天”。‎ 整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合，天地对应的意蕴，故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在，三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间，进深五间，七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体。内廷多用偶数当中较好的数字“六”，有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民用信仰；而外朝主殿布局未用奇数，或为五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。‎ 中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望，普通百姓喜欢偶数中的“六”，之所以如此，是他们认为上下四方为“六合六运”之数，最为圆满吉庆。作为山西省祁县民居建筑的代表，乔家大院就是由六个院落组成的，其目的是祈求乔氏家族六六大顺。‎ 两千多年的传统中国社会，建筑这种有形的载体还被赋于了等级性。《易经·乾卦第一》中说：“九五，飞龙在天，利见大人。”龙是帝王化身，故九、五为帝王之数，即人们常说的“九五之尊”。“九”是奇数中最大的数，代表皇帝的权威；“五”不仅来来源于“五行”‎ ‎，也位于奇数正中。代表皇帝坐镇中央，因而九、五代表皇权至高无上，从而导导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽九间，门上装有九路门钉，即纵横各九排，又呈“九”的倍数，故宫房间为九干九百九十九间半，暗含“九五”至尊的意思。‎ ‎（节选自李玲《中国古建筑的数理意蕴》，有删改）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A．古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内涵，从而成为一种文化创造。‎ B．《周易·系辞传上》中有关“乾道”“坤道”等古建筑思想，对故宫建筑产生了一定的影响。‎ C．“阳奇阴偶”观念认为，奇数象征吉样与美好，偶数含有阴冷、不祥之意，因此古人更喜欢奇数。‎ D．九、五为帝王之数，代表着皇权的至高无上，天安门城楼及故宫的房间数都暗含“九五至尊”之意。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A．第二段综合使用引证法、例证法，论证了天地阴阳、乾坤相合理念在中国古代建筑中的运用。‎ B．文章按照总一分一总的结构展开论述，条理清晰地论证了中国古建筑中的数理意蕴。‎ C．文章选取中国古建筑中具有代表性的故宫、天坛、天安门等来证明观点，使文章更具说服力。‎ D．文章写到乔家大院由六个院落组成，证明了中国传统社会常用数字表达美好愿望的观点。‎ ‎3．根据原文内容，不正确的一项是（3分）‎ A．古代建筑不断发展，功能不断健全，起初最简单的抵御防护功能最终被审美和谐的价值求追取代。‎ B．古筑构造中多出现数字“六”“九”的元素，这与“六”“九”在易学中是阴阳的代表有一定关系。‎ C．故宫前朝主要是男性活动的场所，布局体现奇数特征；内廷主要是女性活动的场所，则多用偶数。‎ D．从中国封建宮话建筑对数字“九”“五”的广泛运用，可以看出中国古代建筑被赋予的等级性。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题 药 砚 练建安 阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。‎ 石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”‎ 墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。‎ 石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。‎ 华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”‎ 石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。‎ 半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”‎ 后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。‎ 华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。‎ 夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。‎ 嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。‎ 转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。‎ 石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”‎ 石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”‎ 石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”‎ 石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”‎ 华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。‎ 华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。‎ ‎（原载《天池》2016年第6期）‎ ‎4．下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）‎ A．小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。‎ B．石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。‎ C．小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。‎ D．小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。‎ ‎5．请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。（5分）‎ ‎6．小说的结尾构思巧妙，请结合全文作简要分析。（6分）‎ ‎（三）实用类文本闻读（本愿共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 材料一：‎ 公益创业又称社会创业，是近年来在全球范围内迅速兴起的一种全新创业理念与创业模式。在开展追求社会价值和商业价值并重的创业活动时，公益创业兼顾社会性和企业性，将实现社会价值和企业化运营结合在一起，在儿童保育、残障人士就业、社区发展等领域积极开展社会创新。公益创业不仅涵盖了非营利性机构的创业活动和营利性机构践行社会责任的活动，还成为政府失灵和市场失灵的矫正力量。‎ 它以和平方式达到了以往通过暴力和流血也未能实现的社会目标。公益创业的兴起是创业领域最重要成果之一，赢得了社会的广泛关注和好评。在解决社会问题，打破国家?福利僵局?方面起到了积极作用，并将对21世纪人类社会的发展产生更为深远的影响。公益创业的开启是创业教育的重要里程碑，也是未来创业研究的重要领域。‎ 公益创业同样面临可持续发展的问题。只有专业化、具有公信力的工作才能获得资助人的认可，进而获得持续的资金来源。最重要的是做到财务透明，让资助人知道钱是怎么花出去的。‎ 公益创业要取得成功，关键在于公益创业者和社会环境两个方面。公益创业是公益创业者和环境之间持续互动的过程。社会环境极大地影响公益创业者的积极性、公益创业的领域、公益创业所能采取的组织形式以及公益创业的成功率。‎ ‎（选自《解读<中国青年公益创业调查报告2016>》）‎ 材料二：‎ ‎（选自《中国青年公益创业调查报告》）‎ 材料三：‎ 越来越多的高校通过开展公益创业教育，以创造社会价值作为自我实现的途径，培养学生公益创业意识，促进青年大学生参与公益创业活动，用实际行动来解决社会问题。‎ ‎（节选自《青年人是公益创业主体力量，他们为何选择这条“少有人走的路”》） ‎ 材料四：‎ 国内公益创业的商业运作状况又是怎样的呢？关于?收入来源于商业活动的此例?的问题，《中国青年公益创业调查报告》数据显示，商业活动的收入占总收入50%以上的公益创业组织占42%；商业活动的收入占总收入50%以下的公益创业组织占44%。有将近一半的公益创业组织商业活动收入超过总收入的50%，公益创业组织以市场化运作手段获取一定的利润，采用企业化的经营方式，其收入来源具有明确的商业性。‎ ‎“行业间的界限变得越来越小，商业和公益也出现了更多更新的合作模式。只有更加擅长整合跨界的资源，公益机构才能探寻到更加可持续的模式，撬动更多的利益相关方来进一步推动社会福利事业的发展。商业化运作与盈利可以使公益创业者摆脱对捐款的依赖，减轻政府推动社会福利事业发展的重负。”这是北回归线爱心协会发起者王方圆的回答。‎ 公益创业具有市场导向性。“市场导向性”表明公益创业的绩效驱动、竞争性和前瞻性。虽然公益创业和商业创业最大的区别在于是经济效益优先还是社会效益优先，但是公益创业为了获得可持续的发展，必须以商业企业的方式运作并获取利润。公益创业把经营性收入放在首要位置，利润和盈余是组织及公益事业发展的保障，也是公益创业可持续发展的重要支撑。‎ 不管是真正从事公益创业的参与者还是研究者，都在一定程度上肯定了盈利的重要性。公益创业的经济价值体现为公益创业与商业企业一样参与市场经济竞争，形成自己的商业模式，通过销售产品或服务获取资金支持，创造经济效益。公益创业组织收入来源中的商业性活动来源是“自我造血”的主要方式，公益创业组织运用市场化方式提供产品与服务获取一定的收入与盈利，从而反哺公益事业，才能使其获得长足的发展。‎ ‎（摘编自《公益创业的盈利与分配模式》） ‎ ‎7．下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．公益创业包含非营利性机构的创业活动，也包含营利性机构履行社会责任的活动。 ‎ B．公益创业兼顾社会价值与企业化经营，有利于解决社会问题，打破国家“福利僵局”。 ‎ C．公益创业要持续发展，应选择专业化、具有公信力的工作，并做到财务透明。‎ D．公益创业要成功，关键在于公益创业者和社会环境两方面，相比之下，前者更为重要。 ‎ ‎8．下列对材料四相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）‎ A．四成以上的公益创业组织总收入的一半以上来自商业活动，这表明它们具备较强的?自我造血?功能，可以不需要社会资助。‎ B．公益创业组织应具有较好的市场化运作模式，收入来源应具有商业性，这样才能为自身组织发展提供相对稳定的资金。‎ C．王方圆认为，公益创业的商业化运作与盈利，有助于公益创业者摆脱对捐款的依赖，减轻政府推动社会福利事业发展的负担。‎ D．公益创业要想获得可持续发展，就必须采取商业企业的运作方式以获取利润，这表明它必须以经济效益为先。‎ E．公益创业与商业企业的商业模式本质是一样的，都是运用市场化方式提供产品与服务，从而获取一定收入与盈利。‎ ‎9．请根据材料二图表反应的变化规律，并结合材料二、三总结出统计图表所反映的结论。（4分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 乔执中，字希圣，高邮人。入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。擢进士，调须城主簿。时河役大兴，部役者不得人。一夕，噪而清，因致大狱。执疏其害，使者入更言使成之，执中曰：“官可去，桥不可创也。”卒不能夺。‎ 王安石为政，引执中编修《熙宁条例》。章惇讨五溪，撤执中取大田、离子二峒。峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。录功当迁秩，辞以及父母。‎ 就徙转运判宫，召为司农丞、提点开封县镇。诸县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相聚而泣。执中请于朝，神宗诏复予民。改提点京西北路刑狱。时河决广武，埽危甚，相聚莫敢登。执中不顾，立其上，众随之如蚁附，不日埽成。‎ 元佑初，为吏部郎中，请选人由县令、录事参军致仕者，升朝籍，得封其亲。兼徐王府侍讲、翊善，迁起居舍人、起居郎，权给事中。有司以天下獻狱失出入①者同坐，执中限之曰：“先王重入而轻出，恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。”进中书舍人。邢恕遇赦甄复，执中言：“恕深結蔡确，鼓唱扇摇，今复其官，惧疑中外。”迁刑部侍郎。‎ 绍圣初，以宝文阁待制知郓州。执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。明年，谈笑而逝，年六十三。‎ 论曰：宋之人才自祖宗涵养至于中叶盛矣乔执中始终不渝厥守岂易得哉章衡欲复山后八州为国启衅然瑕不掩瑜它善盖亦有可称者。‎ ‎（逃自《宋史》列传一百六，有删改）‎ ‎【注】①出入：指出入人罪。所谓“出罪”是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪，所谓“入罪”指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者 B．宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者 C．宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者 D．宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者 ‎11．下列对文中加点词语的相关内容识的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．太学，文中指我国古代的最高学府，起源于古代的科举制度，相当于现在的大学。‎ B．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。‎ C．元祐，年号。古代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，可能会更改年号。‎ D．刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、狱讼等职事，部长为刑部尚书。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．乔执中工作勤奋，善于治理。他任《五经》讲书时，五年没请过假；有人不胜任官职，导致劳工混乱，他前去治理，稳定了局面。‎ B．乔执中嫉恶如仇，为人刚正。有富人贿赂官员，想借造桥取和，他不怕丢官，坚决反对；他反对恢复邢恕的官职，认为这会引起疑心。‎ C．乔执中为民请利，恪尽职。他主张候选官员由县令、录事参军退休的，可升为朝官；黄河决口，他不顾危险登上堤坝，给众人做榜样。‎ D．乔执中反对滥刑，宽厚为怀，但又正直公正。他掌管刑狱时洗清了很多冤案；有官员明显有过错而复职时，他又明确反对。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，（10分）‎ ‎（1）王安石为群牧判官，见面器之，命子弟与之游，（5分）‎ ‎（2）峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14~15题。‎ 远怀舍弟颖、观等①‎ 杜 甫 阳翟空知处，别面近得书②。‎ 积年仍远别，多难不安居。‎ 江汉春风起，冰霜昨夜除。‎ 云天犹错莫③，花萼尚萧疏。‎ 对酒都疑梦，吟诗正忆渠④。‎ 旧时元日会，乡党羡吾庐。‎ 注：①舍弟：对自己弟弟的谦称。杜甫有四弟：杜颖、杜观、杜丰、杜占。②阳翟，今河南禹州；荆南，今湖北荆州，杜甫安史之乱后曾流落荆州。③错莫：纷乱昏暗。④‎ 渠：第三人称代词，他，他们。‎ ‎14．下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是《5分）‎ A．第一、二句“阳翟”对“荆南”，以空间的远隔写出了诗人与弟弟们天各一方。‎ B．第三句中的“仍”字表现出兄弟分隔时间之久，空间之远，写尽诗人内心的无奈。‎ C．第五、六句写春风又起，冰霜消融，物候变换中暗寓着时光流逝、怀才不遇的忧愤之情。‎ D．第七、八句写云天昏暗，属远景；花萼稀疏，属近景。两句写出了诗人内心深深的愁情。‎ E．全诗诗意蕴藉，真挚感人，虽无一字直写想念之情，却处处紧扣题中的“怀”字来写。‎ ‎15．为什么“旧时元日会，乡党羡吾庐”?这两句是如何表达感情的?请结合全诗简要分析。（6分）‎ 三、名篇名句默写（本题共1小题，5分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是“ ， 。”‎ ‎（2）《卫风·氓》诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从喜爱到厌弃的经过，用“ ， ”比喻女子的憔悴和被弃。‎ ‎（3）《岳阳楼记》中的“进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是“ ”，“退亦忧”指的是“处江湖之远则忧其君”。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17．下列各句中加点的成语使用，全都正确的一项是（3分）‎ ‎①学校举办的秋季运动会，赛场温度已经够高了，但同学们的热情更高，锣鼓一敲起来，赛场内的气氛更是沸反盈天。‎ ‎②“新官上任三把火”，刚刚竟争上岗的局长根据本单位存在的诸多弊端，实行了一系列大刀阔斧的改革，他这种好大喜功的做法得到了员工的一致好评。‎ ‎②在这次《弟子规》演讲比赛中，有几位选手的水平都在伯仲之间，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。‎ ‎④新版电观剧《四世同堂》引起争议，有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得不伦不类，丢了原著的灵魂。‎ ‎⑤现实生活中，我们应该尽量打破“亡羊补牢”的思维定势，对待工作既不凑合也不麻痹，恪尽职守，力求做到曲突徙薪，防患于未然。‎ ‎⑥学生答诗歌鉴赏赏术语题时，由于表达能力不强，经常出现言不由衷 的情况，所以在理解诗歌时，还要掌握一定的鉴赏术语。‎ A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．④⑤⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A．要认真落实食品安全有奖举报制度，畅通投诉举报渠道，完善对举报人的奖励和保护措施，减轻消费者的维权成本和举证难度。‎ B．公交二分公司王书记说，虽然现在还没有明文规定禁止乘客在公交车上不准进食，但在公共场合，进食乘客还应考虑其他人的感受。‎ C．成千上万的津巴布韦民众走上首都哈拉雷的街头，要求在位37年的总统穆加贝下台。据悉，这是穆加贝自1980年掌权以来，该国国内发生的最大规模的民众抗议游行活动。‎ D．“一带一路”的宏伟构想，融通古今，连接中外，不仅赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵，而且承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想。‎ ‎19．下列各句中，表达得体的一项是（3分）‎ A．尊府路遥，我府上倒是不远，不如先移步敝庐，小憩片刻。‎ B．李博士屈尊惠临，我们却未及时远迎，多有失礼，海涵海涵。‎ C．在下才疏学浅，能调来贵地高就，实乃三生有幸祖坟冒烟。‎ D．公说公有理，婆说婆有理，我一定秉公钧裁，请你们放心。‎ ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）‎ 二维码已经很常见，扫码给人们的工作生活带来了很多方便的同时，① ，二维码提供者可能会借此收集您的个人信息从事不法活动。比如把信息卖给不法分子进行电信诈骗。另一个更大的风险则是，如果二维码本身就是一个木马病毒，只要扫了，② ，包括手机银行、支付宝等账户信息，有了这些信息，您的资金就有可能在不知不觉中被转走。因此，来历不明的二维码会潜藏很大的风险，③ 。‎ ‎21．根据下面的思维导图，为“一分钟试卷”下定义，要求要点完备，表述准确，语言连贯，不超过80字。（5分）‎ 一分钟试卷是 。 ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．闻读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎①不义富且贵，于我如浮云。（《论语》）‎ ‎②知人者智，自知者明。（《老子》）‎ ‎①博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）‎ ‎④高一步立身，退一步处世。（洪应明）‎ ‎②非新无以为进，非旧无以为守。（严复）‎ ‎⑥军骚大盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东）‎ 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题，不少于800字。‎ 襄阳四中2016级高二语文12月考试参考答案 ‎1．D（A说法绝对。古代建筑具有丰富深刻的文化内涵，成为文化创造，并不仅仅是因为融入了数的元素。B曲解文文意。“乾道”“坤道”是《易经》中的思想，不是古建筑思想。C“因此古人更喜欢奇数”说法有误，文中有“普通百姓喜欢偶数中的‘六’”。 ）‎ ‎2．B（“总一分一总的结构”分析有误。文章应是“总一分”结构，开头为总，以下为分。）‎ ‎3．A（“起初最简单的抵御防护功能最终被审美和谐的价值追求取代”于文无据。）‎ ‎4．B（石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。）‎ ‎5．①穷困落魄；②隐忍大度；③身杯绝技（答对一点2分，答对两点3分，答对三点5分，学生要结合原文分析）‎ ‎6．①情节：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，故事的发展合乎情理，使人信服。情节跌宕起起伏，引人深思。②人物：华昌明明身怀绝技，却不计较石头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。③主题：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人，宽容大度。‎ ‎7．D（“相比之下，前者更为重要”这一表述缺乏充足依据）‎ ‎8．BC（答对一项给2分，两项给5分）（A“可以不需要社会资助”，这一表述在原文中缺乏实据。D“这表明它必须以经济效益为先”，这一表述不准确，公益创业以社会效益为先。E“公益创业与商业企业的商业模式本质是一样的”这一表述不准确。二者有相似处，本质是不一样的，因为公益创业的日的是促进社会福利事业的发展，反哺社会公益事业。）‎ ‎9．从2014与2015年的数据比较，可以看出青年公益创业动机为“解决社会就业”与“学以致用”“回报社会”的创业者比例呈现增长趋势；（2分）这表明青年创业者社会责任心增强，通过创业实现自我价值，并创造就业机会，缓解社会就业压力，学以致用，用实际行动解决社问题。（2分）‎ ‎10．B ‎11．A（“起源于古代的科举制度”错，科举制度产生前己有太学）‎ ‎12．D（“这种行为会使百姓粉纷见罪”错，乔执中认为这不是爱护生命使百姓融洽的做法）‎ ‎13．（1）王安石任群牧判官，看到（乔执中）后器重他，让自己的子弟和乔执中交往。（得分点：为、省略句、器、命、游，各1分）‎ ‎（2）通往峒的非常危险，时间临近，乒执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领，（这些人）就一个个来归顺。（得分点：迫、走、谕、省略句、相率，各1分）‎ ‎14．CE（C项，“怀才不遇的忧愤之情”属无中生有，此处应为“时光流逝，归乡无期的感慨”。E项，“虽无一字直写思念”有误。“忆渠”属于直接抒情。）（5分，选对一项得2分，选对两项5分；多于两个选项不得分，）‎ ‎15．第一：这是因为在元日庙会上，我们家兄弟相聚、欢乐和谐。这在动荡的时局中实为难得。第二问：用了以虚写实的手法，对往昔相聚情景的追忆之中，蕴含看现实中兄弟分隔的悲伤。（或：用了以乐衬哀的写法，往昔相聚时，兄弟情深让邻人称羡，这一派欢乐的景象反衬出眼下天各一方的悲伤，以乐景衬哀情，使悲情更深一层。）（6分，第一问2分；第二问4分，手法2分，分析2分。）‎ 附：如果答“对比的手法，用过去的亲人欢聚与今日的天荐一方作对比，抒发了兄弟分隔的悲伤之情”也可给分，但这不是从全诗的角度来分析的，只是这两句中对比，全诗的角度是以虚写实的角度。看学生的表达，可酌情给分。‎ ‎16．（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 ‎（2）桑之落矣，其黄而陨 ‎（3）居庙堂之高则忧其民 ‎17．C（①沸反盈天：沸，翻滚；盈，充满。声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。是贬义词，此处可用热火朝天。②好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。③怕仲之间：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二。比喻不多，难分优劣。④不伦类：既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。⑤曲突徙薪：曲，弯；突，烟囱；徙，迁移；薪，柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。⑥言不由衷：话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话，指心口不一致。此处可用“词不达意”。‎ ‎18．D（A项搭配不当，“减轻”和“维权成本和举证难度”不搭配；B项不合逻辑，“禁止乘客在公交车上不准进食”删去“不准”；C项中途易邀，“这是穆加贝自1980年掌权以来”之后主语转换了。）‎ ‎19．B（A项“府上”是敬词，言他人；C项“高就“是敬词，言他人；D项“钧载”是请对方决定之意，不是由自己决定。）‎ ‎20．①也带来了许多安全风险（隐患）②就会泄露许多（相关）个人信息③切莫轻易（胡乱）去扫 ‎21．“一分钟试卷”是由美国帕曲卡·克罗斯提出的，以课堂重点、难点、疑点为测试内容，以反馈教师的教学效果和学生的学习效果为目的，在课堂结束前进行的一种测试形式。（5分）‎ ‎【参考译文】‎ 乔执中，字希圣，高邮人。进入太学，补为《五经》讲书，五年没有请过假。王安石任群牧判官，看到（乔执中）后器重他，让自己的子弟和乔执中交往。选取为进士，调任须城主簿。当时大举兴起黄河劳役，管劳役的人不能胜任，一天晚上，劳工混乱溃散，就造成大案。乔执中前去代替管劳役的人，终于安定下来。富人贿赂官吏，打算在居住区建桥来骗取利益，乔执中上奏疏陈这事的害处，使者上奏官吏的意见同意造桥，乔执中说：“我的官职可以去掉，桥不能建。“最终没有建桥。‎ 王安石掌管政事，引荐乔执中编辑修改《熙宁条例》。章惇讨伐五溪，发文命令乔执中攻取大田、离子二峒。通往峒的路非常危险，时间临近，乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领，就一个个来归顺。记录乔执中的功劳应当升官，把恩惠转给父母。‎ 就地任转运判官，征召担任司农丞、提点开封县镇。各县的牧地，百姓长期耕作，有人提议要收回，要铲平坟墓，砍掉桑木、拓木，众多人家聚在一起哭泣。乔执中向朝廷请求，神宗下诏（把牧地）重新给百姓。改任提点京西北路刑狱。当时黄河在广武决口，用埽筑成的堤坝非常危险，大家聚在一起不敢上去。乔执中不顾这些，站在堤坝上，大家跟随他像蚂蚁一样附在上面，不到一天用埽筑成的堤坝建成。‎ 元祐初年，担任吏部郎中，请求候选官员由县令、录事参军退休的，升为朝官，得以加封他们的父母。兼任徐王府侍讲、翊善，升为起居舍人、起居郎，代理给事中。有官员把审判案件，判重了的和判轻了的，判同等罪，乔执中驳斥他们说：“先王从重处罚把人重判的，从轻处罚把人轻判的，这是慎重使用刑法的极至。现在一旦同等判罪，恐怕从此法官不再愿意让罪人活下去，这不是爱护生命使百姓融洽的本意。”升为中书舍人。邢恕碰上赦免，经审查后复职，乔执中说：“邢恕和蔡确实交接很深，摇旗呐喊，现在恢复他的官职，担心会使朝廷内外疑心。”升为刑部侍郎。‎ 绍圣初年，乔执中凭宝文阁特制的身份出任郓州知州。乔执中宽厚有仁慈之心，多次掌管刑法案件，洗清罪名使人活下来的数以百计。第二年，谈笑着去世，享年六十三岁。‎ 评论说：宋朝的人才，从祖宗培养，到了中期，很兴旺。乔执中始终不改变他的操守，真是难得啊。章衡想恢复山后八州，给国家打开了灾祸。但是瑕不掩瑜，其他的好的地方也有可以称赞的。‎