福建省莆田第八中学2016-2017学年高二下学期历史校本作业11

福建省莆田第八中学2016-2017学年高二下学期历史校本作业11

第四单元 工业文明冲击下中国的变革与转型 完成时间35分钟 ‎ 班级 姓名 座号 ‎ 课时作业11 近代中国经济结构和思想文化的演变 一、选择题 ‎1、（2015·山东潍坊三模）《剑桥中国晚清史》记载：19世纪90年代初期，清中央政府年收入田赋25 088 000库平银，关税21 989 000库平银，关税成为仅次于田赋的第二大收入来源。这表明当时中国（ ）‎ A、工业文明已成主流 B、逐渐卷入世界市场 C、告别了小农经济时代 D、贸易逆差得以扭转 ‎2、（2016·全国名校大联考高三二联）马克思：“各参战国得到的好处——其中也有俄国和美国的份——纯属商业性质，而且正如我们前次所指出，这些好处大部分都是虚幻的。在目前情况下，对华贸易除鸦片和若干数量的东印度棉花外，只能仍以中国商品即茶叶和丝的出口为主，而这种出口贸易取决于外国的需求而不是取决于中国政府提供方便的多少。”以下对材料理解正确的是（ ）‎ A、客观描述了第一次鸦片战争刚刚结束后的情形 B、马克思认为当时列强的对华贸易形势并不乐观 C、马克思认为当时列强的对华贸易形势并不乐观 D、马克思认为列强发动的对华战争纯属商业性质 ‎3、（2016·吉林五校高三一联）李鸿章在建立了上海机器织布局以后规定：“合中国各口（岸）综计，无论官办、商办，即以现办纱机四十万锭子，布机五千张为额，十年之内，不准添续。”这一规定的实质是（ ）‎ A、保证洋务派企业在民用工业中的垄断地位 ‎ B、反对在传统手工业领域发展近代机器生产 C、通过限制生产规模抵制外商企业的经济渗透 D、满足帝国主义通过在华投资垄断中国工业的要求 ‎4、（2015·河南洛阳高三上学期期中）李鸿章在对《开平煤矿招商章程》所作的批示中指出：“摒除官场陋习，悉照买卖常规，最为扼要。”这主要反映了洋务派（ ）‎ A、意识到政治变革的必要性 B、重视经营管理的市场运作 C、摒除了官商合办的经营模式 D、重视民间资本的大量引入 ‎5、（2016·安徽示范高中高三一联）孙中山先生在青年时期曾上书李鸿章，赞赏李等洋务派“育才则有同文、方言各馆，水师、武备诸学堂；裕财源则辟煤金之矿，立纺织制造之局；兴商务则招商轮船、开平铁路，已先后辉映”。下列说法符合材料意思的是（ ）‎ A、社会有识之士认可洋务运动 B、孙中山肯定洋务运动全面改革 C、洋务派的活动引发社会变革 D、中国开始了全面的近代化历程 ‎6、（2016·豫晋冀高三二调）自1875年至1895年，建昌铜铁机器厂的规模、设备、资金和人员都有较大扩展，但是业务对象始终是外商的船厂及航运公司，生产工艺一直停留在修理和加工零部件层面，“实际上仅是外商船厂的辅助工场”。这反映出中国近代企业（ ）‎ A、受到外国资本主义的压迫 B、具有资金少、规模小的特点 C、产品营销具有外向型特点 D、对外资企业具有严重依赖 ‎7、（2016·江苏南通扬州5月）1872年，左宗棠上奏朝廷称：“窃维制造轮船，实中国自强要著。臣于闽浙总督任内，请易购雇为制造，实以西洋各国恃有船炮，横行海上，每以其所有，傲我所无，不得不师其长以制之。”这表明他（ ）‎ A、主张购买西方新式军舰以自强 B、认识到发展近代中国洋务工业的重要性 C、希望朝廷批准创办福州船政局 D、要求引进西方科技创办近代军事工业 ‎8、（2016·安徽“江淮十校”三模）近代思想家魏源指出：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”这一言论说明魏源主张（ ）‎ A、改革体制，中体西用 B、兴利除弊，变能政体 C、经世致用，改革旧法 D、变通治法，提倡工商 ‎9、（2016·北京海滨三月模拟）近代以来，很多人利用报刊宣传自己的政治主张。《正学报》在其创刊序例中写道：“痛迂谬者之误我国家，恶狂瓷者之衅我圣道……吾闻古之为国者，必定国是。六书之义，是者，正也。”以上材料所体现的思想观念是（ ）‎ A、天朝上国 B、中学为体 C、经世致用 D、维新变法 ‎10、（2016·成都二诊）某学者在评价洋务派时指出，他们存在这样一种误解：如果一个人同时读《孟子》和一本西方机械手册，那么《孟子》的意义对他和他的古代前辈是完全一样的。由此可见，该学者认为洋务派（ ）‎ A、狭隘理解了西学的范畴 B、未能突破“夷夏之防”的传统心态 C、否定了儒家思想的正纺地位 D、低估了西学对“中体”的冲击作用 ‎11、（2016·内蒙古赤峰市宁坡县高三下三模）早期维新思想家郑观应认为，根据《万国公法》，“各国之权利，无论为君主，为民主、为君民共主，皆其所自有，决无可以夺人与甘夺于人之理”。这说明（ ）‎ A、郑观应主张建立君主立宪制度 B、先进知识分子关注近代外交常识 C、早期维新派还带有自大的思想 D、挽救民族危亡成为时代的主旋律 ‎12、（2016·四川资阳一模）1876年葛元煦注意到，开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”……到八九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。翻阅当时的《大公报》，常可看到“品升楼”“德义楼”“番茶馆”的广告，称它们专办“英法大菜”“请得巧手外国厨房精调西菜”。这表明（ ）‎ A、中国饮食文化在碰撞中渐变 B、西式餐饮渗入中国普通百姓家 C、西餐经营由洋人变为中国人 D、中国餐饮行业营销手段西方化 二、非选择题 ‎13、（2016·江苏淮安、宿迁、连云港、徐州一模）在西方工业文明的影响下，中国工业化开始起步。阅读下列材料：‎ 材料一 机器制造一事，为今日御海之资，自强之本……抑臣尤有所陈者，洋机器于耕织、刷印、陶埴诸器，皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设，妙在借水火之力，以省人物之劳费……臣料数十年后，中国富农大贾，必有仿造洋机器制作以自求利益者，官法无从为之区处。‎ ‎——李鸿章《置办外国铁厂机器折》（1865年）‎ 材料二 江南机器制造局已刊未刊各种译著共241种。学3种，教育3种，数学、物理、化学28种，天文、地质测绘9种，农学10种，医学11种，矿治15种，机械、工程15种，工艺、制造30种，船政7种，军事39种，地图两种，译名表4种，连续出版物4种。‎ ‎——那世平《江南制造局翻译馆的西书翻译及其特点》‎ 材料三 与近代经济思想家不同，洋务派官员可能尚未意识到工业化的重要性，但是他们的实际行动却促使中国逐步走上工业化的道路。‎ ‎——朱伯康、施正康《中国经济史》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一，归纳李鸿章对机器制造的认识。结合所学知识，说明产生这一认识的主要原因。‎ ‎（2）根据材料二，概括西书翻译的突出特点。‎ ‎（3）综合上述材料并结合所学知识，就材料三的结论写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰，200字左右）‎ ‎14、（2017·江苏高考模拟卷二）民族传统和社会发展有着复杂的关系。阅读下列材料，回答问题。‎ ‎ 材料一 洪惟我大皇帝抚绥中外，一视同仁，利则与天下公之，害则为天下去之，盖以天地之为心。贵国王累世相传，皆称恭顺，观历次进贡表文云：“凡本国人到中国贸易，均蒙大皇帝一体公平恩待”等语。窃喜贵国王深明大义，感激天恩，是以天朝柔远绥怀，倍加优礼，贸易之利垂二百年，该国所由以富庶者，赖有此也。‎ ‎——林则徐《拟谕英吉利国王檄》‎ 材料二   近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它（传统文化），……鲁迅和其他一些人一针见血地指出，所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权，而存在于中国传统的腐朽之中，这个传统曾经一度光荣且成就辉煌，但现在已经可悲地无能而道德沦丧。‎ ‎——罗兹·墨菲《亚洲史》‎ 材料三 公众对于传统的态度能够反应社会的活力，一个社会反传统的力量越强，社会就越开放，创新能力也就越强，社会的变革和进步也就越快。反之，社会就显得保守，创造力低下，发展趋于停止。‎ 一一《对待传统文化的现实态度》‎ ‎ ‎ ‎(1)材料一体现了林则徐怎样的文化心态？结合所学知识分析产生该心态的原因。‎ ‎(2)依据材料二，分析鲁迅等人文化心态的成因。‎ ‎(3)综合以上材料并结合所学知识，评述材料三的观点。（要求：史论结合，论证充分）‎ 课时作业11 近代中国经济结构和思想文化的演变 ‎1—12 BCABA DDCBD BA ‎13、认识：抵御列强侵略（自强）；发展社会经济（求富）；时代发展趋势。‎ 原因：弥补军事工业发展的困境。‎ ‎（2）特点：种类多样；注重实用。‎ ‎（3）观点：洋务派的实际行动促使中国走上工业化道路。‎ 论证：洋务派官员思想的变化，有利于机器生产的推广；洋务派引进机器生产，创办近代军事、民用工业，促使中国工业化的起步；洋务运动诱导民族工业的产生；西方科技书籍的翻译与发行，推动工业化的发展；兴办新式学堂和派遣留学生，为近代工业的发展培养了科技人才。‎ ‎14、（1）心态：盲目自大或天朝上国理念。原因：自然经济长期占主导；长期的闭关锁国政策；中国历史悠久，经济、文化长期领先世界。‎ ‎（2）成因：传统文化不利于民族救亡图存。‎ ‎（3）答题示例：‎ 评述：分层次给分 层次一：作者认为社会发展应摆脱传统文化的束缚。此观点具有一定的合理性。（此层次没有认识到该观点的的片面性）‎ 近代以来，中世纪的基督教文化严重阻碍了西欧社会进步和发展，新兴的资产阶级先后进行了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放运动，对中世纪文化进行了否定和批判，推动了欧洲社会的发展与进步，使欧洲成为世界上最发达的地区。相反近代中国则缺乏对传统文化的理性批判，对中国近代化发展产生了严重的制约。所以，上述观点有一定的合理性。 层次二：作者认为社会发展应摆脱传统文化束缚。此观点具有片面性。（此层次没有认识到该观点的合理性）‎ 任何一个地区和民族的发展都不可能完全脱离该地区和民族的传统文化而存在。近代西欧思想解放运动发端于文艺复兴运动，思想家们以复兴古希腊、古罗马文化为旗号进行新思想的宣传，极大地促进了资产阶级思想的传播，推动了西欧的发展。相反，近代中国思想家们，无论是康有为还是孙中山都没能把西方政治学说与中国传统文化进行合理的结合，最终导致他们的政治民主化努力归于失败，从而阻碍了中国近代化的发展。‎ 层次三：结合层次一和层次二全面辩证地评价该观点。‎