2018届一轮复习人教版文言虚词学案

2018届一轮复习人教版文言虚词学案

考点2　文言虚词 突破1　掌握文言虚词的三大知识点 文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从两方面理解，一是相对于文言实词(名词、动词、形容词、数量词)的范畴，包括代词、副词、介词、连词、助词、兼词等；二是具体到某一个词，会有虚词的义项，也会有实词的义项，所以不能说哪一个词一定是虚词，它在特定语境中也会作实词的。《考试说明》中规定的常见文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、也、焉、以、因、于、与、则、者、之。‎ 一、高频虚词：以、而、之、其、于、为 ‎1．说出下列句中加点“以”的意义和用法。‎ ‎①且吾不以一眚掩大德(《殽之战》)介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”‎ ‎②还军霸上，以待大王来(《鸿门宴》)连词，表示动作、行为的目的，可译为“以便”“用来”‎ ‎③余船以次俱进(《赤壁之战》)介词，表示动作、行为的方法或方式，可译为“按照”‎ ‎④以故法为其国与此同(《察今》)介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“用”‎ ‎⑤是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》)介词，表示动作、行为的凭借，可译为“用(凭)什么身份”‎ ‎⑥予分当引决，然而隐忍以行(《指南录后序》)连词，相当于“而”，表示修饰 ‎⑦秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》)介词，起提宾作用，可译为“把”‎ ‎⑧余以乾隆三十九年十二月(《登泰山记》)介词，表示“在……时候”‎ ‎⑨不我以归(《诗经·邶风·击鼓》)介词，表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”‎ ‎⑩樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)连词，表承接关系，可译为“而”‎ ‎⑪日削月割，以趋于亡(《六国论》)连词，表结果，可译为“以至”‎ ‎⑫即除逆阉废祠之址以葬之(《五人墓碑记》)连词，表目的，可译为“来”“用来”‎ ‎⑬晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也(《烛之武退秦师》)连词，表因果关系，可译为“因为”“由于”‎ ‎⑭固以怪之矣(《陈涉世家》)通“已”，副词，“已经”‎ ‎2．说出下列句中加点“而”的意义和用法。‎ ‎①侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》)连词，表并列关系，可不译 ‎②置之地，拔剑撞而破之(《鸿门宴》)连词，表承接关系，可不译 ‎③轲自知事不就，倚柱而笑(《荆轲刺秦王》)连词，表修饰关系，可不译 ‎④君子博学而日参省乎己(《劝学》)连词，表递进关系，可译为“而且”“并且”‎ ‎⑤未有封侯之赏，而听细说(《鸿门宴》)连词，表转折关系，可译为“然而”“可是”“却”‎ ‎⑥籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)连词，表目的关系，可译为“为了”“为的是”‎ ‎⑦人而无信，不知其可也(《论语》)连词，表假设关系，可译为“如果”‎ ‎⑧某所，而母立于兹(《项脊轩志》)人称代词，可译为“你”‎ ‎⑨赂秦而力亏，破灭之道也(《六国论》)连词，表因果关系，可译为“因而”‎ ‎3．说出下列句中加点“之”的意义和用法。‎ ‎①作《师说》以贻之(《师说》)代词，表第三人称，“他”，指李蟠 ‎②道之所存，师之所存也(《师说》)结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性 ‎③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)结构助词，补语标志 ‎④石之铿然有声者(《石钟山记》)结构助词，定语后置的标志 ‎⑤顷之，烟炎张天(《赤壁之战》)音节助词，用于表时间的词的后面，凑足音节，无义 ‎⑥毛先生以三寸之舌，强于百万之师(《毛遂自荐》)音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义 ‎⑦宋何罪之有？(《公输》)结构助词，宾语前置的标志 ‎⑧均之二策，宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)指示代词，表近指，可译为“这”，通常作复指性定语 ‎⑨鄙贱之人，不知将军宽之至此也(《廉颇蔺相如列传》)人称代词，活用为“我”‎ ‎⑩沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)结构助词，“的”‎ ‎⑪杳不知其所之也(《阿房宫赋》)动词，“到”“往”‎ ‎4．说出下列句中加点“其”的意义和用法。‎ ‎①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)代词，表第一人称，指自己 ‎②虽九死其犹未悔(《离骚》)语气助词，无义 ‎③其皆出于此乎？(《师说》)语气副词，表揣度 ‎④于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词 ‎⑤则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)指示代词，表远指，“那”“那个”“那些”‎ ‎⑥其闻道也固先乎吾(《师说》)代词，表第三人称，“他”‎ ‎⑦其若是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》)副词，表假设，“如果”‎ ‎⑧臣从其计，大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)代词，表第三人称，“他的”‎ ‎5．说出下列句中加点“于”的意义和用法。‎ ‎①青，取之于蓝而青于蓝(《劝学》)介词，“从”‎ ‎②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》)介词，引出动作涉及的对象，“对”‎ ‎③州司临门，急于星火(《陈情表》)介词，表比较，“比”‎ ‎④而耻学于师(《师说》)介词，“向”‎ ‎⑤于其身也，则耻师焉(《师说》)介词，“对”“对于”‎ ‎⑥权起更衣，肃追于宇下(《赤壁之战》)介词，引出动作、行为的处所，“到”‎ ‎⑦故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》)介词，引出动作涉及的对象，“与”“跟”“同”‎ ‎⑧至激于义理者不然(《报任安书》)介词，表被动，“被”‎ ‎6．说出下列句中加点“为”的意义和用法。‎ ‎①为吾子之将行也(《殽之战》)介词，表示动作、行为的时间，可译为“在”“当”‎ ‎②慎勿为妇死(《孔雀东南飞》)介词，表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”‎ ‎③谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)介词，表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”‎ ‎④而为秦人积威之所劫(《六国论》)介词，“被”‎ ‎⑤天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(《史记·货殖列传序》)介词，表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”‎ ‎⑥然此可为智者道，难为俗人言也！(《报任安书》)介词，表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”‎ ‎⑦何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》)助词，放在疑问句句末，表示诘问，可译为“呢”‎ ‎⑧草木为之含悲(《〈黄花岗烈士事略〉序》)介词，表原因，可译为“因为”“由于”‎ 二、常见虚词：何、乃、且、若、所、焉、因、则、与、乎、也、者 ‎1．说出下列句中加点“何”的意义和用法。‎ ‎①信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)通“呵”，“喝问”‎ ‎②大王来何操？(《鸿门宴》)疑问代词作宾语前置，“什么”‎ ‎③至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)副词，表程度深，“多么”‎ ‎④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》)疑问副词，“为什么”‎ ‎⑤何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之战》)疑问副词，“怎么”‎ ‎2．说出下列句中加点“乃”的意义和用法。‎ ‎①度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)副词，“就”‎ ‎②而陋者乃以斧斤考击而求之(《石钟山记》)副词，表转折，“竟”“却”‎ ‎③寻其方面，乃知震之所在(《张衡传》)连词，具有连接作用，表顺承，“才”‎ ‎④若事之不济，此乃天也(《赤壁之战》)动词，表判断，相当于“是”‎ ‎⑤蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)副词，“甚至”‎ ‎⑥王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(《示儿》)代词，表第二人称，“你的”‎ ‎3．说出下列句中加点“且”的意义和用法。‎ ‎①然后图南，且适南冥也(《逍遥游》)副词，“将”“将要”‎ ‎②且从俗浮沉，与时俯仰(《报任安书》)副词，“暂且”“姑且”‎ ‎③固不如也！且为之奈何？(《鸿门宴》)副词，“将要”‎ ‎④又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)连词，表并列，“一边……一边……”‎ ‎⑤且将军大势可以拒操者，长江也(《赤壁之战》)副词，表示另提一事，“再说”‎ ‎⑥且何谓阁子也？(《项脊轩志》)句首语气词，表示进一层，“还有”‎ ‎⑦彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(《赤壁之战》)连词，表递进关系，“并且”‎ ‎⑧臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)连词，表让步，“尚且”‎ ‎4．说出下列句中加点“若”的意义和用法。‎ ‎①若潜师以来，国可得也(《殽之战》)连词，表假设，“如果”‎ ‎②若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)代词，表第二人称，“你”“你们”‎ ‎③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)动词，“似”“好像”‎ ‎④以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)代词，“这样”‎ ‎⑤徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)动词，“及”“比得上”‎ ‎⑥桑之未落，其叶沃若(《诗经·卫风·氓》)助词，用于形容词词尾，相当于“然”“……的样子”‎ ‎5．说出下列句中加点“所”的意义和用法。‎ ‎①某所，而母立于兹(《项脊轩志》)名词，“处所”“地方”‎ ‎②杳不知其所之也(《阿房宫赋》)助词，与“之”构成“所”字结构，“……去的地方”‎ ‎③为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》)助词，与“为”构成“为……所”式，表被动 ‎6．说出下列句中加点“焉”的意义和用法。‎ ‎①积土成山，风雨兴焉(《劝学》)兼词，相当于“于之”“于此”‎ ‎②且焉置土石？(《愚公移山》)兼词，“于何”“在哪里”‎ ‎③于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)形容词词尾，相当于“然”“……的样子”‎ ‎④犹且从师而问焉(《师说》)代词，相当于“之”‎ ‎7．说出下列句中加点“因”的意义和用法。‎ ‎①因击沛公于坐，杀之(《鸿门宴》)介词，“趁机”‎ ‎②或因寄所托，放浪形骸之外(《兰亭集序》)介词，“凭借”‎ ‎③因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)介词，“通过”‎ ‎④恩所加，则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思疏》)介词，“因为”‎ ‎⑤侯生因谓公子曰(《魏公子列传》)连词，“于是”“就”“便”‎ ‎⑥罔不因势象形，各具情态(《核舟记》)介词，“依照，根据”‎ ‎⑦项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)副词，“便”“就”‎ ‎8．说出下列句中加点“则”的意义和用法。‎ ‎①则知明而行无过矣(《劝学》)连词，表承接关系，相当于“就”“便”“那么”‎ ‎②及诸河，则在舟中矣(《殽之战》)副词，“原来”“已经”‎ ‎③此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)动词，“就是”‎ ‎④于其身也，则耻师焉(《师说》)连词，表转折关系，“却”‎ ‎9．说出下列句中加点“与”的意义和用法。‎ ‎①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)介词，“和”“跟”“同”‎ ‎②惟江上之清风，与山间之明月(《赤壁赋》)连词，“和”“跟”“同”‎ ‎③吾王庶几无疾病与(《庄暴见孟子》)句末语气词，表示疑问或感叹 ‎④与嬴而不助五国也(《六国论》)动词，“亲附”“亲近”‎ ‎⑤玉斗一双，欲与亚父(《鸿门宴》)动词，“给予”‎ ‎10．说出下列句中加点“乎”的意义和用法。‎ ‎①儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)语气助词，表疑问语气，“吗”‎ ‎②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(《赤壁赋》)形容词词尾，“……的样子”‎ ‎③布衣之交尚不相欺，况大国乎？(《廉颇蔺相如列传》)语气助词，表反问语气，“呢”‎ ‎④生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)介词，相当于“于”“在”‎ ‎⑤今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)语气助词，表疑问语气，“吗”‎ ‎⑥王之好乐甚，则齐国其庶几乎(《庄暴见孟子》)语气助词，表揣度或商量语气，“吧”‎ ‎11．说出下列句中加点“也”的意义和用法。‎ ‎①曹公，豺虎也(《赤壁之战》)用在句末，表判断语气 ‎②其闻道也固先乎吾(《师说》)用在句中，表停顿语气 ‎③孔文子何以谓之“文”也？(《论语》)用在句末，表疑问语气 ‎④苛政猛于虎也！(《捕蛇者说》)用在句末，表陈述或解释语气 ‎⑤岂非计久长有子孙相继为王也哉？(《触龙说赵太后》)用在句末，表反诘语气 ‎12．说出下列句中加点“者”的意义和用法。‎ ‎①近塞上之人，有善术者(《塞翁失马》)代词，“……的人”‎ ‎②当其南北分者，古长城也(《登泰山记》)放在主语之后，表示提顿或判断 ‎③谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)放在疑问句句末，表示疑问 ‎④何者？上下之分也(《史记·儒林列传》)放在疑问句句末，表示疑问 ‎⑤求人可使报秦者，未得(《廉颇蔺相如列传》)助词，定语后置的标志 ‎⑥古者以天下为主，君为客(《明夷待访录》)放在时间词之后，表示停顿，起调整音节的作用 ‎⑦始臣之解牛之时，所见无非牛者(《庖丁解牛》)放在陈述句句末，表示陈述结束 三、用法易混虚词 ‎(一)“而”字用法辨析 ‎1．怎样辨析并列、承接、递进关系 ‎①意义辨析 ‎“而”表示并列、承接、递进关系时各有特点，有明显区别。区别是看前后连接部分的“地位”是否平等，位置可否颠倒。“地位”平等且位置可以颠倒，是并列关系；“地位”平等但位置不可颠倒，是承接关系；“地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进了一层，是递进关系。‎ ‎②代入辨析 并列关系可译作“又”“和”，递进关系可译作“而且”“并且”，承接关系可译作“接着”“然后”“就”。可以把表这三种关系的意义项代入原句，检查一下句意是否通顺，是否合乎语境。‎ 判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.并列　B．承接　C．递进 ‎①蟹六跪而二螯(　　)‎ ‎②以其求思之深而无不在也(　　)‎ ‎③鞠躬尽瘁，死而后已(　　)‎ ‎④卒廷见相如，毕礼而归之(　　)‎ ‎【答案】　①A　②C　③B　④B ‎2．怎样辨析修饰、承接关系 ‎①意义辨析 ‎“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。如果两个动作行为同时出现，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么样”，这时“而”表示修饰关系；如果两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”，这时“而”表示承接关系。‎ ‎②代入辨析 将表示修饰关系的“地”“着”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句，看是否通顺、合理。哪个通顺、合理，就属哪种关系。‎ 判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.修饰 B．承接 ‎①至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之(　　)‎ ‎②有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之(　　)‎ ‎③于是饮酒乐甚，扣舷而歌之(　　)‎ ‎④于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(　　)‎ ‎⑤于是秦人拱手而取西河之外 (　　)‎ ‎⑥怒而飞，其翼若垂天之云(　　)‎ ‎⑦化而为鸟，其名为鹏(　　)‎ ‎⑧乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(　　)‎ ‎【答案】　①B　②B　③A　④A　⑤A　⑥A　⑦B　⑧B ‎3．怎样辨析因果关系与目的关系 ‎①意义辨析 表示因果关系的“而”前后的短语表示的都是既成事实；表示目的关系的“而”的后一短语未必是事实，可能只是前一短语的目标。‎ ‎②代入辨析 表示目的关系可以用“来”“用来”“为的是”等词代入原句，表示因果关系可以用“因而”“所以”等词代入原句。‎ 判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.因果　B．目的 ‎①缦立远视，而望幸焉(　　)‎ ‎②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(　　)‎ ‎③诸侯恐惧，会盟而谋弱秦(　　)‎ ‎④玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯(　　)‎ ‎【答案】　①B　②A　③B　④A ‎(二)“以”字用法辨析 ‎1．怎样辨析“以”字的连词、介词用法 ‎①替换法 除去表原因、译为“因为”的“以”，凡是能用“而”替换的就是连词，否则就是介词。‎ ‎②搭配法 表原因、译为“因为”的“以”，若后面是分句，它就是连词；若后面是名词、代词、名词短语，它就是介词。‎ 说出下列句中“以”的意义和用法。‎ ‎①既得志，则纵情以傲物：连词 ‎②不赂者以赂者丧：介词，因为 ‎③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年：连词，因为 ‎④秦亦不以城予赵：介词，把 ‎⑤且以一璧之故，逆强秦之欢，不可：介词，因为 ‎2．怎样辨析“以”字作“因为”讲时的连词性与介词性 ‎“以”字作“因为”讲时，有连词性和介词性。区分这两种词性的主要方法是看“以”字后面带的是词、短语还是句子。“以”后是短语，如第①组前项“以”后是“险衅”，它是一个词，作“以”的宾语，故是介词；“以”‎ 后跟的是个句子，如“以其无礼于晋”中“以”后跟的是“其无礼于晋”这个句子，故是连词。‎ 判断下列句中“以”字的用法是否相同。‎ ‎① ‎② ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎【答案】　①不同，前“以”是介词，后“以”是连词。②不同，前“以”是介词，后“以”是连词。‎ ‎(三)“其”字用法辨析 ‎1．“其”字用作人称代词时主语与定语用法的区别 判断“其”字是作主语还是定语，有两个方法：一是看“其”后面跟的是什么词，如是动词，则作主语；如是名词，则作定语。二是看“其”在句中的意义，可译为“他”“他们”，作主语；可译为“他的”“他们的”，作定语。‎ 判断下列句中“其”字的用法是否相同。(不需要借助句子的上下文)‎ ‎① ‎② ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎【答案】　①相同，都作主语。②不同，前“其”是代词，作主语，可译为“他”；后“其”是代词，作定语，可译为“它的”。‎ ‎2．“其”字的语气用法辨析 ‎“其”作语气副词，其辨析是个难点。如何辨析它是表推测、反问、委婉、期望中的哪种语气呢？‎ 主要是看位置和语境。看位置，“其”表推测、反问语气，一般放在句首；同为句首，到底是表推测还是反问，又要结合语境。“其”表委婉、期望语气，一般放在主谓之间；至于是表委婉还是期望，再结合语境进行判断。‎ 说出下列句中“其”字所表示的具体语气。‎ ‎①朽车奔索，其可忽乎：表反问 ‎②其李将军之谓也：表推测 ‎③吾其还也：表委婉 ‎④尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎：表反问 ‎⑤周公入贺武王曰：“王其无害。”表委婉 ‎(四)“焉”字用法辨析 掌握“焉”字的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑问代词；放在句尾，一般作语气助词。放在不及物动词后，一般作兼词；放在及物动词后，一般作代词。放在名词后，一般作助词。 当然，也有例外，如第⑥句。这时，要结合语境辨析。‎ 说出下列句中“焉”的意义和用法。‎ ‎①焉用亡郑以陪邻：疑问代词，哪里，怎么 ‎②有鱼焉，其广数千里：助词，不译 ‎③率妻子邑人来此绝境，不复出焉：兼词，于之 ‎④于其身也，则耻师焉：助词，不译 ‎⑤五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也：兼词，于之 ‎⑥置杯焉则胶：兼词，于之 ‎⑦以俟夫观人风者得焉：代词，它 ‎(五)“与”的连词、介词用法辨析 ‎“与”作介词，可译为“和”“同”；作连词，也可译为“和”“同”。面对这意义相同、用法不同的“与”，该如何辨析呢？‎ 连词“与”，表示并列关系，可以删去，也可颠倒前后位置，均不影响句意的表达；反之，则是介词。‎ 判断下列句中“与”是哪一种用法：A.连词　B．介词 ‎①客亦知夫水与月乎(　　)‎ ‎②竖子不足与谋(　　)‎ ‎③去时里正与裹头(　　)‎ ‎④备他盗之出入与非常也 (　　)‎ ‎【答案】　①A　②B　③B　④A ‎(六)“其”“之”作人称代词的特殊用法(“其”“之”作人称代词的活用)‎ ‎“其”“之”都可作第三人称代词用，译为“他(他们)”“他(他们)的”。但这两个词有时活用为第一人称代词或第二人称代词，译为“我(我们)”“‎ 我(我们)的”“我(我们)自己”“你(你们)”“你(你们)的”。用法特殊，须结合语境准确译出。‎ 说出下列句中加点词的意思。‎ ‎①君将哀而生之乎：我 ‎②失其所与，不知：我们自己 ‎③使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也：第一人称代词，我的 ‎④然语之，又恐汝日日为吾担忧：第二人称代词，你 ‎⑤老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后：第二人称代词，你的 ‎(七)“者”字用法辨析 ‎“者”字，看似简单实则复杂，其词性，有多种说法。如何区别呢？‎ ‎1．不去强调其词性，而用“指代者”等称谓说明其用法。请看下表：‎ 用法 例句 说明 指代“者”‎ 杀人者，打虎武松也 跟在动词或动词短语之后，将它们转化为名词性短语，“者”相当于“的人”‎ 停顿“者”‎ 廉颇者，赵之良将也 出现在句中，尤其是判断句主语之后，表示停顿，不译 倒装“者”‎ 求人可使报秦者，未得 跟在后置定语之后，是定语后置的标志，不译 数量“者”‎ 此三者，吾遗恨也 跟在数词之后，功能类似于“个”“样”，量词 时间“者”‎ 昔者/今者/曩者/古者 多出现在单音节时间名词之后，用法类似于音节助词“之”，不译 状貌“者”‎ 貌若甚戚者 跟在表示状貌的词语之后，相当于“的样子”，也可不译 ‎2.“者”字用法中，“指代者”与“停顿者”易混，可以用删减法；能删去而意义不变的，则为“停顿者”；反之，则为“指代者”。‎ 说出下列句中“者”的意义和用法。‎ ‎①此非孟德之困于周郎者乎：表指代，可译为“……的地方”‎ ‎②夺项王天下者，必沛公也：表指代，可译为“……的人”‎ ‎③楚左尹项伯者，项羽季父也：表停顿，与“也”字构成判断 ‎④曩者辱赐书：表时间，有补充音节作用，可不译 ‎⑤缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤：表倒装，定语后置的标志，不译 ‎⑥农、商、官三者，国之常官也：表数量，跟在数词后，类似于今天的“个”“样”‎ ‎⑦不者，若属皆且为所虏：用在否定词后，表假设，可译为“……的话”‎ 突破2　文言虚词推断6法 如果熟知某个虚词的意义及其用法，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子中去理解，选择其中讲得通的一项，从而得出正确的答案。‎ 如推断“慎勿为妇死，贵贱情何薄”中“何”的意义及用法时，首先将“何”的主要意义及用法列出：①副词，多么；②代词，什么；③代词，哪里；④代词，为什么；⑤动词，问，盘问。然后将以上义项一一代入语句，进行筛选。最终可确定语句中的“何”应解释为：副词，多么。‎ ‎1．阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。‎ 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A. B. C. D. A　[本题可采用“代入筛选法”。A项中的后一句是课本上的原句，其中的“以”是“认为”的意思，将其代入前一个句子，意思是“厉王认为卞和是在说假话”，符合语境，所以这两个“以”字的用法相同。B项中的后一个“于”表被动，译为“被”，将其代入前一个句子，意思不通顺，所以两者的用法不相同，第一个“于”应是介词，“在”的意思。C项中的后一个“者”是助词，无实义，与“今”构成表时间的名词，将其代入前一个句子，意思不通顺，如果前一个句子代入“……的人”就比较通顺，所以这两个“者”字的用法不相同。D项中的后一个“乃”是“竟然、却”的意思，将其代入前一个句子，意思是“文王竟然叫匠人雕琢那块璞，果然得到了一块璧”，不合语境，应该是“文王于是叫匠人雕琢那块璞”，所以这两个“乃”字的用法不相同。]‎ ‎【参考译文】‎ 楚人卞和在楚山得到一块璞，捧着它去献给厉王。厉王让玉人审看那块璞，玉人说：“这是块石头。”厉王认为卞和是在说假话，于是叫人砍掉了卞和的左脚。等到厉王死后，楚武王即位，卞和又拿着那块璞去献给武王。武王让玉人审看那块璞，(玉人)又说：“这是块石头。”武王也认为卞和是在说假话，于是就叫人砍掉了他的右脚。武王死后，楚文王即位，卞和抱着璞在楚山脚下哭，哭了三天三夜，泪水流干了，接着又流出血泪来。文王听说后，派人特意前来询问其中的缘故，说：“天下被砍掉脚的人有很多，你为什么哭得如此悲痛呢？”卞和说：“我不是为自己被砍掉的双脚而感到悲痛，我是为先王把宝玉当成石头，把忠贞的人当成骗子而感到悲痛。”文王于是叫玉人雕琢那块璞，果然得到了一块璧，就将其命名为“和氏之璧”。‎ 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，就能迅速地确定虚词的意义和用法。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为……所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就能找到它的意义和用法了。‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，‎ 弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。‎ 下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)‎ A. B. C. D. A　[本题可采用“标志确认法”。A项，都是判断句，所以两个“也”字的意义和用法相同，都是判断句的标志。B项，第一个“其”的意思是“其中的”，第二个“其”的意思是“他的”。C项，“惟弈秋之为听”是宾语前置句，“之”是宾语前置句的标志，没有意义，第二个“之”是代词。D项，第一个“而”表承接关系，第二个“而”表并列关系。]‎ ‎【参考译文】‎ 弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要飞来，想着要拉开弓将它射下。虽然他和另一个人一起跟弈秋学习，却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗？回答说：不是这样。‎ 文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的意义及其用法，就必须根据上下文的意思，即联系具体语境来推断。‎ 如推断“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”中“以”的意义和用法，要了解整句话的大意。此句交代了故事发生的起因，即郑国对晋国无礼，并且在依附于晋的同时又依附于楚，晋侯、秦伯共同出兵围困郑国。由此可知，这里的“以”为连词，表示原因。‎ ‎3．阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ ‎《魏略》曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人 以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。‎ 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A. B. C. D. A　[本题考查“而”“以”“乃”“之”四个虚词的意义和用法。可采用“语境推断法”。A项，“而”，第一句，概括上文的意思，可知此处“而”表转折，第二句为课本中的句子，也表转折，可解释为“但是”。其他各项中的加点词都可根据上下文推断。B项，“以”，第一个是介词，用，后面省略了代词“之”，指“结毦”；第二个是连词，表目的。C项，“乃”，第一个是连词，表顺承，于是；第二个是副词，竟然。D项，“之”，第一个是代词，这；第二个是代词，代指人。]‎ ‎【参考译文】‎ ‎《魏略》上说：刘备在樊城驻扎。这时曹操刚刚平定河北，诸葛亮知道荆州将是第二个受攻击的地方，但刘表性格和缓，不懂军事。于是诸葛亮北上去见刘备，刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪轻，(刘备)把他当作一般书生看待。集会议事完毕，众宾客都离开了，而诸葛亮单独留了下来，刘备也不问他想要说什么。刘备生性喜好制作饰物，当时碰巧有人把髦牛尾送给了刘备，刘备于是自己动手编织。诸葛亮便进言说：“英明的将军应当有更远大的志向，怎能只是制作饰物呢！”刘备知道诸葛亮不是一般人，于是扔下毦回答说：“‎ 这说的是什么话！我姑且用它来忘记忧愁罢了。”诸葛亮于是说：“将军认为刘镇南(刘表)和曹操相比谁厉害？”刘备回答说：“刘表比不上(曹操)。”诸葛亮又说：“将军认为自己与曹操相比怎样呢？”刘备说：“我也不如曹操。”诸葛亮说：“如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧！”刘备说：“我也为此发愁，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是真的人少，而是登记在籍的人少，一般的住户都有很苛刻的征役赋税，于是人们心中不满；可以和刘表说，让国内没有登记的住户，都自行登记，这样人口多了就可以征兵抵御曹兵了。”刘备听从了诸葛亮的计谋，于是军队就强多了。刘备由此知晓诸葛亮有英才大略，于是就以上等宾客的礼节对待诸葛亮。《九州春秋》上所说的也是如此。‎ 一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”(《鸿门宴》)；在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(《师说》)。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”(《廉颇蔺相如列传》)。在名(代)词后一般是语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(语气副词，还是)还也”(《烛之武退秦师》)。‎ ‎4．阅读下面的文言文，完成文后题目。 【导学号：26612120】‎ 金履祥，字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。‎ 时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。‎ 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A. B. C. D. D　[本题可采用“句位分析法”。A项，第一句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；第二句中的“也”处于句中，是表舒缓语气的句中助词。B项，第一句中的“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；第二句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。C项，第一句中的“于”处于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；第二句中的“于”处于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。D项，两句中的“以”都处于动词之前，引出动作行为的结果或目的，均为连词，译为“来”。]‎ ‎【参考译文】‎ 金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。小时候就聪明机智，他的父亲、兄长稍微教给他(一些)书本知识，他就能背诵。等到年龄稍大一些，更加自我鞭策勉励。到了壮年时，了解并崇尚濂洛学说，在同郡王柏那里做事，(后来又)跟随他一起来到何基门下(做事)。何基曾在黄榦处求学，黄榦又是亲身得到朱熹传授的人。从此讲论研习更加深入，造诣也越加精深。‎ 当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，履祥于是断绝了进取的意念。然而他自己身怀经世济民的策略，也不忍心马上舍弃救世之心。正赶上襄樊的军队一天天告急，宋朝官兵却袖手旁观不敢营救，履祥于是进献了牵制敌军乘虚而击的策略，请求派大军从海路直逼燕、蓟等地，这样，襄樊的敌军，就不用攻打而自行退走。而且履祥详细叙述了海路船舶的具体线路，经过的所有州郡县邑，以及大洋小岛，途中的困难与便利，以及各处里程的远近，清清楚楚，都可以一一顺着他的(指点)来前行。宋朝最终没有采用。到后来朱瑄、张清进言海运的便利，他们经过的海路，都是比照履祥先前的上书来的，没有丝毫差异，此后人们很佩服履祥的精确。‎ 有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之 既倦”和“犹不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“往、到达”，后一个“之”是代词，代指“向之所欣……已为陈迹”。‎ ‎5．阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。‎ ‎(节选自《三国志·关羽传》，有删改)‎ 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A. B. C. D. D　[本题可用“词性界定法”。A项，第一句中的“为”与“所”结合构成被动介词，意为“被”；第二句中的“为”是动词，意为“治理”。B项，第一句中的“乃”是副词，意为“才”；第二句中的“乃”是副词，表判断，意为“是”。C项，第一句中的“适”为副词，意为“正好、恰好”；第二句中的“适”是动词，意为“享受、享有”。D项，两句中的“若”均为动词，意为“像”。]‎ ‎【参考译文】‎ 关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂骨头常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。‎ 语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。‎ 如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(陶渊明《归去来兮辞 并序》)中“以”‎ 和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(贾谊《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句中的“利”“便”也处于对应位置，都是指“有利的形势”。‎ ‎6．阅读下面的文言文，完成后面的问题。 【导学号：26612121】‎ 士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。‎ ‎(选自《说苑》)‎ 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A. B. C. D. C　[本题可根据“同位互推法”推断。A项，第一句中“以”和后半句中的“为”处于同一位置，“为”是介词，因为，由此推知“以”也是介词，因为；第二句中“以”和后半句中的“而”处于同一位置，“而”是表修饰的连词，同理“以”也为表修饰的连词。所以A项中的两个“以”意义和用法不同。B项，第一句中的“之”为助词，的；第二句中的“之”为代词，这。C项，两句中的“者”均为代词，……的人。D项，第一句中的“而”表递进关系，并且；第二句中的“而”表修饰关系，无实义。]‎ ‎【参考译文】‎ 士大夫的志向不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷，孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧而用来谋取私利(的人)，比不上那些勇于为公共利益的愚钝(的人)，所以说虚假巧妙的伪装比不上愚蒙的忠诚的心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，‎ 是用来要求别人的原则。因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多变的形势而合乎时代的要求。‎