2019届二轮复习古代诗文阅读作业（浙江卷用）(1)

2019届二轮复习古代诗文阅读作业（浙江卷用）(1)

‎2019届二轮复习 古代诗文阅读 作业（浙江卷用）‎ ‎(一)阅读下面的材料,完成第1~2题。(6分)‎ 子曰:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”(《论语》)‎ 朱熹:“知者,达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水。”(朱熹《论语集注》)‎ 子曰:“直哉史鱼①!邦有道,如矢②;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”(《论语》)‎ 注①史鱼:春秋末年卫国的大夫史鳅,字子鱼。②矢:箭。③蘧伯玉:春秋末年卫国大夫,为人有贤名。‎ ‎1.写出《论语》中与“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之”意思相同的—句话。(2分)‎ ‎2.结合上述三则材料简析孔子认为蘧伯玉是君子的原因。(4分)‎ ‎(二)古诗文默写(6分)‎ ‎3.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题,6分)‎ ‎(1)邦分崩离析而不能守也,　　　　　　　　　　　　。吾恐季孙之忧,不在颛臾,　　　　　　　　　　　　。 ‎ ‎(《论语》)‎ ‎(2)巫医乐师百工之人,　　　　　　　　,　　　　　　　　,其可怪也欤! ‎ ‎(韩愈《师说》)‎ ‎(3)西当太白有鸟道,　　　　　　　　　　　　‎ ‎。地崩山摧壮士死,　　　　　　　　　　　　　　。 ‎ ‎(李白《蜀道难》)‎ ‎(4)元嘉草草,封狼居胥,　　　　　　　　。四十三年,望中犹记,　　　　　　　　。 ‎ ‎(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)‎ ‎(5)星垂平野阔,月涌大江流。　　　　　　　　,　　　　　　　　。 ‎ ‎(杜甫《旅夜书怀》)‎ 答案 ‎1.用之则行,舍之则藏。(或:天下有道则见,无道则隐。)‎ 解析 答“穷则独善其身,达则兼善天下”不给分,因为它出自《孟子》而不是《论语》;答“邦有道则知,邦无道则愚”或“深则厉,浅则揭”等只给1分,因为缺少“怀才而藏”之意。‎ ‎2.①蘧伯玉能仕能藏,能进能退。②蘧伯玉达权知变,具备了君子“三达德”中的“智”的品格。‎ 参考译文 孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。”子贡说:“这正是老师的自我表述啊!”(《论语·宪问》)‎ 朱熹说:“聪慧敏捷的智者,通晓事物的道理,循环流转永不停滞像水一样,所以喜爱水。”(《论语集注》)‎ 孔子说:“史鱼真是正直啊!国家有道,他的言行像箭一样直;国家无道,他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊!国家有道就出来做官,国家无道就(辞去官职)把自己的主张收藏在心里。(《论语·卫灵公》)‎ ‎3.(1)而谋动干戈于邦内　而在萧墙之内也　(2)君子不齿　今其智乃反不能及　(3)可以横绝峨眉巅　然后天梯石栈相钩连　(4)赢得仓皇北顾　烽火扬州路　(5‎ ‎)名岂文章著　官应老病休 ‎(一)阅读下面的材料,完成第1~2题。(6分)‎ ‎(1)子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《论语·里仁》)‎ ‎(2)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)‎ ‎(3)孔子之去齐,接淅①而行;去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也!”可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以住而仕,孔子也。”(《孟子·万章下》)‎ 注①接淅:捞起下锅的米漉着水,指匆忙上路。‎ ‎1.材料(3)中“去父母国之道也”的“道”,本质上与材料(1)(2)中的“　　　”和“　　　”是相通的。(各用一个字)(2分) ‎ ‎2.结合三则材料,简析儒家的“中庸”哲学思想。(4分)‎ ‎(二)古诗文默写(6分)‎ ‎3.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题,6分)‎ ‎(1)不愤不启,　　　　　　　　　　　。举一隅不以三隅反,　　　　　　　。(《论语》) ‎ ‎(2)　　　　　　　　,扼腕墓道,　　　　　　　　　　?(张溥《五人墓碑记》) ‎ ‎(3)西当太白有鸟道,　　　　　　　　　。地崩山摧壮士死,　　　　　　　　　　。(李白《蜀道难》) ‎ ‎(4)秦人不暇自哀,而后人哀之。　　　　　　　　　,　　　　　　　　。(‎ 杜牧《阿房宫赋》) ‎ ‎(5)露重飞难进,风多响易沉。　　　　　　　　,　　　　　　　　。(骆宾王《咏蝉》) ‎ 答案 ‎1.义　礼 ‎2.①过犹不及,讲求适度(执其两端,取用其中),材料(1)中“适”和“莫”就是两个错误的极端。②和而不同(主张有差别的调和,反对无差别的混同),矛盾对立中求统一和谐,材料(2)强调了“和”的重要性和相对性。③通权达变,如材料(3)中“去齐”和“去鲁”、“处”和“仕”的不同情形,应对灵活。④符合礼义,即明确是非善恶,合乎道德伦理规范和社会制度。材料(2)表明“礼”的作用在于“和”(各得其分),“和”以“礼”为原则。材料(3)中“去齐”之“速”,是因为用行舍藏、乱邦不居;“去鲁”之“迟”,是缘于行道天下而眷恋家国:两者均合乎礼义。‎ 参考译文 (1)孔子说:“君子对于天下的事情,不拘于一定的模式要怎样干,也没有一定模式不能怎样干,只要合乎情理、道义,就可以干。”(《论语·里仁》)‎ ‎(2)有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”(《论语·学而》)‎ ‎(3)“孔子离开齐国,不等把米淘完、沥干就走了。离开鲁国时,却说:‘我们慢慢地走吧,这是离开父母之国的态度。’应该马上走就马上走,应该久留就久留,应该退隐就退隐,应该做官就做官,这便是孔子。”(《孟子·万章下》)‎ ‎3.(1)不悱不发　则不复也　(2)安能屈豪杰之流　发其志士之悲哉　(3)可以横绝峨眉颠　然后天梯石栈相钩连　(4)后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也　(5)无人信高洁　谁为表予心