2017-2018学年海南省定安中学高二上学期期中考试历史（理）试题 解析版

2017-2018学年海南省定安中学高二上学期期中考试历史（理）试题 解析版

‎2017-2018学年海南省定安中学高二上学期期中考试历史（理）试题 解析版 命题人：高二历史备课组考试试卷：60分钟 满分：100分 一、单项选择题（每小题3分，共60分）‎ ‎1. 唐朝是中国古典诗歌的鼎盛时期，其中以“三吏”、“三别”等代表性诗歌反映民生疾苦的伟大诗人是 A. 苏轼 B. 李白 C. 李清照 D. 杜甫 ‎【答案】D ‎【解析】“三吏”、“三别”即《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》，是杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，故D正确；苏轼是宋代文学家，不符合题意，故A错误；李白与“三吏”、“三别”无关，故B错误；李清照是宋代词人，故C错误。故选D。‎ 点睛：本题解题的关键是熟练掌握唐朝诗人的代表作，再紧扣题干关键词“三吏”、“三别”，结合所学知识从杜甫的角度出发，即可排除无关选项，得出正确答案。‎ ‎2. 他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”他曾自问：“什么是美德？”他自答：“美德即知识！”材料中的“他”是 A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 伏尔泰 D. 卢梭 ‎【答案】B ‎【解析】“美德即知识”属于苏格拉底的思想，故B正确；普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，不符合材料，故A错误；伏尔泰抨击天主教，主张君主立宪，不符合题意，故C 错误；卢梭主张主权在民、社会契约，故D错误。故选B。‎ ‎3. 提出“己所不欲，勿施于人”和“礼之用，和为贵”的古代思想家是 A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非子 ‎【答案】B ‎【解析】从材料 “己所不欲，勿施于人”和“礼之用，和为贵”中可以看出，材料强调的是“仁”、“礼”的思想；根据所学知识可知，这位思想家是孔子，故B项正确；A项主张朴素的辩证法思想，排除；C项主张兼爱、非攻，排除；D项主张建立专制主义中央集权制度，排除。‎ 点睛：材料“己所不欲，勿施于人”和“礼之用，和为贵”是解题的关键；材料反映了孔子的“仁”“礼”的思想；从而得出正确答案。‎ ‎4. 儒家思想成为古代中国统治者推崇的正统思想开始于 A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学知识可知，西汉武帝时期采取董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”思想，使儒家思想成为古代中国统治者推崇的正统思想，故B项正确；A项是法家思想占据统治地位，排除；CD项都晚于B项。‎ ‎5. 明朝后期，黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，反映其政治主张是 A. 维护封建礼教 B. 提倡经世致用 C. 反对君主专制 D. 主张君主立宪 ‎【答案】C ‎【解析】明清之际的早期启蒙思想家们挑战正统，提倡个性，批判专制，因此维护封建礼教不是黄宗羲的主张，故A错误；顾炎武针对当时空洞无物的文风，非常注重实学，提出了经世致用的思想主张，因此经世致用不是黄宗羲提出的，故B错误；黄宗羲提出的以“天下之法”取代“一家之法”，反映了起限制君权，反对君主专制的思想，故C正确；黄宗羲等人只是具有初步的限制君权意识，并没有形成理论，因为时代局限，更不可能提出具有近代民主意识想的君主立宪思想，因此黄宗羲不主张君主立宪，故D错误。‎ ‎6. 奠定后世中医临床学理论基础的古代医学著作是 A. 《黄帝内经》‎ B. 《伤寒杂病论》‎ C. 《齐民要术》‎ D. 《本草纲目》‎ ‎【答案】B ‎【解析】《黄帝内经》（战国问世，西汉编订）。中医学的奠基之作，奠定了中医理论基础，中国现存最早的一部医学。《齐民要术》大约成书于北魏末年。中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。东汉末年，张仲景《伤寒杂病论》。奠定了后世中医临床学的理论基础，被誉为“万世宝典”。明代，李时珍《本草纲目》16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”。故答案选B。‎ ‎7. 研究商代的原始文献，需要释读的文字是 A. 甲骨文 B. 小篆 C. 隶书 D. 楷书 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学知识可知，研究商代的原始文献，需要释读的文字是甲骨文，故A项正确；B项是秦朝文字，排除；C项是汉朝的文字，排除；楷书不需要释读，故D项排除。‎ ‎8. 如果想了解宋代汴京的建筑、交通、商业和市民生活，可以参考的艺术作品是 A. 《女史箴图》‎ B. 《送子天王图》‎ C. 《富春山居图》‎ D. 《清明上河图》‎ ‎【答案】D ‎【解析】《清明上河图》描绘北宋东京汴河沿岸建筑、交通、商业和市民生活，故D正确；A和B均是人物画；C是文人画。‎ ‎9. “天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳？‎ A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之 ‎【答案】C ‎【解析】李贽批判道学家的虚伪，与材料无关，故A错误；黄宗羲抨击君主专制是天下之大害，不符合题意，故B错误；顾炎武主张“天下兴亡，匹夫有责”，故C正确；王夫之主张唯物思想，与材料无关，故D错误。故选C。‎ 点睛：本题解题的前提条件是熟练掌握明清之际思想家的思想主张，紧扣材料关键信息“天下兴亡，匹夫有责”，即可排除错误选项，进行正确判断。‎ ‎10. “世上疮疾，诗中圣哲＂；“民间疾苦，笔底波谰”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联？‎ A. 屈原 B. 辛弃疾 C. 杜甫 D. 李白 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查文学成就。根据材料信息，结合所学知识可知杜甫被称为诗圣，并且他的诗多民间疾苦，选C是符合题意的，正确；屈原不是诗人，选项A不符合题意，排除；辛弃疾是词人而非诗人，选项B不符合题意，排除；李白的确是诗人，但他未描述民间疾苦，选项D不符合题意，排除；故本题选C。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术•文学成就•杜甫 ‎11. “写鬼写妖高人一等，刺领刺虐人木三分”是郭沫若对哪部古典小说的高度评价：‎ A. 《聊斋志异》‎ B. 《水浒传》‎ C. 《西游记》‎ D. 《儒林外史》‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生解读史料获取信息并分析问题的能力，《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，符合材料中“写鬼写妖高人一等，刺领刺虐入木三分”的信息，故A项正确。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·文学艺术·小说 ‎12. 某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景，为重现真实的历史，其道具可选用哪一项；‎ ‎①毛笔、纸张 ‎②一叠印刷的书籍 ‎③临摹的《洛神赋图》‎ ‎④王羲之的《兰亭序》‎ A. ①②③④‎ B. ①③④‎ C. ①③‎ D. ①‎ ‎【答案】D ‎..................‎ ‎13. 文艺复兴运动的成果在于：‎ A. 否定宗教存在的必要 B. 赞美人的存在价值 C. 赞成科学万能主义 D. 反对君主专制政权 ‎【答案】B ‎【解析】文艺复兴并不否定宗教存在的必要，而是反对天主教神学，故A错误；文艺复兴主张人文主义，赞美人的存在价值，故B正确；文艺复兴并不赞成科学万能主义，故C错误；启蒙运动反对君主专制政权，故D错误。故选B。‎ ‎14. 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出 A. 天人感应学说 B. 君权神授学说 C. 独尊儒术建议 D. 崇尚法治主张 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：据材料“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”结合所学知识可知，这反映了董仲舒罢黜百家、独尊儒术的主张，故C正确。材料未涉及天人感应学说，故A排除。材料也未反映君权神授学说，故B排除。崇尚法治，属于法家思想，故D排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒思想 ‎15. 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是 A. 逐渐宗教化 B. 逐渐贵族化 C. 逐渐神秘化 D. 逐渐平民化 ‎【答案】D ‎【解析】根据题干和所学知识可知，汉赋多为统治者歌功颂德，唐诗也多是科举考场上的博弈之作，而宋词多为城市娱乐而写，小说则更直接反映了市井生活；故我国古代文学发展的主要趋势是逐渐平民化，D项正确。题干强调中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化，与宗教化、贵族化、神秘化无关，排除ABC。综上所述，本题正确答案选D。‎ ‎16. 世界上最早用赤道坐标表示恒星位置的是 A. 石申 B. 张衡 C. 刘徽 D. 祖冲之 ‎【答案】A ‎【解析】最早用赤道坐标表示恒星位置的是战国时期的石申，后人根据他的天文学著作辑成《石氏星表》，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据，故A正确；张衡发明地动仪，不符合题意，故B错误；刘徽首创割圆术，不符合题意，故C错误；祖冲之是世界上第一个把圆周率的数字计算到小数点后第七位数字的人，不符合题意，故D错误。故选A。‎ ‎17.‎ ‎ 李贽称汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D. 揭露道学家的虚伪 ‎【答案】B ‎【解析】题中所述的现象都是违背儒家伦理道德的现象，而李贽确大加赞扬，反映了李贽反对三纲五常为核心内容的封建礼教的观点。故B项正确；A从属于B项信息；批判孔子和反对道学不是材料主旨，故C和D错误。‎ ‎18. 明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想 A. 经世致用思想 B. 君主批判思想 C. 自由平等思想 D. 重农抑商思想 ‎【答案】A ‎【解析】据材料“使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”并结合所学知识可知，这反映了经世致用的思想，故A项正确；材料无法体现君主批判思想，故B项错误；材料信息也没有反映自由平等思想，故C项错误；重农抑商思想，也不符合“实事求是、国计民生”，故D项错误。故选A。‎ ‎19. 启蒙运动兴起的根本原因是 A. 资本主义的发展 B. 自然科学的发展 C. 文艺复兴的影响 D. 英国资产阶级革命推动 ‎【答案】A ‎【解析】由于欧洲资本主义的发展，在思想文化领域启蒙运动兴起，故A正确；自然科学的发展，不属于根本原因，故B错误；文艺复兴的影响，也不是根本原因，故C错误；英国资产阶级革命也受到启蒙运动的影响，故D错误。故选A。‎ 点睛：本题解题的关键是抓住题干设问关键词“根本原因”，再结合所学知识从启蒙运动的背景原因出发，即可排除不符合题意的选项，得出正确答案。‎ ‎20. 启蒙运动的核心是 A. 人文主义 B. 理性 C. 人性 D. 提倡科学、自由、平等 ‎【答案】B ‎【解析】人文主义属于文艺复兴运动的核心思想，故A错误；启蒙运动的核心是理性主义，故B正确；人性并不是启蒙运动的核心，故C错误；提倡科学、自由、平等，属于启蒙运动的主张，不是核心，故D错误。故选B。‎ 二、必考题（本大题共3小题，第21题14分，第22题16分，第23题10分，共40分）‎ ‎21. 材料一、仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。‎ ‎——孔子 材料二、春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。‎ ‎——董仲舒 材料三、宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。‎ ‎——朱熹 ‎（1）据材料一概括孔子的思想观点。‎ ‎（2）据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响？‎ ‎（3）依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响？‎ ‎【答案】（1）提出“仁”学，提倡“为政以德”‎ ‎（2）罢黜百家，独尊儒术。确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。‎ ‎（3）宋代儒学发展为理学。它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人性。‎ ‎【解析】（1）本题据材料一“仁者爱人……为政以德”并结合所学知识即可从“仁”、“为政以德”等方面概括孔子的思想观点。‎ ‎（2）本题据材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”并结合所学知识即可从罢黜百家，独尊儒术的角度概括董仲舒的主张。再从儒学的主流地位等方面回答这一主张对儒学产生了什么影响。‎ ‎（3）本题依据材料三“宇宙之间一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常”并结合所学知识即可从理学用三纲五常维系专制统治等方面指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响。‎ ‎22. 阅读下列材料：‎ 材料一政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。‎ ‎——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》‎ 材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人 ‎——《伏尔泰语录》‎ 材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由 ‎——卢梭《社会契约论》‎ 请回答： ‎ ‎（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响 ‎（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？‎ ‎（3）据材料三，归纳卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？‎ ‎【答案】（1）“分权与制衡”（即权力分立，制约与平衡）的思想。为资本主义确立一套政治构想，成为资产阶级政治制度的基本原则 ‎（2）自由、平等、天赋人权的思想。对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。‎ ‎（3）国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等 ‎【解析】（1）第一小问，“各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用”体现了国家权力的“分权与制衡”思想；第二小问，结合所学知识可知，为资本主义确立了一套政治构想，成为资产阶级政治制度的基本原则。‎ ‎（2）第一小问，“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的”体现了平等的思想，“不依赖任何别的东西，这就是自由人”体现了自由的思想；第二小问，结合所学知识可知，对当时的反对封建专制和封建等级制度斗争起了进步作用。‎ ‎（3）“应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有‘共同意志’，人人遵守”“政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权”表明国家学说：按照共同意志制定社会契约，建立国家；政府官员是人民公仆，应当接受人民的严格监督。“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由．这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。”表明人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。“必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等”表明法治学说：国家要以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。‎ ‎23. 观察下列图片：‎ 请回答：‎ ‎（1）两幅图反映了古代希腊神话的突出特点是什么？ ‎ 体现了古希腊文化的什么特征？‎ ‎（2）智者学派与苏格拉底在这方面提出了哪些主张？‎ ‎【答案】（1）突出特点：众神的人格化。体现了古希腊文化浓厚的人文主义色彩 ‎（2）智者学派主张：“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度；每个人应该都有自己的判断标准，不应强求一律。苏格拉底认为：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。‎ ‎（2）本题结合所学知识即可从“人是万物的尺度”、“有思想力的人是万物的尺度”、“美德即知识”等方面回答智者学派与苏格拉底在这方面提出了哪些主张。‎ ‎ ‎ ‎ ‎