2019届高考政治一轮复习人教版必修3单元集训第2单元文化传承与创新

2019届高考政治一轮复习人教版必修3单元集训第2单元文化传承与创新

单元集训十　文化传承与创新 (时间:50 分钟　满分:100 分) 一、选择题(每小题 5 分,共 60 分) 1.传统村落是我国宝贵的文化遗产,蕴含着深厚的历史文化信息,被誉为经典的民间文化生态 “博物馆”、乡村历史文化的“活化石”。被誉为中国“村落保护第一人”的中国文联副主席、作 家冯骥才表示,要保护传统村落,留住整个中华民族的“乡愁”。这告诉我们(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 ①要树立延续历史文脉的文化自觉,留住文化基因　②传统村落已成为展现中国传统文化的 重要标志　③传统村落体现了中华文化的民族气质和文化多样性　④要优先开发传统村落, 带动农村产业不断升级转型 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.作家冯骥才说:“城市和人一样,也有完整的生命历史。从其诞生至今,与自然环境和人文环境 相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去,却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹, 还有民间手艺、历史人物等,全都默默地记忆在它巨大的肌体里。”这告诉我们,在城市建设和 发展过程中应(　　) ①树立延续历史文脉的文化自觉,留住文化基因　②弘扬中华传统文化,保持其特有的建筑风 格　③注重城市气质与其物质载体协调发展　④优先开发文化遗产,打造城市精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.国务院印发的《中医药发展战略规划纲要(2016—2030 年)》提出,要继承和弘扬中华优秀传 统文化,强化中医药师承教育,将中医药基础知识纳入中小学课程。其原因是 (　　) ①传承中华优秀文化,发扬传统文化的积极作用　②教育是人类特有的传承文化的能动性活 动　③传统文化对社会发展起积极的促进作用　④承袭传统文化,把握文化发展规律 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 4.“一生痴绝处,无梦到徽州。”古城徽州改名“黄山市”近三十年,恢复原名的呼声一直不断,有 人坚持“我要老地名,要敬畏文化,敬畏历史”,也有人说“新地名也用习惯了,再改回去劳民伤财, 没必要”。对这场“复名”之争的正确认识是(　　) ①时间短的地名不具有文化意义,应恢复旧名　②既要关心文化价值,又要考虑经济和社会成 本　③应有对历史文化地名的保护意识　④应让地名设置为经济发展让路 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 5.“守岁尊无酒,思乡泪满巾”“续明催画烛,守岁接长筵”,记忆中的除夕夜,全家人围炉夜话:仁 爱亲情,长幼有序,礼数有方。如今的春节,人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信 圈里发祝福。人们纷纷感慨:年味淡了。人们对年味的留恋更深层次的是(　　) A.对数字化生活方式冲淡年味的担忧 B.对春节折射的传统文化内核的留恋与珍视 C.对传统年俗的固守与坚持 D.对记忆中除夕夜的回忆与怀念 6.2022 北京—张家口冬奥会会徽的设计者是中央美术学院设计学院的设计团队,此前他们设 计的南京青奥会会徽,也展示了中国文化。关于“衷情中国文化”,设计学院副院长林存真说:“世 界各国的优秀设计师都有很鲜明的民族特色,要成为一个优秀的设计师,就必须要懂本国文化, 会展示自己的文化。”这启示我们(　　) ①文化既是民族的,又是世界的　②继承是发展的前提,文化创新离不开继承传统文化　③重 视中西文化的交流、借鉴和融合　④民族文化是支撑本民族生存、发展的精神支柱 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 7.(2017·河南郑州预测)龙泉青瓷以釉色、釉面开片和造型取胜的审美追求而闻名。中国工艺 美术大师毛正聪在继承青瓷传统静雅之美的基础上,借鉴青铜器、玉器、漆器等形式,开创了 不同于南宋时期器形小巧的端庄大气之风,使龙泉青瓷备受市场青睐。这说明(　　) ①借鉴与融合是文化创新必然要经历的过程　②丰富的专业知识是创新思维的源泉　③艺 术创作应立足于满足市场需求　④对传统文化的批判性继承是文化创作的根基 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.“吾生也有涯,而知也无涯。”小西最近参加了被称为“MOOC”(大型开放式网络课程)的网络 学习。他通过在线学堂选修了名校的三门课程,其中两门是与计算机相关的课程,一门是现代 西方艺术。在完成在线听课、讨论互动、完成作业等环节后,小西通过线上考试获取了学分 和相关证书。关于“互联网+教育”,下列说法不正确的是 (　　) A.网络传媒超越时空局限,推动了文化的沟通、传递和共享 B.反映了科技进步推动了文化传播方式的变革 C.增加了教育供给,提高了顶尖大学的门槛 D.有利于构建学习型社会,实现教育公平 9.《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品 生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古 人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。对此理解正确的是(　　) A.文化在继承中发展,在发展中继承 B.民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带 C.文化对人产生深远持久的影响 D.大众传媒是文化传播的重要途径 10.某社区通过组织开展“感恩奋进”“和谐邻里”“社区道德楷模评选”等活动,让社会主义核心 价值观深入居民内心;通过搭建社区文化中心、社区合唱团等文化舞台,让居民自我参与、自 我展示、自我教育。这些举措体现了 (　　) ①人民群众的文化需求是多层次的　②人民群众是文化建设的主体　③文化活动对人有潜 移默化的影响　④文化能够丰富人的精神世界 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 11.新疆手工艺品在运用民族工艺技法的基础上融合了西域历史、神话人物、民族艺术等题 材,形成别具一格的艺术形式。如今,通过“互联网+”,这些手工艺品不仅在本地绚丽绽放,更飞 出自治区,成为传播新疆文化的一张名片。由此可见,在民族文化的传承中应该(　　) ①吸收世界文化成果,实现各民族文化融合　②提高文化软实力,促进世界文化繁荣发展　③ 运用现代技术手段,促进民族文化的传播　④继承优秀传统元素,展现民族特色和风格 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 12.“‘十三五’规划是谁制定?党中央国务院/还有各级部委办/工人农民企业家/专家教授你 我他/中国的‘十三五’/大伙儿来做主”“‘十三五’怎样制定?分散调研/集中讨论/再分散调 研/再集中讨论”。这首“网络神曲”《“十三五”之歌》,饶舌的中英文歌词,类似欧美乡村音乐的 民谣曲风,四个肤色各异摇头晃脑的卡通人物,通过新华社的社交网络账号发布后迅速走红, 点击率不断上升,引起了海内外广泛的关注,《“十三五”之歌》成为了“向世界讲好中国故事” 的优秀范例。从文化生活的角度分析《“十三五”之歌》的成功经验有(　　) ①借鉴和融合了民谣、卡通等多样的文化元素,尊重文化的多样性　②符合受众习惯、切合 受众心理,是民族文化的集中展示　③富有创新意识和创新精神,发挥大众传媒的作用,利用 网络这一现代技术手段　④能体现文化具有差异性,不同的文化具有不同的个性特征 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二、非选择题(共两小题,共 40 分) 13.阅读材料,完成下列要求。 “百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念,是中国人伦道德的基石,是中国一 切人际关系、社会关系形成的精神基础,也是民族认同的文化根基。中华民族的孝文化源远 流长。孝文化萌芽于尧舜时期,形成于西周,后经长期的发展演变,逐渐成为整个封建社会的主 流思想,为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化,宋以后出现了极端化倾向。 作为一种复杂的文化体系,孝文化在维系家庭和睦与社会稳定的同时,其负面作用也日益显现。 五四运动以来,特别是“文革”期间,传统孝文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中,金钱 至上观念的泛滥,出现了人情冷漠、尽孝意识淡薄等现象,严重影响了家庭、社会的和谐。新 的历史时期,党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观,作为中华传统美德重要代表的孝 文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工,十三年不 离不弃;河南工人谢延信赡养亡妻家人,几十年无怨无悔,普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整 个中国。 (1)在如何对待传统孝文化上,人们的观点不尽相同。甲认为:传统孝文化在维系家庭社会关系 中发挥着不可替代的作用,在当今社会应该尊崇传统孝道。乙认为:传统孝文化的许多内容已 经过时,必须重建现代中国的孝文化,使其能够适应社会和时代的发展。你赞同哪种观点?请运 用文化生活知识加以说明。(16 分)　 (2)请就弘扬孝文化写两句宣传标语。(4 分) 14.阅读材料,完成下列要求。 随着我国经济社会的发展,人民生活水平的提高,人民群众对健康服务的需求日益增加, 健康中国概念逐渐深入人心并走向国家发展的重要战略。 加快推进健康中国建设,需要发挥中医药的独特作用。促进中医药事业健康发展,要立足 提升全民健康素质,在维护人民群众基本健康权益的同时,优化中医药文化产业结构,培育知 名品牌和企业,逐步形成中医药文化产业链。要坚持中医与西医的取长补短,促进中西医结合, 在开放中发展中医药。要依托现有中医药教育资源,培养一批中医药健康服务相关领域的领 军(后备)人才、骨干人才和师资;还要加强舆论引导,让全社会形成尊重和保护中医药传统知 识、重视和促进健康的社会风气。 (1)中医药是健康中国建设的独特资源。结合材料并根据文化生活的知识,就如何挖掘这一资 源谈谈你的看法。(16 分) (2)在当代,健康还包括心理健康、社会健康、道德健康等。请你就如何才能让我们拥有一个 健康的生活提两条合理化建议。(4 分) 参考答案 单元质检卷十　文化传承与创新 1.B　①③符合题意,“传统村落是我国宝贵的文化遗产,蕴含着深厚的历史文化信息”表 明传统村落体现了中华文化的民族气质和文化多样性,因此我们要树立延续历史文脉的 文化自觉,留住文化基因;②观点错误,传统建筑是展现中国传统文化的重要标志;④不符 合题意,题干材料强调的是对传统村落的保护而非开发。故本题选 B 项。 2.B　①符合题意,“城市和人一样,也有完整的生命历史……一代代人创造了它之后纷纷 离去,却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹,还有民间手艺、历史人物等”,这启示 我们在城市建设和发展过程中应树立延续历史文脉的文化自觉,留住文化基因;②表述错 误,因为中华传统文化有先进与落后之分;③符合题意,“城市和人一样……从其诞生至今, 与自然环境和人文环境相互融合”,这启示我们应该注重城市气质与其物质载体协调发展; ④不符合题意,材料强调要保护而不是优先开发文化遗产。故本题选 B 项。 3.A　①符合题意,对于优秀传统文化中的中医药基础知识,要传承并发挥其积极作用;② 符合题意,强化中医药师承教育,将中医药基础知识纳入中小学课程,体现了教育在文化发 展中特有的作用;③表述错误,传统文化有积极作用也有消极作用,要一分为二地看待;④ 不符合题意,传统文化不仅要批判地继承,还要体现时代要求并加以发展,要在实践中把握 文化发展规律。故本题选 A 项。 4.C　①不符合题意,面对传统文化,正确态度是“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今 用,因此认为应恢复旧名是全盘肯定的“守旧主义”;②符合题意,文化与经济相互影响、相 互交融,因此地名是否变化既要关心文化价值,又要考虑经济和社会成本;③符合题意,全 盘否定传统文化是“历史虚无主义”,应有对历史文化地名的保护意识;④不符合题意,文化 与经济相互影响,不应当只考虑经济利益而忽视文化建设。故本题选 C 项。 5.B　如今的春节与记忆中的除夕夜相比,人们纷纷感慨“年味淡了”,一个“淡”字从更深层 次折射出了人们对传统文化内核的留恋与珍视,体现出传统文化具有继承性,对人们的物 质生活和精神生活产生持久的影响,B 项符合题意;A 项不符合题意,材料中体现的是对过 去的传统文化的留恋和重视,而不是担忧;C 项不符合题意且观点不科学,传统文化具有相 对稳定性,但其内涵会因时而变;D 项不符合题意,设问指向为“更深层次”。故本题选 B 项。 6.A　①正确,“世界各国的优秀设计师都有很鲜明的民族特色”,表明文化既是民族的,又 是世界的;②正确,“要成为一个优秀的设计师,就必须要懂本国文化,会展示自己的文化” 表明文化继承是文化发展的必要前提,文化创新离不开继承传统文化;③错误,材料强调 的是纵向的传承与创新,不是横向的中西文化的交流、借鉴和融合;④错误,中华民族精神 是支撑本民族生存、发展的精神支柱。故本题选 A 项。 7.B　工艺美术大师在继承青瓷传统静雅之美的基础上,借鉴青铜器、玉器、漆器等形式, 开创了不同于南宋时期器形小巧的端庄大气之风,使龙泉青瓷备受市场青睐,这体现了文 化创新要继承传统,要博采众长,故①④符合题意。社会实践是创新思维的源泉,②说法错 误。艺术创作不能仅以市场需求为准,市场需求中还有低俗、庸俗的部分,③说法错误。 8.C　A 项正确,小西参加的大型开放式网络课程,能够实现在线听课、讨论互动、完成作 业等环节,体现了网络传媒超越时空局限,推动了文化的沟通、传递和共享;B 项正确,大型 开放式网络课程的设立基于科技进步,说明科技进步推动了文化传播方式的变革;C 项不 正确,材料没有体现提高了顶尖大学的门槛;D 项正确,通过大型开放式网络课程的网络学 习,小西得以通过线上考试获取了学分和相关证书,说明了“互联网+教育”有利于构建学习 型社会,实现教育公平。本题为逆向选择题,故选 C 项。 9.B　A 项不符合题意,材料没有涉及文化的继承与发展;B 项符合题意,《中国诗词大会》 “力求通过对诗词知识的比拼及赏析,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀 中汲取营养,涵养心灵”,这体现了传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派,是 维系民族生存和发展的精神纽带;C 项不符合题意,材料没有体现出文化对人的影响是深 远持久的;D 项说法错误,大众传媒是文化传播的主要手段。 10.C　①与题意无关,题中材料不涉及人民群众的文化需求是多层次的问题;②正确且符 合题意,“居民自我参与、自我展示”,体现了人民群众是文化建设的主体;③正确且符合题 意,通过文化活动,居民接受自我教育,体现了文化活动对人有潜移默化的影响;④错误,优 秀文化才能够丰富人的精神世界。故选 C 项。 11.B　①不符合题意,材料没有涉及吸收世界文化成果;②不符合题意,材料没有涉及促进 世界文化繁荣发展;③符合题意,通过“互联网+”,新疆手工艺品“不仅在本地绚丽绽放,更飞 出自治区,成为传播新疆文化的一张名片”,这说明在民族文化的传承中应该运用现代技 术手段,促进民族文化的传播;④符合题意,“新疆手工艺品在运用民族工艺技法的基础上 融合了西域历史、神话人物、民族艺术等题材,形成别具一格的艺术形式”,这说明在文化 的传承中要继承优秀传统元素,展现民族特色和风格。故本题选 B 项。 12.B　①符合题意,“饶舌的中英文歌词,类似欧美乡村音乐的民谣曲风,四个肤色各异摇 头晃脑的卡通人物”表明《“十三五”之歌》借鉴和融合了民谣、卡通等多样的文化元素, 尊重文化的多样性;②错误,庆祝民族节日是民族文化的集中展示;③符合题意,《“十三五” 之歌》“通过新华社的社交网络账号发布后迅速走红,点击率不断上升,引起了海内外广泛 的关注”,这表明《“十三五”之歌》的成功在于其富有创新意识和创新精神,发挥大众传媒 的作用,利用网络这一现代技术手段;④不符合题意,材料体现的是文化的借鉴、融合、创 新,而非文化差异、文化个性。故选 B 项。 13.答案 (1)赞同甲的观点。 ①“孝”是中华民族的传统美德,其核心思想仍然符合现时代的要求,具有重要的价值。 ②文化继承是发展的必要前提,传统孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,能为现 代文化提供丰富的历史养料。③文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式,倡导传统 孝文化能提升公民的道德素养,在全社会形成自觉行孝的社会氛围,实现家庭和睦、社会 和谐。 赞同乙的观点。 ①“孝”是中华民族的传统美德,其中的愚忠愚孝是文化糟粕,不符合当今时代发展的 要求。②文化发展是继承的必然要求。建立适应社会和时代发展的现代孝文化,才能更好 地传承中华民族的这一传统美德。③现代孝文化更易于为人民理解、接受并自觉践行,促 进家庭和睦、社会和谐。 (2)答案示例:①要想子女好,自己先敬老;②饮水要思源,为人不忘亲。 解析 第(1)问为开放性试题,要求运用文化生活知识说明赞同甲和乙哪种观点。赞同甲的 观点的理由:“孝”是中华民族的传统美德;文化继承是发展的必要前提;文化影响人的实践 活动、认识活动和思维方式等。赞同乙的观点的理由:愚忠愚孝是文化糟粕、文化发展 是继承的必然要求、现代孝文化更适合社会实践。第(2)问属于开放性试题,只要言之有 理即可。 14.答案 (1)①要坚持发展公益性文化,保障人民的基本文化权益,并加快文化产业的发展。 中医药的发展要满足人民群众的基本医疗卫生服务需求,同时,要注重自身产业结构的优 化,形成中医药文化的产业链。②要在实践基础上继承和发展优秀的传统文化,并在交流、 借鉴与融合中不断创新。中医药既要继承和发展传统中医药理论,也要面向世界、博采众 长,汲取西医的有益成分,让中医药在创新中永葆生命力。③文化对人具有潜移默化和深 远持久的影响。要发挥中医药的作用需要加强中医药知识的宣传,让全社会尊重和保护中 医药传统知识,形成重视健康的社会风气。④教育在文化传承中具有选择、传递、创造的 特定功能。中医药的发展要通过教育来加快中医药人才的培养,促进中医药的传承和保护。 (2)①积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,培养健全的人格。② 自觉抵制落后、腐朽的文化生活,继承优秀的中华传统文化,弘扬民族精神,保持昂扬向上 的精神状态。③积极投身社会主义精神文明建设的实践,为弘扬文明风尚身体力行。④不 断提高科学文化修养和思想道德修养,不断追求更高的道德目标,形成正确的世界观、人 生观和价值观。 解析 第(1)问为措施类试题,要求结合材料并根据文化生活的知识,就如何挖掘中医药资 源谈谈看法。“促进中医药事业健康发展,要立足提升全民健康素质,在维护人民群众基本 健康权益的同时,优化中医药文化产业结构,培育知名品牌和企业,逐步形成中医药文化产 业链”,这说明我们要坚持发展公益性文化事业,保障人民的基本文化权益,并加快文化产 业的发展;“要坚持中医与西医的取长补短,促进中西医结合,在开放中发展中医药”,这说 明要在实践基础上继承和发展优秀的传统文化,并在交流、借鉴与融合中不断创新;“要依 托现有中医药教育资源,培养一批中医药健康服务相关领域的领军(后备)人才、骨干人才 和师资”,这说明教育在文化传承中具有选择、传递、创造的特定功能;“还要加强舆论引 导,让全社会形成尊重和保护中医药传统知识、重视和促进健康的社会风气”,这说明文化 对人具有潜移默化和深远持久的影响,要发挥中医药的作用,需要加强中医药知识的宣传, 让全社会尊重和保护中医药传统知识,形成重视健康的社会风气。第(2)问为建议类试题, 要求就如何才能让我们拥有一个健康的生活提两条合理化建议。此题为开放性试题,可从 设问“健康还包括心理健康、社会健康、道德健康等”中找切入点,只要言之有理即可。