江西省上饶中学2020届高三语文6月高考模拟试题（Word版附答案）

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上饶中学 2019-2020 学年度高三年级高考模拟考试 语文试题 时间：150 分钟 分值：150 分 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 ①尚勇，是中华民族重要的精神传统，盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这 些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史， 就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中， “勇者不惧”深深地刻写在中华民族的宝贵性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。 ②“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报， 这是匹夫之勇。大勇者何？循大义，迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”， 在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面 前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为 是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧，勇往直前。《礼记》有云：“有义之 谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。 ③勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人 向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇 的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困 难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外， 在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无 惧”与“有惧”。 ④真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心” 的概念，所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事 有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和 战胜一切的韧性与力量，沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。 ⑤如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢?中国古人提出了克己与成己的辩证 工夫。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮，情势危急之下从 人忧慌失据，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要 铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也!” 孔子为何珍视这场坎坷道遇?他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境 本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇， 君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的 同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。 ⑥中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特 考试时间：2020 年 6 月 25 日—26 日 座位号 点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中 锤炼无畏勇气的历程相类似，“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有 被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新 天地，书写出发展进步的新篇章，面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着，也进 一步锤炼着这一宝贵的精神品格。 (摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)（ ） A.中国古代的神话传说都是赞颂“勇”的，“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因。 B.勇者受到道义的感召，就会产生无畏的气概，不论任何情形都能勇往直前、一无所惧。 C.真正的勇者既要做到藐视困难、勇往直前，又要在突如其来的危险面前保持镇定。 D.外在的艰难险境成就了勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇人格。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)（ ） A.文章从概念内涵、行为特点和培养方式三个层面对“勇者不惧”进行了充分论证。 B.文章把“勇者不惧”区分为“不惧”和“有惧”两种对立的情况，体现出辩证思维。 C.文章大量引用中国古代的格言，体现出中华民族“尚勇”的精神传统源远流长。 D.文章末段将“玉”和“勇者”进行类比，分析了两者在自身品格与磨砺过程上的相似性。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)（ ） A.不能忍受小辱的好勇，没有敬畏之心的蛮勇，锐气有余静气不足，都称不上是真正的“勇 者无惧”。 B.真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不惧” 的品格。 C.孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运 的事情。 D.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”体现“勇者不 惧”的大勇。 （二）实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一： 黄河中游地区绝大部分属黄土高原，因土壤强烈侵蚀、水土严重流失，大量泥沙流入黄 河，其中 80%来自河口镇与潼关间的多沙区。恒河多年平均输沙量与黄河花园口站相差不大， 但多年平均径流量是花园口的 8 倍，黄河这一特点，导致由暴雨洪水和冰凌洪水造成的水灾 几乎遍及上中下游及其支流。 不少学者认为在黄河流域采取自然修复的手段，是对生态最有效的保护，但黄河难治的 症结在于沙多，其治理必须与依靠工程措施对黄土高原的治理相结合，不能仅局限于水土保 持的传统模式。面向我国经济发展将向西部转移的大势，按照现在的经济实力、技术水平与 施工能力，利用现代工程措施减弱黄土侵蚀强度，主动拦减入黄泥沙量，从社会与生态环境 协调的角度讲是必要的。此外，水少是黄河冲积河段河床不断淤积升高的主要动力因素，也 是黄河难治的另一原因，水资源客观上是华北与黄河中上游地区持续发展和生态环境保护的 最大制约因素，应着实提高黄河流域水安全保障水平，将从外流域调水入黄作为国家水资源 安全保障的重大举措。 (摘编自张红武《黄河流域保护和发展存在的问题与对策》) 材料二： 区域 水资源 GDP 总量全国占比 总量(亿 立方米) 全国占 比(%) 2019 年 2013 年 2008 年 2003 年 1999 年 黄河流域总计 2947.8 10.73 21.95 23.36 23.85 21.15 20.82 上 游 青海 961.9 3.50 0.32 0.34 0.31 0.28 0.28 甘肃 333.3 1.21 0.95 1.03 0.97 1.02 1.10 宁夏 14.7 0.05 0.41 0.42 0.37 0.32 0.30 中 游 内蒙古 461.5 1.68 1.88 2.74 2.62 1.74 1.59 陕西 371.4 1.35 2.82 2.62 2.25 1.89 1.83 山西 121.9 0.44 1.86 2.05 2.25 2.08 1.92 下 游 河南 339.8 1.24 5.93 5.21 5.55 5.01 5.19 山东 343.3 1.25 7.77 8.95 9.52 8.81 8.61 (摘编自郭晗等《黄河流域高质量发展的空间治理：机理诠释与现实策略》） 材料三： 历代的黄河治理活动为黄河安澜、保障社会生产、维持社会稳定起到了积极的促进作用。 大禹为了治理洪水，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”，历经 13 年，耗尽心血与体力， 终于完成了治水的大业。北宋熙宁年间，为疏浚黄河及汴河中的泥沙，人们创制了铁龙爪与 浚川耙，近代的浚河机船即由浚川耙演变而来。元代贾鲁亲自踏勘了黄河下游河道，掌握第 一手资料，据此设计了下游河道的综合治理方针，用短短七个月时间结束了将近九年的黄河 水患。明代潘季驯一生多次治河，始终心系治黄大计，离职前还对神宗皇帝说“去国之臣， 心犹在河”。他主张“束水攻沙”，即在河两岸高筑堤防，以堤束水，既可防洪，又可冲刷河 槽中的泥沙，使河道不致淤塞。康熙皇帝不仅重视黄河治理，还在六次南巡河工的过程中， 特别注重问询民生情况，解决民生疾苦。乾隆年间的御史胡定在治河实践中发现，黄河泥沙 多出自三门以上及山西条山一带的破涧中，于是让地方官于涧口筑坝堰来拦截上中游支流河 段裹挟而下的大量泥沙，大大减少下游的泥沙淤积与洪涝灾害。在治理黄河的过程中形成的 中华民族独有的黄河精神，是中华文明的重要组成部分。如今，在这种精神的指引下，不断 发展科技与机制创新，黄河流域的饮水安全、粮食生产等普遍获得了充足的水源保障。从 1999 年 8 月 12 日至今，黄河已实现连续 20 年不断流。 (摘编自张建松《讲好历史上黄河治理故事应关注的几个问题》) 4.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)（ ） A.黄河上游的青海与下游的河南相比，水资源更充足，但经济相对落后；河南经济发展水 平更高，水资源短缺的状况更明显。 B.总体来看，黄河流域经济在 1999～2013 年间发展很快，之后减缓了速度，在近 20 年走 出一条从快到慢的变化曲线。 C.黄河流域区域经济发展不平衡，从经济发展水平分布来看，总体按照上游、中游、下游 表现出从低到高的阶梯型分布。 D.黄河上游地区 GDP 总量小，发展速度相对稳定，中游地区和下游地区内部则出现了一定 程度的分化的趋势。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)（ ） A.黄河花园口站径流量大约为恒河的八分之一，河水年均输沙量却差不多。大量泥沙流入 黄河导致水灾几乎遍及黄河上中下游。 B.土壤强烈侵蚀导致大量泥沙入黄，是黄河难以治理的主要原因，黄河治理应以自然修复 手段为主，以其他工程措施为辅。 C.虽同样是修筑堤坝以治理黄河，但潘季驯的“束水攻沙”主张以堤束水冲刷泥沙，胡定 则强调筑坝堰来拦截泥沙。 D.黄河流域水安全事关国家水资源安全的大局，近 20 年来黄河未曾断流这一成果的取得， 离不开对前人黄河精神的传承。 6.黄河精神是中华文明的重要组成部分，请结合材料简要分析黄河精神的内涵。(6 分) （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 巴黎圣母院（节选） 雨果 从中世纪到路易十二时代，法国每一个城市都有避难所。这些避难所好比是在淹没城市 的野蛮刑法的汪洋大海中耸立在人类司法之上的岛屿。罪犯一踏进避难所就得救了。不过， 他得千万小心，不要再出去。只要迈出圣地一步，他就会重新落入洪水之中。转轮、绞架、 吊刑杆在庇护所四周虎视眈眈，不停地窥视着猎物。一些犯人就这样一直待到白了头，这个 意义上说，避难所同样是一座监狱。 每座教堂通常有一个准备接纳请求避难者的小屋。在巴黎圣母院，就有这样一间小屋， 这间小屋建在拱扶垛下侧的顶楼上，正对着隐修院。 卡西莫多在塔楼和柱廊上狂乱而又得意地乱跑了一阵以后，将爱斯梅拉达放在了这间小 屋里。他这样不停奔跑的时候，美丽的姑娘自始至终没有恢复知觉，什么也感觉不到，只觉 得升上了天空，在天上浮游。她不时听到卡西莫多的大笑声和吵嚷声。她半睁着眼睛，模模 糊糊地，只见下面巴黎城一片密密麻麻的石板地和瓦片的屋顶，如同一幅红蓝相间的镶嵌画， 她头顶上是卡西莫多可怕而快活的脸。于是她的眼睛又闭上了，她以为自己已经完了，认为 人们在她昏迷时已将她处死，以为主宰她命运的那畸形鬼魂重新抓住了她，将她带走。她不 敢看他，只好听天由命。 可是，当蓬头垢面、气喘吁吁的敲钟人把她安顿在那间避难的小屋里，当她感到他粗大 的手轻轻解掉那擦伤她双臂的绳索时，她心灵上所受到的震撼，就好比一只船在黑夜里抵岸， 旅客一下子惊醒过来似的。她的思绪也被唤醒了，往事一一浮现在眼前。她发现自己在圣母 院，想起自己被人从刽子手的掌握中抢救出来；发现英俊的弗比斯还活着，却不爱她了，还 率领弓箭队追捕她。这两个念头，后一个比另一个带来更多的痛苦。她转身朝着站在她面前 并使她害怕的卡西莫多，对他说:“你为什么救我？” 他惶恐不安地看着她，好像努力在猜测她说些什么。她又问了一遍。于是，他无限忧伤 地看了她一眼，随即跑开了。 她待在那里，惊讶不已。 过了一会，卡西莫多走了回来。他一只胳膊挽着一只篮子，一只胳膊夹着一块床垫。篮 子里有一瓶酒、面包和一些食品。他将篮子放在地上，说道：“吃吧。”他在石板上铺开床垫， 说：“睡吧。”原来敲钟人拿来的是他自己的饭菜和被褥。 埃及姑娘抬头看他，想向他表示感谢，可是说不出一句话。这可怜的魔鬼确实可怕，她 吓得瑟瑟发抖，只好低下了头。 这时，他对她说:“我吓着您了。我很丑，是吗？别看我，光听我说话就行。白天您就待 在这里；夜里您可以在整个教堂里到处走。不过，无论白天或夜晩，你都别走出教堂。不然 的话，你就完啦。人家会杀了你，而我，也会死去。” 她深受感动，抬起头来想回答他的话。他却已经走了。她思量着这个近乎妖怪的人这番 奇特的话语,他的声音是那么沙哑却又那么温和，她的心被打动了。随后，她细看了一下这间 小屋。它差不多六尺见方，有一个小天窗和一扇门。屋檐上装饰着一些动物头像，似乎在她 周围探头探脑，伸长脖子想透过天窗看她。在她那间小屋的屋顶边上，她看见无数壁炉的顶 端，全巴黎城家家户户的炉烟，在她眼前袅袅上升。这个捡来的孩子，被处以死刑，惨遭不 幸，没有祖国，没有住所，没有家庭,对像这样一个可怜的埃及姑娘来说，眼前的景象是多么 凄凉啊！ 她想到自己孑然一身，无依无靠，心如刀割。就在此刻，她感到一个毛茸茸的、长满胡 须的脑袋悄悄钻到她手里，爬上膝盖，她不由得打了个哆嗦，低头一看，原来是可怜的山羊， 那机灵的佳丽，在卡西莫多驱散刑警队时跟着逃出来，在她脚下蹭来蹭去已近一个小时，却 没能得到主人的一眼顾盼。埃及姑娘连连吻它。她说:“啊！佳丽，我竟把你忘了！你却一直 在想我啦！啊！你没有负心啊！”她号啕大哭，随着眼泪的流淌，她感到心中最辛酸、最悲切 的苦楚随着眼泪一起流走了。 夜幕降临，夜是如此美丽，月亮是如此温柔。她沿着教堂周围高高的柱廊上走了一圈。 从这高处往下望去，大地多么宁静啊！ （有删改） 【注】爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯，他们在夜里幽会，不料弗比斯被人刺伤， 爱斯梅拉达被当作是刺杀弗比斯的女巫，并且被抓了起来。就在她要被处死的时候，卡西莫 多冲进刑场，把她救到巴黎圣母院的钟楼上。 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A.第一段对避难所的介绍，既透露出故事发生的时代背景,又为下文写卡西莫多把爱斯梅拉 达救进巴黎圣母院的情节作了铺垫。 B.“卡西莫多在塔楼和柱廊上狂乱而又得意地乱跑了一阵以后”中，“狂乱”是因为情势紧 急，“得意” 是因为救出了爱斯梅拉达。 C.回答不上爱斯梅拉达“你为什么救我”的质问，卡西莫多先是“惶恐不安”，而后“无限 忧伤”“随即跑开”，这主要体现了他的懦弱与无能。 D.小说中的景物描写虽然只有寥寥几笔，却有衬托人物心情的重要作用，如“夜幕降临， 夜是如此美丽，月亮是如此温柔”等等。 8.从文中看,爱斯梅拉达的心理变化主要经历了哪三个阶段？请简要分析。（6 分） 9.雨果塑造人物形象时运用了“美丑对比”原则，请结合文本加以列举。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 房玄龄，齐州临淄人。幼警敏，贯综坟籍，善属文。年十八，举进士。吏部侍郎高孝基 名知人，曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器．．。”补隰城尉。顾中原方乱，慨然有 忧天下志。会父疾，绵十旬，不解衣；及丧，勺饮不入口五日。太宗徇渭北，杖策上谒军门， 一见如旧。公为秦王，即授府记室。征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与 诸将密相申结，人人愿尽死力。王尝曰：“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹禹也。” 居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。太子即位，为中书令。第功 班赏，与杜如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集功第一，进爵．邢国公，食邑．．千三百户。 进尚书 左仆射，更封魏。帝尝问：“创业、守文．．孰难？”玄龄曰：“方时草昧，群雄竞逐，攻破乃 降，战胜乃克，创业则难。”魏徵曰：“既得天下，则安于骄逸。国繇此衰，则守文为难。” 帝曰：“玄龄从我定天下冒百死遇一生见创业之难徵与我安天下畏富贵则骄骄则怠怠则亡见 守文之不为易。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。帝遣使谓曰：“让， 诚美德也。然国家相眷赖久，一日去良弼，如亡左右手。顾公筋力未衰，毋多让！”晚节多 病，时帝幸玉华宫，诏玄龄居守，听卧治事。疾甚，帝命凿苑垣以便候问。薨，年七十一， 谥曰文昭。玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。明达吏治，议法处令，务为宽 平。治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风。 （选自《新唐书•房玄龄列传》，有删减） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ） A.玄龄从我定天下/冒百死/遇一生/见创业之难/徵与我安天下/畏富贵则骄/骄则怠/怠则 亡/见守文之不为易/ B.玄龄从我定天下/冒百死/遇一生/见创业之难/徵与我安天下/畏富/贵则骄/骄则怠/怠则 亡/见守文之不为易/ C.玄龄从我定天下/冒百死遇/一生见创业之难/徵与我安天下/畏富/贵则骄/骄则怠/怠则 亡/见守文之不为易/ D.玄龄从我定天下/冒百死遇/一生见创业之难/徵与我安天下/畏富贵则骄/骄则怠/怠则亡 /见守文之不为易/ 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 国器，指国家的珍宝重器、国家所需的器材用具，文中指治国之才。 B. 爵，古代皇帝对贵戚功臣的封赐。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 C. 食邑，古代中国卿、大夫世代为食禄的田邑，不含土地上的劳动者。 D. 守文，本指遵循文王法度，后泛指遵循先王法度，意义类于“守成”。 12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 房玄龄文思机敏。各种军事文书和幕府檄文，有时顷刻间便写成，文字简约而道理详尽， 一开始就不打底稿。 B. 房玄龄尽心为国。他年纪轻轻就心忧天下，因此被高孝基称赞胜过当时许多年轻人；竭 力治理国事，务为宽平。 C. 房玄龄深受皇恩。他晚年身体多病留守京城时，卧床办理国事，后来病情加剧，皇帝令 凿通苑墙以方便问候。 D. 房玄龄孝顺老人。他衣不解带地服侍生病的父亲百天；待父亲去世以后，又五天滴水不 进。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结。（5 分） （2）居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。（5 分） （二）古代诗歌阅读 (本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首唐诗， 完成 14-15 题。 趁职①单于留别阙下知己 罗邺 职忝翩翩逐建牙， 笈随征骑入胡沙。 定将千里书凭雁， 应看三春雪当花。 年长有心终报国， 时清到处便营家。 逢秋不拟同张翰②， 为忆鲈鱼却叹嗟。 【注】①趁职：赴职。②张翰：晋朝吴地人，字季鹰。《世说新语》记载：“张季鹰辟齐王 东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千 里以要名爵？’遂命驾便归。” 14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.颔联中诗人以身处北地也能千里传书，以雪当花，表达自己到单于处任职的乐观情怀。 B.颈联直接抒发诗人的报国之志，“终”字流露其久有报国之心，今朝终于实现的喜悦。 C.尾联用典，表明自己不会有张翰那样的想法，主要以此来宽慰朋友，让朋友不要挂念自 己。 D.诗人以年老之身前往匈奴任职，全诗并无一般送别诗的悲凄之感，骨力清健格调高昂。 15.本诗首联与王维的“征蓬出汉塞，归雁入胡天”同样写出塞，两者表达的思想感情有何不 同？请结合诗句简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) 疫情爆发后，很多人谈“鄂”色变，几乎忘了湖北之美，西起重庆奉节、东至湖北宜昌 的 长 江 三 峡 便 是 盛 景 之 一 。《 三 峡 》 中 从 色 彩 上 对 三 峡 景 物 进 行 了 精 妙 的 描 写 ： “ ， ”。黄州赤壁更是因苏东坡的《赤壁赋》而名扬天下，其中， “ ， ”写出了江水无边无际和远方天际相接的壮阔景观。除了自 然景观，湖北还具有丰厚的历史文化底蕴，屈原更是生长于此。如果屈原目睹疫情之下百姓 的生活，必然会伤心感叹“ ， 。”(《离骚》） 三、语言文字运用 ( 20 分） 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 为什么古人餐桌上会出现如此之多的野味呢?"菇毛饮血"的时代，人本就是靠以猎取野生 动物为食的，当时吃的自然都是野味。另外，古代，一些地方生产落后，生活条件艰苦，需 要以野味弥补蛋白质摄入不足， 也是情理之中的事情。 而现代科学从另一个侧面揭示了食用"野味"的风险——疾病。"埃博拉"病毒在中部非洲 大爆发，就是因为当代居民食用了附近森林里的灵长类动物；更不要说 17 年前 的 " 野 味"——果子狸。纵然果子狸可以煲成汤，但比起"非典型肺炎"的危害，这样的"野味"恐怕还 是敬而远之为妙。 ，从营养角度看，野生动物和家养动物的差别 ，食用珍 稀野生动物，既不能益寿延年，也不能让人青春永驻。( )。 17.依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分)（ ） A.固然 大名鼎鼎 毕竟 微不足道 B.固然 赫赫有名 况且 微乎其微 C.自然 大名鼎鼎 毕竟 微乎其微 D.自然 赫赫有名 况且 微不足道 18.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分)（ ） A.即使古人对“野味”有所推崇，今时之人也理应有所取舍。 B.今时之人对于古人极其推崇的“野味”应有所取舍。 C.“野味”对于今时之人来说，应当给予唾弃。 D.无论古人对“野味”有过怎样的推崇，今时之人，理应有所取舍。 19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)（ ） A.“菇毛饮血”的时代，人本就是以猎取野生动物为食的，吃的当时自然都是野味。 B.“菇毛饮血”的时代，人本就是以猎取野生动物为食的，当时吃的自然都是野味。 C.“菇毛饮血”的时代，人本就是靠猎取野生动物为生的，当时吃的自然都是野味。 D.“菇毛饮血”的时代，人本就是靠猎取野生动物为生的，吃的当时自然都是野味。 20.以下为某市文明办拟出的“文明餐桌公筷公勺”倡议书，请根据倡议书的格式和内容要求 完善横线处的表述，每处不超过 15 个字。(6 分) “文明餐桌公筷公勺”倡议书 ① ： 餐桌文明，健康为本。餐桌文明关系市民健康，关乎城市文明。为提高公民健康素养， 推行健康文明的生活方式，用公筷“夹”出餐桌上的文明，市文明办向全市广大餐饮服务单 位和人民群众联合发出倡议： 一、 ② 。餐饮服务经营者对围桌合餐主动提供公筷公勺或双筷，大型以上餐饮 企业单位、各类食堂推行“分餐制”，加强公筷公勺等餐具的消毒，积极引导消费者使用公筷、 公勺，鼓励家庭采用健康用餐模式，每位家庭成员固定专碗专筷，让公筷公勺成为生活常态。 二、禁食野生动物。广大市民要树立绿色环保理念，坚决杜绝食用野生动物的陋习。餐 饮服务单位要加强自律，合法经营，坚决禁止使用三无、过期食品和售卖野生动物及其制品， 努力为消费者提供安全、健康的美食。 三、遵守社会公德。广大市民主动使用有特殊标识的公筷、公勺等自主分餐，聚餐时使 用公筷夹菜、公勺舀汤，按需取食，杜绝铺张浪费。践行文明用餐，在餐饮公共场所行为举 止文明，自觉遵守社会公德。 实行分餐，是为了我们更好的团聚；使用公筷公勺，才是对身边人最无私的爱。让我们 立即行动起来， ③ ，展示文明城市的新形象。 XX 市文明办 21.根据要求，完成下面题目。（5 分） 5 月 1 日，央视新闻联手国美零售，邀请主持人康辉、朱广权、撒贝宁、尼格买提与国美 零售总裁王俊洲一道为美好生活直播带货，一道为广大用户送去助力美好生活的高品质低价 格商品。本次节目共吸引了 2358 万人次观看，在某音直播实时热榜排名第一，通过直播带货 的新型消费模式创造了 3 小时 5.286 亿元的全网最高销售纪录，引发了不少网友的追捧和热 议。 对于直播带货这一新型消费模式，人们褒贬不一。假设你是一名社评人士，请从两个不 同的角度评论直播带货这一新型消费模式。要求观点鲜明。语言简明。不超过 80 字。 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人；精准扶贫，共 建共享，一群人可以帮助一户人，一户人可以带动一村人。 青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚 与共、守望相助的命运共同体。 对个体、群体和人类命运共同体，人们有很多的感受和认识。 请结合上述材料内容，从下列任务中任选一项完成写作。 (1)以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿，表达你对未来的思考及畅想。 (2)高中毕业典礼后，给长辈写封信，谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。 要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，切合身份，贴合背景；符合文体特征；不 要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 上饶中学高三年级适应性考试语文试题答案 1. C （A 项“中国古代的神话传说都是赞颂勇的”错误。根据原文第①段“这些言说先民心 志的神话传说，都包含着对勇的崇仰和赞颂”可知，是言说先民心志的神话传说都是赞颂“勇” 的，并不是所有。B 项“不论任何情形都能勇往直前、一无所惧”错误。根据原文第②段“如 果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。”可知，只 有行为是正确的时侯才可以勇往直前。D 项“外在的艰难险境成就了勇士”错误。根据原文第 ⑤段“困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度”可知， 艰难险境本身不能成就勇士。） 2. B （B 项“文章把勇者不惧”区分为“不惧和有惧两种对立的情况”错误。根据原文第③ 段“中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇”可知，文 章并没有将“有惧＂和“无惧”二元对立，而是种相对的态度。） 3.C （C 项“因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情”错误。根据原 文第⑤段“他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件”可知，孔子并不是将危机视 为幸运的事情，而是将危机看作英勇人格的外在条件。） 4.B （B 项“黄河流域经济在 1999～2013 年间发展很快，之后减缓了速度，在近 20 年走出一 条从快到慢的变化曲线”错误。根据材料二图表可知，只是 1999～2013 年黄河流域各省区 GDP 总量全国占比升高，2013～2019 年降低，并不能证明 GDP 总量本身增速降低） 5. B （B 项“黄河治理应以自然修复手段为主，以其他工程措施为辅”错误。根据材料一“不 少学者认为在黄河流域采取自然修复的手段，是对生态最有效的保护。但黄河难治的症结在 于沙多，其治理必须与依靠工程措施对黄士高原的治理相结合，不能仅局限于水土保持的传 统模式”可知，自然修复的手段是最有效的，但不是目前最主要的。） 6. ①心系家国，一心为公。大禹“三过家门而不入”，潘季驯“去国之臣，心犹在河”体现了 他们心怀家国。②崇尚科学，不断创新。为疏浚泥沙，创制了铁龙爪与浚川耙；为使河道不 淤塞，科学采用“束水攻沙”的方法。③关注民生，爱民安民。“康熙皇帝在南巡过程中，特 别注重问询民生情况，解决民间疾苦”体现了对百姓的关心。④求真务实，勇于实践。贾鲁 亲自踏勘黄河下游河道，掌握第一手资料；胡定在实践中探索治河方法。（每点 2 分，写出三 点即可。源于文本且合理的其他答案也可酌情给分。） 7.C（理解偏离文意。卡西莫多惶恐不安、无限忧伤的原因是他喜欢爱斯梅拉达，想要帮助爱 斯梅拉达，但由于耳聋听不清爱斯梅拉达的话。） 8.①绝望（恐惧）。她虽然被卡西莫多救进巴黎圣母院，但她并不了解卡西莫多，所以非常恐 惧，只好听天由命。②感动。卡西莫多给她送来了饭菜和被褥，并且告诫她别走出教堂，这 使她深受感动。③平静。在圣母院暂时脱离了危险，并且小山羊的到来宽慰了她凄苦的心， 她内心得以平静下来，又重新燃起了生的希望。（每点 2 分，意思相近即可。） 9.①爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋构成对比。②外貌英俊的弗比斯和外貌丑陋的卡西 莫多构成对比。③卡西莫多丑陋的外貌和高尚的心灵构成对比。④爱斯梅拉达对爱情的专一 和弗比斯的薄情构成对比。⑤弗比斯英俊的外貌和丑恶的心灵构成对比。（每点 2 分，写出三 点即可。源于文本且合理的其他答案也可酌情给分。） 10.A （划线句子的大意是：玄龄跟随我平定天下，身经百死，而逢一生，看到了创业的艰难。 魏徵与我安抚天下，害怕因富贵而生骄盈。骄盈就会怠慢政事，怠慢政事就会导致灭亡，故 见守成之为不易。根据句意断句。首先“富贵则骄”“骄则怠”“怠则亡”是一组顶真句，“畏” 是害怕的意思，语义连贯，所以排除 BC 两项；其次 D 项，“冒百死遇”语义不通，且“冒百 死”“遇一生”属对仗句，语义通顺，所以排除 D。） 11.C （C 项“不含土地上的劳动者”解说错误。中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的 田邑，包括土地上的劳动者在内。） 12.B （B 项“他年纪轻轻就心忧天下，被高孝基称赞胜过当时许多年轻人”因果关系错误。 原文“吏部侍郎高孝基名知人……补隰城尉。顾中原方乱，慨然有忧天下志”。“慨然有忧天 下志”是做“隰城尉”时，在“被高孝基称赞”之后。） 13.（1）众人争相获取奇珍异宝，惟独房玄龄收拢人才到幕府，并与诸将私下互相深交。 （“怪珍”，奇珍异宝；“人物”，人才；“致”，到；“密”，私下；“申结”深交。） （2）（房玄龄）担任宰相长达十五年，自认为权力恩宠极大，多次上表请求辞去相位，诏 书不准。（“积”，长达；“以”，认为；“隆”大；“累表”多次上表；“听”准许。） 【参考译文】 房玄龄，齐州临淄县人。年幼时机警敏捷，贯通典籍，善于写文章。十八岁时，应举于 进士科。吏部侍郎高孝基以知人著称，说：“我见过的人很多，还没见过这样的年轻人，（他 日后）一定是国家的栋梁。”补任隰城尉，见中原正乱，慨然而有忧天下的志向。适逢父亲 生病，历时十旬，玄龄衣不解带服侍；待父亲去世后，五天滴水不进。太宗率兵巡行渭北， 房玄龄杖策拜见太宗于军门，太宗与他一见如故。太宗被封为秦王后，随即授玄龄职为王府 记室。每逢征伐没有不跟从的，（战后）众人争相获取奇珍异宝，惟独房玄龄收拢人才到幕府， 并与诸将私下互相深交，人人都愿尽死效力。秦王曾说：“汉光武帝自得邓禹之后，门人更 加相亲相近。自从我有了玄龄，就像光武有了邓禹一样。”房玄龄在王府任职十年，军事文 书幕府檄文，有时顷刻间便写成，文字简约道理详尽，一开始就不打底稿。太子即位后，任 职中书令。按功封赏，与杜如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集功居第一，晋爵为邢国公，赐 予食邑一千三百户。后来晋升为尚书左仆射，改封为魏国公。太宗曾问说：“创业与守成， 哪一个更难？”玄龄说：“在事业开创时期，群雄竞逐，被打败了就归降，战胜之后才能夺 取，因此创业为难。”魏徵说：“取得天下后，就会安于骄奢淫逸。国家由此衰亡，所以说 守成为难。”太宗说：“玄龄跟随我平定天下，身经百死，而逢一生，看到了创业的艰难。 魏徵与我安抚天下，害怕因富贵而生骄盈。骄盈就会怠慢政事，怠慢政事就会导致灭亡，故 见守成之为不易。”（房玄龄）担任宰相长达十五年，自认为权力恩宠极大，多次上表请求 辞去相位，诏书不准。太宗派遣使者对他说：“谦让确实是美德。然而国家依靠您（治理） 已久，一旦失去优秀的辅国人才，如同失去左右手。您看起来筋力未衰，不要谦让了！”晚 年多病，当时皇帝出巡玉华宫，下诏玄龄留守京城，听任他卧床办理国事。后来病情加剧， 皇帝命令凿通苑墙以方便问候。去世，终年七十一岁，谥为文昭。玄龄执掌国政时，夙兴夜 寐，尽心竭力，一心为公，不想让一件事情有失误。熟悉精通吏事，审议法令，追求司法的 宽仁公平。治家有法度，常常担心孩子们骄奢淫侈，仗势欺人，于是收集古今家诫，书写在 屏风之上。 14.C (“主要以此来宽慰朋友，让朋友不要挂念自己”分析有误，主要是为表明心志:自己胸 怀大志，不会因思念家乡而放弃建功立业的机会。) 15. ①罗诗首联表达了诗人远赴边塞建功立业的豪情。（1 分）“翩翩”二字摹写轻快之状，表 明诗人赴任边塞时心中的轻快雀跃和对建功立业的渴望；（1 分）书箱随身也体现其决心长居 匈奴以有所作为的心愿。（1 分）②王诗首联表现了诗人的飘零孤独之感。（1 分）诗人自比“征 蓬”随风辗转飘泊，（1 分）又因“雁”归胡天但自己单车出塞而心生伤感。（1 分）(每答出 一点给 3 分，意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。) 16. (则）素湍绿潭 回清倒影 白露横江 水光接天 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 17. C (固然，副词。犹诚然、虽然。表示承认甲事实，也不否认乙事实；自然，表示理所当 然，根据语境，用“自然”较为合适。大名鼎鼎，形容名气很大，很有名。赫赫有名，形容 声名显赫，通常指人，此处“大名鼎鼎”较为合适。毕竟，意为终归、终究；况且，表示更 进一层，多用来补充说明理由。微不足道，是指意义、价值等小得不值得一提；微乎其微， 意思是形容非常小或非常少。) 18.D (A 项“即使……也”表示假设关系，用在此处不合文意；B 项“古人极其推崇的”作定 语，不能起到强调作用；C 项叙述角度与原文不一致，原文以“人”为叙述角度。) 19.C (A、B 项“以猎取野生动物为食”杂糅；A、D 语序不当，“吃的”与“当时”互换位置。) 20.①广大餐饮服务单位及市民朋友们 ②使用公筷公勺 ③做“文明餐桌”的践行者(或示范者、推动者) 21. 【参考答案】直播带货不仅能够激活消费，还能实现经济转型升级，有利于经济的复苏 与发展。但只有提供优质产品、供应链、物流和服务的后端产业链支撑，方可进一步做好新 型消费。（答出一个角度 3 分，要求从两个不同的角度回答。） 22. 【解题】 限制性 （1）真实情境的限制。“携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一 个人”，这是命题人给定的个体与群体之间的辩证关系。接着材料以“精准扶贫”、疫情中出 现的“热句”以及人类命运共同体这一全球性价值观作为现实场景素材，进一步为考生营造 鲜活真实的社会生活情境，引导考生将“个体”“群体”关系放在个体发展、社会问题解决及 社会发展、国际交往等多个层次中深入思考。“对个体、群体和人类命运共同体，人们有很多 的感受和认识”一句则既有总结、引导作用，也给出了立意指向，锁定了写作重点。无论从 哪个层次审视，作文都必须紧紧围绕“个体、群体和人类命运共同体”之间的关系展开论述。 （2）典型任务的限制。本题要求考生在“结合材料内容”的基础上，从所给任务中选择一个。 不论是任务一还是任务二，都对考生的写作身份、写作对象、应用场合、应用文体及写作目 的进行了限定。考生也应洞察各个信息点间的联系。如材料内容和任务关系层面，不论选择 哪个任务，都应将写作目的与材料内容的关系打通，不可脱离材料内容或抛开任务泛泛而谈， 同时还要与写作对象、所选文体特征打通融合，这是本次作文的难点。 （3）价值判断的限制。“携手同行，互联互通”是个体在新时代背景下的生活法则；不论是 “精准扶贫，共建共享”的休戚与共，还是“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的人类命 运共同体观念，都是即将走向社会的青年人应该深思、理解和认同的内容。而对“个体”“群 体”“人类命运共同体”关系的梳理，又使考生必须将自己放入时代背景中去深思，也让自己 投身到时代洪流中去砥砺，这是材料基于“立德树人”要求对青年人价值判断的限定和期待。 开放性 （1）任务选择相对自由。作文提供了两个任务供考生选择。对同学的鼓动和勉励，青年立场 的表达，为文风恣肆澎湃的考生留下了空间，也为逻辑缜密、思考深入的同学提供了理性交 流、收放自如的可能；和长辈交流职业选择和人生方向，也很适合娓娓道来、融情于理的写 作。任务的设置可以使考生根据自己的所长做出选择，在选择比对任务的过程中更快、更好 地代入身份，融入写作情境，建立写作信心，完成作文。 （2）感性之切入相对开放，道理之阐发相对多元。“对个体、群体和人类命运共同体，人们 有很多的感受和认识”：感受，可从感性认识出发，可作理性总结升华。不论是疫情中大热的 诗句，还是精准扶贫进程的推进，亦或是人类命运共同体理念的提出，都可以引发考生真实 的感受；认识，虽被限定在“个体”“群体”“命运共同体”关系的重点上，阐释关系的维度 和层次却是多元的——从政治、经济到文化、外交；从古至今，再到未来；从个体与个体、 群体与群体的横向联系，到个体与群体的纵向递推……作文阐释的重点和层次的选择为考生 施展拳脚、个性表达留下了空间。 （3）写作个性的呈现是开放的。就本次作文而言，基于任务的可选择性，考生既可以以说理 为纲，理性阐发；又可以以感性为表，个性表达；更可以在说理的基础上，充分发挥所选文 体的特征与优势，使自我情感与作文论述自然融合、巧妙生发。值得注意的是，任务二引导 考生结合自己的职业规划讨论个体、群体和人类命运共同体的关系，更为考生对职业选择的 个性化理解留下了充足的空间，如考生可以基于自己对山区教师、大学生村官等职业的理解， 巧妙地完成本次作文，呈现更多的个性特征。 【切题立意】 1.投身集体洪流，共建命运共同体。 2.从个体走向群体，走向人类命运共同体。 3.携手同行，举国一体，世界一村。 4.胸怀家国，放眼世界。 5.个群相融，命运共同。 6.做众行者中的引路人。 …… 【偏题立意】 1.团结就是力量。（未准确抓住写作重点，有偷换概念之嫌） 2.明职业规划，做时代新人。（只取任务要求，忽视材料内容） 3.向人类命运共同体前行。（立意较为片面，写作时若操作不当则容易丢掉“个体”“群体” 与人类命运共同体之间的关系） …… 【范文展示一】 个群相融，命运共同 ——在高中毕业典礼上的演讲 （标题简洁精当，集中呈现写作重点，亮出观点。） 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！十分荣幸能作为学生代表在高中毕业典礼上发言。我发言的主题是“个群相融， 命运共同”。 这一演讲主题具有深刻的现实意义。一方面，毕业后的我们即将步入社会，将与“无穷 的远方，无数的人们”产生更加紧密的联系。明确个体与群体的关联、融入生命的共同体中， 是我们毕业生成长的必修课；另一方面，在当今新冠肺炎疫情席卷全球的背景下，我们作为 这一特殊时代的青年人，必须思考我们应以怎样的方式拨开时代迷雾、开辟光明未来。树立 个群相融，命运共同的理念，是我们的使命与责任。（此段乃本文亮点之一，既贴合毕业典 礼演讲的情境，也准确阐发了谈论个群关系的现实意义。亮出青年立场，发出青年声音，有 的放矢。） 个体与群体，是紧密相连、必不可分的。 个人可以是群体的引领者。在互联互通、精准扶贫的道路上，黄大发、黄文秀等人的名 字熠熠生辉。这些优秀党员干部各自发挥先锋模范作用，引领乡村群体走出贫困。群体可以 是个人的帮扶者，是个人的归属与支柱。正是无数父老乡亲的辛勤劳作，给予王丰华、秦玥 飞等扶贫干部以信心和鼓舞，让优秀个体发扬“君子通大道”的精神，挥就村村脱贫的传奇。 （将材料中个体与群体的关系放入精准扶贫的语境中阐释，对材料信息点的处理较为巧妙。） 个体与群体的血乳交融，引发我们青年一辈对未来的思考与展望。 作为社会的个体，我们应当发挥“螺丝钉”精神，谨记《大学》中“修身治国平天下” 的教导，提升自我修养，为社会进步发光发热。同学们，将来的我们，可能是通讯公司业务 员、交通工程师，也可能是站在田埂、扎根乡土的干部。我们不仅是个体，而且是和乡亲们 共同奋斗的战友、是扶贫攻坚事业的一员，请不要忘记，将个体命运与群体命运紧紧连接。 我们坚信，一个天下大同的社会，一个个群相融、命运与共的共享中国将会建立。（在“青 年何为”的语境中再次阐释个体与群体的关系，既落实了写作重点，又完成了任务要求，流 畅自然。） 当我们将个体与群体的概念放入到世界坐标系中，我们对应得到的参照物是民族国家与 人类世界。（逻辑上形成递进，由个体与群体关系，进一步向个体、群体与人类命运共同体 关系的阐述延伸，展现了较好的思维品质，此乃本文又一亮点。） 个群相融，在此时表现为命运共同。这里的命运共同，一是指各民族间的深度交融，你 中有我，我中有你，在经济全球化和文化交流互鉴过程中早已成为“地球村”；二是指各国 家间休戚与共、互助合作。应对新冠疫情、霸权主义、恐怖主义的世界性难题，谁也不能独 善其身，谁也不能凭一己之力挽盛世于将倾，唯有携手合作方可开创未来。 同学们，我们是新时代的中国青年，面对当今一些无视人类命运共同、挑起纷乱与冲突 的极端行径，让我们摆正认知、坚定命运共同理念，我们终将看到，各国医护人员齐心协力 抵抗病虐、各国青年友好交流、各国贸易兴盛、各国文化“万紫千红共争春”，一个和谐美 好的命运共同体终将建立！（再次基于“人类命运共同体”的阐释，提出“青年何为”，贴 合语境，掷地有声。） 让我们坚定个群相融，命运共同的理念，建设一个更加光明的未来！谢谢大家！ 【范文展示二】 做众行者中的引路人 亲爱的爷爷： 您好！今天没能在毕业典礼上见到您，我迫不及待地想和您说些心里话。不如就上回您 问我想报什么志愿讲起吧，也好借此机会，向您谈谈我对未来职业规划的看法和个人畅想。 （此段贴合任务情境，以祖孙情打动读者，切入自然，任务完成巧妙。） 还记得您总跟我说，我们这一辈人特别冷漠，每个小孩都太沉浸于自己的世界。 当时我还在想：这或许就能成就个体幸福呢！这一定不过是社会原子化的趋势写照。（后 退一步，展现自己曾经的思维局限，为文章话题展开寻找必要性与针对性。）可是在经历高 考冲刺后，我才惊觉人际联系之紧密，我才真切感受到个体到群体的扩展性力量，群体对个 体的包容性关怀，在一次次加油鼓励，一次次拥抱哭泣后，我明白了独与群的互联互通，我 明白了群中的携手同行，于此时，我不愿再做独善其身的“孤举者”，而要成为并步齐驱的 “众行者”。（联想符合写作身份，以高考之体验，阐述个体与群体关系，自然巧妙。）因 此，我想报考社会公众学系，跳出时代认为 00 后难以摆脱的自私窠臼，报身群众性、服务性、 公益性事业，融入和谐多元的公共空间。 当然，您或许又要问我：你知道社会工作都要到最偏最苦的地方去实践吗？你有信心、 有能力帮助别人吗？你真的做好准备与他人命运休戚与共吗？ 我想我的回答是肯定的。（假想爷爷发问，自然引出下文“精准扶贫”社会热点与“人 类命运共同体”全球热点与自己职业选择的一致性，自然打通“职业选择”的任务和材料内 容要点的关系。）我知道国家正在践行“先富带动后富”原则，号召我们新一代生力军共建 乡村，共享扶贫成果，我也知道地球村的某些角落里，受歧视受侮辱挨饿忍冻的人们等待正 义的解救，我正是希望自己的职业使命能与更多人的命运相连结，才愿意选择这条守望相助 的“羊径小路”，期待“积一勺以成江河，累微尘以崇峻极”，将人类命运共同体的康庄大 道在社会工作和服务普罗大众中走出来，引向高蹈共赢之路。 还记得疫情中您在微信群里转发的诗句：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”（进 入人类命运共同体层面） 我深深感动于人们的同理心和社会担当，感动于中外的友好合作和真诚共享。新冠疫情 中全人类的互利共赢和友善互助让共建大同世界的共同信仰再次被构建，让既得利益者和暂 时领先者走出粉红泡泡的幻想，让精神困顿和灵魂麻木的个体少了“关我何事”的冷漠。全 球不分国界，社会不分你我，每个人、每个群体、每个国家都在人类共同体的历史上担起了 合作的普遍性责任，让自私自闭的欲念寸草难生。（此段在疫情背景下，结合材料内容及要 点再次阐释个体、群体关系，引出和再次强调自己职业选择的必要性。）我作为即将投身大 学学习和社会建设的青年后浪，若不抓住时机，将合作互助的弓弦在个人与社会的统一中枕 戈待旦，怎能真正在未来职业生涯中发个人之光，燃生命之火？ “孤举者难起，众行者易起”。爷爷您已筚路蓝缕启山河，我怎能不担时代之责，走好 命运共同体的协同大道呢？相信您也会认同我的梦想，赞许我践行合作济世之道。（本文对 象意识与任务情境意识都很突出，全文始终有与爷爷交流对话的感觉，自然流畅。） 敬祝 身体健康 孙女于 6 月 25 日敬上