【语文】山西省太原市第五中学2020届高三下学期3月摸底考试试题（解析版）

【语文】山西省太原市第五中学2020届高三下学期3月摸底考试试题（解析版）

山西省太原市第五中学2020届高三下学期3月摸底考试 语文试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面文字，完成1～3题。‎ 虚和实的问题是一个哲学宇宙观的问题。这可以分成两派来讲。一派是孔、孟，一派是老、庄。老、庄认为虚比实更真实，是一切真实的原因，没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃。儒家思想则从实出发，如孔子讲“文质彬彬”，一方面内部结构好，一方面外部表现好。孟子也说：“充实之谓美。”但是孔、孟也并不停留于实，而是要从实到虚，发展到神妙的意境：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”圣而不可知之，就是虚：只能体会，只能欣赏，不能解说，不能摹仿，谓之神。所以孟子与老、庄并不矛盾。他们都认为宇宙是虚和实的结合，也就是《易经》上的阴阳结合。‎ 世界是变的，而变的世界对我们最显著的表现，就是有生有灭，有虚有实，万物在虚空中流动、运化，所以老子说“有无相生”“虚而不屈，动而愈出。”‎ 这种宇宙观表现在艺术上，就要求艺术也必须虚实结合，才能真实地反映有生命的世界。中国画是线条，线条之间就是空白。石涛的巨幅画《搜尽奇峰打草稿》，越满越觉得虚灵动荡，富有生命，这就是中国画的高妙处。‎ 上面讲了虚实问题的一个方面，即思想家认为客观现实是个虚实结合的世界，所以反映为艺术，也应该虚实结合，才有生命。现在再讲虚实问题的另一个方面，即思想家还认为艺术要主观和客观相结合，才能创造美的形象。这就是化景物为情思的思想。宋人范文《对床夜语》说：“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其难也。”化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无；以实为实，景物就是死的，不能动人；惟有以实为虚，化实为虚，就有无穷的意味，幽远的境界。清人笪重光《画筌》说，“实景清而空景现”，“真境逼而神境生”，“虚实相生，无画处皆成妙境”。清人邹一桂《小山画谱》说：“实者逼肖，则虚者自出。”这些话也是对虚实结合的很好说明。艺术通过逼真的形象表现出内在的精神，即用可以描写的东西表达出不可以描写的东西。‎ 景物为情思、虚实结合，在实质上就是一个艺术创造的问题。艺术是一种创造，所以要化实为虚，把客观真实化为主观的表现。清代画家方士庶说：“‎ 山川草木，造化自然，此实境也；画家因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，在笔墨有无间。”（《天慵庵随笔》）这就是说，艺术家创造的境界尽管也取之于造化自然，但他在笔墨之间表现了山苍木秀、水活石润，是在天地之外别构一种灵奇，是一个有生命的、活的，世界上所没有的新美、新境界。凡真正的艺术家都要做到这一点，虽然规模大小不同，但都必须有新的东西、新的体会、新的看法、新的表现，他的作品才能丰富世界，才有价值，才能流传。‎ ‎（选自宗白华《美学与意境》）‎ ‎1．下列各项中，与原文所论虚与实的内涵不对应的一项是（ ）（3分）‎ A．《诗经•硕人》中有“手如柔荑，肤如凝脂……巧笑倩兮，美目盼兮”，其中前两句从手、肤两角度描写女子美丽，是实写；后两句描写了女子的笑，是虚写。‎ B．《考工记•梓人为虡》篇介绍木匠做大鼓的架子时，在鼓的下面雕刻虎豹等，人听到鼓声时，又看到虎豹的形状，两个方面结合，增强了艺术感染力。‎ C．京剧《三岔口》的故事发生在夜间，但舞台表演时并不关灯，舞台的夜是不真实的夜，是通过演员的表演在观众心里构成的黑夜，这个黑夜是情感上的。‎ D．柳永的《雨霖铃》表达了离别的伤悲，其中“此去经年，应是良辰美景虚设”是实写，表现了朋友离别后的悲凉状态，以此表达对朋友的留恋、思念之情。‎ ‎2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）‎ A．虚和实是哲学宇宙观的问题，人们对此的看法有所不同，一般可以分成两派：一派以孔、孟为代表，一派以老、庄为代表。‎ B．老子的“有无相生”“虚而不屈，动而愈出”表现变的世界体现在有生有灭、有虚有实，万物在虚空中流动、运化。‎ C．艺术是十分注重虚构的，往往会通过对形象的逼真刻画来表现其内在的精神，即用能够描写的事物表现不能描写的事物。‎ D．艺术家创造的境界来自客观世界，但区别于客观世界，境界无论大小，都有新的东西和体会，惟其如此，作品才得以流传。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．对于虚和实的问题，以孔、孟为代表的儒家思想认为要从实出发，最终达到神妙的境界，即由实到虚。‎ B．中国画充分体现了虚实问题，线条本身是实，线条之间就是虚，并且画中的虚实是可相互转化的。‎ C．思想家认为客观现实就是虚实结合的世界，作为艺术创作就要主观和客观结合,要化景物为情思。‎ D．艺术是把客观真实化为主观表现的一种创造，艺术要能够化实为虚，才有无穷无尽的意味和境界。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ ‎2019年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒（SARS-CoV-2）引发的肺炎（COVID-19）疫情牵动着全国人民的心，也再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖。那么，令人闻风丧胆的病毒是如何从自然界进入人类社会的呢？ 众所周知，病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复制。根据病毒的传播路线，可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主。‎ 自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境（在此仅适用于动物病毒）。以蝙蝠为例，号称全世界十大最危险的病毒里，蝙蝠至少是其中六种的自然宿主（马尔堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪称“毒霸”。然而，蝙蝠却能与这些病毒长期相安无事，成为了高致病性病原的“炼丹炉”，主要是因为蝙蝠进化出了两项“超能力”。一是蝙蝠在飞行中的体温可高达40℃，使大部分病毒被杀死，只有小部分病毒得以进化；二是蝙蝠的免疫系统识别异物的敏感性较低，针对病毒的攻击不会引发过度的免疫反应，因此，蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物。目前，科学家研究发现SARS-CoV-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96%。由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，故推测其自然宿主也可能是蝙蝠。‎ 中间宿主，顾名思义，就是处于中间阶段的宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，中间宿主常常作为媒介，将病毒“运输”到人类身上。中间宿主可以包括多个物种。根据我们目前对病毒的认识，如果一种此前并不能感染人类的病毒，想要变得能够感染人类，一定存在中间宿主使其快速进化，进化方式主要分为基因重组和基因适应性突变两种。因此，寻找SARS-CoV-2的中间宿主显得尤为重要。正是中间宿主为病毒提供了变异进化和接触人类的机会，只有隔绝了中间宿主，才算真正隔离了传染源。‎ 虽然目前关于中间宿主的研究尚未有定论，但至此，我们已经可以大致梳理出SARS-CoV-2从自然界进入人类社会的一条可能路线：寄生于自然宿主蝙蝠体内的某种冠状病毒通过某种途径感染了水貂、穿山甲等潜在中间宿主。祖病毒在中间宿主体内不断地进行适应性突变或与其他冠状病毒进行基因重组，从而获得了感染人类的能力。感染后的中间宿主进入市场后，将病毒传给了与之有过密切接触的人员。‎ 在发现了一种可以感染人的新型人兽共患病原后，防控工作的重中之重无疑是确定这种新型病毒是否具备在人际中传播的能力，也就是病毒在终宿主——人体内发生的故事。病毒进入人体后仍会不断发生变异以更好地适应人体环境，最终获得在人群中广泛传播的能力，至此病毒才算完成了它的终极“使命”。‎ ‎（摘编自白志华《我们为什么要找病毒的中间宿主？》，《中国科普博览》2020/2/14）‎ 材料二：‎ 致病病毒 自然宿主 主要或潜在的中间宿主 埃博拉病毒 大蝙蝠科果蝠 黑猩猩、猴子、森林羚羊或豪猪 尼帕病毒 孟加拉采蝠 猪 亨德拉病毒 孤蝠科果蝠 马 SARS病毒 中华菊头蝠 果子狸 MERS病毒 蝙蝠 单峰骆驼 SARS-Cov一2‎ 蝙蝠 水貂、穿山甲 ‎（据世卫组织相关数据整理）‎ 材料三：‎ 在上海，有80台红外触发相机，正在日夜记录着城市动物的分布和变化，无论是国庆、元旦前后的游园高峰，还是这个疫情阴云笼罩下的闭园时期。我们试图完整地调查野生动物在城市的分布、习性，与人类的关系，以及它们对于环境变化的适应性。‎ 调查地点包括了共青森林公园、滨江森林公园、上海植物园、上海动物园、闵行体育公园、复旦大学校园、南汇城郊、浦江郊野公园、顾村公园等区域。 今天这个网络也在无人值守的情况下一刻不停地记录着。完成这些调查工作的，除了复旦大学保护生物学研究团队外，还有一个近百名市民构成的“公民科学家”团队。这些无接触的调查，最大程度避免了市民直接接触野生动物的风险。 与此同时，每一名“公民科学家”都有自己的愿望和爱好，在项目中都会输入自己对于更好的城市生态的期望。‎ 城市生物多样性的维护和管理充满挑战，是一个不断变化、永无终点的旅程。和荒野不同，城市没法给野生动物找到天堂一样不被打扰的栖息地，它们只能和人一起生活。而一次一次的教训证明，投毒、扑杀这些容易在第一时间被想起的措施，都没有办法控制适应能力强大的动物，反而会引起连锁的生态灾难，带来更难以收拾的后果。‎ ‎（摘编自王放《疫情之下，我们在上海的八十个探头，监测着城市野生动物》，果壳网，2020/2/9）‎ ‎4. 下列对“病毒宿主”相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） ‎ A．病毒无法独立生长和复制，只能在自然宿主、中间宿主和终宿主的活细胞内进行自我复制，而在其唯一的终宿主——人体内依然可能发生变异。‎ B．堪称“毒霸”的蝙蝠，被确定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。‎ C．蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物，是与其自身的免疫系统敏感性更高更强大密切相关的，而且，它飞行时的高体温也帮忙杀死了许多病毒。‎ D．SARS-CoV-2的中间宿主，为祖病毒提供暂时性的营养和保护，并可能使其实现基因重组或基因适应性突变，进而感染与之有过密切接触的人员。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） ‎ A．SARS-CoV-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96%，新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，SARS-CoV-2的自然宿主可能是蝙蝠。‎ B．病毒的中间宿主既有野生动物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人类豢养的动物，如马、猪，这说明单靠禁止食用野生动物，并不能隔绝新型病毒传染人类。‎ C．如果在城市里发现蝙蝠这个“毒霸”，应当第一时间报告有关部门，并组织专业消防员对它进行驱逐或扑杀，这样才能保护城市居民远离病毒带来的传染风险。‎ D．复旦大学保护生物学研究团队和上海市民“公民科学家”团队利用红外触发相机，来调查城市动物的分布和变化，能最大程度避免市民直接接触野生动物。‎ ‎6.2020年2月24日第十三届全国人大常委会第十六次会议通过了《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，结合以上材料，谈谈此决定出台的必要性。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 下雨了 万芊 接连两场暴雨，上百年的古桥，被山洪毁了。‎ 下雨了，江南的雨，老是在神不知鬼不觉的当儿，悄悄地下起来，淅淅沥沥，没完没了，悄无声息。让人总觉得江南就该有雨，尤其是那种细如鹅绒绵绵不绝的细雨。‎ 有雨才是江南。慧珍原来就爱雨，尤其爱在那没完没了的缠缠绵绵的雨丝之间，斜撑着小雨伞，缓缓地从雨巷中穿过。穿雨巷而过的感觉就像在梦里——早已告别少女多梦时代的慧珍仍爱做梦，滋滋有味地做缠缠绵绵的好梦！曾见她从雨巷中款款而去的人都说，有慧珍的雨巷就像是一幅柔美的画。然而，穿过雨巷再去哪里？慧珍常常无所适从。于是，有点儿小聪明的慧珍，常常记得：下雨了，下雨别忘送雨伞。送爹爹，送妈妈，送老公，送儿子……‎ 可今日又能送谁呢？小巷早已不是少女时的小巷，爹娘老了，只能相伴着在家看电视，儿子终于考取了市重点，寄宿在校。至于他，早不用为他记着：他有车不用伞，纵然要伞也不怕没人送。无须送伞的慧珍，不敢贸然撑着雨伞走入雨中，只是仍爱雨，更渴望缓缓地穿雨帘而去，但她常叹自己早已过了少女多梦的年龄。‎ 下着雨，行人不多，慧珍的小店里有几个客人，但不多，冷冷清清的。‎ ‎“来一碗清汤蛋皮丝‘捏空’。”‎ 慧珍没抬头，一听便知是那位近日常来的老者。他像从遥远的过去穿越时间隧道而来，操着老镇早些年还未异化的本地话，间或加一两个英语单词，他总固执地把小馄饨唤作“捏空”。这是早些年镇上的人对那种只需丁点儿肉末便可吃得有滋有味的迷你小馄饨的称呼，以区别那些得花大价钱买的除了肉还是肉的大馄饨。那日，老者跟慧珍说:“很早很早以前，你给我送过雨伞。”到家，慧珍问爹娘:“很早很早以前，我给一个不认识的操着本地话的老者送过伞吗？那时，他可能很年轻，我可能还很小很小。”‎ 爹娘说：“很早很早以前，我们一直住在锦溪乡下，你怎么可能给镇上的人送伞呢？”‎ 慧珍说：“我想我怎么可能送呢？”第二日，老者仍说:“很早很早以前，你给我送过雨伞，一把粉红色的小纸雨伞。”‎ 慧珍又回去问爹娘:“很早很早以前，我给人家送过一把粉红色的小纸雨伞吗？”‎ 爹娘说：“你那把粉红色的小纸雨伞，心肝宝贝似的，绝不可能送人的！”‎ 又一日，老者付“捏空”钱时还给了慧珍一张写着慧珍大名的一万元支票。慧珍知道一定是因为那老者老了糊涂了，说什么也不肯收，说:“我不能多收您哪怕一分的‘捏空’‎ 钱。否则，我会睡不上安稳觉，吃不下安稳饭，问心有愧的。”‎ 老者说：“你可知道，你那把粉红色的小纸雨伞，对我后半生有多么重要啊！它简直就是我生命中的太阳！”‎ 慧珍坚持说：“不管怎么说，我是绝对不会多拿您一分钱的，我肯定没给您送过伞。”老者怏怏地走了，走进了雨中，说：“那日也下着雨。”老者的脸就跟雨天一般郁郁的。‎ 老者走后，慧珍开始想，想呀想呀，她反反复复地对自己说：“定是那老者认错人了！”老是想呀想的慧珍，那日走在雨中还在想，以至于她不知道自己竟没有撑伞，然而就在她突然惊悟而想避一下雨的时候，头顶上已严严实实地遮了一把大伞，珍回头一看，竟是那位爱吃“捏空”的老者。‎ 她冲老者笑了笑，只觉得风雨中有人送伞的感觉真好。‎ 慧珍想：也许自己很早很早以前，真的给他送过一把雨伞，一把粉红色的小纸雨伞，那把雨伞也许真的成了他后半生中的太阳。因为她自小就爱有雨的日子，喜欢给人送伞，也曾经有把粉红色的小纸雨伞，而老者说，他早年有一位天使一般的女儿，可是不幸天折了。他非常绝望。绝望之际，有ー位天使一般的小女孩给他送了一把粉红色的纸工小雨伞，小女孩的小手指粉嘟嘟的，跟自己的女儿一模一样。绝望中，他突然觉得生命重新有了意义。这把小小的雨伞，后来伴他在外漂泊了三十多年。‎ ‎ (有删改) ‎ ‎7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．“雨伞”在小说中反复出现，既是贯串全文的线索，又象征了人与人之间相互关爱的美好情怀。‎ B．慧珍多次询问娘自己是否给老者送过伞，是因为她觉得自己年幼时一直住在锦溪乡下，不可能给老者送伞。‎ C．老者的一万元支票，是对“慧珍”曾送他雨伞的感谢，那把雨伞让因丧女而陷入绝望的他有了活下去的意义。‎ D．慧珍究竟有没有给老者送过雨伞其实并不重要，但这篇小说所流露出的人间温情深深地打动了读者。‎ ‎8. “雨”在小说中多次出现，请简要分析“雨”在全文中所起到的作用。（6分） ‎ ‎9. 有 人说读这篇小说有读散文的感觉，而这正是散文化小说的独特风格，请你对小说的这一风格加以简析。（6分） ‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 高后崩，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王①。丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：“信矣，毋可疑者。”代王乃命宋昌参乘、张武等六人乘传诣长安。至高陵休止,而使宋昌先驰之长安观变。昌至渭桥，丞相以下皆迎。宋昌还报。代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。太尉勃进曰：“愿请间言。”宋昌曰：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子玺符。代王谢曰：“至代邸而议之。”遂驰入代邸。群臣从至，皆伏固请。代王遂即天子位。‎ 孝文帝元年十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民不能自治故为法以禁之相坐坐收所以累其心使重犯法所从来远矣如故便。”上曰：“朕闻法正则民悫，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”‎ 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请，上乃许之。‎ 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。 ‎ ‎ （节选自《史记•本纪第十》）‎ 注释：①代王：即后来的孝文帝。‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 民不能自治/故为法以禁之/相坐坐收/所以累其心/使重犯法/所从来远矣/如故便 B. 民不能自治故/为法以禁之/相坐/坐收/所以累其心/使重犯法/所从来远矣/如故便 C. 民不能自治/故为法以禁之/相坐/坐收/所以累其心/使重犯法/所从来远矣/如故便 D. 民不能自治故/为法以禁之/相坐坐收/所以累其心/使重犯法/所从来远矣/如故便 ‎11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 侯，古代爵位名，尊级在公之后，伯、子、男之前。秦汉以后，“侯”指仅次于王的爵位。‎ B. 邸，古时侯王或朝见皇帝的官员在京城的住所，汉代的郡国和唐代的藩镇都曾在京师设“邸”。‎ C. 禅，即禅让，意为把帝位让给同姓或异姓之人。传说中，尧禅舜，舜禅禹，而 禹传启，开始了世袭制。‎ D. 霸陵，此指孝文帝陵墓，与长陵、安陵、茂陵、阳陵并称“五陵”。后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 孝文帝为人谨慎。大臣杀吕产而迎立他为帝时，他派亲信宋昌查探形势虚实，确定实情后才入京。‎ B. 孝文帝爱民如子。他认为法律条令要合理，而且官吏应该正确运用法律条文，不能逼民为暴。‎ C. 孝文帝重视德治。在选择继承人的问题上，他从社稷苍生出发，坚决反对世袭制，始终坚持以德为先。‎ D.孝文帝生活俭朴。他曾因造价太高而停建露台，他与爱妃的服饰极其朴素，营建自己的陵墓也不讲求奢华。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。‎ ‎（2）今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成14～15题。‎ 送陈明府赴萍县 卢纶 素舸载陶公，南随万里风。‎ 梅花成雪岭，橘树当家童。‎ 祠掩荒山下，田开野荻中。‎ 岁终书善绩，应与古碑同。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 首联中的素舸，指未加任何装饰的船，交代陈明府赴萍县乘坐素舸，意在暗示陈明府有着陶渊明般的高尚节操。‎ B. 颔联描写梅花、橘树意象，延续了香草美人的艺术传统。屈原在《橘颂》中描写的橘树，具有坚贞不移的品格。‎ C. 颈联是说陈明府为人不重奢华而重实干，他甘愿做一个农人，与当地百姓一起居于荒山、以农为本，勤于拓荒。‎ D. 尾联设想岁末统计陈明府一年来的政绩，可与古碑上记录的先贤政绩媲美，表达了诗人对陈明府的祝愿和希冀。‎ ‎15. 王维的《送元二使安西》也是送别诗，请从情感和艺术手法两方面比较两首诗的不同。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）《赤壁赋》中以“ ”一句表现了月出后行于天际的景象,又以 “ ”一句写出了早晨天放亮的情景。‎ ‎（2）《诗经·氓》中以“ ， ”两句起兴，警醒和告诫所有女性不要太迷恋男子、太沉溺爱情。‎ ‎（3）《行路难》中展现朋友为李白所设的饯行之宴丰盛与隆重的两句是：“ ，‎ ‎ ”。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 只要一出题，就想刁难一下学生。其实，即使刁难，也难不住你，如果你好好复习得话。只有出题的时候，才有刁难的权利。虽然这一次也设计了一些考查点，但是应该算不上刁难。且来一看。‎ 出题内容，年级组应该会进行 。比如加一点地方特色，考一下鹳雀楼这一旅游 。疫情期间，我们关注医生，也带火了 这一词语。但一些趁机提高口罩价格的商人，也让人 。‎ 严峻的疫情形势将巨大的挑战带给了世界各国的经济，今天所投资百万元带来的效益恐将打水漂了。疫情让我们关注健康，但是有些人缺乏健康素养，常常会做出一些违反科学常识的事情。本想得到健康，反而失去健康。这说明，（　　）。提升健康素养，掌握必要的医学知识，能够更好理解医生、增进医患信任。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 座谈 胜地 杏坛 不耻 B. 坐谈 圣地 杏坛 不耻 C. 座谈 胜地 杏林 不齿 D. 坐谈 圣地 杏林 不齿 ‎18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 严峻的疫情形势给世界各国的经济复苏带来巨大的挑战，今天所投资百万元带来的效益恐将打水漂了。‎ B. 严峻的疫情形势给世界各国的经济复苏带来巨大的挑战，今天投资百万元带来的效益恐将打水漂了。‎ C. 严峻的疫情形势使世界各国的经济复苏感受到巨大的挑战，今天所投资百万元带来的效益恐将打水漂了。‎ D. 严峻的疫情形势将巨大的挑战带给了世界各国的经济，今天投资百万元带来的效益恐将打水漂了。‎ ‎19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A．建设健康中国，需要提升整个社会的健康素养 B．整个社会都需要建设健康中国，提升健康素养 C．需要提升整个社会的健康素养，才能建设健康中国 D．整个社会都需要提升健康素养，才能建设健康中国 ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)‎ 应该如何看待语言中的变异现象呢？变异有两种。既符合汉语结构、运用规律，也符合社会文明规范的变异，即积极的变异。反之， 。积极的变异，我们要承认、接受， ，让它们成为汉语中的新成员。消极的变异，我们要抵制、纠正，把它们排除在汉语库之外，不让它们入侵汉语的肌体。问题是， ，有时很难做出判断。 ‎ ‎21.下面五个句子，各有一处词语错误，请指出并改正。 (5分)‎ ①学英语没什么绝窍！每天多实践，终有一天会收获。‎ ②两个多小时的报告精彩纷呈，两百多人的报告厅秩序紧然。‎ ③那样皇天厚土的盛大浪漫，只有勇敢者才能得到吧。‎ ④从下装尝试平时从不问经的潮流色，就不会羞得不敢出家门喽！‎ ⑤山脚下有苍松翠柏，可见一古老村廓坐落其间。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）‎ ‎2020年1月26日（大年初二），来自山西35家医院的首批医疗队员137人从太原集结出发，携带口罩、防护服、护目镜等医疗物资奔赴仙桃、天门、潜江三市。医疗队抵达天门已是凌晨1点，天门组副组长李红说：“我想尽快给病人看病，我来到这里就是治病救人的！”‎ ‎2月22日，山西省第13批医疗队奔赴湖北。山西已累计医护人员1516名驰援湖北。‎ ‎3月11日，山西第12批医疗队从武汉大学中南医院转运走了最后一名病人，本该原地休整的他们却签下请战书，171名队员于3月16日转战雷神山医院，整建制接管了A15和A16两个病区、94张病床。‎ ‎3月19日，山西支援湖北医疗队首批返回的130名医护人员飞抵太原，武宿国际机场举行“过水门”仪式，以民航最高礼遇迎接白衣战士凯旋。医疗队队员代表张丽晖说，“我们完成了在武汉的任务，实现了山西担当，平安归来，向家乡人民报到。”‎ 以上材料触发了你怎样的感受和思考？请以自强中学高三学生的身份，给山西支援湖北医疗队写一封信。‎ 要求：结合材料，明确立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.D【解析】“此去经年，应是良辰美景虚设”是想象的内容，是虚写，整句话没有实写内容，不符合“虚实”关系。‎ ‎2.C【解析】“艺术是十分注重虚构的”错误，从选项的后面看，指的是虚实结合。‎ ‎3.B【解析】“虚实是相互转化的”错误，后文有“越满越觉得虚灵动荡”，意思是在中国画中，可以化实为虚，但不能就说虚实相互转化。‎ ‎4.D【解析】A．“而在其唯一的终宿主一一人体内”错，太绝对，人体不一定是唯一终宿主，无中生有。B．“因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主”错，太肯定，第三段是“科学家研究发现SARS-CoV-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96%．由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，故推测其自然宿主也可能是蝙蝠”。C．“与其自身的免疫系统敏感性更高更强大密切相关的”错，第三段是“二是蝙蝠的免疫系统识别异物的敏感性较低，针对病毒的攻击不会引发过度的免疫反应，因此，蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物”。‎ ‎5.C【解析】C．“应当第一时间报告有关部门，并组织专业消防员对它进行驱逐或扑杀，这样才能保护城市居民远离病毒带来的传染风险”错，最后段是“和荒野不同，城市没法给野生动物找到天堂一样不被打扰的栖息地，它们只能和人一起生活。而一次一次的教训证明，投毒、扑杀这些容易在第一时间被想起的措施，都没有办法控制适应能力强大的动物，反而会引起连锁的生态灾难，带来更难以收拾的后果”。‎ ‎6.①野生动物很可能是致病病毒的自然宿主或中间宿主，密切接觫就有可能导致新型病毒传播人类，甚至导致人传人的疫情发生。此决定的出台，能有效减少人类与病毒宿主的密切接触。②全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、既能切实保障人民群众生命健康安全，又能营造人与动物和谐共存的良好生态环境，保持世界的生物多样性。（根据第二段“病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复制。根据病毒的传播路线，可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主”、第三段“自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境（在此仅迨用于动物病毒）”、第四段“中间宿主，顾名思义，就是处于中间阶段的宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，中间宿主常常作为媒介，将病毒‘运输’到人类身上”“如果一种此前并不能感染人类的病毒，想要变得能够感染人类，一定存在中间宿主使其快速进化，进化方式主要分为基因重组和基因适应性突变两种”‎ ‎，野生动物很可能是致病病毒的自然宿主或中间宿主，密切接觫就有可能导致新型病毒传播人类，甚至导致人传人的疫情发生；根据倒数第二段“最大程度避免了市民直接接触野生动物的风险”，此决定的出台，能有效减少人类与病毒宿主的密切接触；根据最后段“投毒、扑杀这些容易在第一时间被想起的措施，都没有办法控制适应能力强大的动物，反而会引起连锁的生态灾难，带来更难以收拾的后果”，另外再联系现实中病毒传播给人民生活、生命带来的巨大危害进行分析，可以指出全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、既能切实保障人民群众生命健康安全，又能营造人与动物和谐共存的良好生态环境，保持世界的生物多样性。）‎ ‎7.B【解析】从文中慧珍就自己是否曾经给老者送过拿这件事与父母展开的多次对话可以看出，慧珍对“自己年幼时一直住在锦溪乡下”这件事并没有什么印象，对有无送雨伞也识记不清。‎ ‎8.①开篇的“雨”将读者带入江南朦胧的环境中，为小说所表现的人间温情营造了一种温馨的气氛。②文中的“雨”，照应了小说题目，推动了故事情节的发展。③有助于人物形象的塑造。下雨时，慧珍总是想着给人送伞，表现了她的善良。④“雨”中送伞会让受助者感到温暖，表现了人与人之间需要互相关心、彼此帮助的主题。(每点2分，答出三点即可)‎ ‎9.①文章以描写性语言为主，大篇幅地描写雨和雨景，语言平淡清新，营造了一种温馨的氛围②文章故事简单，不追求故事情节的跌宕起伏，叙说着极为平凡的生活琐事。③叙事松散有序，从容不迫，将与伞有关的故事娓娓道来。(每点2分，意思相近即可)‎ 10、 A 民不能自治，故为法以禁之，相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣，如故便。‎ ‎11.D【解析】五陵指汉高祖长陵，汉惠帝安陵，汉景帝阳陵，汉武帝茂陵，汉昭帝平陵。汉孝文帝霸陵不在其中。‎ ‎12.C【解析】“坚决反对世袭制”错，从“有司皆固请，上乃许之”可知。‎ ‎13.（1）如今犯罪的人已经被治罪，却还要使他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弟姐妹连坐，甚至被收为奴婢。我认为这种做法很不可取。‎ ‎（2）我的德行不高，如今我既不能广泛求访贤能圣明有德的人把天下禅让给他，你们却说预先确立太子，这是使我加重不贤德。‎ ‎【参考译文】‎ 吕后去世。九月，吕氏家族的吕产等企图作乱，危害刘氏天下，大臣们共同诛灭了诸吕，商议迎立代王为皇帝。丞相陈平、太尉周勃等派人去迎接代王。代王于是派派遣薄太后的弟弟薄昭前往京城会见绛侯（周勃）。绛侯等人详尽地向薄昭说明了迎立代王的原因。薄昭回来报告说：“是真的，没什么可怀疑的。”代王命宋昌担任参乘，张武等六人也乘驿车（随代王一同）前往长安。到高陵停了下来，派宋昌先驱车前去长安观察事态变化。宋昌到了渭桥，丞相以下的官员都来迎接。宋昌返回报告。代王驱车到了渭桥，群臣都来拜见称臣。太尉周勃上前说：“我希望和大王私下交谈。”宋昌说：“你要说的如果是公事，就请公开说；如果是私事，在王位的人不接受私事请托。”太尉于是跪下献上皇帝的玉玺和符节。代王辞谢说：“等到代邸再商议吧。”然后驱车进入代邸。群臣也跟着来了，都拜伏在地坚决请求。代王于是登上天子之位。‎ 孝文帝元年十二月，文帝说：“法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行，引导人们向善的工具。如今犯罪的人已经被治罪，却还要使他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弟姐妹连坐，甚至被收为奴婢。我认为这种做法很不可取。希望你们再议论议论吧。”主管官员都说：“百姓不能管好自己，所以制定法令来约束他们。无罪的亲属连坐，和犯人一起收捕判罪，是为了让人们内心有牵挂，让他们感到犯法干系重大。这种做法由来已久，依照原来的做法为宜。”文帝说：“我听说法令公正百姓就忠厚，判罪得当百姓就服从。再说治理百姓引导他们向善，是官吏的责任。如果既不能引导百姓向善，又使用不公正的法令处罚他们，这样反倒是加害于民而使他们去干凶暴的事。又怎么能禁止犯罪呢？我看不出它有哪些适宜之处，请你们再仔细考虑。”‎ 正月，主管大臣请皇帝确立太子，皇帝说：“我的德行不高，如今我既不能广泛求访贤能圣明有德的人把天下禅让给他，你们却说预先确立太子，这是使我加重不贤德。让我怎么向天下人交待呢？还是缓一缓吧。”主管大臣说：“预先确立太子，正是为了表明重视宗庙社稷，不忘天下。”皇帝说：“诸侯王、宗室兄弟和有功的大臣，很多都是有才能有德义的人，如果推举有德之人继承我未竟的事业，这是国家的幸运，天下人的福分。现在不推举他们，却说一定要立太子，人们就会认为我忘掉了贤能有德的人，而只想着自己的儿子，这不是为天下人着想。我很不愿这样做。”大臣们都坚决请求，文帝才同意了。‎ 孝文帝从代国来到京城，在帝位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等没有增加。有对百姓不利的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，召来工匠算，造价要上百斤黄金。文帝说：“一百斤黄金，是十户中等人家的产业，我奉守先帝的宫室，时常担心辱没先帝，还建造高台干什么呢？”文帝平时穿的是粗丝衣服，所宠爱的慎夫人，命令她的衣服不能拖地，帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出表率。文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的坟；要节省，不要烦扰百性。‎ ‎14.C【解析】未然变已然。颈联是诗人祝愿陈明府能够重视垦殖、施行仁德。‎ ‎15.①情感上，卢诗是昂扬的，充满了对友人的赞美和信任；王诗是低沉的，表达了对友人的不舍和忧虑。（2分）②艺术手法上，卢诗多用比喻、典故，表达对友人的赞许；王诗主要运用借景抒情，以“朝雨”、“柳色”烘托送别的感伤与牵挂。（4分）‎ ‎16.（1）徘徊于斗牛之间不知东方之既白 ‎（2）于嗟鸠兮无食桑葚 ‎（3）金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱 ‎17.C ‎18.B ‎19.A ‎20.则是消极的变异；把它们吸收进汉语库之内；变异是积极的还是消极的；‎ ‎21.诀窍；井然；后土；问津；村郭；‎ ‎22.略