2018-2019学年山西省晋中市平遥县第二中学高二下学期第一次月考政治试题 Word版

2018-2019学年山西省晋中市平遥县第二中学高二下学期第一次月考政治试题 Word版

山西省晋中市平遥县第二中学2018-2019学年高二下学期第一次月考政治试题 第I卷(选择题，共60分)‎ 一、 最佳选择题（每小题2分，共60分）‎ ‎1.在现实生活中，鸡生蛋，蛋生鸡。但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础,二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时,就会形成他对世界一定的总的看法和观点，这种看法和观点( )‎ ‎①源于人们在实践中对世界的追问和思考 ②属于世界观范畴 ‎③可以指导人们正确的认识和改造世界 ④是关于世界观的学说 A.①② B.②③ C.①④ D.③④‎ ‎2.有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为，哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。这两者( )‎ A.是矛盾的，因为实践是一切认识的源头 B.是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学 C.不矛盾，前者是从本源来说的，后者是从获取方式来说的 D.不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展 ‎3.伟大的无产阶级革命家陈云说:“学好哲学，终身受益”。这说明( )‎ ‎①哲学是指导人们生活得更好的艺术 ‎ ‎②哲学的智慧产生于人类的实践活动 ‎③哲学就在我们身边，就在我们生活之中 ‎④哲学能够指导人们认识世界和改造世界 A.①④ B.①② C.②③ D.③④‎ ‎4.哲学是遭人误解最久、最深的一门学问。可以说它不是科学，也可以说它是最抽象的科学。这句话中前后两个“科学”分别是指 ( )‎ A.具体科学 朴素的、零散的世界观和方法论 B.具体科学 对自然、社会和思维知识的概括和总结 C.理论化、系统化的世界观和方法论 科学之科学 D.现世的智慧，文化的活的灵魂 科学之科学 ‎5.思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，‎ ‎ 播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（ ）‎ A.方法论决定世界观 B.世界观和方法论随时互相转化 C.世界观决定方法论 D.世界观和方法论都有相对独立性 ‎6.孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二,二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是（ ）‎ A.都承认客观事物及其整个世界，都依赖于人的主观精神 B.都承认客观精神是世界的主宰和本原 C.都否认思维决定存在 D.都否认存在决定思维 ‎7.毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提,只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明( )‎ A．思维与存在具有同一性 ‎ B．思维与存在的性质是不同的 C．对思维与存在何为第--性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 D．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 ‎8.国家能够既着眼当前，又谋划长远，制定符合经济发展要求的宏观调控政策。说明（）‎ A.思维第一性，存在第二性 B.思维和存在具有同一性 C.思维是对存在的正确反映 D.建立在存在基础上的思维是变化无常的 ‎9.我国宏观调控的政策，既要保持连续性和稳定性，又要根据宏观经济形势的变化而做适当的调整，增强宏观调控的针对性、灵活性。这种做法属于 （ ）‎ A.肯定存在决定思维的唯物主义观点 B.否认人能够认识客观事物的不可知论观点 C.否认物质决定意识的唯心主义观点 D.承认宏观调控是哲学基本问题的观点 ‎10.在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划和学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学设计和教学实际的关系。上述材料体现了 （ ）‎ A.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 B.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的和必须回答的问题 C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 D.思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终 ‎11.斯蒂芬.霍金在他的著作《大设计》一书中提出:“宇宙创造过程中，上帝没有位置...没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。从世界观上看，与该观点一致的有( )‎ ‎①康德:人是万物的尺度 ②赫拉克拉特:世界是由一团活火组成的 ‎③泰勒斯:世界由水构成 ④朱熹:理生万物，理主劫静 A.①② B.①④ C.②③ D.③④‎ ‎12.王安石提出“形者，有生之本"，与之相对立的观点是 ( )‎ A.“心外无物” B.“天地为万物之本”‎ C.“夫形于天地之间者，物也” D.“舍天地则无以为道”‎ ‎13.埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于 ( )‎ A.古代朴素唯物主义 B.近代机械唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义 ‎14.下列说法正确反映思维和存在的关系的是 ( )‎ A.眼开则花明，眼闭则花寂 B.“形存而神存，形谢则神灭”‎ C.神灵天意决定着社会的变化 D.“物是观念的集合”‎ ‎15.古希腊恩培多克勒“ 流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的；德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的；近代唯物主义者培根认为,知识就是存在的映象。上述观点( )‎ ‎①都承认意识能够正确反映认识的对象 ‎②都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则 ‎③都认为世界是不可认识的 ‎ ‎④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④‎ ‎16.列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为:( )‎ ‎①唯心主义包含某些合理的思想 ‎ ‎②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质 ‎③以唯心主义为指导不能正确地认识和改造世界 ‎④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展 A.①②④ B.①②③ C.①④ D.③④‎ ‎17.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容( )‎ A.源于哲学家的主观想象 B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C.是对客观现实的真实反映 D.是科学的世界观和方法论 ‎18.在马克思的墓碑上刻着两行字:“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持( )‎ A.阶级性 B.反思性 C.实践性 D.科学性 ‎19."中国梦”的提出是马克思主义中国化的重大理论创新，丰富了马克思主义中国化的内涵，开辟了马克思主义中国化的新境界，为未来马克思主义中国化的发展开辟了新途径。马克思主义中国化的过程( )‎ ‎①是马克思主义科学化、革命化的过程 ②是马克思主义时代化、民族化的过程 ‎③是中华民族不断实现伟大复兴的过程 ④是“中国梦”理论的形成和实践过程 A.①③ B.②③ C.①② D.③④‎ ‎20.下列现象中，属于规律的一组是（ ）‎ ‎①月亮绕地球转 ②新陈代谢 ③大雁冬天南飞春天北来 ④生物体自然选择，适者生存 ⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑥商品以价值量为基础，实行等价交换 ⑦生产关系一定要适应生产力状况 ⑧苹果落地 ⑨市场商品的价格时涨时落 ⑩水往低处流 A.①②⑥⑨ B.②③④⑧ C.⑥⑦⑧⑩ D.②④⑥⑦‎ ‎21.恩格斯说:“ 世界的真正统一性在于它的物质性。”哲学上物质的概念是指（ ）‎ A.具体的物质形态 B.无法被人感知的客观实在 C.人们能看得见、摸得着的东西 D.在意识之外客观存在的客观实在 ‎22.有人认为:“人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，变害为利。”这个观点（ ）‎ A.夸大了人的主观能动性，认为人能消灭或创造规律 B.体现了人的主观能动性，认为人能认识和利用规律 C.强调了规律的客观性,认为必须在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性 D.否定了规律的客观性，认为规律是以人的意志为转移的 ‎23.随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是（ ） ‎ ‎①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识 ‎②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化 ‎③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高 ‎ ‎④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律 A.①② B.①③ C.①④ D.②④‎ ‎24.专家称,当年舟曲特大山洪泥石流灾害其重要原因就是当地树木被大量砍伐、耕地扩展,造成严重水土流失引发的。这警示我们（ ）‎ ‎①自然界的存在和发展是客观的 ‎②人类活动必将引起自然灾害的发生 ‎③承认自然的客观性是正确处理人与自然关系的前提 ‎④改造自然务必要尊重和保护自然 A.①② B.①③ C.②④ D.③④‎ ‎25.恩格斯说:“ 没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。”这说明:（ ）‎ A.物质和运动是一样的 B.物质是运动变化的，物质和运动不可分 C.世界上一切事物都是恒动无静的 D.物质的运动是绝对的、有条件的,‎ ‎26.“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱动”。从生活与哲学角度看，这首诗说明了（ ）‎ A.运动是相对的 B.新事物必然战胜旧事物 C.静止是相对的 D.运动是物质的存在方式 ‎27.“揠苗助长”，事与愿违;“庖丁解牛”事半功倍。两寓言反映同一哲理是（ ）‎ A.不同的人对同一事物会有不同的反映 B.人能够认识规律和利用规律 C.要尊重客观规律，按客观规律办事 D.事物是普遍联系的，又是变化发展的 ‎28.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这体现的哲学道理是（ ）‎ A.规律是客观的，是不以人的意志为转移的 B.没有规律的物质运动是不存在的 C.世界上的一切事物都处在运动变化中 D.人类社会具有物质性 ‎29.哲学家克拉底鲁认为“人一次也不能踏进同一条河流”。克拉底鲁的观点（ ）‎ A.正确地说明了物质和运动的辩证关系 B.否认了事物的相对静止 C.夸大了事物的相对静止 D.否认了物质是运动的承担者 ‎ ‎30.“今人不见古时月，今月曾经照古人。”是李白《把酒问月》中的名句。这句诗蕴涵的哲理是（ ）‎ A.一切事物都是运动变化的，静止状态是不存在的 B.任何事物都是绝对运动与相对静止的统一体 C.事物运动是有规律的 ‎ D.运动是相对的，静止是绝对的 第II卷(非选择题，共40分)‎ 一、 非选择题（共40分）‎ ‎31.材料一: (王守仁)你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心外。‎ 材料二:理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里.....若在理上看，则虽未有物。而已有物之理。‎ 材料三:我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。‎ ‎(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么?二者有什么共同点?（8分）‎ ‎(2)材料三集中体现了什么观点?这一观点有何局限性?（6分）‎ ‎32.中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。‎ 问题：我们为什么要坚持马克思主义哲学? (12分)‎ ‎33.材料一:我国是一个土地沙化非常严重的国家，目前，土地沙化面积达169万平方公里，并且以每年2460平方公里的速度扩展。导致我们沙化土地蔓延的原因，最主要的就是利益驱动下的不合理的人为活动。‎ 材料二:面对土地沙化蔓延的严峻形势,社会各界对防沙事业日益关注，全民防沙治沙意识明显增强。全国人大常委会通过了《中华人民共和国防沙治沙法》,标志着我国防沙治沙的工作从此进入法制化轨道。通过努力，我国的治沙工作取得了显著成绩。‎ 问题：运用“客观规律”的相关知识，对上述材料进行分析。（14分）‎ ‎ ‎ 平遥二中高二年级三月考试政治答案 1- ‎--10 ACABC DCBAA 11---20 CADBB BBCBD ‎ ‎21--30 DBBDB CCABB ‎31. (1)材料一把人的主观精神当成第一性的东西，认为整个客观事物乃至整个世界都依赖与人的主观精神的主观唯心主义观点;(3分)‎ 材料二把客观精神看作世界主宰和本原，认为世界只是这些客观精神的外化和表现的客观唯心主义观点。(3分)‎ 二者的共同点都是把意识当作世界的本原。 (2分)‎ (2) 答:材料三中的观点认为“气”是万物之源，把物质的具体形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。(3分)这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。(3分)‎ ‎32.①马克思主义哲学是我们时代的精神上的精华和思想智慧，是人生美好生活的向导,是科学的世界观和方法论，是建设中国特色社会主义的理论基础。(3分) 它第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一， 还实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。(3分)②学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路; (2分) 可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力; (2分)可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。(2分)‎ ‎33.答:①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（2分）规律是客观的，普遍的。规律客观性普遍性原理要求我们要按规律办事。违背规律，就会受到规律的惩罚。我国土地沙化的面积不断扩大就是人们盲目追求经济发展，违背客观规律的表现。（6分）‎ ‎②在规律面前,人并不是无能为力的，人们可以认识和把握规律发生作用的条件和形式利用规律,改造世界，造福人类。我国在治理沙化过程中，取得了显著成绩，是利用规律的表现。（6分）‎