狂刷06+文艺复兴和宗教改革2017-2018学年高二历史人教版

狂刷06+文艺复兴和宗教改革2017-2018学年高二历史人教版

‎1．“严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱机而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴中的人文主义。”这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是 A．意大利保留了希腊罗马的古典文化 ‎ B．意大利最早产生了资本主义萌芽 C．意大利具有丰富的人才资源 ‎ D．意大利的中世纪神学思想淡薄 ‎【名师点睛】用“三个一”记忆文艺复兴 ‎2．《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年人，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘，青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫‘绿鹅’。”他嘱咐儿子别去看她们，儿子却说：“爸爸，让我带一只‘绿鹅’回家吧。”薄伽丘用这则故事说明了 A．人生的目的就是要追求现世幸福 B．人们要反对盲从盲信的愚昧思想 C．人的天性无所不在，不可窒息 D．封建等级观念阻碍了社会进步 ‎2．B【解析】本题考查文艺复兴。根据材料信息可知，材料说明青年身心发展到一定阶段，一些自然欲求不可阻挡地要表现出来，薄伽丘用这个故事反对压制人的天性，主张追求现世的幸福，体现了反对盲从，因此B项说法正确；A项说法与材料信息无关，可以排除；C、D项说法错误，可以排除。本题答案为B。‎ ‎3．从普罗泰格拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括 A．反对以神为中心 B．提倡以人为中心 C．肯定人，肯定人性 D．反对神权和专制主义 ‎3．D【解析】本题考查西方的人文主义思想的发展。普罗泰格拉是智者学派的代表，其思想蕴含了人文精神的最初萌芽；莎士比亚是文艺复兴运动的杰出代表，其思想核心是人文主义，两者均反对以神为中心，肯定人，肯定人性，A、B、C都是两者的共同点，不符合题意，故A、B、C项排除；智者学派并不反对神权和专制主义，故D项符合题意。‎ ‎4．15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍，目光尖利，眼中倔强的线条反映出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母，更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅，仍然是哥特式绘画里的人物，但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬 A．人文主义 B．禁欲主义 C．蒙昧主义 D．神秘主义 ‎4．A【解析】本题考查神权下的自我。根据材料时间信息和“眼中倔强的线条反映出他顽强的个性”可以判断出该作品宣扬的是人文主义，因此A项说法正确；B、C、D项说法错误，可以排除。本题答案为A。‎ ‎5．马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点 A．宣扬了人人平等的观念 B．打破了人们对宗教的迷信 C．主张世俗权力高于教权 D．反对罗马教会垄断教义解释权 ‎6．马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它；他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是 A．说明了路德使人摆脱了教会束缚 B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张 C．批判了路德背离人文主义精神 D．指出了路德思想的双重作用 ‎6．D【解析】本题主要考查学生全面理解材料信息的能力。材料文字指出了路德思想的双重作用，“破除了对权威的信仰”是指宗教改革开始打破对教会的迷信，解放了人们的思想；“把宗教笃诚变成了人的内在世界”是指宗教改革树立了资产阶级宗教权威，在一定程度上束缚了人们的思想，D项正确；A、B两项表述都不全面，均排除；C表述与路德改革的思想相反，排除。故选D。‎ ‎7．在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是 A．人们渴望得到上帝的救赎 B．其蕴含了自由主义精神 C．马丁·路德的积极倡导 D．其符合基督教的信仰原则 ‎【名师点睛】“因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。‎ ‎（1）“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。‎ ‎（2）“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。‎ ‎（3）“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。‎ ‎8．马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中写道：“财富从一件教徒可以随时抛弃的斗篷变成了一个不可撼动的铁笼。”这一观点 A．是工业革命的产物 B．有利于资本主义发展 C．揭露社会财富悬殊 D．使人们摆脱宗教束缚 ‎8．B【解析】本题考查近代欧洲宗教改革的经济影响。依据材料信息及所学可见，该学者强调了宗教改革中的新教鼓励资产阶级新教徒通过个人奋斗发财致富而成为上帝的“选民”，可见新教的这一观点有利于资本主义的发展，故选B。工业革命开始于18世纪中后期，与16、17世纪的宗教改革的时代不同，故A项错误；材料反映了财富观念的“不可撼动”的地位，故C项错误；宗教改革不可能使人们摆脱宗教神学的束缚，故D项错误。‎ ‎9．英国史学家阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》中写道：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。”作者认为文艺复兴时期人文主义运动 A．没有起到解放思想的作用 B．忽略了人性中理性的一面 C．局限于上层知识分子 D．对政治领域的影响有限 ‎9．C【解析】“它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”说明人文主义运动仅仅局限于上层知识分子，缺乏广泛的群众基础，所以本题的答案是C。‎ ‎10．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的共同之处包括 ‎①拒绝了罗马教廷为基督教会领袖的传统 ‎②否定了罗马教会独有地解释《圣经》的权力 ‎③否定了教会高于国家的思想 ‎④使国家的主权得到了加强 A．①②③ B．②③④‎ C．①②④ D．①②③④‎ ‎10．D【解析】根据所学知识可知，在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的共同之处包括①②③④，故D项正确。所以答案选D。‎ ‎【归纳总结】 宗教改革与社会变革：‎ ‎1．宗教改革的主要派别和实质：‎ ‎（1）主要派别及传播地区： ‎ ‎①路德教派→德意志北部和东北部→北欧（瑞典、丹麦、挪威）、美国 ‎ ‎②加尔文派→瑞士→法国、英国和美国等地 ‎ ‎③英国国教→英国（仍是封建教会）‎ ‎（2）实质：‎ 西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。尽管欧洲各国的宗教改革的起因和方式、目的不一样，但都把矛头指向天主教会或者说罗马教廷的权威。宗教改革的实质是西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。为了进行资本的原始积累，资产阶级迫切要求没收罗马教会的财产和土地，建立适合资本主义发展的“廉价教会”。这是一个根本点，其产生的影响也与这一点有着密切的关系。 ‎ ‎2．宗教改革的历史作用：‎ ‎（1）沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展，有利于资本主义的发展。16世纪的这场宗教改革运动，造成了新教和天主教两派并立，永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位，摧毁了中世纪社会的典型特征──欧洲的基督教统一，削弱了中世纪社会的主要制度──基督教会，使中世纪走向了终点。‎ ‎（2）摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。宗教改革使人们放弃了中世纪统一教义的愿望，人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，科学和自由的思想才能成长起来，从而造成理性真正的勃兴，科学和哲学突飞猛进。一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起。‎ ‎（3）封建主义精神支柱的动摇，资产阶级意识形态的传播，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。加尔文教传入英国后被称为“清教”，因此，教徒又被称为“清教徒”。在清教的旗帜下，集合起一切反对封建制度的人们。作为反封建的斗争的思想武器，清教起到了动员和组织革命力量的作用，因此，英国资产阶级革命是在清教的旗帜下发动起来的。‎ ‎11．中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是 A．宽容的心态 B．人性的复苏 C．高雅的追求 D．理性的崇拜 ‎11．B【解析】依据材料文字“中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来”可知，中世纪基督教会及神学束缚人们的思想、压抑人性。依据材料文字“文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过”可知，文艺复兴时期人们的观念发生变化，认为头发是美丽的象征，充分追求并展示美，这与文艺复兴时期人性的复苏、追求现世幸福有关，B项符合题意。故选B。‎ ‎12．（2017年新课标全国卷Ⅱ）13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨 A．工商业阶层成长壮大 B．人文主义广泛传播 C．教会权威进一步提升 D．新教理论初步形成 ‎【名师点睛】文艺复兴是反映资产阶级利益的思想解放运动。这些新兴资产阶级包括手工工场主、商人和金融家，他们希望创造财富，追求现世的幸福；重视通过改进生产技术、提高经营手段创造幸福胜过关心虚幻的神学说教；追求物质享受，鼓励发财致富。材料所述，教会注意尊重市民的意志，说明工商业阶层成长壮大，是一种不容忽视的力量。‎ ‎13．（2017年天津卷）马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革 A．使社会各阶层有了共同目标 B．扩大了世俗贵族权力 C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础 ‎13．D【解析】本题考查学生阅读材料、提炼有效信息的能力。由材料“改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持”“王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会”可知，马丁•路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持，王公贵族也用实际行动在支持其主张，故选D项。A项说法明显错误。“扩大了世俗贵族权力”从材料中无法得出，排除B项。C与材料主旨不符。‎ ‎14．（2016年海南卷）英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他 A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革 ‎14．D【解析】威廉·廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》，这说明他主张宗教改革，所以本题答案为D项 ；A项和B项不符合材料信息，故排除；材料体现不出“信仰自由”，故C项错误。‎ ‎【名师点睛】本题以英国天主教神甫威廉·廷得尔的经历为切入点，考查考生对宗教改革的理解和认识，意在考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及推理的能力。宗教改革反对的是教皇的权威，但不主张信仰自由，更不主张废除天主教。‎ ‎ ‎ ‎ ‎