黑龙江省哈尔滨市第六中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史（理）试题

黑龙江省哈尔滨市第六中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史（理）试题

哈尔滨市第六中学2019-2020学年度上学期期中考试 高二理科历史试题 选择题：（1-32题每题3分，33题4分）‎ ‎1.老子认为治理大国的方法，就和烹小鱼一样，仔细谨慎，要把复杂的事情简单化，不要使用权谋。这体现的是他的哪一思想主张 A. 实行仁政 B. “兼爱”“非攻”‎ C. 无为而治 D. 以德治民 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 老子是道家思想创始人，主张无为而治，材料中治国思想正是无为而治思想体现。故C项正确；A是儒家思想；B是墨家思想；D是儒家思想。‎ ‎2.孟子主张实行“仁政”。仁政就是以黎民百姓为本的政治。下列体现这一思想的是 A. “人无有不善” B. “生于忧患而死于安乐”‎ C. “民为贵，社稷次之，君为轻” D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现了古代中国民本思想，符合“仁政就是以黎民百姓为本的政治”，故选C；A是孟子的“性本善”思想，不符合题意，排除；B休现的是社会责任感，不符合题意，排除；D体现的是道德修养问题，不符合题意，排除。‎ ‎3.汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。他把儒家伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了他的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。这位“博士”是 A. 孔子 B. 商鞅 C. 董仲舒 D. 朱熹 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，董仲舒提出“三纲五常”“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝采纳了他的建议，从此儒学开始成为官方哲学，故C正确；孔子是春秋人，商鞅是战国人，朱熹是南宋人，ABD时间均不符合汉武帝时期，排除。‎ ‎4.宋代的张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，其精神价值与道德理想体现的是我国古代哪一学说 A. 先秦儒学 B. 程朱理学 C. 法家思想 D. 道家思想 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】张载是宋代理学思想家，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现了理学重视道德自觉达到理想人格的建树，注重社会责任与历史使命，故B正确；张载是宋代理学思想家，A项“先秦”不符合题意，排除；张载是宋代理学思想家，故CD错误。‎ ‎5.黄宗羲认为“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”、“为天下之大害者，君而已矣”。这一思想的核心是：‎ A. 维护封建礼教 B. 提倡经世致用 C. 批判君主专制 D. 主张君主立宪 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查了黄宗羲的思想主张。根据“为天下之大害者，君而已矣”可知黄宗羲是在批判君主专制，而非维护封建礼教，也与经世致用无关，故排除A、B项，君主立宪的主张出现于19世纪中后期，故排除D项；根据题干内容可知黄宗羲对君主专制制度进行了激烈的抨击，故选C。‎ ‎6.2012年，火星合月、金星凌日相继上演，在我国引起新的一轮的“天文观测热”。古代中国的天文观测成就显著，其中第一部天文学专著是 A. 《甘石星经》 B. 《齐民要术》‎ C. 《授时历》 D. 《天工开物》‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】《甘石星经》成书于战国时期，是世界上现存最早的天文著作之一，故A正确；《齐民要术》是北魏贾思勰撰写的农书，《天工开物》是明朝宋应星编写的中国古代一部综合性的科学技术著作，BD不符合“天文学专著”，排除；《授时历》是元朝天文学家郭守敬编写的历法著作，不符合“第一部”，排除C。‎ ‎7.北宋宫廷画院出过一道考题：“野水无人渡，孤舟尽日横”，多数人画一只空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦，获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。由此可见宋代的文人画注重追求 A. 意境 B 写实 C. 逼真 D. 形似 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 文人画最大的特点是注重个性体现以及神韵意境，材料中描绘的意境正是作者心境的体现，故A项正确；其他说法均不符合题意。‎ ‎【点睛】文人画特征：注意写意，借物抒情。外在形式：集文学(诗、词)、书法、绘画、篆刻等艺术为一体。‎ ‎8.文征明是明代“吴门画派”的杰出代表，诗文书画俱佳。下图是其代表作之一的《西苑诗十首》（局部），该作品 A. 隶书范式突出 B. 楷体特色毕现 C. 行书风格明显 D. 草书形韵兼备 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：隶书字形结构平衡对称，整齐安定，与题中作品不符，故A项错误;楷书笔画详备，字形方正，结构形体严整，与题中作品不符，故B项错误;行书兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼，东晋王羲之、唐朝颜真卿、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱，故C项正确;草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，题中作品与此不符，故D项错误。‎ 考点：古代中国科学技术及文学艺术·艺术成就·书法 ‎9.这是一部以爱情悲剧为主线，通过贵族家庭由盛而衰的变故，揭示了专制王朝和封建社会由强大而走向败落的必然历史命运的作品。该作品是 A. 《三国演义》 B. 《水浒传》 C. 《红楼梦》 D. 《西游记》‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知，《红楼梦》是一部以爱情悲剧为主线，揭示了专制王朝和封建社会由强大而走向败落，选C是符合题意的，正确；《三国演义》不是以爱情悲剧为主线的作品，选项A不符合题意，排除；选项B也不是以爱情悲剧为主线的作品，不符合题意，排除；选项D也不是以爱情悲剧为主线的作品，也未揭示了专制王朝和封建社会由强大而走向败落，不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎10.古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴含着西方人文精神的源头，下列言论能体现亚里士多德人文主义精神的是 A. 人是万物的尺度 B. 认识人自己 C. 知识即美德 D. 吾爱吾师，吾尤爱真理 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】亚里士多德提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”，故D正确；古希腊哲学家普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，否定神、重视人，是西方人文精神的源头，排除A；苏格拉底提出“认识人自己”“知识即美德”，不符合题意，排除BC。‎ ‎11.1781年，人们发现了天王星，但它的理论计算位置与实际观测始终不符。根据当时的科学理论，人们设想这可能是由于有一颗未知行星对天王星产生影响的结果。科学家进行大量计算，根据计算结果，终于发现了海王星。这一科学理论的发现人是 A. 哥白尼 B. 伽利略 C. 牛顿 D. 普朗克 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学知识，牛顿创立经典力学，提出万有引力定律，海王星的发现是对万有引力定律的运用，故C正确；哥白尼提出日心说，伽利略发现自由落体运动，普朗克提出量子论，ABD均与发现“海王星”无关，排除。‎ ‎12.某同学在进行研究性学习，收集到一幅19世纪名家的绘画，令他奇怪的是：草明明是绿色的，但是这幅画中的草却是红色的。请你帮助判断他面前的这幅画最有可能是哪个流派的 A. 浪漫主义 B. 古典主义 C. 印象派 D. 现代派 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，印象派重视事物瞬间的光色变化，草是绿色的，但在早晨红红的太阳映照下，会变成红色，故C正确；浪漫主义重视自己的感受，追求新的、美的世界，不符合题意，排除A；古典主义画风严谨、庄重，不符合题意，排除B；现代派具有反理性、反传统的特点，中中自我表现和自我感受，D不符合题意，排除。‎ ‎13.拜伦的诗充满追求自由和解放的浪漫主义精神，在20世纪初年的中国，许多爱国青年喜读拜伦作品，这主要是和当时哪一运动有关？‎ A. 太平天国运动 B. 义和团运动 C. 辛亥革命 D. 抗日战争 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】1911年辛亥革命爆发，20世纪初中国许多爱国青年喜读拜伦作品，主要因为浪漫主义文学充满追求自由和解放的浪漫主义精神，故C正确；太平天国运动时间是1851-1864年，义和团运动时间是1899年，抗日战争时间是1931-1945年，ABD时间不符合题意，排除ABD。‎ ‎14.“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 A. “信奉圣经，献身上帝” B. “人是万物的尺度”‎ C. “存天理，灭人欲” D. “人是会说话的工具”‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知材料强调的是人文精神，“人是万物的尺度”是典型的人文精神，选B是符合题意的，正确；选项A不是人文精神，不符合题意，排除；选项C 也不是人文精神，不符合题意，排除；选项D也不是人文精神，不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎15.“他们关心的是今生而不是来世，是非宗教的古典文化而不是基督教神学”，评论的是 A. 智者运动 B. 宗教改革运动 C. 文艺复兴运动 D. 启蒙运动 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 据材料“他们关心的是今生而不是来世，是非宗教的古典文化而不是基督教神学”并结合所学知识可知，这反映了文艺复兴的内容与特点，以恢复古典文化为形式，追求现实的幸福，故C项正确；智者运动主张“人是万物的尺度”，不符合题意，故A项错误；宗教改革运动并未恢复古典文化，故B项错误；启蒙运动也不是以恢复古典文化为形式，故D项错误。故选C。‎ 点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“关心的是今生而不是来世，是非宗教的古典文化”，学生再结合文艺复兴相关知识，即可认识到文艺复兴以恢复古典文化为形式，主张追求现实的幸福，据此即可正确判断。‎ ‎16.对人文主义精神的表述，最准确的一项是 A. 强调人性至上，反对宗教信仰 B. 肯定人的价值，强调发展个性 C. 提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D. 要求自由平等，反对神学世界观 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。人文主义强调的是人的价值和意义，它不反对信仰宗教，所以A选项错误，B选项正确。C选项不是人文主义的精神；D选项错在反对神学的世界观，它依旧遵循神学的世界观，只是更强调人的价值。‎ 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴与宗教改革·人文主义 ‎17.罗马教会授意马丁·路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里路德坚持的“一己之见”是指 A. 废除罗马教会 B. 信仰即可得救 C. 王权高于教权 D. 简化宗教仪式 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据题干“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰”可知马丁•路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，B项正确。马丁•路德主张在教皇或教会之下坚持自己的信仰，并未主张废除罗马教会，排除A。 马丁•路德改革时期，德意志正处于四分五裂的局面，缺乏强有力的中央政权，不可能提出王权高于教权思想，排除C。题干内容与简化宗教仪式无关，排除D 。综上所述，本题正确答案为B。‎ ‎18. 亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 A. 康德 B. 孟德斯鸠 C. 伏尔泰 D. 卢梭 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 材料“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”体现的是三权分立，故B正确。‎ ‎【详解】‎ ‎19. 使用了光与色组合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映，给人以特有的整体感。与上述绘画风格区别较大的画家是（　　）‎ A. 凡高 B. 莫奈 C. 毕加索 D. 塞尚 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 材料“光与色组合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映”体现的是印象派，而毕加索是立体派，故C项符合题意。‎ ‎【详解】‎ ‎20.鸦片战争以后，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，到20世纪初，中国思想界的发展历程是 A. 中体西用——开眼看世一维新变法 B. 开眼看世—一维新变法——中体西用 C. 开眼看世——维新变法——民主共和 D. 维新变法——民主共和——开眼看世界 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料信息“鸦片战争前后到20世纪初”“中国思想界”“发展历程”等信息和结合所学知识可知，这一过程应该是以林则徐为代表的开眼看世界，主张学习西方先进技术；到康有为和梁启超等发起的维新变法运动，主张建立君主立宪制；再到孙中山为首的革命派主张建立民主共和制度；故正确顺序是开眼看世界——维新变法——民主共和，C项正确，排除ABD。‎ ‎21.“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。与之相关的书籍是 A. 《海国图志》 B. 《民报》 C. 《申报》 D. 《新青年》‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料信息“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”可以看出是对《海国图志》的评价，因为这本书提出了“师夷长技以制夷”的思想，故A正确；《民报》是同盟会的机关报，不符合题意，排除B；《申报》是近代中国发行时间最久、具有广泛社会影响的报纸，是中国现代报纸开端的标志，不符合题意，排除C；《新青年》是新文化运动的刊物，不符合题意，排除D。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”，联系所学《海国图志》的内容分析解答。‎ ‎22.康有为曾认为：“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿山，可谓之变事，而不可谓之变政。”材料中康有为主张“变政”是指变革 A. 教育制度 B. 经济制度 C. 政治制度 D. 思想文化 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知康有为主张变法，主张改变政治制度，即选C是符合题意的，正确；康有为主张“变政”是指变革政治制度而非教育制度，选项A不符合题意，排除；康有为主张“变政”不涉及经济制度，选项B不符合题意，排除；康有为主张“变政”也不涉及思想文化，选项D不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎23.孙中山三民主义思想的核心是 A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 民本主义 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】民族主义是三民主义的前提，故排除A项；孙中山三民主义的核心是民权，因为民权主义的主要内容是“创立民国”，即进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。是政治革命的根本，它从理论上解决了革命政党迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。孙中山认为“民族革命”只能推翻清政府，却不能铲除“恶劣政治的根本”—君主专制政体。因此他要求建立“民主立宪政体”。在对资产阶级共和国蓝图的规划中，他提出国民应享有参政权，大总统由国民选举产生，议会由国民选举的议员组成，宪法由议会制定，人人共守，提出“敢有帝制自为者，天下共击之”。所以说民权主义体现了孙中山的政治目标和理想，为他推翻清政府建立资产阶级共和国指明了道路，符合了当时的社会发展潮流，也体现了孙中山主张的“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡”的理念，由此观之，民权主义是孙中山三民主义中当之无愧的核心内容，故选B项；民生主义的主要内容是“平均地权”，也就是孙中山所主张的社会革命。但民生主义的主张是建立在民权主义实现的基础上的，没有民权主义的实现，民生主义自然也就无从谈起，所以民生主义不是孙中山三民主义的核心思想，故排除C项；民本主义不属于三民主义的内容，故排除D项。‎ ‎24.1903年，孙中山在给朋友的信中写道：“所询社会主义，乃弟所极思不能须臾忘者……欧美今日之不均，他时必有大冲突。”为此，他主张 A. 社会革命，平均地权 B. 政治革命，建立民国 C. 民族革命，推翻帝制 D. 土地革命，废除剥削 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查三民主义，旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。材料所询社会主义，乃弟所极思不能须臾忘者……欧美今日之不均，他时必有大冲突。反映的是民生主义，A属于民生主义的内容。B、C属于民权主义、民族主义。而D属于中共的主张。‎ 考点：２０世纪以来重大理论成果·三民主义·新三民主义 ‎25.《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。故政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式。”材料强调当时的紧迫任务是 A. 进行社会改良 B. 推翻君主专制 C. 开展民众启蒙 D. 发起国民革命 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：依据材料“政治实质之变更……不在政治之形式”得知，作者强调的是政治改革而非社会改良，A项错误；《新青年》创办于1915年，此时中华民国成立，君主专制已被推翻，B项错误；依据材料“共和国本建筑于人民舆论之上”、“政治实质之变更，在国民多数心理所趋”分析得知，作者是在强调民众觉悟对于实行民主政治的重要性，C项符合材料主旨和题意，正确；国民革命的兴起于1924年，时间上与题干材料不符，D项错误。故选C。‎ 考点：近代中国思想解放的潮流·新文化运动·相关概况 ‎26.1919——1949是中国的新民主主义革命时期，毛泽东指出新民主主义革命是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。这应在毛泽东的哪篇文章中找到 A. 《中国社会各阶级的分析》 B. 《湖南农民运动考察报告》‎ C. 《井冈山的斗争》 D. 《新民主主义论》‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】在《新民主主义论》中，毛泽东指出新民主主义革命是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，故D正确；《中国社会各阶级的分析》指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题，不符合题意，排除A；《湖南农民运动考察报告》充分估计了农民在中国民主革命中的伟大作用，明确指出了在农村建立革命政权和农民武装的必要性，着重宣传了放手发动群众、组织群众、依靠群众的革命思想，不符合题意，排除B；《井冈山的斗争》主要写了湘赣边界的割据、割据地区现势、军事问题、土地问题、政权问题等问题，不符合题意，排除C。‎ ‎27.1978年关于真理标准问题的大讨论与1992年邓小平“南方谈话”的共同点是 A. 促进思想解放 B. 突出了市场经济 C. 平反冤假错案 D. 冲破“个人崇拜”‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 真理标准问题讨论为改革开放、十一届三中全会的召开提供了思想依据，而南方谈话促进了我国90年代进一步改革开放、解放思想，二者的共同点都是解放思想，A正确；十一届三中全会作出拨乱反正，十一届三中全会后平反冤假错案；南方谈话，指明了社会主义的本质，突出市场经济；关于真理标准问题讨论，破除了个人崇拜；BCD不是二者的共同点，排除。‎ ‎28.1978年12月中国共产党召开会议，确立了把党和国家的工作重心转移到经济建设上来的方针，揭开了改革开放的序幕。此次会议是 A. 中共八大 B. 中共十一届三中全会 C. 中共十三大 D. 中共十四大 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎1978年召开的中共十一届三中全会确定经济方针是把党和国家的工作重心转移到经济建设上来的方针，此次会议揭开了改革开放的序幕，故C项正确；A是关于社会主义矛盾论述；C是提出“一个中心，两个基本点”论断；D是提出建立社会主义市场经济体制目标，排除。‎ ‎29.恩格斯说：“一个民族要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”，中国在改革开放进入关键时期，人们对要不要搞市场经济争论不休，邓小平发表南方谈话指出计划和市场都是经济手段，极大地解放了人们的思想，深化了改革开放，这发生在哪一年 A. 1978年 B. 1984年 C. 1992年 D. 1997年 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】1992年邓小平发表南方谈话，指出计划和市场都是经济手段，极大地解放了人们的思想，深化了改革开放，故C正确；ABD时间均不符合“邓小平发表南方谈话”的时间，排除。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“邓小平发表南方谈话”，联系所学我国经济体制改革的史实分析解答。‎ ‎30.1977年，新中国中断了十年的高考制度恢复，大专院校录取新生27．3万人。高考制度的恢复 A. 贯彻了“双百”方针的精神 B. 推动了教育事业的发展 C. 基本扫除了青壮年文盲 D. 普及了中国的高等教育 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】高考制度的恢复有利于教育事业的发展，故选B；A是新中国发展文学艺术、科学技术方针，不符合题意，排除；20世纪末我国基本扫除了青壮年文盲，C与材料时间不符，排除；至今我国还没有普及高等教育，D错误。‎ ‎31.“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变”。这一理论是 A. 日心说 B. 经典力学 C. 进化论 D. 相对论 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“将时间和空间说成是绝对的是没有意义的”可知，爱因斯坦提出的相对论，否定了经典力学的绝对空间，从本质上修正了由狭隘经验建立起来的时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性，发展了牛顿力学，故D正确；哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革，不符合题意，A错误；经典力学认为时间和空间是绝对的，不符合题意，B错误；达尔文进化论提出“物竞天择”“优胜劣汰”的思想，不符合题意，C错误。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“将时间和空间说成是绝对的是没有意义的”，联系所学爱因斯坦的相对论分析解答。‎ ‎32.“现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。”对毛泽东这句话理解错误是 A. 春天是指伟大新中国的建立 B 文学艺术学术思想可以自由发表 C. 无论什么思想都可以自由传播 D 坚持百花齐放对社会主义发展有利 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：分析各个选项，C项明显说法太绝对，新中国初期提出的文艺政策是“百花齐放”，但并不是无论什么思想都可以自由传播，如反共产主义的，反社会的，反社会主义事业的等是绝对不允许自由传播的。答案为C。‎ 考点：新中国的科技文化 点评：此题难度不大，主要考查学生的分析理解能力，解题关键是排除说法特别绝对的选项。‎ ‎33.下图为张亮同学在研究性学习活动中查阅资料时看到的某书的部分目录。该书的出版 ‎ 目录 ‎ 绪论 ‎ 家养状况下的变异 ‎ 自然状况下的变异 ‎ 生存斗争 ‎ 自然选择 A. 推动了近代自然科学的产生 B. 奠定了工业革命的理论基础 C. 沉重打击了神权统治的根基 D. 促进了法国启蒙运动的兴起 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料关键词“生存斗争”“自然选择”可以看出，这是达尔文的进化论，达尔文的进化论沉重打击了封建神权统治的根基，故C正确；哥白尼提出“日心说”，标志近代自然科学的产生，不符合题意，排除A；牛顿经典力学奠定了工业革命的理论基础，不符合题意，排除B；牛顿经典力学促进了法国启蒙运动的兴起，不符合题意，排除D。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“生存斗争”“自然选择”，联系所学进化论的内容分析解答。‎ ‎ ‎ ‎ ‎