人教版语文选修先秦诸子选读练习：第2单元 第4课 乐民之乐忧民之忧 训练 Word版含解析

人教版语文选修先秦诸子选读练习：第2单元 第4课 乐民之乐忧民之忧 训练 Word版含解析

www.ks5u.com 第二单元　第四课 ‎1．下列各句中加点字的解释，不恰当的一句是(　C　)‎ A．谓其台曰灵台(善，美好)‎ B．王语暴以好乐，有诸(告诉)‎ C．与少乐乐，与众乐乐，孰乐(年轻)‎ D．一游一豫，为诸侯度(法度、标准)‎ ‎【解析】　少：形容词活用作名词，少数人。‎ ‎2．下列各句中关于通假字的解说，不正确的一项是(　C　)‎ A．景公说，大戒于国(“说”通“悦”)‎ B．时日害丧(“害”通“曷”，何日，何时)‎ C．举疾首蹙而相告曰(“”通“额”，额头)‎ D．畜君何尤(“畜”通“慉”，喜欢，喜爱)‎ ‎【解析】　：鼻梁。‎ ‎3．下列各句中加点字的意义和用法，与例句中加点的字相同的一组是(　B　)‎ 例句：寡人非能好先王之乐也 A．臣请为王言乐 B．王尝语庄子以好乐 C．宴酣之乐，非丝非竹 D．今王与百姓同乐，则王矣 ‎【解析】　例句和B都当音乐讲。‎ ‎4．对下列句子中加点的词的解说正确的一项是(　C　)‎ A．乐民之乐者，民亦乐其乐　　其：代“民”自己 B．而民欢乐之 之：代文王 C：乐其有麋鹿鱼鳖， 其：代“灵台”“灵沼”‎ D．民欲与之偕亡 之：代文王 ‎【解析】　A项“其”应指代“乐民之乐者”；B项“之”应指代“文王以民力为台为沼”；D项“之”应指代夏桀。‎ ‎5．下列有关古代地理知识的解说，不正确的一项是(　D　)‎ A．江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。‎ B．岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。‎ C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。‎ - 3 -‎ D．四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指少数民族居住地方。‎ ‎【解析】　“五湖四海”泛指全国各地、天下。五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。‎ 阅读下文，完成文后各题。‎ 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”‎ 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”‎ ‎“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职；述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然。师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”‎ ‎(《孟子·梁惠王下》)‎ ‎6．写出下列句中加点字的活用类型。‎ ‎(1)乐民之乐者(_以……为乐，意动用法__)‎ ‎(2)忧民之忧者(_以……为忧，意动用法__)‎ ‎(3)然而不王者(_名词用作动词，称王__)‎ ‎(4)民亦乐其乐(_以……为乐，意动用法__)‎ ‎7．翻译下列句子。‎ ‎(1)乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。‎ 译文：把天下百姓的欢乐当作自己的欢乐，把天下老百姓的忧愁当作自己的忧愁，然而这样不称王的，没有这样的事情。‎ ‎(2)吾何修而可以比于先王观也？‎ 译文：我做点什么才可以比得上先王的游览呢？‎ ‎8．本段文字使用什么论证方法？说明了什么道理？‎ ‎【答案】　正反对比论证。说明君王应当“忧以天下，乐以天下”的道理。‎ 阅读下面的材料，完成9～10题。‎ - 3 -‎ 为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为弟人者怀仁义以事其兄；是君臣父子兄弟，去利怀仁义以相接也。‎ ‎(《孟子·告天下》)‎ 君子之求利也略，其远害也早，其避辱也俱，其行道理也勇。‎ ‎(《荀子·修身》)‎ ‎9．两则材料都表现了_重义轻利__的义利观。‎ ‎10．请谈谈你对“其行道理也勇”这句话的认识。‎ ‎【答案】　君子应对于道义极其勇毅地去担当。我们应该学习君子这种重义的品格，高举正义的大旗，勇敢担当，勇于践行，自觉地把这种勇于担当的精神传承下去。‎ ‎【参考译文】‎ 做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待。‎ 君子对于谋求私利很不在意，对于祸害早早远离，对于耻辱警惕而回避，对于道义又极其勇毅地去担当。‎ - 3 -‎