语文卷·2018届江苏省沭阳县高二下学期期中调研测试（2017-04）

语文卷·2018届江苏省沭阳县高二下学期期中调研测试（2017-04）

‎ 2016～2017学年度第二学期期中调研测试 高二语文试题 一、语言文字运用（15分）‎ ‎1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）（3分）‎ 书画原本是由实用而演变过来的艺术，很多人将浓厚的一门艺术变成了杂耍。如今的书坛画坛 ，且到处是圈起来的围墙篱笆，仅瞧瞧他们的名片，足以被其头衔吓倒，但若去看看那些展览，你 的并不是这些“艺术家”，而要浩叹些这个时代的 来了。‎ A．鱼目混珠 悲痛 荒芜 B．鱼龙混杂 悲哀 荒芜 C．鱼目混珠 悲哀 荒凉 D．鱼龙混杂 悲痛 荒凉 ‎2．下列诗句中，没有使用借代手法的一项是（ ）（3分）‎ A．佩玉鸣鸾罢歌舞 B．环珮空归月夜魂 C．朝如青丝暮成雪 D．与客携壶上翠微 ‎3．诗歌通常会含蓄地抒情、言志，下列诗句中没有体现这一特点的一项是（ ）（3分）‎ A．吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。‎ B．水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。‎ C．旧地烟霞在，多时草木深。水将空合色，云与我无心。‎ D．曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。‎ ‎4．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话（ ）（3分）‎ ‎①仿佛是被草原上的飓风吹刮抛掷到了这里似的 ‎ ‎②河水在篱墙下静静地流淌 ‎③这汩汩的水声，就是最初吸引我们注意力的那种奇特声音的来源 ‎ ‎④有时一大段树根仰面朝天，怒发冲冠 ‎ ‎⑤发出小动物一样汩汩的声音 ‎⑥河床中央倒卧着几棵粗大的胡杨和干枯了的柳树 ‎⑦树的根须形成自然的栅栏或篱墙 ‎ A．⑤③⑦①⑥②④ B．⑥④①⑦②⑤③ C．⑤③①⑦②⑥④ D．⑥④①⑦⑤②③‎ ‎5．当下一些剧组选演员，重视颜值而非演技，你要提醒剧组关注这一问题，语气最委婉的一句是（ ）（3分）‎ A．只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这是不是应该引起我们认真思考呢？‎ B．只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这难道不应该引起我们认真思考吗？‎ C．只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这无疑应该引起我们认真思考的。‎ D．只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这恐怕不能不引起我们认真思考了。‎ 二、文言文阅读（18分） ‎ 阅读下面的文言文，完成6～9题。‎ 鲁庄公与齐战于长勺，两军相望，此为何时！而以“听讼用情”对曹刿之问战，何其迂阔而远于事情耶！彼曹刿遽以一战许之，意者刿亦迂儒曲士之流欤？观其从庄公战，以我之盈，乘齐之竭；以我之整，逐齐之乱。机权韬略，与孙武、吴起并驱争先。使庄公之言，诚迂阔而不切事情，岂足以动刿之听耶？其所以深赏而亟许之者，殆必有说也！‎ 马之所以不敢肆足者，衔辔束之也；民之所以不敢肆意者，法制束之也。衔辔败，然后见马之真性；法制弛，然后见民之真情。困之不敢怨，虐之不敢叛者，劫于法制耳。大敌在前，抢攘骇惧，平日之所谓法制者，至是皆涣然解散矣。法制既散，真情乃出……‎ 子羔为卫政，刖人之足。卫乱，子羔走郭门，刖者守门，曰：“于此有室。”子羔入，追者罢。子羔曰：“吾亲刖子之足，此乃子报怨之时也，何故逃我？”刖者曰：“君之治臣也，先后臣以法，欲臣免之于法也，臣知之；狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见于颜色，臣又知之，此臣之所以脱君也。”夫人在缧绁之中，锱铢之施，视若金石。子羔特一有司耳，徒有哀矜之意，无哀矜之实，人犹且报之若是，况庄公君临一国，小大之狱皆必以情，人之思报，岂子羔比耶！狱，死地也；战，亦死地也。昔居死地尝受其赐，今安得不赴死地以答其赐哉？民既乐为之死，则陷坚却敌，特馀事耳。 ‎ 吾尝论古人之言兵，与后人之言兵不同。盖有论战者，有论所以战者。军旅形势者，战也；民心者，所以战也！昔晋士蒍尝曰：“礼乐慈爱，战所蓄也。”当时之论兵者，每如此。柳宗元论长勺之役，乃谓：“徒以断狱为战之具，吾未之信。”乃历举将臣士卒地形之属。宗元之所言，皆所谓战，而非所以战也。乌足以知之？ ‎ ‎（取材于宋代吕祖谦《东莱博议》）‎ ‎6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．以我之盈 盈：高昂 B．民之所以不敢肆意者 肆：恣意 C．至是皆涣然解散矣 涣：离散 D．徒有哀矜之意 矜：夸耀 ‎7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）‎ A．彼曹刿遽以一战许之 以我之整 ‎ B．君之治臣也 小大之狱皆必以情 C．此乃子报怨之时也 乃历举将臣士卒地形之属 D．虐之不敢叛者 当时之论兵者 ‎8．将下面的句子译为现代汉语。（8分）‎ ‎①夫人在缧绁之中，锱铢之施，视若金石。‎ ‎②徒以断狱为战之具，吾未之信。‎ ‎9．作者与柳宗元各是从什么角度“言兵”的？请简要概括。（4分）‎ 三、古诗词鉴赏（11分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成10～11题。‎ 桂州腊夜 戎昱 ‎ 坐到三更尽，归仍万里赊。‎ 雪声偏傍竹，寒梦不离家。‎ 晓角分残漏，孤灯落碎花。‎ 二年随骠骑，辛苦向天涯。‎ ‎【注】赊：长、远。‎ ‎10．颔联运用了哪些艺术技巧？请简要分析。（6分）‎ ‎11．这首诗抒发了哪些情感？请简要概括。（5分）‎ 四、名句名篇默写（8分） ‎ ‎12．补写出下列名句名篇中的空缺部分 ‎ ‎（1）人生代代无穷已， 。 （张若虚《春江花月夜》） ‎ ‎（2） ，清泉石上流。 （王维《山居秋暝》）‎ ‎（3）铁衣远戍辛勤久， 。 （高适《燕歌行》）‎ ‎（4）世间行乐亦如此， 。 （李白《梦游天姥吟留别》）‎ ‎（5）细草微风岸， 。 （杜甫《旅夜书怀》）‎ ‎（6）今逢四海为家日， 。 （刘禹锡《西塞山怀古》）‎ ‎（7） ，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐《无题》）‎ ‎（8） ，枳花明驿墙。 （温庭筠《商山早行》）‎ 五、现代文阅读（一）（20分）‎ 阅读下面的作品，完成13～16题。‎ 倾听风沙的低吟 孤 岛 ‎①我又听到风沙了。‎ ‎②风沙是这么突然地来临的。它那么急切而匆促地敲打我的门窗，敲打我沉睡的梦境。而现在才三月。三月，风沙就来叩响我们所居住的塞上边城了。‎ ‎③我的屋子似乎被风沙所围困。望窗外，在黑沉沉的大西北之夜，作一副称臣状。我感到无比的孤独。我感到无可奈何。唯有忍着心去倾听这来自遥远国度之暴徒的倾诉……听着听着，一会儿如雷鸣虎啸，一会儿如雪崩龙吟；一会儿引吭高歌，一会儿低音抽泣；一会儿像跌宕起伏的鼾声，一会儿又如浑浊不清的鼻息……千百年来，这风沙从没有失过约，一如既往地降临大西北的各个村庄和城市、草原和森林，不管你乐意不乐意，欢迎不欢迎。总是在春天，这样一个短如昙花美如昙花的季节。匆匆而来，匆匆而去。一溜烟似地消逝……‎ ‎④大西北是沙的王国，也是风的领地。而花朵则只能从风的脚印里脱胎而出，一如灵魂摇曳在空旷的荒野。‎ ‎⑤在春天，风沙匆匆掠过大地。我是被那样触动过的。我来自多风雨多湖海的地方，柳烟如愁，拱桥如梦。依稀中，记得“江南春来早”的意境。细若飘丝的雨溅湿黑油油的土地，春苗、树木、草在一片湿漉漉中露出勃勃生机。百鸟啼唱，春燕剪云，完成一部春的协奏曲。而这里不是，这里是大西北，首先来报春的是风沙，是它的喘息、愤怒、倾诉。它既是报春者，又是携眷者，同时又是葬春者。你看不见它，假如它没带来黄沙的话。‎ ‎⑥在空空荡荡、无边无际的大漠上，你只能听见交战上空发出的金戈铁马声响，感觉到一阵阵无形无色无味的呼呼呼的气流拉扯你又冲撞你，吻你摸你打你，让你站也站不稳，逼得你屏住呼吸，想将头埋入双手里。但是你看不见它，甚至不知道它到底是谁，又是受了谁的支使的？还有，它从何而来，面目是可爱可怜还是可憎？你都不知道，你只能感觉到那种无处不见又无处不在的金戈铁马的声音在你体外的任何一个地方轰鸣着。你向空中一抓，什么也没有。而如果你向自己的胸腔一抓，倒有可能抓住一些缭绕不绝的风的余音。你看不见什么东西，可是你的脸上常有被绵里针扎的疼痛，细细的，却密密的。你一摸，却不见一滴血。然而，那疼痛几天几夜地伴随你。‎ ‎⑦这无形而尖锐的力量，犹如鬼神一样深不可测。可以将草原吞没，可以摧毁家园，可以使一个女人刹那间老去十岁；还可以让正在飞驰的火车顿时变成一堆废铁。当然，也可以让一个诗人露出微笑，让一群无赖成为霸主。‎ ‎⑧风沙，多少人渴望着它，它在北方几乎是春天的使者，盼到了风沙等于盼到了春天。风沙，又有多少人在颤栗，因为它又糟蹋着春天，蹂躏着春天。在塞上，最早开花的是榆叶梅，以鲜血喷发出红色花香，迎风沙和阳光而开，却又被风沙粉身碎骨地吹落，那初绿的柳树在风中疯狂地舞蹈，一边舞蹈一边撕扯自己的头发，仿佛正经历着伟大的内心疼痛。而风沙的确又一遍遍地扫荡天上的乌云、空气中的霉烂味、地上的虫豸。‎ ‎⑨风沙扫荡过的地方，一切格外清新而又晴朗。而且在那一场大的“喧哗与骚动”过后。会出现大静穆，大静穆中隐含着无尽的禅意。‎ ‎⑩据气象专家称，春天的风沙显示着偷渡玉门关的东南暖流与统治塞上的西北寒流的一场全面的较量和搏斗，看谁能最终占领亚洲中心腹地这个大盆地。在双方的交战中，风沙狂舞，硝烟弥漫，蒸腾起古战场的远景。‎ 因为风沙的缘故，大西北的春天是躁动的，是粗暴的。这风沙曾经将万物生灵送入地下，使多少田野毁弃，多少儿女失散。然而，我们还不得不感激风沙。感激它那强悍的力量砸碎了冬天，砸碎了冰封的秩序和旧腐的理念，更重要的是许多西北男儿喝着这风沙长大，脸上刻有风的雕纹，体魄里有风沙的硬骨，灵魂里常常回荡着风沙的强音——‎ 如风电雷鸣，龙吟虎啸。我曾听说，那些在沙漠边沿嚼风沙长大成熟强悍的人，他们听惯了风沙交响的轰鸣之后，有一天突然告别了沙漠地，来到了大都市，或调到遥远的南方老家，却因为失却了风沙的低吟，而突然失眠，没日没夜地失眠。‎ 风沙，是天神，也是魔鬼。‎ ‎13．结合全文，简要概括大西北风沙的特点。（6分）‎ ‎14．赏析第③段画线句的艺术技巧。（4分）‎ ‎15．作者在第⑤节中描绘了江南春天的景象有什么作用，请简要分析。（4分）‎ ‎16．请探究题目“倾听风沙的低吟”意蕴。（6分）‎ 六、现代文阅读（二）（18分）‎ 阅读下面的作品，完成17～19题。‎ 拥有心智生活 周国平 ‎①心智生活就是心灵生活和智力生活的合称，也就是通常所说的精神生活。心智生活的特点是内在性和非功利性，心智的运用、真理的探究本身就是目的，并且能够从中获得最大快乐。‎ ‎②对于一个正常人来说，内在生活和外在生活当然都是需要的。只有外在生活，生活的全部内容是谋生和交际，这样的人是十足的庸人。只有内在生活的人极少，往往是某一类天才，同时往往也是世人眼中的或真正病理意义上的疯子，例如荷尔德林、尼采。有两者皆优的天才，例如歌德、拿破仑。真正的伟人必有伟大的心智，心智不伟大者不可能有伟大的事功，但心智伟大者未必有伟大的事功。‎ ‎③是否拥有心智生活与职业无关。并非只有科学家、学者才能过智力生活，只有诗人、哲学家、宗教家才能过心灵生活。事实上，大学和研究机关里许多人并无真正意义上精神生活，只是在做死学问，或谋生谋利。职业化的弊病是：精神活动往往蜕变为功利活动；行业规矩束缚了真才之人的自由发展。所以，历史上有许多伟大的精神探索者有意从事一种普通职业，而只在业余时间从事精神探索。‎ ‎　　④我们时代的特点是，人们普遍沉沦于功利性的外在生活，很少有人真正过内在的心智生活。在这种情况下，人要保持清醒，认识到心智生活在人生中的重要价值。心智生活能使人获得一种内在的自由和充实。一个人唯有用自己的头脑去思考，用自己的灵魂去追求，在对世界的看法和对人生的态度上自己作主，才是真正做了自己的主人。同时，如果他有丰富的内心世界，便在自己身上有了人生快乐的最大源泉。心智生活还能使人获得一种内在的自信和宁静，仿佛有了另一个更高的自我, 能与自己的外在遭遇保持一个距离，不完全受其支配，并能与外部世界建立恰当的关系；不会沉沦其中，也不会去凑热闹。这就是所谓定力。现在学界有一些人，自以为是指导时代的风云人物，但没有内在的心智生活，因而就没有一贯的学术志趣和精神立场。自己没有灵魂的人，怎么能充当拯救别人灵魂的导师呢？‎ ‎⑤人们常常叹息，中国为何产生不了大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等等。据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。现在的开放是一个契机，我希望我们不要只看到经济上的挑战，更深刻长远的挑战是在文化上。中国要真正成为有世界影响的文化大国，就必须改变文化的实用品格。一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并且以拥有这样一批人为荣，在这样的民族中最有希望产生出世界级的文化伟人。‎ ‎ （节选自周国平散文集《安静》，有删改）‎ ‎17．请简要分析本文的论述层次。(6分)‎ ‎18．请简要概括“心智生活”的特点。（6分）‎ ‎19．请结合文章内容，分析心智生活在人生中的“重要价值”。（6分）‎ 七、作文（70分） ‎ ‎20．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 ‎ 一位名人说：“我为什么每天都要跑步？为什么每天都会写点儿东西？为什么睡前要看书……因为大多数人没有每天都能坚持的东西，所以任何一种坚持都能区分别人和自己”。‎ ‎2016～2017学年度第二学期期中调研测试 高二语文试卷参考答案 一、语言文字运用（15分）‎ ‎1．B（鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的；鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。悲哀：指的是伤心、难过；悲痛：是难过伤心而且非常痛苦；荒芜：因无人管理田地杂草丛生，也可以指时代等；荒凉：凄凉、凄清，侧重于表达内心情感。）‎ ‎2． C（A项“佩玉鸣鸾”借指舞女；B项“环珮”借指王昭君；C项夸张修辞手法；D项“翠微”借指青翠掩映的山腰幽深处，亦指半山腰。）‎ ‎3．A （BCD是间接抒情，A是直抒胸臆）‎ ‎4．B（⑥句是中心；④①⑦②⑤句紧承上一句解释；③句中的“这”指⑤中的流水声，作为总结句）‎ ‎5．A 二、文言文阅读（18分） ‎ ‎6．（3分）D（矜：怜悯） ‎ ‎7．（3分）A（A．介词，用； B．结构助词，取独/结构助词，的；C．副词，是/副词，于是；D．助词，原因/……的人）‎ ‎8．（8分） ①（4分）（当一个）人处在牢狱之中（最无助的时候），极少的恩惠（施舍），（也被）看作金石（般）贵重。（“缧绁”、“锱铢”、“视若金石”被动句式，“金石”名词作状语，每点1分） ②（4分）只把审理案件当作作战的依据，我是不相信这件事的！（“徒”、“断狱”“具”，倒装句，每点1分）‎ ‎9．（4分） 作者从战争的凭借（民心）角度讨论；柳宗元从战争的本身（军队和形势）角度讨论。‎ 三、古诗词鉴赏（11分）‎ ‎10．（6分）①以动衬静。深夜雪落在竹子上的声音十分清晰，反衬环境的寂静，表现诗人的孤独。②虚实结合。上句实写醒时所听之境，下句虚写梦中回到家乡。③寓情于景。用雪声和梦境表现远离家乡的孤寂凄清。（每点2分）‎ ‎11．（5）孤独之情；漂泊之苦；思归（怀乡）之心。（一点2分，二点4分，三点5分）‎ 四、名句名篇默写（8分） ‎ ‎12．（8分）（1）江月年年只相似（2）明月松间照（3）玉箸应啼别离后（4）古来万事东流水（5）危樯独夜舟（6）故垒萧萧芦荻秋（7）春蚕到死丝方尽（8）槲叶落山路 五、现代文阅读（一）（20分）‎ ‎13．（6分）急切、匆促（突然来临，匆匆而来、匆匆而去）；狂暴、躁动（粗暴、强悍，有力、扫荡一切，肆虐、无法阻挡）；变化多端。（每点2分）‎ ‎14．（4分）从听觉角度描写出了西北风沙的典型特点；运用了排比、比喻、拟人等修辞手法，写出了西北风沙的气势；运用虚实结合的表现手法写出西北风沙的从不间断和覆盖面广的特征；长短句结合，语言表达富有节奏性。（每点1分）‎ ‎15.（4分）作者通过写江南春天的优美、诗意、细腻和勃勃生机，和大西北春天的粗犷、苍凉、雄浑形成对比，（2分）表现作者对大西北风沙的独特感受，风沙在大西北的春天既是报春者，又是携春者，同时又是葬春者，和江南的婉约诗意截然不同。（2分）‎ ‎16．（6分）大西北的风沙是春天的使者，带来清新和晴朗；大西北的风沙砸碎旧秩序和旧理念，令人颤栗、让人孤独；大西北的风沙铸就了西北男儿的体魄、性格和灵魂，融入了他们的生命，成为一种信念；大西北的风沙让人感到颤栗、孤独、无奈。（每点2分，答出3点即可）‎ 六、现代文阅读（二）（18分）‎ ‎17.（6分）‎ 首先，阐释心智生活并指出其特点、目的和意义；（2分）其次，分析心智生活与职业无关；（1分）接着，指出拥有心智生活的重要性；（1分）最后，指出文化传统的实用品格导致人无法拥有心智生活，也是没有产生世界级文化伟人的原因（2分）。‎ ‎18.（6分）内在性、非功利性、愉悦性。（每点2分）‎ ‎19.（6分）使人摈弃功利心；让人拥有丰富的内心世界，以精神创造为乐；让人拥有独立人格和定力，从而获得内在的自由、充实，自信、宁静，以及人生快乐。（每点2分）‎ 七、作文（70分） ‎ 参考立意：围绕“坚持”来写，可以写坚持的重要性、价值意义，也可以写怎样学会坚持等，均符合题意。‎ 参考译文： ‎ 鲁庄公和齐国在长勺交战，两军对峙，这是什么时候了！还用“依据实情审理诉讼”来回答曹刿询问战事的问题，多么不合时宜而且不切实际啊！那个曹刿竟然用“（可以）一战”答应了他，难道曹刿也是迂儒曲士这类人吗？看看他跟从庄公作战，用自己高昂的士气，打击齐军已衰竭的士气；用自己的整饬军队，追击齐国混乱的军队。（他的）机智权谋和战略，（可以）与孙武、吴起并驾齐驱一争高下。如果庄公的话，果真是不合时宜而且不切实际，怎么能够说动曹刿呢？曹刿深加赞赏而且马上答应他（可以一战）的原因，恐怕一定有说法！ ‎ 马之所以不敢放开脚步乱跑，（是因为）马嚼子缰绳限制着它；百姓之所以不敢恣意（妄为），（是因为）有法律和制度束缚约束着他们。马嚼子和缰绳毁坏了，这之后（可以）看到马的真性；法律和制度废除了，这之后（可以）看到百姓的真情。（平时）压迫他（他）不敢怨恨，虐待他（他）不敢背叛的原因，（是他们）受到法律制度约束罢了。大敌当前，（不免）惊慌失措，平时所说的法律制度，到此都已崩溃瓦解了。法律和制度既然瓦解了，（百姓的）真性情就会显露出来…… ‎ 子羔在卫国做官的时候，（依法）砍了一个人的脚。（后来）卫国发生战乱，子羔逃到城门，（正好）被他砍了脚的人（在）守城门，（他对子羔）说：“在这里有一间屋子（可以躲藏）”，子羔进了房间，追的人（找不到就）回去了。子羔说：“我亲自砍了你的脚，这是你报仇的时候，什么缘故让我逃脱？”断脚的人说：“您治我罪（的时候），先后（都是）依法来（处置）我的，希望我（能）免于法律的（制裁），我知道这事；罪责裁定，当要用刑（的时候），您忧伤不乐，从（您的）脸上（可以）看出来，（这）又是我所知道的，这就是我让您脱身的原因。”（当一个）人处在牢狱之中（最无助的时候），极少的恩惠，（也被）看作金石（般）贵重。子羔只不过是一名官吏，空有同情之意，而没有同情怜悯的实际（行动），人家尚且像这样报答他，何况庄公（是）一国之君，大小案件都一定依据实情（处理），人家想要报答，哪里是子羔可比的呢？监狱，是死亡的地方；战场，也是死亡的地方。以前处于死亡的境地曾经接受他的恩赐，如今怎能不奔赴死地来报答他的恩赐呢？百姓既然乐于为他效命，那么攻陷（敌人）坚强的防御，打退敌人，只不过是小事罢了。 ‎ 我曾说古人谈论军事，与后人谈论军事不同。大概因为有讨论战争（本身）的，也有讨论战争的凭借的。军队和形势，是战争（本身）；民心，是战争的凭借。以前晋国大夫士蒍曾经说：“礼乐之制、慈爱之心，是战争（应该事先）储备的（政治资本）。”当时讨论作战用兵的人，常常是这样的。柳宗元论长勺之战，却说：“只把审理案件当作作战的依据，我是不相信这件事的！”于是列举了将领、士卒以及地形之类的问题。柳宗元所说的，都是所谓战争本身，而不是战争的根本凭借，（他）怎么能够明白这事呢？‎ 题号 知识点 题源 ‎1‎ 语知 ‎《现代散文选读》‎ ‎2‎ 语知 ‎《唐诗宋词选读》‎ ‎3‎ 语知 ‎《唐诗宋词选读》‎ ‎4‎ 语知 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