【语文】黑龙江省七台河市勃利高中2019-2020学年高一下学期期末试题（解析版）

【语文】黑龙江省七台河市勃利高中2019-2020学年高一下学期期末试题（解析版）

黑龙江省七台河市勃利高中2019-2020学年高一下学期 期末语文试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的规则体系。在道德规则体系中，道德基准是最基本、最起码的标准，凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识。一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准，并习惯于遵守和践行这个道德基准，他就具备了在这个社会共同体中生活的基本德行。道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应；二是为社会成员所认同，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会成员所践行；三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准，用来评判和确认一个人的基本德行。‎ 社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点。首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。‎ 在我国古代社会，农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式，家庭是最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的基本范围，宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大部分行为。在这样的社会条件下，“孝”被确立为社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。‎ 确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。其中着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求，彰显个人的价值主体地位，回答了人们处理与他人、社会和国家之间的关系应秉持什么样的道德标准、价值取向，是现代社会人们应当遵循的道德基准。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。‎ ‎    （节选自焦国成《确立现代社会道德基准》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.现代社会生产生活资料主要不是从家庭获得，这导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。‎ B.在制定道德、法律规范时以及官吏任免中贯彻“孝”，是中华传统文化的一个鲜明特色。‎ C.由于现代社会和传统社会具有完全不同的特点，所以两个时期的道德基准也有所不同。‎ D.社会主义核心价值观体现当代中国全体公民的社会价值共识，是现代社会新的道德基准。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A.文章以人与人交往必须建立规则体系为前提，论述了道德体系的道德基准问题。‎ B.文章从发掘社会主义核心价值观的意义出发，论述了构建新道德基准的可行性。‎ C.文章运用比较论证阐述了现代社会的特点，指出我国社会道德基准变化的必然性。‎ D.文章先概述“新”“旧”社会差异，再阐明我国情况，由一般到特殊，逻辑清晰。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）‎ A.一个人如果能够认同、遵守、践行人们普遍信奉的道德基准，那么他就具备了基本的德行。‎ B.现代社会个人地位被凸显，这就要求我们必须制定相应的道德基准来约束个人的无限膨胀。‎ C.由于个人取代家庭成为最基本的社会细胞，中国也就从传统的农耕社会发展成为现代社会。‎ D.我们只要将道德基准融入现实社会生活，就能推进社会主义道德建设、提高社会道德水平。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面文字，完成4-6题。‎ 材料一：‎ 伴随着信息社会不断发展，新兴媒体影响越来越大。推动媒体融合发展、建设全媒体就成为我们面临的一项紧迫课题。我们要运用信息革命成果，推动媒体融合发展，做大做强主流舆论，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和舆论支持。‎ 深刻认识全媒体时代的挑战和机遇。全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临新的挑战。宣传思想工作要因势而谋、应势而动、顺势而为，加快推动媒体融合发展，使主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力，形成网上网下同心圆，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，让正能量更强劲、主旋律更高昂。‎ 全面把握媒体融合发展的趋势和规律。传统媒体和新兴媒体不是取代关系，而是迭代关系；不是谁主谁次，而是此长彼长；不是谁强谁弱，而是优势互补。要坚持一体化发展方向，加快从相加阶段迈向相融阶段，打造一批具有强大影响力、竞争力的新型主流媒体。移动互联网已经成为信息传播主渠道，移动媒体将进入加速发展新阶段。要坚持移动优先策略，建设好自己的移动传播平台，让主流媒体借助移动传播，牢牢占据舆论引导、思想引领、文化传承、服务人民的传播制高点。要探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，全面提高舆论引导能力。要形成资源集约、结构合理、差异发展、协同高效的全媒体传播体系。‎ 推动媒体融合向纵深发展，加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播格局。正能量是总要求，管得住是硬道理，用得好是真本事。要抓紧做好顶层设计，打造新型传播平台，建成新型主流媒体，扩大主流价值影响力版图，让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。要旗帜鲜明坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，通过理念、内容、形式、方法、手段等创新，使正面宣传质量和水平有一个明显提高。主流媒体要及时提供更多真实客观、观点鲜明的信息内容，牢牢掌握舆论场主动权和主导权。要使全媒体传播在法治轨道上运行，全面提升技术治网能力和水平，防范大数据等新技术带来的风险。要把握国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，不断提升对外传播效果。现在，国际上理性客观看待中国的人越来越多，为中国点赞的人也越来越多。这是主流媒体的历史机遇，必须增强底气、鼓起士气，坚持不懈讲好中国故事，形成同我国综合国力相适应的国际话语权。‎ ‎（摘编自《求是》杂志第6期2019年3月16日《加快推动媒体融合发展　构建全媒体传播格局》）‎ 材料二：‎ 材料三：‎ 从“纸媒时代”到“微博微信”再到“视频、H5、VR全景”……一大批“提笔能写，对筒能讲，举机能拍”的全媒体记者涌现出来，“融媒体记者，就应该干嘛嘛行、做啥啥精”。紧跟科技发展步伐，唯一不变的状态就是改变。把网络信息前沿技术运用于新闻传播实践方面，新华社走在前列——2015年推出自主研发的“快笔小新”机器人写稿系统；2017年底，发布全球媒体首个人工智能平台“媒体大脑”；2018年11月，全球首个合成新闻主播——“AI合成主播”亮相第五届世界互联网大会，在新闻领域开创了实时音视频与AI真人形象合成的先河。‎ 以内容创新唱响时代强音。人民日报社策划推出5篇“总书记的人民情怀”系列报道和14篇“新思想从实践中产生”系列报道；新华社推出《心中的牵挂》《答卷》《誓言》《那年，我们21》等50多个浏览量过亿的重磅融媒体产品；中央广播电视总台打出时政报道“组合拳”，以时政V观微视频、时政新闻眼等方式第一时间准确报道，阐释习近平总书记重要讲话精神和总书记调研考察时的感人瞬间，展示习近平总书记的崇高风范。‎ 创新对外传播手段，讲好新时代的中国故事。中国日报社充分发挥外籍记者编辑队伍优势，以“好运中国”“解码中国”等短视频栏目为依托，打造了“英国小哥”方丹、“美国小哥”艾瑞克、“英国小妹”夏洛特等“网红”记者，透过“外眼”看中国、通过“外嘴”讲中国，扩大主题报道的国际影响力。新华社“New China”账号在脸谱、推特、优兔、Instagram、连我、VK等六大平台使用19种语言发稿，总粉丝数突破1亿，跻身世界主流媒体账号第一方阵最前列，让“中国声音”更加清晰响亮。‎ ‎（摘编自新华社2019年1月26日《守正创新 有“融”乃强——党的十八大以来媒体融合发展成就综述》）‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）‎ A.“正能量是总要求，管得住是硬道理，用得好是真本事”，这说明媒体融合发展要注意防范大数据等新技术带来的风险。‎ B.由材料二可知，当今我国网民已超八亿，其中手机网民占网民比例高达98.6%，十一年间发展迅猛。‎ C.要提升对外传播效果，可发挥外籍记者编辑队伍优势，扩大“中国声音”的国际影响力。‎ D.紧跟科技发展步伐，“变”是常态，“变”才是“不变”的，新闻传播者也在大胆尝试新手段新方法。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.材料一从思想、方法等方面对媒体提出了要求，以期推动媒体融合、建设全媒体，为实现我们的目标和梦想提供强大的精神动力和舆论支持。‎ B.我国手机网民规模极大，每个人都可能成为信息源，“终端随人走、信息围人转”，这给新闻舆论工作带来新的挑战。‎ C.移动互联网已经成为信息传播主渠道，移动媒体将进入加速发展新阶段，所以，坚持移动优先策略就成为解决媒体深度融合发展问题的充分条件。‎ D.新华社推出了《心中的牵挂》《答卷》等50多个浏览量过亿的重磅融媒体产品，可见媒体在内容方面创新，可以讲好时代的故事、中国的故事。‎ ‎6.在全媒体时代，应如何运用信息革命成果推动媒体“守正创新”地融合发展？请合材料简要分析。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 屋顶上的梦 宁肯 如果从空中看，1957年的北京就是一大片四合院，一大片房顶，屋顶一般是猫和鸽子的世界。偶尔会有小孩爬上来，探头探脑，与猫、鸽子互不相扰。现在无论什么时候想起自己小时候一个人独自坐在一大片房顶上，就觉得有一个梦始终没做完，总想回到儿时的屋顶，那时的一片青瓦的北京。‎ 我记得刚开始上房时我还太小，十岁左右样子，一般总是被小伙伴们托着屁股上，或者踩着大点孩子的肩膀上。不是哪儿都能上，一般是院与院的分隔墙，连接墙，这种墙都比较矮，墙那边就是另一个院。一般都是从后院上，我们院说是后院其实不过就是个露天夹道，夹道另一边是别人家的院子，院子的大门已在另一条陌生的街上了。别小看这种夹道，北京胡同所有院与院连接全靠它，叫“××夹道”的胡同也特别多。夹道一般不是正式胡同，宽了才叫胡同。一般这地界都很幽静，小时不知为何有这种地方，只觉得神秘，静悄悄，而哪个孩子天性不喜欢幽暗、神秘？在这儿玩的东西可多了，捉迷藏、弹球、拍三角、种花、养草鱼、掐蛐蛐，还有就是实在没事了上房。‎ 前院也能上房，但大人见了会骂，只有到了后院——‎ 夹道才是我们的天下。我们后院上房的地方有两个，一个是夹道一出口的右面的连接墙，一个是里两处山墙连接的凸出的“出水口”，雨水从两房之间顺这儿流下。这儿跳起来，扒着“出水口”的瓦，可引体向上，脚翻上一蹬就到了上面。一般大点的孩子才在这儿上房，我是小学快毕业了才像吊死鬼儿似的挂上去。我在这儿出过事，一次吊上去正艰难地引体向上，结果出水口突然垮了，把我连人带砖瓦一起掉下来，右手砸破一个大口子，鲜血迸流，可我连医院也没上，上了点红药水几天就好了。那儿以后，那个出水口彻底废了。‎ 房上是一个陌生世界，别人看不到你，你看得到别人，除非下面有人知道你上房了，但即使如此，这人也在你居高临下的监控之下，你会随时隐蔽。在这个意义上，高处是一种梦想的权利，也是一种实际的权力。换句话说，你到了房上意味着你获得了一种超越别人、观察别人的权力，你不仅看见自己院中熟悉的人，还看到了别的院陌生的人。此外，更重要的是，放眼望去，屋顶世界完全是一个新世界，不再有胡同，不再有院门，不再有道路，世界是平的，是一个完整的世界。房上虽没有道路但你却可以走得很远，甚至感觉可以在屋顶上走遍北京。当然，这也只是想想，我从来也不会走出太远，一般最远也不过是穿过四五个院子，在一个叫小西南园的胡同拐角处抱着一棵电线杆子下来。电线杆下半截有水泥方柱，我出溜到水泥方柱处，站稳了，跳，就算完成了房顶旅行。‎ 小西南园是条很窄很短的胡同，北口对着周家大院口，中间横过的前青厂胡同，胡同东头连着琉璃厂，对，就是那条著名的文化街，鲁迅经常走的街，我上小学的街。我从电线杆子下来一溜烟跑回自己的院子，再次上到房上，大口喘息，无比兴奋。有时是我一个人，有时是我们一大群孩子。一群孩子通常走得更远，像一次房上的长征，这很危险，因为人多动静大，难免被下面哪个院子的大人发现，那会被骂死，甚至打将上来。也正为如此，更吸引我们这么干。孩子世界之所以和成年人世界不同就在于天生的超现实性，房顶世界刚好满足了这点。房顶通常是压抑的，因此带来了超越性，因为遮挡因此带来了想象，它鼓励了孩子一种东西：世界除了是你看到的样子还有另外的样子；可以做你不能做的，做了是那么的有趣。‎ 此外，屋顶上的世界对于喜欢孤独的孩子还有特别的意义，这点我同样体验很深。屋顶上那种明亮又隐蔽的空间，让像我这样平时家里没大人的孩子感到一种说不出的亲和与安慰。我与上面哥哥姐姐隔得太远，几乎是意外出来的，或者像是投胎，我刚懂事上面就全是成人世界，我非常孤独，别的孩子都有相邻的兄弟姐妹我没有，别人都有家，我觉得我好像没有，因此我经常就一个人跑到房顶上看太阳。在屋顶上，一切都是平的，没什么高出我，谁也看不见我，一个人面对暴晒的阳光，独自享受着世界的寂静。多少年后，具体地说四十年后，我读到意大利小说大师卡尔维诺的《树上的男爵》，不禁感叹人类看上去多么不同也有共同的东西，《树上的男爵》写了一个孩子一生都生活在树上不愿下来，这不正是我小时的心境吗？卡尔维诺写出了儿时我内心深处的东西。‎ ‎（选自《收获》，有删改）‎ ‎7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A.前几段用大段篇幅回忆儿时“上房”的经历，既为下文作铺垫，也表明自己对这一行为印象深刻。‎ B.文章善于运用细节描写，如“我”上房扒掉出水口的一段描写、场面生动，画面感强，富有表现力。‎ C.本文在平实的叙述中又有恰当的议论或抒情，作者想象力丰富，感悟深刻。‎ D.作者通过感悟儿时屋顶上世界意义，表达了对儿时的怀念，对现实生活的不满。‎ ‎8.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（6分）‎ ‎9.文中“屋顶上的梦”对于“我”有哪些意义？请结合作品进行分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（36分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 郑穆字闳中，福州候官人。性醇谨好学，读书至忘栉沐，进退容止必以礼。门人千数，与陈襄、陈烈、周希孟友，号“四先生”。举进士，四冠乡书，遂登第，为寿安主簿。召为国子监直讲，除编校集贤院书籍。岁满，为馆阁校勘，积官太常博士。乞纳一秩，先南郊追封考妣，从之。改集贤校理，求外补，通判汾州。‎ 熙宁三年，召为岐王侍讲。嘉王出阁，改诸王侍讲。府僚阙员，御史陈襄请择人，神宗曰：“如郑穆德行，乃宜左右王者。”凡居馆阁三十年，而在王邸一纪，非公事不及执政之门。讲说有法，可为劝戒者，必反复擿诵，岐、嘉二王咸敬礼焉。‎ 元丰三年，出知越州，加朝散大夫。先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之。既而连年水溢，民逋官租积万缗，穆奏免之。未满告老，管勾杭州洞霄宫。‎ 元祐初，召拜国子祭酒。每讲益，无问寒暑，虽童子必朝服延接，以礼送迎。诸生皆尊其经术，服其教训。故人张景晟者死，遗白金五百两，托其孤，穆曰：“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之 ‎。三年，扬王、荆王请为侍讲，罢祭酒，除直集贤院，复入王府。荆王薨，为扬王翊善。太学生乞为师复除祭酒兼徐王翊善四年拜给事中兼祭酒五年除宝文阁待制仍祭酒。‎ 六年，请老，提举洞霄宫。敕过门下，给事中范祖禹言：“穆虽年出七十，精力尚强。古者大夫七十而致仕，有不得谢，则赐之几杖。祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。”不报。太学之士数千人，以状诣司业，又诣宰相请留，亦不从。于是公卿大夫各为诗赠其行。空学出祖汴东门外，都人观者如堵，叹未尝见。明年卒，年七十五。‎ ‎（选自《宋史·卷三百四十七·列传第一百六》，有删改）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A.太学生乞为师／复除祭酒兼徐王／翊善四年／拜给事中兼祭酒／五年／除宝文阁待制／仍祭酒／‎ B.太学生乞为师／复除祭酒／兼徐王翊善／四年／拜给事中兼祭酒／五年／除宝文阁待制／仍祭酒／‎ C.太学生乞为师／复除祭酒兼徐王／翊善四年／拜给事中／兼祭酒五年／除宝文阁待制／仍祭酒／‎ D.太学生乞为师／复除祭酒／兼徐王翊善／四年／拜给事中／兼祭酒五年／除宝文阁待制／仍祭酒／‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A.出阁，皇子出就藩封。古时也指内阁官员出任外职。还有古时也称公主出嫁为“出阁”，后以“出阁”泛指女子出嫁。‎ B.薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。‎ C.致仕，古代官员奉命退休。致仕的年龄必须为七十岁，有疾患则提前。古人还常用致事、致政、休致等名称。‎ D.祖，出行前祭祀路神。从周朝的时候起，上至君王，下至平民，出门都要祭祀路神，意思是求路神保佑自己一路平安。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.郑穆好学不辍，才华出众。他读书废寝忘食，声名远播，门人众多，曾经四次获得乡试第一名。‎ B.郑穆深得皇上器重，多次担任要职。他多次担任国子监祭酒，皇上亲自选定他给皇子们做侍讲。‎ C.‎ 郑穆为官爱民，不交结攀附权贵。他任职越州期间，减免百姓赋税；任京官时从不奔走权门。‎ D.郑穆为师尽责，为人重义。他教学尽心尽力，深得皇子们的敬爱；朋友托付的大事，他也慨然担当。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之（5分）‎ ‎(2) “恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋词，完成第14～15题。‎ 蝶恋花 ‎ 陆游 陌上箫声寒食近。雨过园林，花气浮芳润。千里斜阳钟欲暝。凭高望断南楼信。‎ 海角天涯行略尽。三十年间，无处无遗恨。天若有情终欲问。忍教霜点相思鬓。‎ ‎14.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）‎ A.第二句中的“浮”字富有动感，写出了花香在雨后湿润的空气中飘浮，沁人心脾。‎ B.上片最后一句为虚写，是词人想象思念之人登高极目远望、苦盼自己音信的情景。‎ C.下片中，作者四处漂泊，历三十年之久，而处处有遗恨，更能表明其失意情状。‎ D.词的上片主要写景，于景中蕴含怀远之意；下片主要抒怀，感慨自己身世沉浮。‎ ‎15.请简要赏析下片“天若有情终欲问。忍教霜点相思鬓”两句。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学 习 来 提 升 自 己 的 两 个 句 子 是：_______________ ，_______________ 。 ‎ ‎（2）《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：_______________ ，_______________ 。 ‎ ‎（3）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： _______________，_______________。 ‎ ‎（4）李白在《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”一神话的句子是“‎ ‎_______________，_______________”‎ 三、语言文字运用（本题共6小题，共18分）‎ ‎（一）阅读下面文字，完成17～19小题。‎ 宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得 ，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是 ，毫无做作之态。然而即使这件 的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得 ，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。‎ 概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得 B.行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得 C.天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若 D.天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着 B.进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 C.因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 D.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着 ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.‎ 不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 B.这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 C.不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 D.这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 ‎（二）运用所学课本知识，完成20～22小题。‎ ‎20.下列句中加点字的用法与“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一项是( )‎ A.相如每朝时　　 ‎ B.大王必欲急臣 C.而相如廷叱之 ‎ D.以先国家之急而后私仇也 ‎21.下列各句中不含通假字的一项是：（3分） Ａ.始皇既没，余威震于殊俗 Ｂ.尊贤而重士，约从离衡 Ｃ.天下云集响应，赢粮而景从 Ｄ.度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣 ‎ ‎22.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）‎ 例句：句读之不知，惑之不解 A.其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B.大王来何操？ ‎ C.蚓无爪牙之利，筋骨之强 D.不拘于时，学于余 四、写作（60分）‎ ‎23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 古希腊神话中有一个大力神叫安泰，他是海神波塞冬与地神盖娅的儿子，他力大无比，百战百胜。但他有一个致命的弱点，那就是他一旦离开大地，离开母亲的滋养，就失去了一切力量。他的对手刺探了这个秘密，设计让他离开大地，把他高高举起，在空中把他杀了。‎ 以上材料引发你怎样的思考？请联系现实，写出自己的看法。要求选准角度，自定立意，自拟题目，除诗歌外文体不限，文体特征鲜明，不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.【答案】D（偷换概念。“社会主义核心价值观”是“现代社会的道德基准”错，应为“爱国、敬业、诚信、友善”是“现代社会的道德基准”）‎ ‎2.【答案】B（无中生有，文章并没有论证“可行性”，论证的是必要性、重要性。）‎ ‎3.【答案】A（B无中生有；C强加因果；D过于绝对，必要条件变充分条件。）‎ ‎4.【答案】A（“正能量是总要求，管得住是硬道理，用得好是真本事”是总体要求，不能说明媒体融合发展要注意防范大数据等新技术带来的风险。） 5.【答案】C（表述绝对。“坚持移动优先”不一定能“解决媒体深度融合发展的问题”，不是其充分条件。） 6.【答案】（1）创新媒体融合手段，坚持移动优先策略，构建全媒体格局，让主流媒体借助移动传播，（创新）牢牢占据传播制高点，让正能量更强劲、主旋律更高昂。（守正）（2）探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，（创新）全面提高舆论引导能力。（守正）（3）把网络信息前沿技术运用于新闻传播实践中，创新对外传播手段，（创新）唱响时代强音，讲好新时代的中国故事。（守正）（每点2分，言之成理即可得分。）‎ ‎7.【答案】D “对现实生活的不满”文中无据。故选D。‎ ‎8.【答案】尽管我和卡尔维诺笔下的孩子生活环境不同，人生经历不同，但内心深处对孤独的感受是相同的，表达出人类的情感是相通的，可以在优秀作品中得到共鸣的意思。（意思相近即可酌情给分） ‎ ‎9.【答案】①在屋顶上能获得一种超越别人、观察别人的权力。②在屋顶上发现了一个平的、完整的，可以走到远方的新的世界。③满足了孩子世界天生的超现实性，鼓励了对远方和未来的向往。④屋顶上的世界对于喜欢孤独的孩子有特别的意义，让我感受到亲和与安慰。‎ ‎10.【答案】B ‎【解析】原文标点：太学生乞为师，复除祭酒，兼徐王翊善。四年，拜给事中兼祭酒；五年，除宝文阁待制，仍祭酒。‎ ‎11.【答案】C ‎【解析】“奉命退休”错。致仕是古代官员正常退休。一般是自己主动请辞，皇上挽留，如此反复几次，以显示君臣情意。‎ ‎12.【答案】A ‎【解析】“曾经四次获得乡试第一名”错，是“乡试考了四个第一”‎ ‎13.【答案】(1) ‎ 在此之前，鉴湖干旱，百姓于是在湖中种田，绵延上百里，官府登记对此收税。先是，在此之前；田，种田；延袤，绵延；籍，登记。‎ ‎(2) “抚恤孤儿，是我分内的事，银子对我来说有什么呢？”把银子返还给友人但是收养他的儿子，并抚养他长大。恤，抚恤；金于何有，宾语前置；反，通返；长，使动，使····生长，抚育，抚养。‎ 参考译文：‎ 郑穆字闳中，是福州候官人。性情醇厚严谨好学，读书读到忘记梳头洗面，进退时仪容举止一定遵循礼仪。门人以千计，和陈襄、陈烈、周希孟交友，号称“四先生”。他考取进士，乡试考了四个第一，随即考中进士及第，任寿安主簿。郑穆被召为国子监直讲，任职编校集贤院书籍。满一年，任馆阁校勘，累积官衔至太常博士。他请求朝廷给他提高一个官阶，这样就可以提前在南郊追封自己死去的父母，朝廷听从了他的请求。改任集贤校理，他清求到外地补官，做了汾州通判。‎ 熙宁三年，郑穆被征召做岐王侍讲。嘉王出就封国后，改任诸王侍讲。府僚缺人，御史陈襄请求选择人，神宗说：“像郑穆的品德操守，才适合辅佐王室。”郑穆共在馆阁三十年，在王府十二年，没有公事不登主持政事人的门，讲话有法度，可以作为劝诫的，一定反复摘引典籍陈说，岐、嘉二王都尊敬礼待他。‎ 元丰三年，郑穆出京任越州知州，加封朝散大夫。在此之前，鉴湖干旱，百姓因而在湖中种田，绵延百里，官府登记收税。不久连年水涨，百姓拖欠官方的租税累积达到万缗，郑穆奏请免去这些。郑穆任期未满便告老还乡，负责掌管杭州洞霄宫。‎ 元祐初年，郑穆被征召任命为国子祭酒。他每次讲课，不管寒暑，即使是儿童也一定穿着朝服在廷署接待，按礼节送出、迎接。学生们都尊崇他的经术，佩服他的教育训导。故友叫张景晟的去世时，给他五百两银子，把儿子托付给他，郑穆说：“抚恤孤儿，是我分内的事，银子对我来说有什么呢？”把银子返还给友人但是收养他的儿子，并抚养他长大。三年，扬王、荆王请他担任侍讲，他罢离祭酒一职，任职集贤院，又进入王府。荆王去世，他担任扬王的翊善。太学生请他做老师，他又任祭酒，兼任徐王翊善。四年，郑穆任给事中，兼祭酒一职。五年，郑穆升任宝文阁待制，仍旧兼任祭酒之职。‎ 六年，郑穆请求退休，让自己管理洞霄宫。敕书送达门下省，给事中范祖禹上奏说：“郑穆虽然年龄超过七十，但精力尚还旺盛。古代大夫七十退休，有不能辞谢的，就赐给他几案拐杖。祭酒处于老师的地位，正应该用年高而有德的人，希望不要轻易地听任他离开。”‎ 皇帝没有回复。太学生几千人把挽留郑穆的请求报告给司业，又报告给宰相，都没有被采纳。于是公卿大夫各自作诗为他送行，太学生空校出汴京东门为郑穆祭祀路神祈福，京城观看的人像一堵墙一样，感叹不曾见过这样的场面。第二年郑穆去世，享年七十五岁。‎ ‎14.【答案】B B项，“虚写”及具体理解不准确，应为词人登高极目远望，苦盼思念之人的音信。‎ ‎15.【答案】词人设想：如果上天有情，我一定追问它，怎么忍心让我双鬓白发丛生呢。（3分）词人借诘问上天，强调了自己白发之多、相思之苦、命运之艰，进一步深化了沉痛悲郁的情感，将感情推向高潮，有一唱三叹、缠绵不尽的抒情效果。（3分）‎ 译文：路上，箫声悲凉，寒食节临近。春雨飘过园林，花气荡漾，芳香润泽。天地悠悠，斜阳无限，钟声响起，天就要黑了。站在高处，望眼欲穿，渴盼南楼音信。‎ 我几乎走遍了海角天涯。三十年间，处处是遗憾。上天啊，你若有情，最终我会向你请教。怎忍心让我相思不尽，黑发根根变白如霜，点染我的双鬓。‎ ‎16.【答案】君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。人生如梦，一尊还酹江月。‎ ‎ 此情可待成追忆，只是当时已惘然。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。‎ ‎17.【答案】A ‎【解析】本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。行云流水：形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。天衣无缝：比喻诗文等没有破绽。信手拈来：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。信马由缰：比喻漫无目的地闲逛或随意走动。浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹；亦形容人的才德完美自然。相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。悠然自得：形容自由清闲、心情舒畅。泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定、不慌不乱。‎ ‎18.【答案】C ‎【解析】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。从逻辑关系上看，应是因果关系。而“进而”表递进；“因此”才表因果。从上下文逻辑意脉贯通上看，先言“端整沉着”，后表“颇具跌宕摇曳之姿”。‎ ‎19.【答案】D ‎【解析】考查学生辨析并修改病句的能力。将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。此句必须有主语“这”与上文衔接，排除AC；同时，“鲜明可感的内容”是“浓烈的情感抒发”的直接表现，排除AB。‎ ‎20.【答案】D ‎ ‎21.【答案】D ‎ ‎22.【答案】B ‎23.【答案】略