- 2021-04-14 发布 |
- 37.5 KB |
- 17页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
上海市静安区2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含解析
www.ks5u.com 静安区2018学年第二学期教学质量检测 高二语文试卷 2019.06 一、积累应用 1.按要求填空。 (1)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,_____________。( )《劝学》) (2)韩愈作《师说》送给李蟠,是因为李蟠虽然只有十七岁就“能行古道”“好古文,六艺经传,皆通习之”,还因为李蟠愿意向韩愈学习,即“_____________,_____________”。 (3)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?_____________。(贾谊《过秦论》) 【答案】 (1). 用心躁也 (2). 荀子 (3). 不拘于时 (4). 学于余 (5). 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写:(1)躁、荀 (2)于时、余 (3)攻、势。 【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。 2.按要求选择。 同等质量下,不同的人工增甜剂的混合物和单一的人工增甜剂的增甜强度一样。当用来使食物变甜时,增甜剂的混合物降低了消费者摄入过量的单一增甜剂的可能性。因此,应该使用混合的而不是单一的人工增甜剂,因为混合物更健康,而且有同样的效果。 如果上述论证成立,必须以下列( )项假设为前提。 A. 当混合物中的不同人工增甜剂一起被消化时,不会产生交叉作用以至于对健康有害。 - 17 - B. 不同的人工增甜剂一起用于食物,不会比单独使用其中一种给食物带来更好的味道。 C. 任何人工增甜剂所给定的日摄入量都是保守数字,即使超过这一数字也不会有危险。 D. 饮食中用人工增甜剂代替食糖的消费者通常会记录他们每日对不同增甜剂的摄入量。 E. 过量摄入任何单一的人工增甜剂对健康造成的危害不能通过以后减少摄入量来消除。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查逻辑推理能力。考生解答本题时先假设选项有误,然后从它的反面推理,如果得出的结论和题干矛盾,则说明假设不成立,选项本身正确。本题如果A项“当混合物中的不同人工增甜剂一起被消化时,不会产生交叉作用以至于对健康有害”为假,那么肯定形式的表达应该是“如果混合物中的不同人工增甜剂一起被消化时会产生交叉作用以至于对健康有害”,则题干结论说出于健康的目的而“应该使用混合的而不是单一的人工增甜剂”就不成立,假设与题干矛盾,那么选项A本身应该是正确的。故选A。 二、阅读 阅读下文,完成各题。 生活、修养与治学之关系(节选) 严耕望 开阔胸襟 ①近代人提起治史,总说要客观。事实上,绝对客观几乎是不可能的事,只是总应该向这方面去做,做到尽可能的客观。而客观的前提条件是要有开阔的胸襟。有了开阔的胸襟,才能容纳众说,至少能容忍众说,包括各种理论与个别问题的各种异见;乃至对于他人成就的态度,也当如此。 ②就个别问题的异见而言,各人看法不同,也必各有其相当理据,何妨多方取摄,作参考之用。就理论而言,各种理论都非十全十美,放诸四海而皆准的;但一种理论若果已能成立,为一部分学人所尊奉,这种理论也必有相当的真实性与可用性,我们绝不能采取轻蔑甚至排斥的态度,一棍子打死;反之要采取容受的态度,在某一种情况下,或许有其用处。只是此种理论亦必有其局限性,不能无条件的遵用,以为不二法门的神圣法宝。其他任何理论也都是如此,不能蔑视它,也不能迷信其有无边的法力。 - 17 - ③就对于他人成就的态度来说,无论对任何人的工作都当予以尊重,不能因为自己不欣赏,无兴趣,甚至自己不懂,而看低他人工作的成就,甚至加以否定;那是专制自隘的态度与思想,不但是品德做人方面的缺点,只就做学问而言,一有此种态度,就很难步入博大之路,甚至愈走路子愈狭,终至逼处一隅,自我陶醉而已。不过反过来说,对于他人的成就——不论古人或今人——也只能采取尊重的态度,乃至佩服采用,但不能崇拜。一有崇拜心理,便易步入迷信,失去理智的判断与采择,那也是专制狭隘思想的根源,使自己心思不能更进一步的发展。这样对于各种理论、各种异见,以及各种学问领域,无所不能容,无所不涵盖,则自己治学才能不自隘,不自满,无止境的向前发展下去。此所谓“有容乃大”,亦“江河不择细流,故能成其大”之意。 □□□□ ①对外要开阔胸襟,迎接万千;对内则当戒除执著,免得陷于拘泥不化。 ②做事做学问都不能不有相当固执,但也要得中庸之道,不能过分固执有拘泥执著之病。不过我所说的“固执”与“执著”只是一种性格的两个阶段,很难指出其分野:要在各人自己体察,“允执厥中”。即固执应适可而止,不要过分;也可说是能抓得紧,也能放得开;也就是坚守一定的原则,应因现实情况灵活运用,不要死执一点,不能随宜变化。这对于治学大有关系,相信做事也当如此。但所谓固执而不过分,抓得紧,放得开,坚守原则,灵活运用,仍非具体,今姑举一事以例之。 ③我在武汉大学读书时,于同学中最佩服好友某君。他的天分努力皆在我之上,所以论成绩,尤其国文书法都较我为优,我写文章一定要先请他看过;只是社会科学知识,我有一日之长。在当时,两人同读《史记》,他于书眉用蝇头小字节录名家评语殆遍;我虽也相当用功,但远不如他的精勤。同读《汉书·地理志》,他能几于成诵;我记忆力特差,只略识各郡县约在何方位而已。同摩绘杨守敬《水经注图》,他笔笔依循不苟;我则大致规摩而已,以为细节处,杨氏亦只以意为之,无所依据。课堂笔记,他书写快捷,故极完备,我则断续不能全。由此可见两人天分勤力,都颇有差距。毕业后,宾四师约我到成都齐鲁国学研究所继续学业,第二学期他也到齐鲁。一日我与宾四师谈到他,深佩其学业,而师则谓彼之前途不如我,令我深感诧异。请其故,师谓其禀性执著。当时我尚以为疑。不数年,我的工作愈做愈起劲,而他似显诸路不通,无可表现,始服宾师之有远见。再回忆大学时代,两人同习太极拳,我很快即能略得其形似,而他的拳脚伸出始终强劲如少林,教师纠正,亦不能改。此正见个性之差异,表现于动作行事之不同。大约他能刚而不能柔,能认真而不能回环有弹性。也可说,能抓得紧,但不能放得开;用于治学,易执著,不能灵活通变,终至四处阻塞,兴味索然,无可发挥,殊为可惜。……观此一例,性情执著之征候略可知晓,足为警戒! 3. 《开阔胸襟》第①段中加点词“容纳”在文中是指(1)____,“容忍”指(2)____。 - 17 - 4. 分析《开阔胸襟》第②段与第③段之间的关系。 5. 对第二个文段第③段的分析不正确的一项是( )。 A. 运用武汉大学同学某君的例子,意在证实性情过于执著对做学问的负面影响。 B. 同学某君连打太极拳也打得像少林拳,说明此人行事强劲,不知回环有弹性。 C. 某君早年用功甚勤,按理应有巨大成就;但终至于平平,说明还是天赋有限。 D. “我”对某君深为佩服,宾四先生对其学术前途不看好,说明先生更有远见。 6. 第二篇短文的小标题可以概括为 □□□□ 7. 本文标题为“生活、修养与治学之关系”,分析节选的这两段文字是怎样表现个人修养与治学关系的。 【答案】3. (1). 对他人学术观点,能包容且接受; (2). 虽不赞同他人观点,但对其观点持宽容忍耐态度。 4. 两段论述的核心是“包容”:第②段讨论对他人理论当包容(不蔑视排斥,也不奉为至尊);第③段讨论对他人成就当尊重包容(不低看否定,也不迷信崇拜)。接纳他人成就比包容他人理论观点更难做到,第③段将“包容”的态度更推进了一层。 5. C 6. 戒除执著 7. 节选的两段文字主要讨论的是个人修养与治学的关系。第一段文字讨论对别人的理论和成就要尊重、包容,胸襟开阔(修养),有利于自己的学问发展(治学);第二段文字是从性格角度强调不宜过于执著(修养),要坚守原则灵活运用,才能在学问上不断进益(治学)。 【解析】 【3题详解】 本题考查对文中重要词语的解释理解和概括能力。考生解答本题时应结合上下文语境分析,《开阔胸襟》第①段为总领性段落,与下文是总分关系,根据原文第一段相关表述“有了开阔的胸襟,才能容纳众说,至少能容忍众说,包括各种理论与个别问题的各种异见;乃至对于他人成就的态度,也当如此”,可见这里的“容纳”与“容忍”有范围大小和程度轻重的差别,语境中“至少”“乃至”可体现程度性,“容纳”侧重接纳,各种理论与个别问题存在各种异见,对于他人成就的态度有差异,这都在“接纳”范围之内,故“容纳”指的是“对他人学术观点,能包容且接受”;“容忍”侧重“忍”,忍耐,宽容,根据文本“就个别问题的异见而言,各人看法不同,也必各有其相当理据,何妨多方取摄,作参考之用” 可知,“容忍”应该表现为即使不赞同他人观点,但也要采取宽容忍耐态度。 【4题详解】 - 17 - 本题考查分析文章结构层次的能力。考生解答本题时应首先看清题目要求,然后找准答题区间,认真阅读文本,分析段落之间的关系。本题要求为“分析《开阔胸襟》第②段与第③段之间的关系”,《开阔胸襟》中第②段通过“就理论而言,各种理论都非十全十美,放诸四海而皆准的;但一种理论若果已能成立,为一部分学人所尊奉,这种理论也必有相当的真实性与可用性,我们绝不能采取轻蔑甚至排斥的态度,一棍子打死;反之要采取容受的态度”论述“对其他理论,不能采取轻蔑甚至排斥的态度”;第③段通过文本“就对于他人成就的态度来说,无论对任何人的工作都当予以尊重,不能因为自己不欣赏,无兴趣,甚至自己不懂,而看低他人工作的成就,甚至加以否定”,论述“对他人成就当尊重包容”。第②③段的论述共同的话题是“包容”,从语意层次来看,接纳他人成就是在包容他人理论观点的基础之上,从程度来说更重,关系上更递进一层。故第②③段为递进关系。 【5题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“对第二个文段第③段的分析不正确的一项是” ,C项,“某君早年用功甚勤,按理应有巨大成就;但终至于平平,说明还是天赋有限”中“天赋有限”表述错误,根据原文“他的天分努力皆在我之上”,可见天赋“出众”并非“有限”,作者引用某君“早年用功甚勤但终至于平平”的例子,是用来论证提升性格修养和治学的关系,某君最终平平原因是“易执著,不能灵活通变,终至四处阻塞”。故选C。 【6题详解】 本题考查概括文本主要内容的能力。考生解答本题时应认真阅读文本,理清文章思路结构,归纳概括每段具体写了什么内容,筛选文中关键词句,把握文章主要内容。本题要求为“概括第二篇短文的小标题”,第二篇短文中第一段为总领段落,第二段分说,具体阐释;第三段举例论证;概括标题时第一段为关键,“对外要开阔胸襟,迎接万千;对内则当戒除执著,免得陷于拘泥不化”,其中“开阔胸襟”承接上面第一篇短文,第二篇短文的主要内容应该侧重的是“对内则当戒除执著,免得陷于拘泥不化”;第一篇和第二篇短文是整篇文章的两个并列部分,第一篇的标题为“开阔胸襟”,第二篇则应从“对内”的角度去写,标题应该为“戒除执著”。 【7题详解】 - 17 - 本题考查对文本内容的理解和分析能力。考生解答本题时应首先看清题目要求,然后认真阅读原文,归纳概括每篇文章的内容。本题要求为“本文标题为‘生活、修养与治学之关系’,分析节选的这两段文字是怎样表现个人修养与治学关系的”节选的两段文字侧重点不同,第一篇文章第二段“一种理论若果已能成立,为一部分学人所尊奉,这种理论也必有相当的真实性与可用性,我们绝不能采取轻蔑甚至排斥的态度,一棍子打死;反之要采取容受的态度,在某一种情况下,或许有其用处”,强调存在必有其价值,不可蔑视;第三段“对于各种理论、各种异见,以及各种学问领域,无所不能容,无所不涵盖,则自己治学才能不自隘,不自满,无止境的向前发展下去”强调的是对他人的成就要尊重,这两处强调的观点是“有开阔的胸襟(容纳,容忍),提升自己的修养,有利于自己治学”。第二篇文章中重点论述的是“做事做学问都不能不有相当固执,但也要得中庸之道,不能过分固执有拘泥执著之病”,“坚守一定的原则,应因现实情况灵活运用,不要死执一点,不能随宜变化。这对于治学大有关系,相信做事也当如此”这句话强调了性格和治学的关系,并举出大学同学某君的例子论证,得出“戒除执着,修养性格,有利于治学”的结论。考生可据此分析作答。 阅读下面的诗歌,完成各题。 风入松 雨夜有感 (清)史承谦 停桡①又唱渡江吟,薄暑未相侵。频年奔走成何事?任人嗤、酒圣书淫②。白发新添几许,青衫已误而今。 萧萧瑟瑟响亭林,闷拥薄罗衾。明知不是秋凉雨,却先搀③、无限愁心。谁共西窗剪烛,花宫④清漏沉沉。 [注]①桡:船桨。②酒圣:泛称嗜酒者。书淫:泛称嗜学者。③搀:混合。④花宫:指寺庙。 8. 下列关于本诗的说法不正确的一项是( )。 A. “风入松”是本词的词牌名,“雨夜有感”是本词的题目。 B. “频年”句是词人自我追问,“任人”句显示其放浪形骸。 C. “白发新添”“青衫已误”二句,是词人不无沮丧的自怜。 D. 对漂泊的词人来说,一场夏夜雨让他尘虑全消,无比欢快。 9. 以下对语言风格的评价适用于本词的一项是( )。 A. 慷慨悲壮 B. 平易自然 C. 婉约清丽 D. 豪放沉雄 10. 赏析“谁共西窗剪烛,花宫清漏沉沉”两句。 【答案】8. D 9. C 10. - 17 - 化用李商隐“谁当共剪西窗烛”诗意,以寺庙深夜沉沉更漏声,尽写词人老年漂泊、孤苦无依的现实处境。 【解析】 【8题详解】 本题考查鉴赏诗歌内容及手法综合赏析的能力。题干要求选出“关于本诗的说法不正确的一项是”,这属于综合考查题,考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。D项,“对漂泊的词人来说,一场夏夜雨让他尘虑全消,无比欢快”表述错误,根据诗句“明知不是秋凉雨,却先搀、无限愁心”可知诗人愁情加重,无“欢快”之意。故选D。 【9题详解】 本题考查赏析诗歌语言风格的能力。考生应了解诗歌中常见的语言风格,如:慷慨悲壮、平易自然、婉约清丽、豪放沉雄等。然后认真阅读全诗,通过诗人选取的主要意象或诗歌中的关键词句判断所属风格类型。本诗中选取了“薄暑”“白发”“青衫”“亭林”“罗衾”等意象,描绘了“萧萧瑟瑟响亭林”和“花宫清漏沉沉”的画面,画面清新自然,语言婉约清丽。故选C。 【10题详解】 本题考查对诗歌重要诗句的赏析能力。考生解答本题时考生应结合全诗分析,按照“手法+内容+情感效果”的答题模式分析。阅读全诗发现,这是年迈的诗人在雨夜抒发自己内心的悲苦之情,“谁共西窗剪烛,花宫清漏沉沉”,《夜雨寄北》是李商隐身居异乡巴蜀,写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句,是诗人给对方的复信。其中的诗句“何当共剪西窗烛”,什么时候我才能回到家乡,在西窗下我们一边剪烛一边谈心,表达只身在外的孤寂和对家中亲人的思念,“谁共西窗剪烛”化用了李商隐的诗句,表现自己年老漂泊无依的孤独寂寞之情;“花宫清漏沉沉”,为写景,这是一首抒情诗,以景作结,含蓄蕴藉,以寺庙深夜沉沉更漏声来衬托诗人内心的愁苦。 阅读下文,完成各题。 石钟山记 苏轼 ①《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? - 17 - ②元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” ③事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 11. 写出下列加点词在句中的意思。 (1)微风鼓浪 ( ) (2)余自齐安舟行适临汝 ( ) 12. 下列两小题中加点词语的解释正确的选项是 (1)汝识之乎( ) A.知道 B.认识 C.记住 D.标记 (2)而陋者乃以斧斤考击而求之 ( ) A.粗劣 B.浅陋 C. 狭小 D.轻视 13. 对画波浪线句进行断句,正确的一项是( )。 A. 寺僧使小童持斧于乱石间/择其一二/扣之硿硿焉 B. 寺僧使小童持斧/于乱石间择其一二/扣之硿硿焉 C. 寺僧使小童持斧/于乱石间择其一二扣之/硿硿焉 D. 寺僧使小童/持斧于乱石间择其一二扣之/硿硿焉 14. 将画线的句子翻译成现代汉语。 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 15. 按照“二疑”“二笑”“一悟”等关键词梳理本文,将括号中的内容补充完整。 【答案】11. (1). (1)振动 (2). (2)往,到 12. (1)A (2) B 13. C 14. 士大夫们始终不肯在夜里把小船停泊在绝壁之下,所以没有人知道这石钟的真相;渔工水师虽然知道石钟真相却不能说出来;这就是世上关于石钟山得名的缘由不能留传下来的原因。 - 17 - 15. 下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟, 为自己找到了石钟山命名的真正原因而快慰 16. 本文不是科学论文,而是散文,它的写作意图不在于石钟山到底因何而命名,而是要说明“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的道理。作者不畏艰难、实地考察、寻根究底的精神值得推崇。 【解析】 【11题详解】 本题考查理解文言文实词含义能力。解答本题时考生应先结合上下文语境进行分析,也可以通过判断词性的方法推断。(1)“微风鼓浪”中“鼓”用在名词“微风”和“浪”之间,“鼓”词性为动词,应该解释为“敲打,拍打”。 (2)“余自齐安舟行适临汝”中“临汝”为地名,名词,“舟行”为出行的方式,在句中作状语,“适”应该为动词,解释为“到,往”。 【12题详解】 本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求,然后找到各选项在文中的位置,结合上下文语境进行分析。(1)“汝识之乎”中“识”作“汝”的谓语,词性为动词,“识”的动词常见义项为:知道,懂得;熟悉,认识;记住。在语境中“之”指代下文的一些典故,即“噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也”,这句话是苏轼和长子迈的对话,“汝识之乎”应该理解成“你知道这些典故吗”,故“识”应解释为“知道”。故选A。 (2)“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“”陋者”指“什么样的人”,“陋者”在此处指的是“目光短浅,见识浅薄的人”,“陋”为形容词,可解释为“浅陋”。故选B。 【13题详解】 本题考查文言断句能力。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。根据上下文文意,“持斧”的主语是“小童”,“小童”和“持斧”之间不能停顿,排除D;“于乱石间”修饰的是“择”,作“择”的状语,“于乱石间”和“择”之间不能停顿,排除A;“择”和“扣”是两个连续的动作,共同的宾语是“之”,“择”和“扣”之间不能停顿,排除B,故选C。 【14题详解】 - 17 - 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。以:乘着。莫:没有人。虽:虽然。所以:表原因。不传:流传。 【15题详解】 本题考查对文本内容的筛选和理解能力。考生解答本题时应先看清题目要求,抓住材料中所给的提示性词语,找出答题区间,从文中筛选出关键词句。第一空根据原文“郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之”,即可得出答案,郦道元的“疑”应该对应 “下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”;根据原文第二段“寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉,余固笑而不信也”,可见“我”对“寺僧”的做法不以为然,等自己夜游赤壁,“舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉”,弄清了真正原因之后,“笑谓迈曰:‘汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!’”,可见这“笑”是满足的笑,为自己找到了石钟山命名的真正原因高兴。 【16题详解】 本题考查对文本的探究思考能力。考生解答本题时应从文体特点,文章主旨,对当今的影响意义等角度入手分析。“俞樾到石钟山经过周密考察,认为石钟山的命名主要是“形”,“全山皆空,如钟覆地”。今人多认为石钟山命名,“形”与“声”都是其因素”关于石钟山命名的原因,可以从地理学角度分析,写成科学小品文,但苏轼的《石钟山记》是一篇散文,文章的重点不是介绍命名原因而是借事说理,面对郦道元“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”的观点,和唐李渤的“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇”,苏轼勇于质疑,不迷信古人,不轻信旧说,不愿主观臆断,夜游赤壁,亲身实地观察的精神值得我们学习。“目见耳闻,实事求是,反对主观臆断,存疑必察的求实精神”是这篇文章给予后代学者的最大启示。 阅读下文,完成各题。 陈氏藏书楼记 [清]姚鼐 ①士大夫好古能聚书籍者多□,而传守至久远者盖少。惟鄞范氏天一阁书,自明至今,最多历年岁。国家修四库书,取资范氏,以助中秘之藏,海内称盛焉。余家近合肥,闻合肥龚芝麓尚书所藏书亦至今未失,其家专以一楼庋之① - 17 - ,命一子弟贤者专司其事,借读入出,必有簿籍,故其存也获久。闻范氏之家法,盖亦略与同焉。夫一人之心,视其子孙皆一也,而子孙辄好分异,以书籍与田宅奴仆资生之具同析之②,至有恐其不均,剪割书画古迹者,闻之使人悲恨。然则藏书非必不可久,抑其子孙之贤不异也③。 ②新城陈凝斋先生,尝购书万卷。其后诸子为专作楼,以贮手泽④;楼旁即为子孙读书之舍。今其仲子约堂太守,又虑岁久而后人或有变也,乃摹凝斋先生之像于石,而奉之于楼下,使后人一至其楼前,而怆然思,惕然悚⑤,愈久而不敢不敬守也。以余少获奉见凝斋先生,乃以拓本寄余,且命为楼记。余于先生后裔又识数人,皆贤隽也,而约堂用意又是如是之至⑥。 __________________________________ (《惜抱轩文集》卷十四) [注]①庋:收藏。②析:分解,分割。③抑:表转折,意思是“仅在于”。不异:团结一致。④手泽:原指先人手汗,后借指先人遗物,这里指先人留下的图书。⑤怆然:悲伤的样子。惕然:敬畏的样子。悚:恐惧。⑥如是之至:如此周到。 16. 可填入第①段方框处的虚词是( )。 A. 也 B. 矣 C. 哉 D. 焉 17. 对第①段解说不正确的一项是( )。 A. 以范钦的天一藏书楼和合肥龚芝麓专以一楼藏书为例,说明历代藏书之不易。 B. “夫一人之心,视其子孙皆一也”是说藏书家把自己的念头强加到子孙身上。 C. 子孙繁衍分家析产,出现“恐其不均,剪割书画古迹”的事,此乃藏书大忌。 D. 家族藏书能否持久主要看子孙后代是否贤能,在藏书事业上是不是团结一心。 18. 对第②段理解和分析不正确一项是( )。 A. 陈凝斋藏书万卷,其子盖楼贮之,子孙读书旁,诗书传家,令人称羡。 B. 陈约堂在藏书楼旁立了父亲的石像,意在告诫后世子孙要坚定藏书事业。 C. 作者与陈氏世代有交往,现在受陈凝斋之约,为其藏书楼写下了这篇记。 D. 本段写建楼、立石像始末,以及与陈氏家族的交情,叙事抒情浑然一体。 19. 原文末尾横线上有四个句子,它们合理的排序是( )。 ①必有屈指及新城陈氏者矣 ②数海内藏书家 ③吾安得不乐而为之记也 ④然则百年之后 A. ④②①③ B. ③④②① C. ④③②① D. ③②④① 20. 珍惜文化典籍是优良传统,仅凭家族之力的藏书尤其可贵;但祖上之心未必是子孙之心,如何让藏书盛业传承下去?在本文基础上,结合你的见闻和思考,请提出一条建议。 - 17 - 【答案】16. B 17. B 18. C 19. A 20. 示例一:家族有恰当的产业提供持续的财源,子孙能用产业支持藏书事业发展. 示例二:子孙未必愿意继承祖业时,可以让其他家族、社会组织等介入,不必限于某一家族的藏书印记,要保持的是藏书事业的持续。 【解析】 【16题详解】 本题考查正确使用文言虚词的能力。文言虚词,在文言文中,一般不作句子成分,不表示实在的意义,考生应结合上下文语境辨析该词用法,原文语境为“士大夫好古能聚书籍者多□,而传守至久远者盖少”,“也”表陈述语气,一般用在判断句末尾,,此处“多”与下一分句的“少”对应,两个分句合在一起表示一个完整的意思,不能用“也”,排除A;“哉”表示感叹的语气,此处为陈述句,应该排除C;“焉”作虚词时,一般用在句首表反问语气,此处应排除D。故选B。 【17题详解】 本题考查对文中重要语句的理解能力。考生应结合语境,抓住文中的关键词句具体分析,不可断章取义。本题B项, “‘夫一人之心,视其子孙皆一也’是说藏书家把自己的念头强加到子孙身上”理解错误,根据原文“夫一人之心,夫一人之心,视其子孙皆一也,而子孙辄好分异,以书籍与田宅奴仆资生之具同析之,至有恐其不均,剪割书画古迹者,闻之使人悲恨。视其子孙皆一也,而子孙辄好分异,以书籍与田宅奴仆资生之具同析之,至有恐其不均,剪割书画古迹者,闻之使人悲恨”,此处表达的是对藏书的态度问题,其中的“视”理解为“对待,看待”,“一”应该解释为“相等,完全一样”,藏书家本希望的是子孙团结,共同收藏保存好书籍,并没有把自己的念头强加到子孙身上。故选B。 【18题详解】 本题考查对文本的理解和分析能力。考生解答本题时应仔细对比选项和原文,注意人名、地名、时间等细节,常见的错误有张冠李戴、无中生有、强加因果、断章取义、已然未然等。C项,“现在受陈凝斋之约,为其藏书楼写下了这篇记”表述错误,根据原文“以余少获奉见凝斋先生,乃以拓本寄余,且命为楼记”,大意是“因为我年轻的时候曾拜见过凝斋先生,于是把拓本寄给我,让我为藏书楼写一篇记”,这里并不是受陈凝斋之约,而是受他的儿子陈约堂邀请。故选C。 【19题详解】 - 17 - 本题考查语言表达的连贯能力。考生解答本题时,应先认真分析所给句子,找出分句之间的联系,并结合上下文语境分析。选择题可用排除法作答。本体要补写的是文章的结尾段,交代了作者为藏书楼写文章的缘由,“然则”一词解释为“既然这样那么”,有承上启下的过渡作用,应该排列在段首,排除BD;“吾安得不乐而为之记也”为最终缘由和结果,应该放在末尾,排除C。故选A。 【20题详解】 本题考查对文本的筛选理解和探究思考、提出个性化见解的能力。考生解答本题时应认真阅读全文,找出答题区间,结合文中的观点、句子分析作答。本题要求为“珍惜文化典籍是优良传统,仅凭家族之力的藏书尤其可贵;但祖上之心未必是子孙之心,如何让藏书盛业传承下去?在本文基础上,结合你的见闻和思考,请提出一条建议”,本文是为陈氏家族建藏书楼写的一篇记,根据文本“闻合肥龚芝麓尚书所藏书亦至今未失,其家专以一楼庋之,命一子弟贤者专司其事,借读入出,必有簿籍,故其存也获久。闻范氏之家法,盖亦略与同焉”可见若让藏书盛业传承下去,须有专人负责经营管理;根据文本“夫一人之心,视其子孙皆一也,而子孙辄好分异,以书籍与田宅奴仆资生之具同析之,至有恐其不均,剪割书画古迹者,闻之使人悲恨。然则藏书非必不可久,抑其子孙之贤不异也”,也可以以归纳出“子孙团结一心才能不会分割书画古迹”,同时满足子孙和睦团结,有专人经营管理藏书,需要一定的物质基础,物质决定意识,有稳固的经济基础支撑,才能让藏书盛业传承下去。 【点睛】网上无翻译 三、写作 40分 21.根据下面材料的内容,确定立意,写一篇不少于800字的文章,文体不限。 有人说,人们在工作中付出的努力有多大,应该得到的酬劳就有多大。 也有人说,这将意味着那些用低等技术或靠体能完成任务的人将会得到更大的奖励。 【答案】高效率才有高价值 “人们在工作中付出的努力有多大,应该得到的酬劳就有多大”这话很有道理,要想得到回报,就要勇于付出,天下没有免费的午餐;但衡量努力程度的标准是什么呢?也有人说“这将意味着那些用低等技术或靠体能完成任务的人将会得到更大的奖励”,真的是这样吗? 一个建筑工地,室外,工人干得热火朝天,搅拌混凝土,搬运钢筋水泥;室内工程师测绘图纸,眉头紧锁,连夜鏖战;你认为谁付出的努力多?谁应该得到更丰厚的酬劳?答案不言而喻,建筑工人诚然辛苦,但他们只是用低等技术或靠体能完成任务,这里面的努力含金量与工程师的付出无法等量齐观,由此可见价值的大小在于努力的含金量。 - 17 - 努力有很多种,有体力,脑力等不同的形式,评判价值的大小应该与之取得的成果大小有关,同是创造价值,“工”和“匠”就是两个不同的概念,众所周知,我们国家是一个制造业大国,工人数量众多,但能被称为“工匠”的却屈指可数。从表面看起来,“工人”和“工匠”之间只有一字之差,但两者却有天壤之别。和普通工人不一样的是,工匠的工作不单是为了谋生,而是为了从中获得快乐。工匠大都能够耐得住清贫和寂寞,数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,缔造一个又一个的奇迹。大国工匠们用一丝不苟、精益求精的工作态度去钻研创新,有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一,还有人检测手感堪比X光那般精准,令人叹服。这些成就不是用低等技术或靠体能完成任务的人所能取得的, “匠人”是不是应该比“工人”获得更大的酬劳呢? 你是否还记得“中国制造”这一概念?中国制造的产品版权不属于中国,中国只是简单的生产和加工,所提供的是简单的劳动力而不是知识智慧和脑力。中国制造从拼数量、拼规模,到拼质量、拼价格,曾在世界市场上确实有过一席之地。 以苹果公司为例,我国的富士康是苹果公司的代工厂,富士康一类的公司以及成千上万的中国劳工,从那部时尚而尖端的手机里,只能分享3.6%的价值,按零售价计算不足2%! 苹果手机的利润分配就说明了一切,中国人制造了苹果手机,但没有创造苹果手机,大量的工人在生产过程中接触有毒物质,但最后我们分配利润最少。 现在老路走不下去了,要拼技术、拼设计了,这决定着中国经济的未来。一个地方、一个企业,要突破发展瓶颈、解决深层次矛盾和问题根本出路在于创新,关键要靠科技力量。“中国制造”真的到了需扭转发力方向的时候,应该“给自己穿上行头了”,我们要变“中国制造”为“中国创造”。 创造价值的大小是衡量一个人、一个企业、一个国家进步的标志。努力很重要,但我们更应该追求高效率,高效率才会创造高价值,带来高回报! 【解析】 【详解】审题: - 17 - 这是一道材料作文题目,考生解答本题时应认真阅读两则材料,找出两则材料的共同点,异中求同,同中求异,从辩证结合的角度分析论述。第一段材料为“有人说,人们在工作中付出的努力有多大,应该得到的酬劳就有多大”,这里的两个关键词为“努力”“酬劳”,二者成正比,本材料论述的是努力和价值的关系,强调“努力”的重要性。第二段文字为“也有人说,这将意味着那些用低等技术或靠体能完成任务的人将会得到更大的奖励”,不可否认,体力劳动付出的努力很大,用低等技术或靠体能完成任务的人应该奖励,但是努力可以分很多种,努力付出并不只是体力一种表现形式,脑力也是付出;奖励的高低更要看努力的价值,一些体力劳动表面看着努力但没有含金量,价值不会太高,而一些创造性、创新性的脑力劳动努力的含金量很高,应该得到比简单的体力劳动更高的酬劳。两则材料结合起来应辩证分析,不可只写其中一个方面。 立意: 体力劳动固然重要,脑力劳动不容小觑; 提高技能,提高劳动的效率才能获得更大价值; 要努力创造价值,以“智”取胜。 素材: 1.低价值的努力只能感动你自己。 2.方法能提高效率,恒心能保证几率,坚持下去,才有机会成功。 3.大国工匠朱恒银在钻探一线乐此不疲,凭借着国内领先的定向钻探技术优势和良好信誉,先后承担了上海市三维城市地质调查,主持承担了上海浦东国际机场、磁悬浮铁路等国家重点工程基岩标的施工,在激烈的市场竞争中创下了辉煌业绩,打造出了自己的特色品牌,为国家创造千亿价值。 4. 我国的富士康是苹果公司的代工厂,富士康一类的公司以及成千上万的中国劳工,从那部时尚而尖端的手机里,只能分享3.6%的价值,按零售价计算不足2%! 苹果手机的利润分配就说明了一切,中国人制造了苹果手机,但没有创造苹果手机,大量的工人在生产过程中接触有毒物质,但最后我们分配利润最少。 5. 中国创造就是版权持有者是中国,由中国创新,发明。而中国制造的产品版权不属于中国,中国只是简单的生产和加工,所提供的是简单的劳动力而不是知识智慧和脑力。 行文结构: 本题建议采用议论文文体,写作时注意论点要正确,论据要充分,论证方法要恰当。 一篇议论文的经典布局或谋篇模式: 首先,拟一个含有观点的题目,如本题“高效率才有高价值”。 其次,写一个简洁明了的开头段,简引材料,亮明观点。 然后,主体部分,分析问题: 首先,列举建筑工人和工程师所获报酬不同的例子,指出“价值的大小取决于努力的含金量”; - 17 - 其次,举出苹果手机富士康公司工人付出和得到微薄报酬的事例,阐述“为什么要把中国制造发展为中国创造”。 结尾部分联系现实生活,明确自己的观点,提出方法措施“创造价值的大小是衡量一个人、一个企业、一个国家进步的标志。努力很重要,但我们更应该追求高效率”,使文章具有现实意义和针对性,同时照应材料以及题目和开头,总结全文,明确或升华深化观点。 【点睛】写作材料作文的基本要求:紧扣材料。作文的中心内容、主要观点等必须紧扣材料,不能与材料无关,但也不能生搬硬套。这样就决定了正确分析材料、合理应用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的写作基础。 材料作文的材料较多地来自历史事实或现实生活,它们往往反映了现实的某个方面、某些问题,所以材料作文中,论点的提炼一定要有现实意义。材料中的观点会在很大程度上指导现实的学习、生活或工作,所以在写作时一定要结合客观现实,力求写出的文章具有现实意义。 - 17 - - 17 -查看更多