- 2021-04-14 发布 |
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文档介绍
2019秋人教部编版七年级语文上册课时检测:20天上的街市
20__天上的街市__[见学生用书P40] 1.给下列加点字注音。 缥( piāo )缈 模( mó )糊 闲( xián )游 灯笼( long ) 2.下列句中加点词语解释有误的一项是( A ) A.雨更大了,房顶上,街上溅起一层白蒙蒙的雨雾,宛如缥缈的素纱。(飘忽不定) B.她的眼睛并非晶莹的玛瑙,但东方的全部珍奇的宝藏,也不如她的眼睛美妙,因为里面闪耀着甜蜜的光芒。(珍贵而奇异) C.名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶,你被安置在那里展览,供人世间欣赏。(整齐地摆出物品供人看) D.流萤闪烁在林梢,忽出忽没,像树叶里藏着晶莹的蓝宝石,把夜点缀得分外瑰丽神奇。(光亮晃动不定、忽明忽暗) 【解析】A项“缥缈”的意思是“隐隐约约,若有若无”。 3.下列句中朗读节奏划分错误的一项是( C ) A.我想/那缥缈的/空中,定然有/美丽的/街市。 B.远远的/街灯/明了,好像/闪着/无数的明星。 C.街市上/陈列的一些/物品,定然是/世上没有的/珍奇。 D.那/隔着河的/牛郎织女,定能够/骑着牛儿/来往。 【解析】C项正确的停顿划分应为:街市上/陈列的/一些物品,定然是/世上没有的/珍奇。 4.下列诗句中运用联想的一句是( A ) A.远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。 B.你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。 C.我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。 D.我想他们此刻,定然在天街闲游。 【解析】 B、C、D三项均为想象,A是联想。联想:由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物;由某一概念而引起其他相关的概念。想象:是一种有目的、创造性的思维活动,是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息,构筑新的形象的心理活动。 5.阅读下面这段文字,完成问题。 那罗刹出门,高叫道:“孙悟空何在?”行者上前,躬身施礼道:“嫂嫂,老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道:“谁是你的嫂嫂!那个要你奉揖!” 此段文字出自《西游记》,文中孙悟空为什么喊罗刹嫂嫂? 【答案】孙悟空曾与牛魔王结义,拜牛魔王为大哥,而罗刹是牛魔王的妻子,因此孙悟空称罗刹为嫂嫂。 阅读课文内容,回答问题。 远远的街灯明了, 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了, 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中, 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品, 定然是世上没有的珍奇。 你看,那浅浅的天河, 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女, 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻, 定然在天街闲游。 不信,请看那朵流星, 是他们提着灯笼在走。 6.本诗既有写实,又有想象,其中第__一__节是写实,第__二、三、四__节是想象。 7.诗的后三节连用四个“定然”和一个“定”字,有什么表达作用? 【答案】这是绝对肯定的语气,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心。 【解析】《天上的街市》的后三节诗人连用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想象,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方,诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。 8.有的同学认为,“不信,请看那朵流星”中的“朵”字使用不当,应改成“颗”字才准确。你认为呢?为什么? 【答案】不应该改动。因为用“朵”更能突出流星的美丽,暗含流星像花的比喻。 【解析】因为流星形状像花,自然可以用朵来形容,写出了流星的特征.把流星比作花,比喻天上的生活像花朵一样美好,所以用“朵”字更形象生动。 9.下列对这首诗的主题理解正确的一项是( B ) A.这首诗旨在描写一个美丽的爱情故事,清新、活泼。 B.这首诗通过想象天街的美丽和牛郎织女的自由幸福生活,表达了作者对美好生活的向往和追求。 C.这首诗是作者的主观想象,是作者美好愿望的表现,与现实生活无关。 D.这首诗的主题是消极的,它表明了作者只能寄希望于男耕女织的太平生活。 【解析】这首诗通过联想与想象,向读者展现了一个美丽、富庶、自由、幸福的天上世界,表现了诗人对现实的不满与对美好生活的向往和追求,启发人们为美好的生活而奋斗。A项中“旨在描写一个美丽的爱情故事”错误;C项“与现实生活无关”错误;D项“主题是消极的”“只能寄希望于男耕女织的太平生活”是错误的。 (一)阅读下面诗歌,回答问题。 星 徐 慧 夜色笼罩着枇杷山头, 树叶在风中瑟瑟颤抖; 数不清的明灯装饰着山城, 像晴朗的夏夜里满天星斗—— 嘉陵江里航标灯组成银河, “双鱼”星座在河中遨游; 成渝路上车灯飞驰而过, 是无家可归的流星在走; 这里有年轻英俊的“猎户”, 那边是聪明美丽的“仙后”; 火星在电视塔上闪着红光, 金星把广场照得亮如白昼…… 是谁用他神奇的双手, 安排了这完美的地上宇宙? 山城的灯火通宵不灭, 哪怕这冬夜里风紧云厚。 夜色笼罩着枇杷山头, 心儿和树叶一起颤抖; 我们不也是地上的星座吗—— 我是“织女”,你是“牵牛”…… 10.本诗中作者是如何进行联想的? 【答案】从“灯”联想到“星”,再联想到“人”。 【解析】该诗歌总共四节,其中第一节是写“数不清的明灯”,作者由“灯”联想到了“夏夜里满天星斗”。第二节作者发挥想象,把现实中的航标灯、车灯比喻为天上的星星。第三四节,诗人联想到“人”,在作者看来,“ 我们不也是地上的星座吗——我是‘织女’,你是‘牵牛’”。 11.赏析下面诗句。 我们不也是地上的星座吗——我是“织女”,你是“牵牛”…… 【答案】巧妙运用“牛郎织女”的传说,表达出对山城勤劳人民的赞美之情和自豪之感。 12.读完全诗,谈谈诗歌的题目“星”有什么喻义? 【答案】以星喻灯——山城数不清的明灯;以星喻人——山城勤劳的人民。 【解析】《星》这首诗采用了象征的表现手法,“星”不是天上的星,而是地上事物的代表。作者以星喻灯——山城数不清的明灯;以星喻人——山城勤劳的人民,从而抒发了作者对山城勤劳人民的赞美之情和自豪之感。 (二)阅读下面诗歌,回答问题。 夜步十里松原① 郭沫若 海已安眠了。 远望去,只见得白茫茫一片幽光, 听不出丝毫的涛声波语。 哦,太空!怎么那样地高超,自由,雄浑,清寥! 无数的明星正圆睁着他们的眼儿, 在眺望这美丽的夜景。 十里松原中无数的古松, 尽高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇。 他们一枝枝的手儿在空中战栗, 我的一枝枝的神经纤维在身中战栗。 【注释】①十里松原:即千代松原,在日本九州岛北端的博多湾畔。 13.“十里松原中无数的古松,尽高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇。”既然是“沉默着”,怎么能“赞美”呢?请说说你的理解。 【答案】“沉默着”是写古松外在的形态,“赞美”则是作者对古松所做的拟人化想象。 【解析】“沉默”是指没有言语上的无声,但“赞美” 并不一定要有声。他们无数只手臂都高擎着指向天空,这种肢体语言已经强烈地表示了他们的崇敬之情,而在微风吹动下,看起来他们的手臂更像是在战栗,仿似被这天宇的浩瀚之美震撼了,惊住了。 14.诗人在这首诗中描绘了哪几处景物?抓住了景物的哪些特点?描绘了怎样的画面? 【答案】大海、夜空、松原三处景物。抓住了大海静谧,夜空高远、雄浑,松原古老、欢快的特点,描绘了一幅广阔美好的静夜图。 【解析】诗文中写出了大海、夜空、松原三处景物。“安眠”的海,宁静的太空,再加上用拟人手法所写的“明星”“古松”,由于作者所寄寓、抒发的情思变化了,便烘托出了一种与雄浑豪放、刚健粗犷不同的诗的意境,描绘了一幅广阔美好的静夜图。 15.下列对这首诗的理解和分析正确的一项是( D ) A.这首诗表面看是写大海的夜景,实际上是写十里松原的夜景。 B.这首诗表面看是写十里松原的夜景,实际上是写大海的夜景。 C.这首诗写的是山水相连、天地一体的美丽的夜景。 D.这首诗写的是一个夜行者的观察和感受。 【解析】本诗的内容包括两部分:景物描写和作者的心理感受。故D项正确。 21__女娲造人__[见学生用书P42] 1.下列加点字注音全都正确的一项是( D ) A.开辟(bì) 女娲(wā) 榛(zhēn)榛 B.跳跃(yào) 寂寞(mò) 气概(gài) C.安慰(wèi) 灵(lín)敏 疲倦(juàn) D.枯藤(téng) 泥潭(tán) 绵延(yán) 【解析】A项中“辟”应读作pì;B项中“跃”应读作yuè;C项中“灵”应读作líng。 2.下列句中没有错别字的一项是( D ) A.她朝气篷勃,天真烂漫,头脑灵敏,想到什么就说什么。 B.在这个甜蜜的源泉中间,已经掺合进苦涩的山水了。 C.他身穿一套糅皱了的衣服,前襟上落满雪茄烟灰。 D.没有理想的人,他的生活如同荒凉的戈壁,冷冷清清。 【解析】A项中“篷”应为“蓬”;B项中“合”应为“和”;C项中“糅”应为“揉”。 3.下列句中加点成语使用正确的一项是( D ) A.里面是熙熙攘攘、洋溢着淹没一切的兴高采烈的欢乐气氛。 B.回到了家里,我眉开眼笑地看着爸爸,他高高的个子,宽宽的肩膀,穿着褪了色的军衣,古铜色的脸上嵌着一双疲惫的眼睛,额角上已经有好几道皱纹了。 C.冬天,下雪的季节。杨槐树这时莽莽榛榛的,不大好看,但下了一场雪,就换了一个面貌。 D.雪松灵机一动,赶快长出又嫩又绿的叶子,跑向春天的大舞台上,向春天报告:“我来了。” 【解析】A项“兴高采烈”形容人兴致高,情绪热烈,此处用来形容气氛不恰当;B项“眉开眼笑”意为眉头舒展,眼露笑意,形容高兴愉快的样子,用在此处形容看到父亲操劳疲惫的状态不恰当;C项“莽莽榛榛”形容草木丛生的样子,此处用来形容杨槐树不恰当。 4.“神魔皆有人情,精魅亦通世故” 。《西游记》刻画的众多神魔精魅都既有神性又具有人的情感。请以孙悟空为例,写出孙悟空身上的神性和人性的表现。 神性:__示例:孙悟空能够七十二变,一个筋斗十万八千里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了四十九天,反而炼出一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。__ 人性:__示例:在“大闹天宫”中,孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神;在“西天取经”中,孙悟空身上表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。__ 5.《女娲造人》是一篇神话传说,请你说出我国民间广为流传的“四大民间传说”。 【答案】《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》。 阅读课文内容,回答问题。 ①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 ②她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。 ③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上__A__下一条枯藤,__B__入一个泥潭里,__C__混了浑黄的泥浆,向地面上这么一__D__,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥__E__成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。 ④用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。 6.选词填入文中的横线上。(填序号即可) ①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉 A.__⑤__ B.__③__ C.__②__ D.__④__ E.__①__ 7.第①段中运用了什么修辞手法?有什么表达效果? 【答案】“工作着,工作着”运用了反复的修辞手法,强调了女娲不辞辛劳、夜以继日的劳动过程,使一位勤劳母亲的形象更鲜明、更具体。 【解析】作答时,需先明确修辞,然后联系语境分析其表情达意上的效果即可。连用两个“工作着”,这是反复的修辞手法,这种修辞手法一般是为了强调和突出。此处的反复强调了女娲的不辞辛苦,表现了她勤劳的形象。 8.选段采用了哪些描写人物的手法?表现了人物的什么特点? 【答案】心理描写、动作描写。表现了女娲勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 9.选段处处洋溢着人类诞生的喜悦感,请你从中找出相关的语句。 【答案】示例一:“泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿”。 示例二:“‘妈妈,妈妈’的喊声,震响在周围”。 阅读下文,回答问题。 盘古开天辟地 袁 珂 很多很多年以前,天和地还没有分开,宇宙的景象只是混沌的一团。 人类的老祖宗盘古,这个其大无比的巨人,就孕育在这混沌之中。 他在混沌中孕育着,成长着,呼呼地睡着觉,一直经过了十万八千年。 有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷得怪心慌。 他觉得这种状况非常可恼,心里一生气,不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地。当初混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开了。 天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着它们的变化而变化。 天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年,天升得极高了,地变得极厚了,盘古的身子也长得极长了。 盘古的身子究竟有多长呢?有人说是有九万里长。这巍峨的巨人,一根长柱子似的,直挺挺地撑在天和地的当中,不让它们有重归于混沌的机会。 他孤独地站在那里,做这种非常吃力的工作,又不知道经过了多少年代。到后来,天和地的构造似乎已经逐渐成形了,他不必再担心它们会合拢了,他实在也需要休息休息,终于倒下了。 就在这时候,他周身突然发生了很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的声音变成轰隆的雷霆,他的一只眼睛变成太阳,另一只眼睛变成月亮,他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山,他的血液变成江河,他的筋脉变成道路,他的肌肉变成田土,他的头发变成天上的星星,他浑身的汗毛变成花草树木,他的牙齿、骨头、骨髓等,也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉,就是那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘霖。 总之一句话:人类的老祖宗盘古,他用了他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。 10.通读全文,说说盘古开天辟地的原因是什么。 【答案】①处在混沌中,他闷得心慌;②他觉得混沌状况非常可恼。 11.根据文意填空。 全文围绕一个__变__字,表现了巨人盘古的神力,解释了__宇宙的起源__,这是对__人__的力量的歌颂。 12.本文想象奇特,对于天地的形成,作者是怎样想象的?对于宇宙的丰富和美丽又是怎样想象的? 【答案】天地的形成:混沌中轻而清的东西,冉冉上升,变成了天;重而浊的东西,沉沉下降,变成了地。宇宙的丰富和美丽:两只眼睛分别变成了太阳和月亮,手足和身躯变成了四极和名山,血液变成了江河,头发变成了星星,汗毛变成了花草树木等。 13.短文的最后一段运用了什么表达方式?从结构上看它的作用是什么? 【答案】议论。作用:总结上文。 【解析】常用的表达方法有说明、记叙、议论、描写和抒情。本文最后一段为议论,一般情况下议论在文末是为了总结全文,点明主旨。 14.从盘古身上,我们能够发现他与女娲共同具有什么样的精神? 【答案】善良、勇敢、不怕危险,甘愿为人类而献身。查看更多