河北省石家庄市行唐县三中2020届高三11月第一次考试语文试卷

河北省石家庄市行唐县三中2020届高三11月第一次考试语文试卷

语文试题 时间：150分钟 满分：150分 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ ‎①中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。‎ ‎②中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。‎ ‎③只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。儒、道两家构成了中华民族的基本人生思想。‎ ‎④‎ 中国古代文学艺术中除诗歌以外的其他样式也不例外。例如《史记》本是史传文学，但因洋溢着浓郁的抒情色彩而被鲁迅称为“无韵之《离骚》”。元杂剧《西厢记》本是敷演故事的戏曲，长亭送别时崔莺莺主唱的套曲，不是优美的抒情诗又是什么？小说《红楼梦》堪称封建时代社会生活的全景图卷，但是全书的主要内容如宝黛爱情等无不写得优美如诗。西方的文艺理论家着意于绘画是空间艺术而诗歌是时间艺术的辨析，而中国的艺术家却对“诗中有画，画中有诗”的融通境界津津乐道。这说明中国古代文学艺术在整体上带有浓重的抒情性质，它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。‎ ‎（摘编自莫砺锋《人本精神是中国古代文学艺术的底蕴》）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 中国的神话传说折射人间现实，先民会将对现实英雄的崇拜寄托在神话人物身上。‎ B. 先民对自身创造文化充满自信，因此中华文化以人为本，重视人与自身、他人、自然的关系。‎ C. “诗言志”是中国诗歌的开山纲领，脱离现实的诗歌是一定得不到先民的认可的。‎ D. 儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生，构成了中华民族的基本人生思想。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 文章以诗歌、戏剧、小说等文学体裁为例，阐述了人本精神对中国古代文学艺术的影响。‎ B. 第一段开门见山，指出中华文明的特点、基础，然后从古代神话入手展开论述。‎ C. 文章论述人本精神在诗歌和在其他文学样式中的体现时，着墨多少有所不同。‎ D. 文章第四段采用了对比的论证手法，主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）‎ A. 神话传说是对英雄人物的文学表述，但蕴含历史因素，其史学价值高于文学价值。‎ B. 中国古代文学艺术的人本精神价值取向使得文学家注重表现情感、书写内心世界。‎ C. 中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能。‎ D. 古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的材料，完成4-6题。‎ 材料一 中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩。它是由中国方块文字生发出来，凭借视觉语言，通过线条技巧、字体样式、章法布局和风格特征来抒情达意的艺术形式。它寄托着中国文人对自由精神的终极追求。‎ 传说在黄帝时代仓颉创造了文字。从字体的演变发展来看，中国文字大体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋战国时期金石竹帛文、秦代小篆、汉代隶书、魏晋至今的楷书等六个阶段。从字体的审美角度来看，汉字大约可以分为两类：一类是篆、隶、楷书，它们结构均衡内敛，如雄兵列阵，壁垒森严，具有静态美；另一类是行、草书，它们结构欹斜飘展，如花飞花发，云卷云舒，具有动感美。正如清代学者刘熙载在《艺概·书概》中指出的：“书凡两种：篆、隶、楷为一种，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。”‎ 正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态，扩展了我们对书法艺术摹写和创作的审美维度，由此产生了中国历代的书法大家。汉字发展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态，出现了以王羲之、王献之父子为代表的书法家群体。历经唐宋元明清时期，欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌、邓石如等众多书家群星灿烂，他们留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范。‎ 正如古希腊艺术遵循“黄金分割”一样，汉字也有其独特的造型规律和结构组织。故而在书法的表现上，历代书家都注重字的形体结构，遵循一定的法则。所谓“点画调匀，上下均平”“左缩右伸，画短直长”就是对书法形体构造很好的概括与归纳。当然，书法单纯地追求稳妥、均衡和秩序，易导致法度森严，压抑人的情感，束缚人的创造。因此，精神上的审美追求构成了书法创作中的另一个重要内容。‎ 自书法艺术产生以来，历代书家都强调书法创作是情感的抒写过程，是对自然理想化的摹写。他们在书法临摹与创作过程中，注重心灵的感受和精神的追求。据《周易•系辞下》载：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”“仰天”与“俯地”作为一种传统文化思维，深刻地影响着中国历代书家的文化性格特征，甚至直接被用来作为书法审美的基本原则。从汉唐时期开始，书法又始终围绕着“载道”‎ 这个轴心。《说文解字》云：“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰本立而道生，知天下之至啧而不可乱也。”这是中国文字独有的精神审美所在。‎ 中国古代书家在创作中灌注了精神上的寄托，企图以此获得心灵上的自在。他们在作品中追逐书法个性的张扬，试图达到用语言无法形容的精神境界。如钟繇的《宣示表》结体自然，沉雄浑厚；陆机的《平复帖》古朴秀美，潇洒随意；王羲之的《圣教序》风流高华，俊逸清新；米芾的《蜀素帖》不激不励，雍容大雅；王铎的《草书诗卷》恣肆奇崛，参差错落……所有这些伟大作品，无不以意蕴深醇、风规自远感染并浸润着我们。‎ ‎（取材于罗中玺的《书法的审美意识与评判标准》）‎ 材料二 当代书法是从传统文化的“断层”“决裂”中走过来的。传统士阶层的消亡，社会文化土壤的改变，促使书法与其实用性逐渐剥离，使其艺术性更显纯粹。20世纪以来，殷墟甲骨、武威木简、楼兰文书、敦煌经卷等丰富的书法文物的出土，改变了传统书法史的叙述，也改变了书法审美、书法品评的标准。在此背景之下，“民间书法”“艺术书法”“学者书法”“现代书法”等流派纷纷登场。随着东西方文化的不断碰撞、交流与相互影响，加上全球一体化的潮流，古老的中国书法即使再“艺术”，也不能关起门来无视“窗外的风景”。何况，中国文化向来具有极大的包容性，它有吸收、融合一切外来文化的气度与能量。一些当代中国书法作品在装饰装潢等方面就汲取了西方艺术的灵感。这些既是传统的书法艺术在当代的境遇，也是书法品评标准“多元化”的表征。‎ 虽然“多元化”是当代书法的一大特征，但书法品评也存在着共同的标准，那就是品评的“视觉化”。“视觉化”将依附于书法中的非书法因素（如创作者的道德情操、社会影响等）进一步剥离，可以说是更“本体化”了。“视觉化”特征的不断强化是基于这样一个不争的客观事实，即展览成为当代书法创作与审美的主导力量，书法艺术已经从传统的书斋式进入了现代展厅式的艺术语境。在书斋语境下的书法品评，注重的是作品与作者的合一，甚至更关注作为创作主体的人的因素。例如，在领会了颜真卿视死如归、为国捐躯的精神之后，再来欣赏他的书法作品，会更深入地体会到其中大气磅礴、雄浑豪迈的气势。但是在展览语境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隐逸于作品背后。而且更多时候观者与作者是分离的、陌生的，观者只对作品品评，可以说是针对作品的纯形式品评。尤其在竞赛性展览中，品评是通过作品而认识人的。‎ ‎“视觉化”‎ 带来的另一个改变是书法作品欣赏方式的变化。传统书斋式的书法欣赏与品评大多是文人间的展玩、交流，对其展玩的过程更感兴趣，书法作品仅仅是其中的一个媒介。例如，古人欣赏手卷的方式是从右往左看，如同我们阅读古书一般。观看时每次从圆形木轴那侧展开，看过的部分暂时先松散地卷在手卷的木条周围，欣赏时每次展开约一臂的长度。在欣赏完之后，观者需要从后往前、一段一段地将手卷再卷回去。当然他完全可以只是迅速而机械地回卷一遍，但有些鉴赏家更喜欢在回卷的过程中从左到右反向欣赏一遍，且不时地停下来回顾一些特别有意思的细节。现代展厅语境下的书法品评则是“看图式”的，观众对作品一览无遗，并没有机会亲自展开作品慢慢欣赏。当代书法品评与展览关系紧密，学书之人莫不口言展览。展览的兴起，评选机制的逐步完善，更加突出了品评书法以作品说话的特征。‎ 总之，当代书法品评标准的“多元化”与“视觉化”推动了当代书法的发展，但也带来了一些弊端。近年来在重要书法展评中，多次强调了对貌似个性张扬实则书写技能低劣的“丑书”的批判；利用高科技手段丰富了书法作品欣赏的方式；增加了现场面试作者的要求，重新强调了对作品背后人的因素的重视……可以说，传统书法品评正在做当代的回归。‎ ‎（取材于梁文斌的《书法品评的标准问题》）‎ ‎4. 根据材料一，下列对古代书法家的表述，符合文意的一项是（3分）‎ A. 魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家。‎ B. 中国古代书法家在现实中饱受压抑，企图以书法获得心灵自在。‎ C. 中国古代书法家个性张扬使作品达到了语言无法形容的精神境界。‎ D. 中国古代书法家创作了诸多特色鲜明、意境深厚、风格高远的作品。‎ ‎5. 根据材料二，下列对当代书法的理解，不符合文意的一项是（3分）‎ A. 当代书法因为社会文化的改变已经失去了它的实用价值。‎ B. 当代多种书法流派出现与书法文物的新发现密切相关。‎ C. “展厅式”的书法品评决定了当代书法艺术走向“视觉化”。‎ D. 在书法品评标准多元化的背景下出现了技法低劣的“丑书”。‎ ‎6. 欣赏当代书法作品应该遵循怎样的原则？请根据材料一和材料二分条概括。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面文字,完成7-9题 ‎1935年的羊 徐建宏 找到学校,老旺看见曹老师正在巴掌大的操场上给学生们布置下午上山打柴的事.冬天的太阳光把曹老师的脸照得暖洋洋的。山里太穷,孩子们读不起书,只能隔三差五地到山上打些柴，然后到镇上卖了弄点钱,老旺看到自己的孩子狗娃也在中间。‎ 等学生散了,老旺急忙把曹老师拉到一边,哆哆嗦嗦地从破棉袄里掏出一个布包,大概是午后的太阳光显出了力量,曹老师注意到老旺的额上微微出了点汁老旺说:“曹老师你看看这里面写的啥?”‎ 曹老师疑感地打开布包,从里面露出一张缺角的纸条。由于年深月久,纸条已经清黄不堪,上面不规则地分布着一些细洞。曹老师展开纸条,只见上面写着:‎ 借条 兹借到瓦村元富家羊20只,俟革命成功后以两倍奉还,此据。‎ 红军指挥员叶××‎ ‎1935年10月25日 曹老师抬头看看老旺,此刻老旺的眼睛像两把钳子钳住了他,曹老师说:“老旺,这东西你从哪儿找到的?”‎ ‎“俺家的一个破墙洞里。”老旺急切地说,“上面写了些啥?”‎ 曹老师莞尔一笑说:“那元富是你家什么人?”‎ ‎“俺爷爷哪”老旺说,额上的细汗已经变成了颗粒 ‎“老旺,恭喜你啊,”曹老师一巴掌拍在老旺的肩上说,“你家发财了。‎ 消息从这天午后开始像花朵一样开遍了整个瓦村,到黄昏时老旺家的院子里已挤满了人没有谁对老旺怀里的40只羊持怀疑态度。整个瓦村似乎隐隐听到了从1935年传来的羊叫声瓦村虽然偏僻,但历史上也是个弹痕累累的地方。离村不到一里,马蜂窝似的弹坑足以印证瓦村昔日的荣光,应该说,这张借条对老旺的确太重要了,它的重要性甚至超出了我们想象的范围,老旺一家六口人,妻子长年捧着一只酱黑的药罐,加上自己腿脚不灵便,儿子狗娃一狗娃二还是因为曹老师才读上书的,靠着几只咩咩叫的羊养家糊口,生活的艰难可想而知。‎ 这天夜里,瓦村的所有家庭都在斑驳的泥墙上寻找历史的破洞1935年的羊叫声弥漫了整个瓦村。‎ 根据曹老师的指点,老旺第二天一大早就翻山越岭到镇上去了。曹老师关于纸条的一些看法，在镇政府的办公室里得到了证实。一个干部模样的人打着手势对老旺说,这张借条非同一般,我们一定要认真核查,尤其是首长的签字,需经专家鉴定老旺听了这番话,心里像冬天的风一阵松一阵的,这时候恰巧镇长进来，镇长把老旺请到自己的办公室,还给老旺了杯茉莉花茶,这使老旺在茉莉花的清香中毫不犹豫地把那张借条留在了镇长那儿。‎ 冬去春来,日子的流云在漫长而煎熬的等待中随风而逝,老旺日复一日地把羊群赶到山坡上,看处山梁上腾起的黄尘,也看曹老师带着狗娃他们上山打柴的情景老旺的心里酸了又湿,涩了又酸,据村里人说,曹老师的父亲是个烈士遗孤,战争年代被寄养在瓦村,后来曹老师是从遥远的大城市来到瓦村教书的,几十年的青春在黄尘古道中悄无声息地献给了瓦村,老旺记得,几十年间曹老师才回过五次家。‎ 后来的消息是曹老师从镇上带回来的。那天曹老师和几个学生挑着柴火到镇上去卖,归路上顺便去了趟镇长办公室。镇长答复说,经多方鉴定,现在已经确认了那张借条,首长的答字也真实无说,再过几天县里就会派人把折合的1万块钱送到瓦村去,镇长的叙述让曹老师喜出望外,以致在走出办公室时老师一脚踩空把脚崴了。‎ 县里派人在镇长的陪同下来到瓦村是在几天以后,那是个今人难忘的日子,整个瓦村到处尘土飞扬,人们看到腿残又老实巴交的老旺从县里同志的手里接过一个大红包,那鲜艳的色彩在灿烂的阳光下让人热血沸腾,这个中午,我们的农民兄弟老旺像一颗挂在秋天树上的红柿子引人注日。1935年的羊叫声又一次回荡在瓦村的天空。‎ 第二天,老旺找到学校时天刚蒙蒙亮,曹老师扶着墙壁出来开门。看到一脸土色的老旺，曹老师开玩笑说:“老旺,你的脸是不是被钱烧了?”‎ 老旺站在门口,从门外进来的光线照出曾老师房间里的摆设简陋又寒酸,灶上的白烟袅袅散开。老旺迟疑了一下,从怀里掏出一个纸包塞到曹老师手上说:“‎ 俺想了整整一宿,这2000块钱就送给学校吧,往后你和孩子们不要再上山打柴了。”‎ 曹老师张了张嘴,一时无从说起。‎ 老旺然一笑说:“狗娃这几年全靠了你才念上书的,还有俺们家……你的恩情俺们忘不了,留下的那几干块钱,够俺们还债和添些羊啥的了。”老旺慈厚的笑脸在逆光中灿烂而令人心动。‎ 曹老师凝视着老旺一瘸一拐地走入晚春的早上,眼前一片模糊——他仿佛看到了有许多可爱的羊簇拥在老旺身后,老旺就像站在洁白的云彩上,在他耳边,1935年的羊叫声如水而来。‎ ‎7. 下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的一项是（3分）‎ A. 小说多次写到曹老师领着学生打柴的场景,表现了瓦村的偏僻贫穷,塑造了曹老师为了瓦村的教育和明天,几十年如一日,热心执著、无私献的形象。‎ B. “老旺在茉莉花清香中毫不犹豫地把那张借条留在了镇长那儿”,这既展现老旺这个农民淳朴善良的性格特征,更为了表现百姓对政府毫无保留的信任。‎ C. “看到一脸土色的老旺”,这里的神态描写说明老旺一夜无眠,终于做出捐款决定,这样的处理使得老旺这个形象前后矛盾,但也体现了艺术的真实性。‎ D. 小说构思精心而又巧妙,大多情况下,作者在表现老旺时用的是曹老师的视角,在表现曹老师时用的是老旺的视角,视角的变换使人物塑造更富立体感。‎ ‎8. 小说中那张缺角的“借条”对小说的叙事起到怎样的作用?结合作品简要分析。（6分）‎ ‎9. 有人认为小说的主要人物是老旺,但作者却花了不少笔墨来写曹老师,请结合作品简要分析这样处理的用意。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 贡师泰，字泰甫。泰定四年，释褐出身，授从仕郎、太和州判官。丁外艰，改徽州路歙县丞。大臣有以其名闻者，擢应奉翰林文字。丁内艰，服阕，除绍兴路 总管府推官，郡有疑狱，悉为详谳而剖决之。山阴白洋港有大船飘近岸，史甲二十人，适取卤海滨，见其无主，因取其篙橹，而船中有二死人。有徐乙者，怪其无物而有死人，称为史等所劫。史佣作富民高丙家，事遂连高。史既诬服，高亦就逮。师泰密询之，则里中沈丁载物抵杭而回，渔者张网海中，因盗网中鱼，为渔者所杀，史实未尝杀人夺物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤狱详谳之明多类此，以故郡民自以不冤，治行为诸郡第一。历翰林待制、国子司业，擢礼部郎中，再迁吏部，拜监察御史。至正十四年，除吏部侍郎。时江淮兵起，京师食不足，师泰奉命和籴于浙右，得粮百万石，以给京师。迁兵部侍郎。朝廷以京师至上都，驿户凋弊，命师泰巡视整饬之。至则历究其病原，验其富贫，而均其徭役，数十郡之民，赖以稍苏。豪贵以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中伤也。会朝廷欲仍和籴浙西，因除师泰都水庸田使。十五年，庸田司罢，擢江西廉访副使，未行，迁福建廉访使。居亡何，除礼部尚书。时平江缺守，师泰又以选为平江路总管。其年冬，甫视事，张士诚自高邮率众渡江，直抵城下，攻围甚急。明年春守将弗能支斩关遁去师泰领义兵出战力不敌亦怀印绶弃城遁匿海滨者久之士诚既纳降，江浙行省丞相以便宜授师泰两浙都转运盐使。至则剔其积蠹，通其利源，大课以集，国用资之。丞相复承制除师泰江浙行省参知政事。二十年，除户部尚书。二十二年，召为秘书卿，行至杭之海宁，得疾而卒。尤喜接引后进，士之贤，不问识不识，即加推毂，以故士翕然咸归之。‎ ‎（节选自《元史·贡师泰传》）‎ 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A. 明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之 B. 明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之 C. 明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之 D. 明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A. 丁外艰，也称为“丁母忧”，古代丧制名，指子遭母丧或承重孙遭祖母丧。‎ B. 服阕，古代服丧三年后除去丧服。“服除”“免丧”“释服”也可表示此意。‎ C. 路，宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。‎ D. 御史，本为史官，秦以后御史作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 师泰明察秋毫，注重调查研究。在绍兴任职时，高姓富商雇佣史姓伙计等二十人出海取盐，伙计被人诬告，无辜服罪，师泰秘密查访，使冤情昭雪。‎ B. 师泰治政有方，一心为民着想。他任吏部侍郎时，从浙右征购粮食供给京师，驿站人户贫困，他验实人户贫富，平均他们的徭役，百姓生活开始好转。‎ C. 师泰兴利除弊，取得显著效果。张士诚归降之后，师泰任两浙都转运盐使，他到任后立即清除积弊，开通谋利来源，以大量的赋税支撑了国家财政。‎ D. 师泰爱惜人才，深受士人爱戴。贡师泰喜欢举荐后辈，不论是他熟识还是不熟识的人，只要贤能，他就积极推荐，因此，士人们一致都归向他。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）其于冤狱详谳之明多类此，以故郡民自以不冤，治行为诸郡第一。‎ ‎（2）豪贵以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中伤也。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首词，完成下面14-15题。‎ 满江红·送李正之提刑入蜀【1】‎ 辛弃疾 蜀道登天，一杯送绣衣【2】行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯，如椽笔。 儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌【4】上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。‎ 注释：【1】这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。【2】绣衣：官服。【3】相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。【4】铜鞮陌：代指襄阳。‎ ‎14. 下列对本词的理解，不正确的一项是（3分）‎ A. 词的开头四句，先写对方行程，再写自己的多病与离愁，暗含蹉跎失志的惆怅。‎ B. 李正之即将远赴蜀地担任要职，作者满含深情地称许友人才华出众，巨笔如椽。‎ C. 作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材，如庐山景、赤壁浪、襄阳月。‎ D. 词的结尾两句，怀念过去与李正之雪中赏梅的情景，表达对友谊的珍惜与赞美。‎ ‎15. 清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说：“龙吟虎啸之中，却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解，结合具体词句作简要阐释。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是“_____________，________________。”‎ ‎（2）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： “_____________，________________。”‎ ‎（3）“悲难”是文学作品中常见的文人情感。杜甫的《登高》以 “_____________，________________。”两句抒发久客他乡、孤苦多病的悲难。‎ 第II卷 表达题 三、语言文字运用（20分） ‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 雨岔大峡谷位于陕西省延安市甘泉县雨岔村，峡谷因为地貌特征非常酷似美国亚利桑纳州北部的羚羊谷，吸引了游客的关注，人们称为“中国的羚羊谷”。它向人们展现了一个被洪水和风力大力塑造过的奇幻世界——著名的红砂岩经过水和时间的雕琢，阳光一照，美得令人不忍直视。在大峡谷中，每个角度看到的色彩都不一样。随着阳光的变化，在不同的时间、不同的角度进行拍摄，红色砂岩所呈现出的温暖色调的多样变化，让人不由地慨叹大自然的 。起初，人们对于这处奇观形成的原因 ‎ ‎。后来发现暴雨导致的山洪暴发是地表切割最主要的力量。越是干旱的荒山，一旦遭遇暴雨，山洪的暴发力越是惊人。这是因为，极度干燥、坚硬的地表吸水性很差，降雨顺地势冲刷后，如果地表有些许裂隙，湍急的水流和携带的砂石几乎无坚不摧，日积月累，就能让地貌发生 的变化。雨岔大峡谷就是在这种自然力的作用下形成的。据推测，几亿年前，当地曾发生过强烈的地震，天崩地裂之后，黄土大山被震出了一道道裂缝；之后，（ ）。峡谷内怪壁峭立，沟壑纵横，如条条波浪从身边划过。有专家称这里是“黄土高原自然地缝奇观”，是属于陕北 的地质美景。‎ 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A. 因为峡谷地貌特征酷似美国亚利桑纳州北部的羚羊谷，吸引了游客的关注，人们称其为“中国的羚羊谷”‎ B. 峡谷因为地貌特征酷似美国亚利桑纳州北部羚羊谷，吸引了游客的关注，人们称其为“中国的羚羊谷”‎ C. 峡谷因为地貌特征酷似美国亚利桑纳州北部的羚羊谷，引起了游客的关注，被人们称为“中国的羚羊谷”‎ D. 因为峡谷地貌特征非常酷似美国亚利桑纳州北部的羚羊谷，引起了游客的关注，被人们称为“中国的羚羊谷”‎ ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A. 地表经过千百年暴雨和洪水的冲刷、风力的蚕食，我们今天看到了峡壁凹凸不平、线条流畅的峡谷。‎ B. 千百年暴雨和洪水冲刷、风力蚕食地表，让我们今天看到了峡壁凹凸不平、线条流畅的峡谷。‎ C. 我们今天看到了经过千百年暴雨和洪水的冲刷、风力的蚕食形成的峡壁凹凸不平、线条流畅的峡谷。‎ D. 经过千百年暴雨和洪水的冲刷、风力的蚕食，地表慢慢形成了我们今天所看到的峡壁凹凸不平、线条流畅的峡谷。‎ ‎19. 依次填入文中横线的成语，全都恰当的一项是（3分）‎ A. 巧夺天工 莫衷一是 天翻地覆 别无二致 B. 鬼斧神工 莫衷一是 天翻地覆 独一无二 C. 鬼斧神工 不置可否 沧海桑田 别无二致 D. 巧夺天工 不置可否 沧海桑田 独一无二 ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 植物的生长与光合作用、呼吸作用及蒸腾作用有关， ① ，所以温度直接影响植物的生长。温度的变化，既影响植物吸收肥料的程度，也影响植物的新陈代谢过程， ② ，都会使植物新陈代谢的酶活性发生变化，只有适宜的温度才能使新陈代谢达到最佳状态，利于植物的快速成长。据研究， ③ ，即根、冠、叶的温度都有差异，而根温对植物的生长影响最直接。‎ ‎21.用一句话概括下面这则消息的主要内容。不超过30个字。（5分）‎ 中国新闻出版研究院2018年4月18日在京发布第十五次全国国民阅读调查报告。报告显示，2017年我国成年国民各种媒介（包括书报刊和数字出版物）的综合阅读率为80.3％，较2016年的79.9％有所提升；数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等）的接触率为73．0％，较2016年上升了4．8个百分点。成年国民各媒介综合阅读率与数字化阅读方式的接触率保持增长势头。‎ ‎ 调查还发现，有声阅读成为国民阅读新的增长点。2017年，我国成年国民的听书率为22．8％，较2016年的17．0％提高了5．8个百分点；0—17周岁未成年人的听书率也有所增长。具体来看，未成年人群体中，14—17周岁青少年的听书率最高，9—13周岁少年儿童和0—8周岁儿童的听书率相差不大。同时，听书的方式也很多样。我国成年国民中，选择通过移动有声应用软件平台听书的人最多，选择通过广播和微信语音推送听书的也占一定比例。‎ 四、 作文（60分）‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎1996年，张扣扣的母亲汪秀萍与王正军的二哥王富军发生争执，引起厮打。在打斗中，王正军用木棒猛击汪秀萍头部，致汪某倒地并于当晚死亡。法院判决，被告人王正军犯故意伤害致人死亡罪，因其当时尚未满十八周岁，依法获得从轻处罚，被判处有期徒刑7年。‎ ‎22年后，即2018年的除夕，35岁的张扣扣不忍母亲惨死、不满王家赔偿、不服法院审判，为了复仇将王家父子三人杀害。2月17日，张扣扣投案自首。‎ ‎2019年1月8日，汉中中院一审当庭判处张扣扣死刑，张当庭上诉。4月11日，陕西高院驳回上诉维持死刑判决。2019年7月17日，最高法院裁定核准张扣扣死刑并执行。‎ 这一起震惊全国的杀人大案引起社会极大反响。对于整个案件，人们讨论的焦点是：张扣扣这样做到底是江湖侠义，还是违法犯罪？他是手刃仇敌、快意恩仇的英雄，还是暴力野蛮、十恶不赦的恶魔？‎ 请结合案件事实与社会现状，对上述讨论进行比较与分析，谈谈自己的看法、思考和认识。要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭和套作，不少于800字。‎ ‎参考答案 ‎1. D 本题中D项“儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生┄”曲解文意，原文说“与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的”，两者态度不相同。故选D。‎ 2. D 本题中D项“文章┄主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。”解读有误，目的是为了论述中国古代文学艺术带有浓重的抒情性质。故选D。‎ ‎3. B 本题中，A项，“┄，其史学价值高于文学价值”无中生有，文中无据；C项，“中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能”片面绝对，“抒情性”与“现实性和教化功能”并不矛盾；D项，“古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质”理解有误，原文是“它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合”。故选B。 ‎ ‎4. D A项，“魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家”错误。结合“汉字发展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态……留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范”分析，“魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家”于文无据。B项，“中国古代书法家在现实中饱受压抑”错误。结合“中国古代书家在创作中灌注了精神上的寄托，企图以此获得心灵上的自在”分析可知，“中国古代书法家在现实中饱受压抑”于文无据。C项，“作品达到了语言无法形容的精神境界”错误。结合“他们在作品中追逐书法个性的张扬，试图达到用语言无法形容的精神境界”分析可知，原文是试图达到。故选D。‎ ‎5. A A项，“已经失去了它的实用价值”错误。结合“传统士阶层的消亡，社会文化土壤的改变，促使书法与其实用性逐渐剥离，使其艺术性更显纯粹”分析，原文是说促使书法与其实用性逐渐剥离，并没有说已经失去了它的实用价值。故选A。‎ ‎6. （1）既要注重欣赏字的形体结构，也要关注作品蕴含的心灵感受和精神追求。‎ ‎（2）既可以在展览中作“看图式”欣赏，也可以借鉴传统书斋中的“展玩式”欣赏。‎ ‎（3）要注重作品与作者的合一。‎ ‎7. C 本题中，C项，“这样的处理使得老旺这个形象前后矛盾”错，于文无据，本文中老旺的形象前后不矛盾。故选C。‎ ‎8. ①作为文章线索,小说围绕着这张借条来叙述故事,使小说情节集中凝练,结构清晰;②联接小说时空,小说借助这张借条,将历史与现在巧妙的联接起来,拓展了小说的深度与广度;③‎ 交汇明暗线索,小说有明暗两条线索,明线是老旺与曹老师,暗线是他们的祖辈父辈的奉献牺牲,一张借条,将两代人高贵而明亮的精神世界连接在一起。 ‎ 解析：本题中，故事情节由那张缺角的“借条”展开，“借条”贯穿全文，可见，它是文章的线索；其次，这张“借条”的落款是1935年，文中说道“瓦村虽然偏僻,但历史上也是个弹痕累累的地方”，这样的构思将历史与现在巧妙的联接起来,拓展了小说的深度与广度;最后，“借条”的设置是双线索结构中的交汇，文中可看出“经多方鉴定,现在已经确认了那张借条,首长的答字也真实无说”、“曹老师的父亲是个烈士遗孤,战争年代被寄养在瓦村,后来曹老师是从遥远的大城市来到瓦村教书的,几十年的青春在黄尘古道中悄无声息地献给了瓦村”，这些内容可见老旺与曹老师的祖辈父辈的奉献牺牲,一张借条,连接了两代人。 ‎ ‎9. ①串联小说情节,小说用曹老师来穿针引线,推动情节的发展;②衬托(烘托)主要人物,小说通过曹老师的视角来塑造老旺这个人物形象,而老旺之所以决定捐款,也是因为受到曹老师精神的感召;③拓展小说主题,曹老师作为革命烈士遗孤的后代,放弃大城市的生活,将青春奉献给瓦村,这个形象丰富了小说的主题。‎ 解析：本题中“曹老师”这一角色属于小说的次要人物，他的出现，贯穿了故事情节的前后，“曹老师疑感地打开布包,从里面露出一张缺角的纸条”、“根据曹老师的指点”、“后来的消息是曹老师从镇上带回来的。那天曹老师和几个学生挑着柴火到镇上去卖,归路上顺便去了趟镇长办公室”，从这些内容可看出，“曹老师”推动情节的发展;其次，老旺之所以决定捐款，是因为他想到“曹老师的父亲是个烈士遗孤,战争年代被寄养在瓦村,后来曹老师是从遥远的大城市来到瓦村教书的,几十年的青春在黄尘古道中悄无声息地献给了瓦村”，所以，“曹老师”的设置也烘托了老旺这一主要人物；同样，这是曹老师这一奉献精神，深化了文章的主旨，体现了两代人高贵而明亮的精神品质。考生从这几方面进行概括即可。 ‎ ‎10. B 句中“师泰领义兵出战”句意完整不宜断开，排除AD；“久之”为时间副词，不能成句，不宜断开，排除C。故选B。‎ ‎11. A A项，“丁外艰，也称为“丁母忧””张冠李戴，“丁外艰”同“丁父忧”。故选A。‎ ‎12. B B项，“师泰治政有方，一心为民着想。他任吏部侍郎时，从浙右征购粮食供给京师，驿站人户贫困，他验实人户贫富，平均他们的徭役，百姓生活开始好转”理解错误，他任兵部侍郎时“驿站人户贫困，他验实人户贫富，平均他们的徭役，百姓生活开始好转”。故选B。‎ 13. ‎（1）他对于冤案大多像这样详细审理得很清楚，因此郡中百姓认为自己没有被冤屈，师泰治理的政绩是各郡第一。‎ ‎（“狱”名词，案件；“谳”动词，审判定罪；“以”动词，认为；）‎ (2) 豪富权贵因为这对自己不利，非常憎恨师泰，然而没有人能有毁谤伤害他的借口。‎ ‎（“嫉”动词，憎恨；“莫”否定代词，没有人；“中伤”动词，毁谤伤害。） ‎ ‎14. D D项，错在“怀念过去与李正之雪中赏梅的情景，表达对友谊的珍惜与赞美。”“正梅花万里雪深时”，点明时间。李正之是十一月入蜀的。“须相忆”是临行前的执手勉励，相互勉励莫相忘不断传递祖国恢复之大业的消息。‎ ‎15. A A项，错在“勉励友人报国立功”。东北大好河山沦入异族之手，应当像诸葛亮请求出师那样，收复北方失地。山河破碎，投降派的阻挠，以致词人惭愧得都怕读诸葛亮的《出师表》了。此句中并没有勉励友人报国立功的意思。‎ ‎16.呼啸龙吟与和缓相对，分别指诗人用典的大气与情感的细腻，诗人通过“诸葛表”“相如檄”等典故，表达对友人祝愿和期许，希望他能为国建功立业，给人以“虎啸龙吟”之感；又通过“中年多病”“儿女泪”“须相忆”几句感怀自身老病交加，怀才不遇同时抒发了对友人远行的不舍之情，为此“和缓”。‎ ‎17. C A项“吸引”与“关注”搭配不当；B项语序不当，“峡谷”应在“因为”后，且“吸引”与“关注”搭配不当；D项“非常酷似”赘余，且语序不当，“因为”应在“峡谷”后。故选C。‎ ‎18. D A项“地表”缺少谓语；B项主语“千百年暴雨和洪水冲刷、风力”与上文“黄土大山”语意不连贯；C项，前后文谈论对象不一致。故选D。‎ ‎19. B 第一处，巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。 鬼斧神工： 像是鬼神制作出来的，形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。此处语境是“大自然”，应为”鬼斧神工”。第二处，莫衷一是：不能决定哪个是对的，形容意见分歧没有一致的看法。不置可否：指不表明态度。此处说人们对形成原因没有一致的结论，应为“莫衷一是 ”。第三处，天翻地覆:形容变化巨大，也形容闹得很凶。沧海桑田：比喻世事变化很大。此处语境为“地貌”，应为“天翻地覆”。第四处，别无二致：没有两样，没有区别。独一无二： 没有相同的或没有可以相比的。结合前文专家评价，应选 “独一无二”。故选C。‎ ‎20.示例：‎ ‎①这三种作用都受温度的影响 ‎②温度过高或过低 ‎③植物各部位的温度是不同的 21. 综合阅读率和数字化阅读率双增，有声阅读成为新的增长点。‎ 22. 命题方向 人文底蕴：人文关怀 科学精神：理性思维、批判质疑 学会学习：勤于反思 健康生活：健全人格 实践创新：问题解决 ‎ 审题 限制性 ‎1.内容限制。在写作过程中，考生必须根据所给的案件事实确定写作的角度并展开思考，不能脱离材料内容来作文。题目明确提到“这一起震惊全国的杀人大案引起社会极大反响。对于整个案件，人们讨论的焦点是：张扣扣这样做到底是江湖侠义，还是违法犯罪？他是手刃仇敌、快意恩仇的英雄，还是暴力野蛮、十恶不赦的恶魔”，这就要求写作者在构思及写作的过程中不可脱离材料相关内容和讨论焦点。‎ ‎2.立意限制。作文要求写作者“结合案件事实与社会现状，对上述讨论进行比较与分析”，并且“谈谈自己的看法、思考和认识”。写作者的立意一定要根据案件事实的介绍以及社会舆论的焦点来确定，而不能随意地从案件的某个环节或者材料的片言只语中进行立意。‎ ‎3.写作要求限制。写作者要“结合案件事实与社会现状”来思考，违背这个写作要求即视为偏题。“对上述讨论进行比较与分析，谈谈自己的看法、思考和认识”则要求写作者具有批判意识和辩证视野，甚至人文观照的情怀。‎ ‎4.文体限制。“引起社会极大反响”“人们讨论的焦点”“对上述讨论进行比较与分析”“谈谈自己的看法、思考和认识”，这些提示语都在暗示写作者以议论文体进行创作为宜。‎ 开放性 ‎1.立场和抉择是独立自由的。材料给了两个对立的舆论群体及其对张扣扣的立场评价、人物定义，写作者可以自主选择其中一个进行参照议论，深刻分析；也可以在批判两个观点的基础上提出第三个观点，即自我主见。‎ ‎2.感悟和反思是开放多元的。写作者完全可以基于案件事实和社会舆论来分析，亦可以由案例来思考身边的相关事件、社会热点，或者追溯文学主题，展开对生命与人生的哲学叩问，表达对人性的终极关怀；或者剖析亲情与法治的辩证关系，表达理性的观点与态度。写作者的生活经历、人生阅历、生命体验不同，联想和思考的角度、深度、广度也自然会是丰富多元的。 ‎ 解题 这是一道对比分析型的任务驱动材料作文题，既有对写作者人性的拷问，又有对写作者理性的考验。如何认识案例中的主人公并评价舆论对主人公的定位，体现了写作者的价值观和人生观。阅读、分析材料的时候，要有整体意识，既要了解案件梗概与要点，又要顾及舆论评价与倾向，在写作中周密思考、严谨行文，既以情动人，又以理服人！ ‎ 参考立意 在审题立意上，可以从以下角度考虑：‎ 案例个体方面：冷静思考，理性行事。王家兄弟当年与张母发生争执，不该冲动之下棒打其头部，致其死亡，也使自己入狱。张扣扣心怀仇恨，但其行凶杀人，以恶报恶，以恨易恨，以暴制暴的举动却是错误的，而应通过法律途径解决个人诉求。从这个角度来说，张扣扣不是英雄。‎ 相关机构方面：保证司法公正，是维护社会公平正义的最后一道防线；关注心理健康，应该引起家庭、社会、政府部门的高度重视。张扣扣的杀人行为和杀人动机有令人悲悯的复杂成因，塑造健全人格、养成健康心理成为摆在社会面前的一道大题。从这个角度来说，张扣扣不是十恶不赦的恶魔。‎ 社会舆论方面：客观与全面是看清真相的双眼。不论是义愤填膺地为其贴上“杀人恶魔”的标签，还是情动于衷地给其戴上“英雄豪侠”的高帽，都要从事实的真相和细节出发，结合国情、国法谨慎定论，客观分析、全面关照，不能人云亦云，更不能有看客心理。‎ 偏题立意：‎ ‎1.珍爱生命。（偏离题意，材料强调的是人情与国法的调和与统一，而非生命的意义和态度）‎ ‎2.罪与罚。（曲解材料，材料强调的并不是因果报应，或者是对封建社会复仇特赦的推崇与赞美） ‎ 范文展示 ‎ 枪响之后，人生便不能重来！‎ 恩怨荣辱，俱在灰尘。‎ ‎——《天龙八部》之智光箴言 张扣扣案终于尘埃落定，但张扣扣一去不复返了。无论他是复仇的英雄，还是杀人的恶魔，他首先都是一个生命，一个呼吸着空气、沐浴着阳光的生命，他从此离开了人世间，一桩本可以避免的悲剧，却让可以演绎更多故事的人生戛然杀青。张扣扣的人生，再也不能重来。‎ 张扣扣是大英雄吗？‎ 且不说英雄要有救世胸怀、报国情怀这些高尚的品格，单就连伤三命、任性杀戮而言，张扣扣本人也许都不会接受这个明丽的光环，毕竟他冲破了法律的红线和社会的底线，给他人、给亲人、给所有人带来了泪水、惊恐和震动。漫长的二十二年洗涤不了他身上的怨气，冷却不了他滚烫的“孝心”，复仇的怒火一定要点燃吗？用大爱去化解仇恨，是圣贤；用法律抚平仇恨，是智者；用仇恨对抗仇恨，是大英雄吗？《天龙八部》中的大英雄乔峰，为了查找杀死自己父母的带头大哥，一路追寻知情者，于是知情者一路毙命。当他遇到智光大师，大师念道“恩怨荣辱，俱在灰尘”，用佛法开导他，用宗教智慧启迪他，用牺牲自己性命的方式来化解仇恨，帮他走出复仇的旋涡。‎ 张扣扣是大恶魔吗？‎ 你可知他本是一个纯真善良的少年，只因为一场命案，恶魔从此走进他的梦里，住在他的心里。我们应该哀其不幸，因为他是害人者，也是受害者。他的心灵是孤独的、扭曲的。他需要理解，需要公平，需要关爱，需要倾诉，需要救助，需要的太多太多，但得到的太少太少。他最终翻不过人生这沉重的一页，虽然他已经三十五岁了，但他永远活在十三岁的那一天。所以，当死刑判决的法锤落下时，我们禁不住为他流下泪水。‎ 但愿张扣扣是最后一个张扣扣！‎ 他的故事就是一部生命启示录：人，要有血性，但不能有魔性。有血性是大丈夫，有魔性就会制造血腥。血性和血腥只是一念之间。在人生剑拔弩张的时候，在人生不能承受心灵阵痛的时候，我们一定要冷静思考，理性行事，看清自己将要亮剑，还是举起了杀人的屠刀。从辱母杀人案到昆山砍人案，从于欢到于海明，面对不尊重和破坏社会规则的黑恶势力或者横行霸道、争强斗狠的亡命之徒，他们绝地反击，以不退让的精神给予犯罪分子迎头痛击，因为合法正义不能向不法非正义低头弯腰。于欢和于海明的亮剑精神赢得法律的宽赦和舆论的压倒性支持。但是从马加爵到周凯旋，都是因为一句话、一个心结播下仇恨的种子，诉诸暴力解决纠纷只能让生命的花朵枯萎在最美丽的春天，给世人留下不尽的唏嘘与叹惋。‎ 所以，朋友啊，面对可以避免的悲剧，就请您放下手中的匕首，拿起法律的武器，用人生最智慧的道具将它演到合幕。‎ 因为枪响之后，人生便不能重来！‎ 点评 本文开篇先宕开一笔，不做评论，而是先哀悼一个生命的逝去，展现人文情怀，然后再批驳材料中的两种评论，曲致有味。接着作者提出自己的观点：“（张扣扣）是害人者，也是受害者”“人，要有血性，但不能有魔性”，并联系社会焦点事件，阐释“血性”与“血腥”，最后警示人们避开悲剧，塑造精彩和无憾的人生，升华了文章主题。‎ 文言文译文：‎ 贡师泰，字泰甫。泰定四年，出仕做官，授从仕郎、太和州判官。父亲去世服丧，改任徽州路歙县县丞。有大臣将师泰的名字奏闻，提任应奉翰林文字。服母亲丧事，服丧期满，授绍兴路总管府推官，郡中有疑案，师泰一一详细审理判决。山阴白洋港有一艘大船漂流到岸边，史甲等二十人，正巧在海滨取盐，看到船上没有主人，趁机拿走了大船的篙和橹，而船中有两个死人。有叫徐乙的人，奇怪船上没有货物而有死人，声称被史甲等人抢劫杀害。史甲在富民高丙家当雇工，事情又牵连到高丙。史甲无辜服罪之后，高丙也因此被逮捕。师泰秘密询访此案，原来是同里之中沈丁运载货物到达杭州后返回时，看到渔民在海中撒下的渔网，趁机偷网中的鱼，而被渔民杀死。史甲其实未曾杀人抢财，高丙也不知情，他们的冤情都得以昭雪。他对于冤案大多像这样详细审理得很清楚，因此郡中百姓认为自己没有被冤屈，师泰治理的政绩是各郡第一。历任翰林待制、国子司业，升迁礼部郎中，再迁吏部，任监察御史。至正十四年，授吏部侍郎。当时江淮地区战事兴起，京师粮食不足，师泰奉命到浙右以议价征购粮食，得到粮食一百万石，用以供给京师。调任兵部侍郎。朝廷因为从京师到上都，驿站人户贫困不堪，命令师泰前往巡视整顿。（贡师泰）到了之后广泛探寻弊病的根源，验实人户的贫富，而平均他们的徭役，数十郡的百姓（的生活），才依赖（这）而稍稍复苏。豪富权贵因为这对自己不利，非常憎恨师泰，然而没有人能有毁谤伤害他的借口。正逢朝廷准备再次在浙西以议价征购粮食，于是任命师泰为都水庸田使。十五年，庸田司撤销，师泰被任命为江西廉访副使，未赴任，迁任福建廉访使。任职不久，授礼部尚书。当时平江路缺少镇守官员，师泰又因此入选任平江路总管。这年冬天，师泰刚到任，张士诚就从高邮率领大军渡过长江，直抵平江城下，围攻甚为急迫。第二年春季，平江守将不能支撑，杀出城逃走，师泰率领义兵出城迎战，势力不敌，也怀抱印绶弃城而逃，在海边躲藏了很久。士诚归降之后，江浙行省丞相以便宜行事授师泰两浙都转运盐使。师泰到任后立即清除积弊，开通谋利的来源，大量赋税因此而聚集，国家财政得以支撑。丞相又以皇帝的名义授师泰江浙行省参知政事。二十年，朝廷授师泰户部尚书。二十二年，召师泰入朝任秘书卿，赴任行至杭州海宁县，生病去世。师泰尤其喜欢接见引进后辈，贤能的士人，不论熟识还是不熟识的，都加以推荐，因此士人们一致都归向他。‎