2019-2020学年辽宁省大连市高二上学期期中考试政治试题（学考） 解析版

2019-2020学年辽宁省大连市高二上学期期中考试政治试题（学考） 解析版

‎2019～2020学年第一学期期中考试高二政治试卷（学考）‎ 一、单项选择题（共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题意。）‎ ‎1. 有关哲学的说法，正确的是（ ）‎ A. 哲学是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具 B. 哲学就是世界观，世界观就是哲学 C. 哲学的基本问题是思维和意识的辩证关系问题 D. 哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：A说法错误，哲学思想有正误之分，并不是所有的哲学都是科学的世界观和方法论；B说法错误，哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，但二者不能划等号；C说法错误，物质和意识具有辩证关系是马克思主义哲学对哲学的基本问题的回答。哲学是关于世界观的学说，是对具体科学知识的概括和总结，答案选D。‎ 考点：本题考查哲学的含义。‎ 点评：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观；哲学是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一；哲学是对具体科学知识的概括和总结。要正确理解哲学的含义。‎ ‎2.2018年5月4日，习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，在当今时代依然有着强大生命力。这是因为马克思主义哲学 A. 是社会变革的先导，可以直接转化为物质力量 B. 是时代精神的精华，具有与时俱进的理论品格 C. 是科学的世界观，为现代化建设提供具体方法 D. 源于人们在实践中深入地对世界的追问和思考 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查马克思主义哲学的相关知识。马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，在当今时代依然有着强大生命力。这是因为马克思主义哲学是时代精神的精华，具有与时俱进的理论品格，B项正确；马克思主义哲学必须通过实践才能转化为物质力量，A项中的“直接转化”说法错误，排除；马克思主义哲学只能为现代化建设提供一般的方法论指导，不能提供具体的方法指导，C项中的“提供具体方法”说法错误，排除；包括马克思主义哲学在内的所有哲学都源于人们在实践中深入地对世界的追问和思考，这是马克思主义哲学与其他哲学的共性，不是马克思主义哲学在当今时代依然有着强大生命力的原因，D项不符合题意，排除。故本题选B。‎ ‎3.2018年是马克思诞辰200周年，马克思主义极大推进了人类文明进程，至今依然是具有重大国际影响的思想体系和话语体系，马克思至今依然被公认为“千年第一思想家”。马克思主义哲学具有与时俱进的品格，根本原因在于 A. 它对事物发展起积极的推动作用 B. 它是社会变革的先导 C. 它实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 D. 它是无产阶级的世界观和方法论 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查马克思主义哲学的基本特征。马克思主义极大推进了人类文明进程，至今依然是具有重大国际影响的思想体系和话语体系，马克思至今依然被公认为“千年第一思想家”马克思主义哲学具有与时俱进的品格，根本原因在于它实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，C符合题意，ABD不合题意，这三项都不是马克思主义哲学具有与时俱进的品格的根本原因。本题答案为C。‎ ‎【点睛】马克思主义哲学的基本特征 ‎①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。‎ ‎②第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。提出了社会存在决定社会意识的原理，从而把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。‎ ‎③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验；之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学，是指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。‎ ‎4.党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我党必须长期坚持的指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想 A. 是我们一切工作的出发点和立足点 B. 其精髓是实事求是、群众路线、独立自主 C. 是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分 D. 回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”等问题 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我党必须长期坚持的指导思想，习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，C正确且符合题意；一切从实际出发是我们一切工作的出发点和立足点，排除A；实事求是、群众路线、独立自主毛泽东思想的灵魂，排除B；邓小平理论回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”等问题，排除D。故本题答案选C。‎ ‎5.哲学的基本问题是 A. 实践和认识的关系问题 B. 物质和意识的辩证关系 C. 社会存在和社会意识的辩证关系 D. 思维和存在的关系问题 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】D：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，或物质和意识的关系问题，D符合题意。‎ A：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，不是实践和认识的关系问题，A说法错误。 ‎ B：哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质和意识的辩证关系问题，B说法错误。‎ C：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，不是社会存在和社会意识的辩证关系问题，C说法错误。 ‎ 故本题选D。‎ ‎【点睛】哲学基本问题是什么？包括哪两个内容？‎ ‎（1）哲学的基本问题是物质（存在）和意识（思维）的关系问题。‎ ‎（2）包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。‎ ‎②思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）是划分可知论和不可知论的标准。‎ ‎6.哲学的两大派别是 A. 辩证法和形而上学 B. 唯物主义和唯心主义 C. 唯物主义和辩证法 D. 唯物史观和唯心史观 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】B：唯物主义和唯心主义是哲学的两大派别，B符合题意。‎ A：在哲学史上，一直存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。但二者的地位是不同的，后者总是从属于前者。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒，A说法错误。 ‎ CD：哲学的两大派别是唯物主义和唯心主义，不是唯物主义和辩证法，也不是唯物史观和唯心史观，CD说法错误。‎ 故本题选B。‎ ‎【点睛】唯物主义和唯心主义（哲学的两个基本派别）‎ 根本分歧：物质和意识谁是世界的本原 基本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；‎ 唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。‎ ‎7.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A. 物质和意识的关系问题 B. 思维和存在何者为本原的问题 C. 运动和静止的关系问题 D. 思维和存在有没有同一性的问题 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查唯物主义与唯心主义的根本分歧的相关知识。唯物主义认为物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性；唯心主义认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。二者的根本分歧在于是否承认物质是世界的本原，B项正确；物质和意识的关系问题是哲学的基本关系问题，A项不符合题意，排除；运动与静止的关系问题是区别辩证法与形而上学的标志之一，C项不符合题意，排除；思维和存在有无同一性是区分可知论与不可知论的标志，D项不符合题意，排除。故本题选B。‎ ‎8.英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于（ ）‎ A. 客观唯心主义 B. 主观唯心主义 C. 可知论 D. 不可知论 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查不可知论。休谟认为“在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的”，强调人不能认识外部世界，属于不可知论，D符合题意，ABC均不符合题意。故本题选D。‎ ‎9.荀子认为，天地之变，阴阳之化，天地合而万物生，阴阳接而变化起，这些观点属于 A. 古代朴素唯物主义 B. 近代形而上学唯物主义 C. 客观唯心主义 D. 辩证唯物主义和历史唯物主义 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】A：荀子认为，天地之变，阴阳之化，天地合而万物生，阴阳接而变化起，这些观点把物质当作世界的本原，坚持了唯物主义的根本方向，属于古代朴素唯物主义，A符合题意。‎ B：近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。把物质归结为原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。因而具有机械性、形而上学性、和历史观上的唯心主义局限性。荀子的观点属于古代朴素唯物主义，B与题意不符。‎ C：荀子的观点带有朴素唯物主义和朴素的辩证法思想，根本上属于唯物主义而不是客观唯心主义，C说法错误。 ‎ D：荀子的观点坚持了唯物主义的根本方向，但具有一定的局限性，不属于辩证唯物主义和历史唯物主义，D说法错误。‎ 故本题选A。‎ ‎【点睛】古代朴素唯物主义的“朴素”之处在于把复杂问题简单化了；近代形而上学唯物主义否认意识对物质具有能动的反作用；辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义，也是唯一科学的唯物主义。但唯物主义的这三种基本形态的根本观点是一致的，都是与唯心主义根本对立的。‎ ‎10.宋朝江西金溪人陆九渊是心学的开山鼻祖，他有一个著名的观点：“宇宙便是吾心，吾心即宇宙”，陆九渊的这一观点属于（ ）‎ A. 客观唯心主义观点 B. 古代朴素唯物主义观点 C. 主观唯心主义观点 D. 形而上学的诡辩论思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 题目中，陆九渊认为“宇宙便是吾心，吾心即宇宙”，他将“心”认为是世界的本源，即把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。故属于主观唯心主义，C选项入选。其他选项错误。‎ ‎11.在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”黑格尔的这一观点属于 A. 辩证法 B. 唯物主义 C. 唯心主义 D. 形而上学 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，矛盾就是对立统一，我们要用对立统一的观点看问题，坚持矛盾分析法，承认、分析、解决矛盾。光明与黑暗，是对立统一的关系，体现了唯物辩证法的矛盾观，故A符合题意，B、C、D与题意不符。‎ 考点：唯物辩证法的实质与核心--矛盾观 ‎12.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是 A. 客观物质性 B. 客观实在性 C. 高度概括性 D. 运动 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】B：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性，即万事万物共有的本质属性，B符合题意。‎ AC：物质的唯一特性是客观实在性，不是客观物质性，也不是高度概括性，AC说法错误。 ‎ D：运动是物质的存在方式和根本属性，不是物质的唯一特性，D说法错误。‎ 故本题选B。‎ ‎【点睛】客观实在性是一切可以从感觉上感知的事物，既包括可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动。它独立于我们的精神而存在，构成世界物质统一性原理。‎ ‎13.是物质固有的根本属性和存在方式。‎ A. 规律 B. 运动 C. 意识 D. 矛盾 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】B：运动是物质固有的根本属性和存在方式，B符合题意。‎ ACD：运动是物质固有的根本属性和存在方式，物质在运动中存在，规律、意识、矛盾等说法错误，ACD错误。‎ 故本题选B。‎ ‎【点睛】运动与物质的关系 A、物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。离开运动谈物质是形而上学的观点。‎ B、运动是物质的运动，物质是运动的承担者（载体、主体）。离开物质谈运动是唯心主义的观点。‎ ‎14.下列关于意识的说法正确的是 A. 从意识的起源看，它是自然界长期发展的产物 B. 从意识的生理基础看，它是人脑的产物 C. 从意识的生理基础看，它是大脑的机能 D. 从意识的内容看，它是客观存在的主观映象 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】D：从意识的内容看，它是客观存在的主观映象，D说法正确。‎ A：从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物，它不仅是自然界长期发展的产物，更是社会的产物，A说法不严密。‎ B：从意识的生理基础看，它是人脑的机能，而不是人脑的产物，B说法错误。‎ C：从意识生理基础看，它是人脑的机能，不是大脑的机能，C说法错误。‎ 故本题选D。‎ ‎【点睛】意识的本质：‎ ‎⑴意识是物质世界长期发展的产物（起源）‎ ‎⑵意识是人脑的机能（生理基础）人脑是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础，而不是产生意识的源泉。‎ ‎⑶意识是客观存在的主观映象（本质/内容）‎ 意识根源于客观存在，其内容是客观的，形式是主观的。‎ 不管是正确的意识，还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。‎ ‎15.我们常见的柳絮纷飞，在诗人笔下却是“缘渠偏似雪，莫近鬓毛生”“夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红”。这表明意识活动具有 A. 客观实在性 B. 主动创造性 C. 直接现实性 D. 目的计划性 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】意识活动具有目的性，人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机；意识活动具有计划性，人们在实施行动之前要制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等；意识活动具有主动创造性：意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。我们常见的柳絮纷飞，在诗人笔下却是“缘渠偏似雪，莫近鬓毛生”“夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红”。这表明意识活动具有主动创造性，B适合题意，排除D；物质具有客观实在性，A错误；实践具有直接现实性，C错误；故本题答案选B。‎ ‎16.人工培育珊瑚苗，曾被认为是天方夜谭，如今却在中国南海变成了现实。陈宏和他的团队经过三十年如一日的研究，成功掌握无性繁殖珊瑚技术，种下16万余株珊瑚，在海底“造林”，使我国在珊瑚繁殖成活率方面走在世界前列。这表明 A. 人们必须尊重客观规律，按规律办事 B. 人们可以认识和利用规律，改造客观世界 C. 发挥主观能动性就能改造客观世界 D. 人可以突破规律的制约 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】人工培育珊瑚苗，曾被认为是天方夜谭，如今却在中国南海变成了现实，这表明人们可以认识和利用规律，改造客观世界，故B符合题意；A正确，但与题意不符；C错误，改造世界要想达到预期目标，需要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，仅发挥主观能动性改造客观世界难以达到预期目标；D错误，规律具有客观性，人不能创造、消灭、改造和突破规律。故本题答案为B。‎ ‎17.物质和意识的辩证关系的方法论要求是 A. 具体问题具体分析 B. 尊重规律，为人类造福 C. 一切从实际出发，实事求是 D. 脚踏实地，重视量的积累 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】C：物质和意识的辩证关系的方法论要求是一切从实际出发，实事求是，C符合题意。‎ A：矛盾特殊性原理的方法论要求是具体问题具体分析，A与题意不符。‎ B：规律的客观性方法论要求是要尊重规律，为人类造福，B与题意不符。‎ D：量变与质变关系原理要求我们要脚踏实地，重视量的积累，D与题意不符。‎ 故本题选C。‎ ‎【点睛】物质和意识的辩证关系原理：‎ ‎（1）、（原理）物质决定意识，意识是物质的反映，（方法论）要坚持一切从实际出发，实事求是；‎ ‎（2）、（原理）意识对物质具有能动作用，正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。（方法论），要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。‎ ‎18.实践是人们改造客观世界的物质活动，下列不属于实践特点的是 A. 客观物质性 B. 能动性 C. 普遍性 D. 社会历史性 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】C：实践是人们改造客观世界的物质活动，实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性等特点，普遍性不是实践的特点，C说法错误，但与题意要求相符。‎ ABD：客观物质性、能动性和社会历史性都是实践的特点，ABD说法正确，但与题意要求不符。‎ 故本题选C。‎ ‎【点睛】实践的基本含义和特点 ‎（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质活动。‎ ‎（2）特点：①实践具有客观物质性； 实践的基本要素有：实践的主体、实践的手段、实践的对象，它们都是客观的。‎ ‎ ②实践具有能动性；实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。‎ ‎③实践具有社会历史性。社会性：实践不是单人的孤立的活动，是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是不存在的。历史性：人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。‎ ‎19.习近平说：时代是思想之母，实践是理论之源。这说明 A. 实践是认识的来源 B. 实践是认识的目的和归宿 C. 实践是推动认识发展的动力 D. 实践是检验认识真理性的唯一标准 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】A：习近平说：时代是思想之母，实践是理论之源。这说明实践是认识的来源，一切认识，无论是直接经验还是间接经验，从其根源来看，都来自于人类的实践活动，A符合题意。‎ BCD：材料强调实践是认识的来源，不体现实践是认识的目的和归宿、实践是推动认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准等，BCD与题意不符。‎ 故本题选A ‎【点睛】实践是认识的来源。一切认识，无论是直接经验还是间接经验，从其根源来看，都来自于人类的实践活动。(获得认识的途径：亲身参与实践，获得直接经验；通过学习获得间接经验。)‎ ‎20.精通的目的全在于应用。这表明 A. 实践是认识的来源 B. 实践是认识的目的和归宿 C. 实践是推动认识发展的动力 D. 实践是检验认识真理性的唯一标准 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】B：精通的目的全在于应用。这表明实践是认识的目的和归宿，认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的，B符合题意。‎ ACD：精通的目的全在于应用强调认识的目的，不体现实践是认识的来源、动力和检验标准，ACD均与题意不符。 ‎ 故本题选B。‎ ‎【点睛】实践是认识的目的和归宿。实践是认识的目的。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。‎ ‎21.毛泽东说：真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。这说明 A. 真理是普遍的 B. 真理是具体的 C. 真理是有条件的 D. 真理是客观的 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】D：毛泽东说：真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。这说明真理是客观的，实践是检验真理性的唯一标准，D符合题意。‎ ABC：材料强调真理的客观性，即由于人们的立场、观点和方法不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，但是其中只能有一种认识是正确的，他们对同一客体的认识不具有同样的真理性，即真理只有一个。不体现真理是普遍的、具体的、有条件的，ABC与题意不符。‎ 故本题选D。‎ ‎【点睛】客观性是真理的基本属性。由于人们的立场、观点和方法不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，但是其中只能有一种认识是正确的，他们对同一客体的认识不具有同样的真理性，即真理只有一个，真理面前人人平等。‎ ‎22.人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到各种条件的限制。这意味着 A. 认识具有反复性 B. 认识具有无限性 C. 认识具有上升性 D. 认识具有特殊性 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】A：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到各种条件的限制。这意味着认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，A符合题意。‎ BCD：材料强调认识具有反复性，不体现认识的无限性和上升性，也不体现认识具有特殊性，BCD与题意不符。‎ 故本题选A。‎ ‎【点睛】认识具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也需要一个过程，因此人们对其本质的认识同样需要一个过程。‎ ‎23.党的十九大通过了《中国共产党章程（修正案）》，这是党诞生以来第17次修改党章。从辩证唯物主义认识论角度看，党章修改体现了 A. 一切从实际出发，实事求是 B. 追求真理是永无止境的过程 C. 认识都是客观与主观的统一 D. 发展新事物代替旧事物 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 本题考查认识论的相关知识。从辩证唯物主义认识论角度看，党章修改体现了追求真理是永无止境的过程，B符合题意；AD不是认识论角度，排除；认识是主观与客观的统一，C错误；故选B。‎ ‎24.2017年7月7日，世界最长的海底隧道港珠澳大桥海底隧道贯通，标志着港珠澳大桥主体工程全线贯通，使港珠澳之间的交通往来更加快捷。这说明 A. 运动是物质的唯一特性 B. 任何事物之间都有联系 C. 人们根据事物固有联系建立新联系 D. 充分发挥主观能动性就能创造联系 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性，A表述错误。联系是普遍的，但并不意味着任何事物之间都有联系，B表述错误。“港珠澳大桥主体工程全线贯通，使港珠澳之间的交通往来更加快捷”，说明人们根据事物固有联系，改变事物的状态，建立新的联系，C符合题意。“充分发挥主观能动性就能创造联系”说法错误，D排除。故本题选C。‎ ‎25.《半月谈》载文指出，在推进产业结构优化升级的过程中，一定要从我国的国情出发，扬长避短，趋利避害，正确处理好各种关系。推进产业结构优化升级的哲学依据是 A. 整体的功能等于个部分功能之和 B. 当个部分以合理的结构形成整体时，整体的功能大于各部分功能之和 C. 整体由部分组成，没有部分就没有整体 D. 整体和部分在一定条件下可以相互转化 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】B：推进产业结构优化升级一定要从我国的国情出发，扬长避短，趋利避害，正确处理好各种关系。这体现了当个部分以合理的结构形成整体时，整体的功能大于各部分功能之和，B符合题意。‎ A：只有树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，才能达到整体功能大于部分功能之和。如果不注重系统优化，很可能会导致整体功能小于部分之和，A说法错误。‎ CD：材料强调当部分以优化的结构构成整体时，整体功能会大于部分功能之和。不体现整体由部分组成，没有部分就没有整体，也不体现整体和部分在一定条件下可以相互转化，CD与题意不符。‎ 故本题选B。‎ ‎【点睛】整体和部分辩证关系：‎ ‎　（1）（原理内容）：整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体居于主导地位整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分。（方法论）：我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；（强调整体）‎ ‎（2）（原理内容）：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。（方法论）：必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。（强调部分）‎ ‎26.唯物辩证法认为，发展的实质是 A. 事物的运动变化 B. 量变和质变 C. 事物的前进和上升 D. 前进性和曲折性 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】C：唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物代替旧事物，C符合题意。‎ A：发展是前进的上升的运动和变化，事物的运动变化并不等于发展，A说法错误。‎ B：量变和质变是事物发展的两种状态，不是事物发展的实质，B说法错误。‎ D：前进性和曲折性是事物发展的途径，不是事物发展的实质，D说法错误。‎ 故本题选C。‎ ‎【点睛】发展的实质（什么是发展？）‎ 发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（运动变化不等于发展；判断事物是否新事物的标准主要看它是否符合客观发展规律，是否有远大的前途和强大的生命力；不是以力量的强弱、时间的先后、表面的形式作为判断新旧事物的标准）‎ ‎27.人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，有可能会摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。这体现了 A. 新出现的事物必然战胜旧事物 B. 整体功能大于部分功能之和 C. 发展是前进性和曲折性的统一 D. 要积极支持新事物的发展 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 新出现的事物未必是新事物，不是一定会战胜旧事物，A项不选；整体功能在一定条件下才会大于部分功能之和，B项不选；“奔跑中，有可能会摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑”这体现了发展是前进性与曲折性的统一的道理，C项正确；积极支持新事物的发展不是材料所强调的，D项不选，故本题答案选择C。‎ ‎【点睛】当部分以合理、有序的结构组成整体时，整体功能会大于部分功能之和；如果各部分以无序、不合理的结构组成整体，整体功能可能小于部分功能。‎ ‎28.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，体现的哲理是 A. 事物发展是前进性和曲折性的统一 B. 量变是质变的必要准备 C. 发展的实质是事物的前进和上升 D. 发展具有普遍性 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】B：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，体现的哲理是事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，B符合题意。‎ A：材料强调事物发展是量变和质变的统一，不体现事物发展是前进性和曲折性的统一，A与题意不符。 ‎ C：材料强调一团和气发展的状态，不体现事物发展的实质，C与题意不符。‎ D：材料强调事物发展的状态，不体现发展具有普遍性，D与题意不符。‎ 故本题选B。‎ ‎【点睛】事物的发展是量变和质变的统一（发展的状态）：‎ ‎（1）（原理内容）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；（方法论）我们（做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，）重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。‎ ‎（2）（原理内容）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，事物的发展最终要通过质变来实现。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（方法论）（在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。‎ ‎29.唯物辩证法的根本观点是（ ）‎ A. 矛盾的观点 B. 联系的观点 C. 发展的观点 D. 创新的观点 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 唯物辩证法的根本观点是矛盾的观点，A项符合题意；联系的观点和发展的观点是唯物辩证法两个总特征，BC项与题意不符；创新意识是唯物辩证法的本质要求，D项与题意不符；正确选项为A。‎ ‎【点睛】唯物辩证法是由一系列规律和范畴构成的科学体系。唯物辩证法的规律包括：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。它们各自在唯物辩证法中的地位和作用是不一样的，其中对立统一规律作为唯物辩证法的核心和实质，揭示了事物发展的内在动力和源泉；否定之否定规律揭示出事物发展的道路和方向；质量互变规律则揭示了事物发展的状态和形式。‎ ‎30. 是事物发展的源泉和动力 A. 物质 B. 运动 C. 规律 D. 矛盾 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】D：矛盾是事物发展的源泉和动力，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展，D符合题意。‎ ABC：材料强调事物发展的源泉和动力，物质、运动、规律等都不是事物发展的源泉和动力，ABC说法错误。‎ 故本题选D。‎ ‎【点睛】矛盾就是对立统一。矛盾双方既相互排斥又相互依存、相互制约，同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的，同一性以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。‎ ‎31.坚持唯物辩证法的前提是 A. 承认世界的物质性 B. 承认联系的普遍性 C. 承认发展的普遍性 D. 承认矛盾的普遍性 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】D：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾，D符合题意。‎ ABC：矛盾是唯物辩证法的实质和核心，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，ABC说法错误。‎ 故本题选D。‎ ‎【点睛】承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对任何事物，）①我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；②还要坚持一分为二的观点看问题（全面的观点）。‎ 反对：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。‎ ‎32.马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础是 A. 矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理 B. 矛盾主次方面的辩证关系原理 C. 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理 D. 坚持两点论与重点论的统一 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】A：矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据，A符合题意。‎ BCD：矛盾主次方面的辩证关系原理、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理、坚持两点论与重点论的统一等，都是我们认识事物、分析问题时的重要原理及方法论，但不是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础，BCD与题意不符。‎ 故本题选A。‎ ‎【点睛】矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。‎ ‎33.共享单车的出现打破了以往公共自行车固定车位的束缚，使用十分方便，广受市民欢迎。但是，随着投放量的不断增大，乱停乱放等问题日益显现。这告诉我们 A. 坚持一分为二的观点看问题 B. 同一性寓于斗争性之中 C. 事物发展的方向是曲折的 D. 矛盾的普遍性和特殊性相互联结 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 本题考查用对立统一的观点看问题 。共享单车的出现一方面方便市民出行，另一方面又引发乱停乱放现象，但是这两个方面又并非是不可协调的对立面，说明矛盾双方既相互对立又相互统一，说明坚持一分为二的观点看问题；A符合题意； B说法错误，斗争性寓于同一性之中；事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，C错误；题干强调的是共享单车在发展中存在的矛盾，并未体现普遍性和特殊性的关系 。故本题选A． ‎ ‎34.针对我国绿色环保产业经济发展缓慢，汽车消费信贷市场供给不足的现状，2017年11月8日，央行和银监会联合发布《关于调整汽车贷款有关政策的通知》，宣布自2018年1月1日起，自用新能源汽车贷款最高发放比例为85%。这体现了 A. 上层建筑决定经济基础 B. 社会存在决定社会意识 C. 社会意识具有相对独立性 D. 上层建筑反作用于经济基础 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 经济基础决定上层建筑，A项错误；央行和银监会联合发布《关于调整汽车贷款有关政策的通知》，宣布自用新能源汽车贷款最高发放比例为85%，以此来引导我国绿色环保产业经济的发展，这说明了社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用，C项正确；材料主要体现了社会意识具有相对独立性，并没有强调社会存在决定社会意识，B项不选；《关于调整汽车贷款有关政策的通知》并不属于上层建筑的范畴，D项不选，故本题答案应为C。‎ ‎【点睛】社会意识具有相对独立性表现在5个方面 ：1.社会意识与社会存在发展具有不完全同步性。2.社会意识与经济发展具有不平衡性。3．各种社会意识相互作用。4.社会意识的发展具有相对独立的历史继承性。5．社会意识对社会存在具有能动的反作用。‎ ‎35.上层建筑一定要适合经济基础状况是人类社会的普遍规律之一，下列属于经济基础的是 A. 中国特色社会主义文化 B. 中国特色社会主义理论体系 C. 中国特色社会主义经济 D. 中国特色社会主义政治制度 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】C：上层建筑一定要适合经济基础状况是人类社会的普遍规律之一，生产关系的总和构成社会的经济基础，中国特色社会主义经济属于经济基础，C符合题意。‎ ABD：上层建筑是建立在经济基础之上的社会政治、法律制度和设施，及各种思想观点和社会意识形态。中国特色社会主义文化、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义政治制度等属于上层建筑，ABD与题意不符。‎ 故本题选C。‎ ‎【点睛】经济基础和上层建筑的辩证关系：‎ ‎（生产关系的总和构成社会的经济基础（基本经济制度）。‎ 上层建筑是建立在经济基础之上的社会政治、法律制度和设施，及各种思想观点和社会意识形态。）‎ ‎①经济基础决定上层建筑；‎ ‎②上层建筑对经济基础具有反作用。‎ 当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善；‎ 当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。‎ 当上层建筑为先进经济基础服务时，它会促进生产力的发展，推动社会进步；‎ 当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。‎ 经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。‎ ‎36.习近平总书记强调：“要把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”。从哲学上看，这是因为 A. 中国共产党以人为本执政为民 B. 人民群众是社会发展的根本动力 C. 人民群众是历史的创造者 D. 群众路线是马克思主义的活的灵魂 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 此题考查人民群众的历史地位，考查学生的分析理解能力。解题时要准确解读材料并获取有效信息。“要把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”，习总书记如此重视人民，是因为人民群众是历史的创造者，故C正确；A是政治上的观点，排除；社会的基本矛盾运动是社会发展的根本动力，故B错误；具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂，故D错误。故选C。‎ ‎37.在我国现阶段，要践行以富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善为基本内容的社会主义核心价值观，是因为 A. 价值观是实现人生价值的前提条件 B. 价值观具有重要的导向作用 C. 人们的价值判断都是在价值选择的基础上进行的 D. 价值观决定着人生价值的实现 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】B：在我国现阶段，我们要践行社会主义核心价值观，是因为价值观具有重要的导向作用，社会主义核心价值观能够引导我们在认识世界和改造世界过程中做出正确的价值判断和价值选择，B符合题意。‎ A：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提条件，A说法错误。 ‎ C：人们的价值选择都是在价值判断的基础上进行的，C说法错误。 ‎ D：价值观影响着人生价值的实现，但不能决定人生价值的实现，D说法错误。‎ 故本题选B。‎ ‎【点睛】价值观的导向作用：‎ 原理内容：价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重大的驱动、制约和导向作用。表现在：‎ ‎（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；‎ 一是价值观影响人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。二是价值观影响着人们改造世界的活动。价值观选择正确，我们就会在改造世界的活动中取得成功；选择错误，我们就会在改造世界中遭到失败。‎ ‎（2）价值观是人生的重要向导。‎ 方法论：树立正确的价值观，自觉站在最广大人民的立场上，做出正确的价值判断和价值选择。‎ ‎38.爱因斯坦说：“每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。”这告诉我们 A. 承认矛盾的特殊性是坚持唯物辩证法前提 B. 价值判断与价值选择具有主观差异性 C. 正确的价值判断和选择必须遵循客观规律 D. 一个人能否成功决定于他的价值取向 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。爱因斯坦说：“每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。”这告诉我们正确的价值判断和选择必须遵循客观规律，C适合题意；承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法前提，A错误；B材料没有体现；价值观是人生的重要向导，但不起决定作用，排除D。‎ ‎39. “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，在建设社会主义和谐社会的今天，仍是宝贵的精神财富。这句诗体现的人生价值观是（ ）‎ A. 人生的价值在于对社会的索取 B. 有价值的人生不应考虑个人利益 C. 对社会的贡献大小决定了人生价值的高低 D. 个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 本题运用排除法，ABD三项说法错误。‎ ‎40.2017年感动海南人物梁彩雄，26年来义务为驻岛官兵运送新鲜的瓜果蔬菜已经成为了生活的一部分。“我还会一直为他们送菜，直到我送不动为止。” 梁彩雄的善举表明（ ）‎ A. 物质条件是实现人生价值的前提 B. 努力奉献的人生才是幸福的人生 C. 通过追求自我才能展示人生价值 D. 实现人生价值必须超越困难挫折 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 题目中，感动海南人物梁彩雄，26年来一直义务为驻岛官兵运送新鲜的瓜果蔬菜，并且还表示：我还会一直为他们送菜，直到我送不动为止，可见，其善举表明了努力奉献的人生才是幸福的人生；故B选项入选。A选项在题目中没有体现。C、D选项表述错误。‎ 二、多项选择题（共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，至少有两项最符合题意。多选错选不得分，少选得1分）‎ ‎41.爱因斯坦曾说：认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论——要是这真是可以设想的——就是原始的混乱的东西。对此理解正确的是 A. 哲学是世界观和方法论的统一 B. 具体科学是哲学的基础 C. 哲学是对具体科学的总结和概括 D. 哲学为具体科学研究提供指导 ‎【答案】BD ‎【解析】‎ ‎【详解】BD：爱因斯坦这段话，讲的就是哲学与具体科学的关系，强调具体科学是哲学的基础，哲学对具体科学有指导作用，BD符合题意。‎ A：材料强调哲学与具体科学的相互关系，不体现哲学与世界观、方法论的关系，A与题意不符。‎ C：材料强调具体科学对于哲学的作用，以及哲学对于具体科学的作用，C不能准确说明这种作用，与题意不符。‎ 故本题选BD。‎ ‎【点睛】哲学与具体科学的关系 相互区别：（1）具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘；（2）哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律 相互联系：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；‎ ‎（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。‎ ‎42.唯物主义在其历史发展中形成了以下基本形态：‎ A. 古代朴素唯物主义 B. 近代形而上学唯物主义 C. 现代唯物主义 D. 辩证唯物主义和历史唯物主义 ‎【答案】ABD ‎【解析】‎ ‎【详解】ABD：唯物主义在其历史发展中形成了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态，ABD符合题意。‎ C：现代唯物主义其实指的就是辩证唯物主义和历史唯物主义，C与题意不符。‎ 故本题选ABD。‎ ‎【点睛】唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意 基本形态：‎ 唯物主义分为三种，①古代朴素唯物主义、②近代形而上学唯物主义、③辩证唯物主义和历史唯物主。‎ ‎43.真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为 A. 它是一定时代的经济政治在精神上的反映 B. 它正确反映了时代的任务和要求 C. 它牢牢地把握了时代的脉搏 D. 它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 ‎【答案】BCD ‎【解析】‎ ‎【详解】A：“它是一定时代的经济、政治在精神上的反映”与“真正的哲学是自己时代的精神上的精华”，不构成因果关系，A不符合题意。‎ BCD：真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为它正确反映了时代的任务和要求，它牢牢地把握了时代的脉搏，它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，BCD符合题意。‎ 故本题选BCD。‎ ‎44. 马克思主义哲学认为，规律是事物发展中本身所固有的、本质的，必然的、稳定的联系。下列选项中，符合规律的上述特征，能称之为规律的是 A. 太阳东升西落 B. 事物新陈代谢 C. 人类社会由低级到高级的逐步递进 D. 生产关系要适应生产力状况 ‎【答案】BD ‎【解析】‎ 规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系，太阳东升西落是现象，其规律是地球围绕太阳的公转，故A排除。C选项是发展，不是规律，故排除。新陈代谢是事物发展的规律，故B入选。人类社会存在两大规律，其中包括生产关系要适应生产力的规律，故D入选。‎ ‎【考点定位】本题考查必修四生活与哲学-规律 ‎45.恩格斯在《自然辩证法》中写道地球上最美的花朵――思维着的精神。。意识的基本特征有 A. 意识活动具有目的性 B. 意识活动具有自觉选择性 C. 意识活动具有主动创造性 D. 意识活动具有直接现实性 ‎【答案】ABC ‎【解析】‎ ‎【详解】ABC：思维着的精神是地球上最美的花朵，意识的基本特征有目的性、意识活动具有自觉选择性、意识活动具有主动创造性，ABC符合题意。‎ D：实践活动具有直接现实性，意识活动不具有直接现实性，D说法错误。‎ 故本题选ABC。‎ ‎【点睛】意识能使人能够能动地认识世界。①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识活动的主动创造性，是人们能够认识世界的重要条件。意识不仅能认识事物的现象，而且能够透过现象认识事物的本质和规律。意识能够根据对事物规律性的认识预见事物发展的趋势，世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。‎ ‎46.人类在地球上始终无法看到月球背面，揭开其神秘面纱是科学的使命。2018年12月8日，我国嫦娥四号探测器首次实现人类月球背面软着陆并开展就位探测以及巡视探测，这为月球资源的开发和利用提供极具价值的第一手资料。从哲学角度看，这进一步佐证了 A. 认识具有无限性 B. 意识作用的发挥是科学探测成功的基础 C. 认识具有上升性 D. 主客体条件的制约决定认识具有反复性 ‎【答案】ACD ‎【解析】‎ ‎【详解】ACD：人类一直想揭开月球背面神秘的面纱，嫦娥四号探测器为月球资源的开发和利用提供极具价值的第一手资料。从哲学角度看，这进一步佐证了认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理永无止境，ACD符合题意。‎ B：尊重客观规律是科学探测成功的基础，B说法错误。‎ 故本题选ACD。‎ ‎【点睛】追求真理是一个永无止境的过程 ‎①从认识的主体看，认识总要受到现实具体的认知水平、实践水平、思维能力、生理因素等条件的制约；②从认识的客体看，客观事物是复杂的，变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。因此人类对事物的探索具有反复性，并非一帆风顺，不可能一蹴而就。③认识的客体是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是时代延续的。因此，人类对世界的认识也是无限发展的，具有无限性。人类探索世界的过程永无止境，时代延续。‎ ‎47.2019年4月7日，我国自主研发的彩虹—4无人机，在西北某地完成的航空物探试验飞行结果表明：彩虹—4速度更快，效率更高，使用劳力更少，能在短期内取得大面积区域的探测资料。这表明 A. 实践是人有目的、有意识的活动 B. 人的实践活动是历史的发展着的 C. 实践锻炼和提高了人的认识能力 D. 正确的认识对实践具有指导作用 ‎【答案】ABC ‎【解析】‎ ‎【详解】ABC：航空物探试验飞行结果表明：彩虹—4速度更快，效率更高，使用劳力更少，能在短期内取得大面积区域的探测资料。这表明实践是人有目的、有意识的活动，人的实践活动是历史的发展着的，实践锻炼和提高了人的认识能力，ABC符合题意。‎ D：材料不体现正确的认识对实践具有指导作用，D与题意不符。‎ 故本题选ABC。‎ ‎【点睛】实践的基本含义和特点 ‎（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质活动。‎ ‎（2）特点：①实践具有客观物质性； 实践的基本要素有：实践的主体、实践的手段、实践的对象，它们都是客观的。‎ ‎ ②实践具有能动性；实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。‎ ‎③实践具有社会历史性。社会性：实践不是单人的孤立的活动，是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是不存在的。历史性：人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。‎ ‎48.实践之所以是认识的基础，是因为 A. 实践是认识的来源 B. 实践是认识的目的和归宿 C. 实践是推动认识发展的动力 D. 实践是检验认识真理性的唯一标准 ‎【答案】ABCD ‎【解析】‎ ‎【详解】ABCD：实践之所以是认识的基础，是因为实践是认识的来源，实践是推动认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿，ABCD符合题意。‎ 故本题选ABCD。‎ ‎【点睛】实践是认识的基础（实践决定认识）‎ ‎①实践是认识的来源。一切认识，无论是直接经验还是间接经验，从其根源来看，都来自于人类的实践活动。(获得认识的途径：亲身参与实践，获得直接经验；通过学习获得间接经验。)‎ ‎②实践是认识发展根本动力。认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力；实践中不断产生新的问题，提出新的要求，推动人们进行新的探索和研究，从而推动认识不断深化。‎ ‎③实践是检验认识的真理性的唯一标准。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在此过程中，人们把指导自己实践的认识和产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。实践是主观见之于客观的活动。‎ ‎④实践是认识的目的和归宿。实践是认识的目的。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。‎ ‎49.唯物辩证法的总特征是 A. 联系的观点 B. 发展的观点 C. 矛盾的观点 D. 辩证否定观 ‎【答案】AB ‎【解析】‎ ‎【详解】AB：联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征，AB符合题意。‎ C：矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心，C与题意不符。 ‎ D：辩证否定既是联系的环节，又是发展的环节，在唯物辩证法中占据十分重要的地位，但不是唯物辩证法的总特征，D与题意不符。‎ 故本题选AB。‎ ‎【点睛】唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，认为世界是一个有机的整体，认为世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。唯物辩证法认为：联系具有客观性、普遍性和多样性。‎ 唯物辩证法认为：世界是一个过程，过程是由状态组成的，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物，有生必有灭，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。唯物辩证法认为：所谓发展，是指事物由简单到复杂、由低级到高级的变化趋势，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。‎ ‎50.事物发展的状态有 A. 否定 B. 肯定 C. 量变 D. 质变 ‎【答案】CD ‎【解析】‎ ‎【详解】CD：量变和质变中事物发展的两种状态，CD符合题意。‎ AB：辩证的否定是既肯定又否定，是事物的自我否定，即自己否定自己，自己发展自己。肯定与否定并非事物发展的状态，AB说法错误。‎ 故本题选CD。‎ ‎【点睛】量变和质变是事物发展的两种状态：‎ 量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。）‎ ‎51.下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有 A. 择其善者而从之，择其不善者而改之 B. 一叶障目，不见泰山 C. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 D. 虚心使人进步，骄傲使人落后 ‎【答案】CD ‎【解析】‎ ‎【详解】CD：矛盾双方相互依存，相互贯通，在一定条件下可以相互转化。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；虚心使人进步，骄傲使人落后等，都符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理，CD符合题意。‎ A：择其善者而从之，择其不善者而改之强调矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析，也体现了价值判断和价值选择，A与题意不符。‎ B：一叶障目，不见泰山体现了用孤立观点看问题的形而上学观点，B与题意不符。‎ 故本题选CD。‎ ‎【点睛】矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方向积极方向转变。反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。‎ ‎52.国务院办公厅印发《关于部分地方优化营商环境典型做法的通报》，对各地优化营商环境工作中创造和积累的一系列经验做法和取得的积极成效进行了梳理归纳，将优化营商环境的典型做法在全国通报，以促进各地区、各部门交流互鉴。国务院这一做法的辩证法依据是 A. 矛盾的普遍性和特殊性相互联结 B. 矛盾的普遍性与特殊性是矛盾的基本属性 C. 同一事物在不同的发展阶段有不同的矛 D. 坚持矛盾的普遍性和特殊性具体的历史的统一 ‎【答案】AD ‎【解析】‎ ‎【详解】AD：对各地优化营商环境工作中创造和积累的一系列经验做法和取得的积极成效进行了梳理归纳，将优化营商环境的典型做法在全国通报，以促进各地区、各部门交流互鉴。国务院这一做法体现了矛盾的普遍性和特殊性相互联结，坚持了矛盾的普遍性和特殊性具体的历史的统一，AD符合题意。‎ B：同一性和斗争性是矛盾的基本属性，B说法错误。‎ C：材料强调矛盾的普遍性与特殊性的关系，不体现同一事物在不同的发展阶段有不同的矛盾，C与题意不符。 ‎ 故本题选AD。‎ ‎【点睛】矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。‎ 反对：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系。‎ ‎53.下列体现了抓主流的是：‎ A. 集中优势兵力，反对两个拳头打人 B. 坚持生产资料公有制为主体地位，同时多种所有制经济共同发展 C. 金无足赤，人无完人 D. 我们在学习时要明确所学内容的关键部分是什么，从而带动对其他部分内容的理解 ‎【答案】BC ‎【解析】‎ ‎【详解】BC：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。因此在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，学会抓住主流。坚持生产资料公有制为主体地位，同时多种所有制经济共同发展；金无足赤，人无完人等体现了抓主流的道理，BC符合题意。‎ A：集中优势兵力，反对两个拳头打人，体现了抓重点，抓主要矛盾的道理，A与题意不符。‎ D：我们在学习时要明确所学内容的关键部分是什么，从而带动对其他部分内容的理解。体现了整体与部分的辩证关系，D与题意不符。‎ 故本题选BC。‎ ‎【点睛】矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理：‎ ‎（1）、原理内容：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。‎ 方法论：要坚持重点论，在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。‎ ‎（2）、原理内容：矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。‎ 方法论：要坚持两点论，在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。‎ 反对：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的一点论和均衡论。‎ ‎54.辩证法的革命精神和批判性思维要求我们 A. 密切关注变化发展着的实际 B. 敢于推翻一切过去的学说 C. 注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路 D. 确立新观念，开拓新境界 ‎【答案】ACD ‎【解析】‎ ‎【详解】ACD：辩证法的革命精神和批判性思维要求我们密切关注变化发展着的实际，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界，ACD符合题意。‎ B：辩证法的革命精神和批判性思维并不要求推翻一切过去的学说，而是要求取其精华，去其糟粕，与时俱进，开拓创新，B说法错误。‎ 故本题选ACD。‎ ‎【点睛】辩证法的革命批判精神的方法论要求——树立创新意识 ‎①创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。‎ ‎②辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。‎ ‎55.之所以说人民群众是历史的创造者是因为 A. 人民群众是社会物质财富的创造者 B. 人民群众是社会精神财富的创造者 C. 人民群众是社会存在和发展的基础 D. 人民群众是社会变革的决定力量 ‎【答案】ABD ‎【解析】‎ ‎【详解】ABD：之所以说人民群众是历史的创造者，是因为人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量，ABD符合题意。‎ C：物质资料的生产是社会存在和发展的基础，或人民群众的生产实践活动是社会存在和发展的基础，C说法错误。 ‎ 故本题选ABD。‎ ‎【点睛】人民群众是社会历史的主体：‎ 原理内容：人民群众（体现在：）人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者，人是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。‎ ‎ 方法论：要求我们要坚持群众观点和群众路线，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点。‎ 群众观点基本内容，相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责、虚心向人民群众学习。‎ 群众路线基本内容，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。‎ ‎56.时代是出卷人，我们是答卷入，人民是阅卷人。习总书记这一比喻意在告诫广大领导干部要 A. 发挥社会意识的促进作用 B. 在价值选择的基础上作出价值判断 C. 坚持群众观点群众路线 D. 站在人民的立场进行价值选择 ‎【答案】CD ‎【解析】‎ ‎【详解】CD：时代是出卷人，我们是答卷入，人民是阅卷人。习总书记这一比喻意在告诫广大领导干部要坚持群众观点群众路线，以人民利益为重，站在人民的立场进行价值选择，CD符合题意。‎ A：社会意识的作用具有双重性，先进的社会意识具有促进作用，A说法错误。‎ B：在价值判断的基础上作出价值选择，B说法错误。‎ 故本题选CD。‎ ‎【点睛】怎样做出正确的价值判断和价值选择 人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。价值判断和价值选择属于价值观。‎ 方法论：（1）正确的价值判断和价值选择要树立正确的价值观，要坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。（2）正确的价值判断和价值选择要求我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。‎ ‎57.价值观人皆有之，但不同历史时期人们有不同的价值观，即使同一时期的人们，面对同一事物也往往具有不同的价值观。其原因是 A. 这完全是文化水平的差异造成的 B. 认识事物的角度不同 C. 社会地位不同，需要不同 D. 立场不同 ‎【答案】BCD ‎【解析】‎ ‎【详解】BCD：价值观人皆有之，但不同历史时期人们有不同的价值观，即使同一时期的人们，面对同一事物也往往具有不同的价值观。其原因是价值判断和价值选择具有主体差异性，人们认识事物的角度不同，社会地位不同，需要不同，所站立场不同，对其价值的评价也会不同，BCD符合题意。‎ A：价值判断和价值选择受文化水平的影响，但不同的价值观并不完全是文化水平的差异造成的，A说法错误。 ‎ 故本题选BCD。‎ ‎【点睛】价值判断和价值选择具有主体差异性：‎ ‎①人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同 在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择 ‎②价值判断与价值选择往往会因人而异：人们认识事物的角度不同，所站立场不同，对其价值的评价也会不同。‎ ‎58.要作出正确的价值判断和价值选择必须 A. 自觉遵循社会发展规律 B. 明辨是非，排除干扰 C. 站在最广大人民的立场上 D. 努力提高个人素质 ‎【答案】AC ‎【解析】‎ ‎【详解】AC：要作出正确的价值判断和价值选择必须自觉遵循社会发展规律，站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，AC符合题意。‎ BD：明辨是非，排除干扰，努力提高个人素质等，都不是正确的价值判断和价值选择的标准，BD与题意不符。‎ 故本题选AC。‎ ‎【点睛】怎样做出正确的价值判断和价值选择 人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。价值判断和价值选择属于价值观。‎ 方法论：（1）正确的价值判断和价值选择要树立正确的价值观，要坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。（2）正确的价值判断和价值选择要求我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。‎ ‎59.俄国诗人普希金在一首诗中写道：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里须要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。面对生活中遇到的挫折，我们需要 A. 有坚强的意志和毅力，迎接挑战 B. 有战胜挫折的良好心理品质 C. 以乐观的心态回避挫折 D. 树立对生活的正确认识和对待生活的正确态度 ‎【答案】ABD ‎【解析】‎ ‎【详解】ABD：普希金的诗告诉我们，面对生活中遇到的挫折，我们需要有坚强的意志和毅力，迎接挑战，有战胜挫折的良好心理品质，要有对生活的正确认识和对待生活的正确态度，ABD符合题意。‎ C：面对生活中遇到的挫折，我们要以乐观的心态正确面对，但不能回避挫折，因为矛盾具有普遍性，C说法错误。 ‎ 故本题选ABD。‎ ‎【点睛】理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理，只坚定理想信念的精神前提。中国共产党人的理想信念，建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上，建立在为最广大人民谋利益的崇高价值的基础之上。我们坚定，是因为我们追求的是真理。我们坚定，是因为我们遵循的是规律。我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民根本利益。‎ ‎60.爱心大姐林秀贞用善良和爱心感动社会，被中央电视台评为感动中国2006年度十大新闻人物。林秀贞从1976年开始，义务赡养了6位孤寡老人，资助了14名贫困家庭子女步入大中专院校，在自己的工厂里安排了8名残疾人就业，她的无私奉献赢得了社会的广泛敬重。林秀贞的事迹表明 A. 人生的价值在于对社会的责任和贡献 B. 只有奉献社会和他人，才会得到社会对自己的承认和满足 C. 正确的价值选择必须把人民群众的利益作为最高标准 D. 实现人生价值的必由之路是劳动和奉献 ‎【答案】ABCD ‎【解析】‎ ‎【详解】ABCD：林秀贞的事迹表明人生的价值在于对社会的责任和贡献，而实现人生价值的必由之路是劳动和奉献，只有奉献社会和他人，才会得到社会对自己的承认和满足。因此正确的价值选择必须把人民群众的利益作为最高标准，把献身人民事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求，ABCD符合题意。‎ 故本题选ABCD。‎ ‎【点睛】人生价值实现的条件与途径（如何实现人生价值？）：‎ 人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。（贡献）同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现对自己的满足。（索取）对一个人的价值的评价主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。‎ ‎（1）（根本途径）在劳动和奉献中创造价值；①一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和他人的需要所做出的贡献就越大，他自身的价值就越大。‎ ‎②努力奉献的人是幸福的。爱我们的家人，爱我们的朋友，爱我们的事业，爱我们的祖国，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。‎ ‎（2）（客观条件）要在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。要正确处理好个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。‎ ‎（3）（主观条件）要在砥砺自我中走向成功。①实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏，自强不息的精神；②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；③实现人生价值，需要有坚定理想信念，需要有正确价值观的指引。‎ ‎（4）（主观条件）树立正确的价值观，自觉站在最广大人民的立场上，做出正确的价值判断和价值选择。‎ ‎ ‎