2018-2019学年山东省淄博市淄川中学高二上学期期中考试历史试题 Word版

2018-2019学年山东省淄博市淄川中学高二上学期期中考试历史试题 Word版

‎ 2018-2019学年山东省淄博市淄川中学高二上学期期中考试历史试卷 时间：60分钟 分值：100分 ‎ 一、选择题（本题共31小题，每小题2分，共62分。）‎ ‎1．下列资料作为研究孔子的史料，其中价值最高的是 ‎ A.《论语》 B.《论语心得》 C.电影《孔子》 D.《中国思想史》‎ ‎2．春秋战国时期诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义。下列哪家学说和当今反对奢靡 之风的理念相符 ‎ A.儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 ‎3．《春秋繁露》说：“……君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。……天之亲阳而疏阴，任德而不任刑也。是故仁义制度之数，尽取之天。……王道之三纲，可求于天。”据此，对董仲舒的学说认识正确的是 ‎ A．吸收了佛教思想 B．主张“发明本心、致良知”‎ ‎ C．吸收阴阳家的思想，主张三纲五常 D．吸收法家思想，主张严刑峻法 ‎4．据邓洪波等《中国书院制度研究》统计，清代创建书院3868所，分布在今全国31个省区，其中，浙江、四川、广东及江西的书院数量名列前4位，台湾、新疆、内蒙古、黑龙江、吉林等边疆地区书院也有所发展。这则统计资料我们可以用于研究 ‎ ①儒学影响的扩展②文化中心的南移③中央集权制度的加强④西部文化的发展 ‎ A．①②③ B．①③④‎ ‎ C．①②④ D．②③④‎ ‎5．顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武 ‎ A. 提倡“经世致用” B．主张以德治淳化社会风气 ‎ C．强调“天下兴亡，匹夫有责” D．批判宋明理学的虚伪 ‎6．右面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏原因的分析不正确的是 A. a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响 ‎ B．b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动 ‎ C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击 ‎ D．d处处于高潮是受明清批判思想的推动 ‎7．南宋《梦梁录》中记载“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”材料中“一舟人命所系”的技术传人欧洲直接引发了 ‎ A.欧洲的社会转型 B．启蒙运动 ‎ C．地理大发现 D．工业革命 ‎8．康熙年间，一个地主家庭的四个儿子的择业选择，你认为不可能的是 ‎ ①老大能歌善舞，在北京表演京剧②老二精明能干，在上海从事进出口贸易③老三子承父业，在家乡购田置产，安居乐业④老四去了山西平遥，和朋友合伙兴办票号 ‎ A．③④ B．①② C．①③ D．②③‎ ‎9．南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该 ‎ A．效法道家 B．有意无法 ‎ C．形神兼备 D．超越古人 ‎10.中国古代为适应市民阶层对文化的心理需求而产生了众多文学形式，其中不包括 ‎ A.楚辞 B．宋词 C．话本 D．小说 ‎11.曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是 ‎ A.属于现代主义的文学作品 B．具有强烈的社会批判精神 ‎ C．反映资本主义萌芽的要求 D．反映当代人的精神创伤 ‎12.历史学家们认为：“17世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件。”这里的 “科学革命的胜利”指的是 ‎ A．太阳中心说的提出 B．相对论的提出 ‎ C．进化论的提出 D．经典力学的形成 ‎13.“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”引文描述的艺术形式是 ‎ A．古典主义 B．浪漫主义 ‎ C．现实主义 D．现代主义 ‎14.“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在 A. 否定行为的重要性 B.肯定信仰的权威 C、抨击教皇和教会 D.强调“道”的重要性 ‎15. 法国大革命期间，被囚禁狱中的国王路易十六曾感叹：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”对这句话理解正确的是( 　　)‎ A．其言论导致外国对法国革命的干涉 B.伏尔泰提出社会契约论，冲击了封建统治 C．启蒙运动比文艺复兴反封建更彻底D.启蒙思想为法国大革命提供了思想武器 ‎16.从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入、思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以 下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的 ‎17.有人说洋务运动是“有心插花花不开，无心插柳柳成荫”，这里的“花”主要是指 A. 维护清朝统治 B．出现新的经济因素和新的阶级力量 ‎ C．抑制外国经济势力的扩张D．引进近代科学技术 ‎18.19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到……这说明当时的中国人 A. 开始开眼看世界 B.坚持“中体西用”‎ C、普遍接受西式教育 D.关注西方科技 ‎19.下面漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人 A. 盲目崇尚西洋风尚 B.刻意保存传统精华 C.旧有观念根深蒂固 D、主动破除国人陋习 ‎20.1916年，陈独秀：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他 A. 反对民主共和制 B.强调思想启蒙 C.主张开展国民革命 D.高举社会主义大旗 ‎21. 19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”、 “主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是 ‎ A.洋务派维新派革命派 B．维新派顽固派革命派 ‎ C．保皇派革命派维新派 D．洋务派革命派保皇派 ‎22.梁启超是近代历史上“多变”的典型，经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外，康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了 ‎ A．中国的现代化发展迅速 B．近代中国社会的变迁剧烈 ‎ C．西方文化冲击日益深入 D．旧民主主义革命陷入绝境 ‎23.孙中山以为“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远”。为此孙中山 ‎ A．推翻清王朝的统治 B．主张建立资产阶级共和国 ‎ C．主张平均地权 D．明确反对帝国主义 ‎24．著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业。”这三个人共同目标是 ‎ A.推翻清政府的统治 B．实现君主立宪制 ‎ C．挽救中华民族危亡 D．建立民主共和国 ‎25.以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西 ‎ ‎ 学的趋势是 ‎ A.从侧重科技到侧重人文 B．从持续高涨到趋于停滞 ‎ C．从被动接受到主动追求 D．从全盘西化到中西结合 ‎26.下列文献中，把救国救民同中国国情相结合，代表历史发展方向的是 ‎27. 1978年，《实践是检验真理的唯一标准》一文发表后，不少报纸全文转载。时任中央宣传部部长的一位老同志在会上说： “我就听到了两种相反的意见。一种意见说文章很好，另一种意见说很不好。我也还没有完全搞透”；“不要认为《人民日报》登了，新华社发了，就成了定论”。这表明当时（ ）‎ A．社会舆论呈“百花齐放”之势B．“左”倾束缚亟待突破 C．十一届三中全会精神渐入人心D．“两个凡是”名存实亡 ‎28.1992年初，邓小平先后到深圳、珠海等地进行考察研究，发表了著名的“南方谈话”，这次谈话 ‎ A.完成了拨乱反正 B．为改革开放奠定了基础 ‎ C．推动了党的工作重心转移 D．为深化改革指明了方向 ‎29. 学者季羡林认为，我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。这里“心的部分”是指( 　　)‎ A．外国先进的科技B．外国的思想文化 C．外国的政治制度D．外国的生活方式 ‎30.近代以来中国出现过五次较大规模的留学热潮。其中第一、四次留学热潮的初衷分别是 ‎ A.富国强兵、建设祖国 B．光宗耀祖、创业立业 ‎ C．开启民智、实业救国 D．科技救国、成就自我 ‎31、翻开某一时期的报纸，你会发现当时所有西洋的东西都被冠以“文明”两个字，手杖是文明棍，西式礼帽是文明帽，自行车是文明车，连火柴都是文明火，话剧是文明戏，京剧则叫旧戏。“某一时期”应是 A.洋务运动时期 B.新文化运动时期 C.抗日战争时期 D.文化大革命“破四旧”时期 第Ⅱ卷（非选择题 共38分）‎ 二、非选择题：本大题共2小题。第26题18分，第27题20分 ‎32.（18分）尊礼重德是中华民族的传统，先贤的美德是我们民族意识、道德精神的体现。阅读下列材料，回答问题。‎ ‎ 材料一 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。‎ ‎ ——《论语》‎ ‎ 材料二 为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈……饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。合道理底是天理，徇情欲底是人欲。……革尽人欲，复尽天理。‎ ‎ ——《朱子语类》‎ ‎（1）据材料一、二分析孔子和朱熹对个人修养提出的共同要求有哪些？朱熹对伦理道德提出的新要求及本质目的是什么？（6分）‎ 材料三 曾国藩主张“带勇之法，用恩莫如仁，用威莫于礼”。他将“仁”、“礼”贯穿于湘军的治军实践中，运用儒家思想的说教对湘军进行系统的政治灌输。‎ ‎ ——刘劲松《曾国藩砥砺士气之术论略》‎ 材料四 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个 字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！‎ ‎ ——鲁迅《狂人日记》(1918年)‎ ‎(2)材料三、四，曾国藩和鲁迅是如何对待儒家伦理道德的？结合所学知识分析其目的。 （8分）‎ ‎(3)综合上述材料分析，材料四鲁迅在《狂人日记》中对儒家道德的评价是否准确，为什么？（4分）‎ ‎33．(20分)从西方人文精神到中国的近代化历程。阅读材料，回答问题。‎ ‎ 材料一 多么美妙的青春啊！‎ ‎ 然而只是一瞬间。‎ ‎ 让我们唱吧！笑吧！‎ ‎ 祝要求幸福的人幸福！‎ ‎ 不要期待明天！‎ ‎——意大利佛罗洛萨的洛伦佐·美狄奇(1449-1492)‎ ‎（1）材料一反映了当时人们崇尚什么价值观念？产生这种价值观的原因有哪些？（6分）‎ 材料二 中国第一位驻英法的公使（1876—1878年）郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人，他对西方的直接观察使他公开承认，西方国家有他们自己独特的二千多年 的历史、优秀的政治体制和道德学说。他在谴责自强运动局限性的同时，赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学，并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、 法学和经济学。郭主张，这些知识，而不是军事，才是一个良好政府和繁荣国家的基石。他的呼吁没有引起多少关注，因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任，所以别无选择，只能加强军事方面的现代化。‎ ‎——徐中约《中国近代史》‎ ‎（2）根据材料二指出郭嵩焘在学习西方问题上有何突破？李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议？（4分）‎ 材料三 近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。‎ ‎——摘编自陈独秀《敬告青年》（1915年）‎ ‎（3）材料三中作者提出了怎样的主张？结合所学知识谈谈陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的主要原因。（6分）‎ 材料四 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。‎ ‎——日本近代思想家福泽谕吉《文明论概略》(1875年)‎ ‎（4）结合近代中国向西方学习的历程，谈谈你对材料四中观点的认识（4分）‎ 历史答案 ‎（本题共31小题，每小题2分，共62分。）‎ ‎01---05ACCCB 06---10DCBCA 11---15BDDBD ‎ 16- ‎--20BADCB 21---25BBCCA 26---30DBDBA 31 B ‎32、‎ ‎33、（1）观念：崇尚人生享乐，追求个人现世幸福。（2分）原因：意大利工商业城市兴起，出现资本主义萌芽。（2分）文艺复兴运动兴起，人文主义的传播。‎ ‎（2）突破：学习西方的教育体制、政治制度。（2分）‎ 原因：李鸿章以维护清朝统治为目的，强调学习西方的军事技术。（2分）‎ ‎（3）科学与人权并重（2分）；‎ 原因：辛亥革命后，资产阶级认识到，要实现真正的民主政治，必须进行思想革命；西方启蒙思想进一步传播，学习外国的经验，认为改造国民性是政治变革的前提。（言之成理答出其中两点即可，4分）。（6分）‎ ‎（4）中国近代化历程经历了器物—制度—思想文化的过程（日本则是全面学习西方）。这一观点有道理。洋务运动和明治维新的不同结局说明了这一点。（4分，答案言之成理即可）（4分）‎