2019届二轮复习写作专项突破作业（浙江卷用）

2019届二轮复习写作专项突破作业（浙江卷用）

‎2019届二轮复习 写作专项突破 作业（浙江卷用）‎ ‎1．阅读下面文字，根据要求作文。‎ 美是坚韧的，同时也是脆弱的；美需要我们用心去呵护，用责任与灵魂去守卫。呵护美的意义绝不仅仅在于保护其不受破坏，还在联结自我与美的过程中让自己的生命也变得美……‎ 读了上面材料，你有怎样的体验和思考？结合材料，写一篇文章。‎ 注意　①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。‎ ‎(1)审题立意：____________________________________________________________________‎ 答案　(提示)整则材料由两句完整的话构成。“美是坚韧的，同时也是脆弱的”，这是在强调美的特性。正因为“美是脆弱的”特点，所以紧接着分号后强调“美需要我们用心去呵护，用责任与灵魂去守卫”，这是我们对待美应有的态度：呵护美，守卫美。第二句话是就呵护美的意义而言，材料中给我们提供了两个方向：一个是就美的事物本身而言，呵护它使其不被破坏；另一个是就呵护者而言，在呵护美的过程中可以将自我与美联结，让自己的生命也变得更美。材料结尾用了省略号，也就是命题者想要引导考生去思考更多的呵护美、守卫美的意义。‎ 综合以上思考，本次作文材料是围绕“美”来思考，考生紧扣材料中所指向的与美有关的某一个角度行文即可。但是仔细审题的话，从材料的整体把握来看，第一句话的前半句是由美的特性而提出呵护美的原因，后半句提出呵护美的做法，第二句话是深入思考呵护美的意义。这两句话是有内在的紧密逻辑联系的，材料试图重点引导我们就“呵护美”这个话题发表自己的见解和思考。‎ 但是作为核心概念的“美”，它看似很平常，但是要真正把它说清楚谈何容易。这是一个非常抽象而宽泛的概念。美是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性，但它本身是一种主观感受。美包括生活美和艺术美两个最主要的形态。生活美又分为自然美和社会美。所以要想在作文中把这么虚无缥缈的、朦朦胧胧的一种美感写出来，猛一看实在难以下手。因此需要考生化虚为实，化大为小，给美寻找一个载体。‎ 如有考生用深情的笔墨描绘曾经的自然之美、乡村之美，写时代发展中它们的渐行渐远，写我们守护的必要和意义。有考生借助历史背景，充分挖掘人性之美，或是丑陋外表下的灵魂精神之美。更多的同学把美寄托在中国传统文化之上，去发掘中国古建筑之美、诗词之美、书法之美、绘画之美、越剧之美、瓷器之美、吴音之美、书信之美(人与人间的真挚感情、郑重感念，自我生命的诗意与雅趣)、青铜器之美(原始之美：文化的丰盈、历史的厚重)……努力探寻这些中国传统文化的美之所在及其丰富的美感意蕴，同时表达对文化之美的深深的坚守、呵护之意，进而深入思考呵护美的意义所在。‎ ‎(2)拟写标题：①守卫一棵胡杨(记叙文)‎ ‎②伽西莫多的美丽(论述文)‎ ‎(3)拟写开头：_________________________________________________________________‎ 答案　(示例)我想守卫一棵胡杨，守卫一种美。……‎ ‎2．阅读下面文字，根据要求作文。‎ 人生价值需要怎样的证明？有的人以他人的好评为准；有的人以证明自己为出发点；有的人不在意他人的评价，也不刻意证明自己。‎ 对此，你有什么思考？写一篇文章阐明你的观点。‎ 注意　①自拟题目，观点自定。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。‎ ‎(1)审题立意：________________________________________________________________‎ 答案　(提示)这是一道材料作文题。写作前要先审清所给材料，理解材料要表达的意思，并能有自己独到的体会和见解。材料围绕如何证明人生价值来探讨，答案各不相同。该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生可以从证明人生价值的“自证”“他证”“无证”三种方式中侧重一种展开论述；也可以将三种方式统一，阐述“什么是人生价值的证明”“为什么要进行人生价值的证明”“怎样进行人生价值的证明”等。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会有不同的证明方式”“人在不同阶段会侧重不同的证明方式”等等。‎ ‎(2)拟写标题：①人生的价值(论述文)‎ ‎②人生的价值谁人定？(论述文)‎ ‎(3)拟写开头：_____________________________________________________________‎ 答案　(示例)“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。‎ 我国古代著名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。‎ 而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们所传承呢？‎ ‎3．阅读下面文字，根据要求作文。‎ 英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。‎ 印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。‎ 英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。‎ 以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇文章。‎ 注意　①角度自选，立意自定，题目自拟，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围作文。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。‎ ‎(1)审题立意：_________________________________________________________________‎ 答案　(提示)这则材料作文主体由名言构成，三则名言相反相成，围绕“争与不争”指向三个写作角度，呈现出多元色彩：‎ 角度一，不争是一种态度。不争的背后是坦然自在，是懂得生活真谛之后毅然决然地放下与洒脱；不争是万千阅历后的看破，是饱经沧桑后的睿智，是无数沉浮后的淡泊，不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是清醒，是达观，是自信，是内心的不执不迷、不恋不贪。‎ 角度二，竞争有着进步意义。竞争无所不在，不可避免，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛弃。对于个人而言，竞争源于压力，产生动力，竞争对个人有着激励鞭策作用，让人不再懈怠；竞争让人努力拼搏，追求进步，竞争的成功能增强人的自信心，激发个人潜力。竞争对于家国社会而言，可以使大家各显奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中以攻为守，不断强大，避免落后挨打；唯有竞争，国家发展才能赢得先机，占据优势，民族才能兴旺发达。‎ 角度三，辩证分析理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手，遵守规则，正当竞争，高尚竞争，快乐竞争。要与强者争，与自己争，要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。竞争不排斥合作。‎ 前两个角度将多元的复杂关系转化成单一的观点命题，写作起来就容易多了。而“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”，若能从第三个角度入手，辩证分析理性竞争，角度新颖，更能体现出认识问题的深度和分析问题的广度。‎ ‎(2)拟写标题：①争是智勇，不争是淡泊(论述文)‎ ‎②争是不争，不争是争(论述文)‎ ‎(3)拟写开头：_________________________________________________________________‎ 答案　(示例)千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利万物而不争”，教导人应如水一般，不争而为善；千年后，鲁迅先生有言：“不满是向上的车轮。”不满，敢争，方能激人自强上进。好争是鲁莽者的表现，完全不争又难免庸碌无为。依我看，适时的争与适时的不争，方为当下迅猛发展时代洪流中应有的砥砺自身、打磨心志之道。‎ ‎4．阅读下面文字，根据要求作文。‎ 关于“初心”，《三字经》解释为“性本善”，《华严经》秉持着“不忘初心，方得始终”，《孟子》则认为是恻隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心……‎ 对此，你有什么体验和思考？请写一篇文章。‎ 注意　①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。‎ ‎(1)审题立意：__________________________________________________________________‎ 答案　(提示)这是一则材料作文，首先要读懂材料。材料中的关键词是“初心”。“初心”指做某件事的最早的初衷、根本的原因。逐步引申为原本，本来，固有的原因，本性等。《三字经》开头就是“人之初，性本善”，指人与生俱来的善良本性。所谓人之初，性本善是也。要不忘初心，就要加强后天教育，“苟不教，性乃迁”。 《华严经》秉持着“不忘初心，方得始终”，也就是不忘根本，才能得正果。儒家的初心，即赤子之心、恻隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心等。所以综合这则材料来看，“不忘初心”可指不要忘记自己最初的心愿。也许一个人已经走得太远、太久，以至于忘记了当初为什么出发。“初心”是最初、当初的心愿，可以是仁心、爱心、孝心，也可以是雄心、忠心、痴心，还可以是悲悯之心、感恩之心等。“不忘初心”指人生中始终如一保持当初的信念、梦想，无论最后是否取得成功。 “不忘初心”也可指不要忘记最初时候人(人类)的本心。“初心”指人之初(人类发展之初)那颗与生俱来的童真、质朴、简单、善良之心。时代发展、科技进步、生活富足，但人们的心灵却逐渐迷失，人们(人类)慢慢忘记那个最初的自己，逆时代、历史发展的潮流而行。‎ 本次材料作文的立意可从正面立意，如赞扬不忘初心，追求内心宁静、心理和谐；也可从反面立意，批判陷入功利主义泥淖的行径。可从为何不能忘记初心、如何才能不忘初心等角度入手，深入解读，递进分析。‎ ‎(2)拟写标题：①回望十八岁的初心(记叙文)‎ ‎②莫忘初心(论述文)‎ ‎(3)拟写开头：__________________________________________________________________‎ 答案　(示例)人是社会的，但它更是人性的。马斯洛从人本心理学的角度如是说。诚然，人是社会中的一员，但他终归是人本的，人性的。人的初心，本不该在历史的暗角独自流泪。‎ ‎5．阅读下面文字，根据要求作文。‎ 雕塑家吴为山：什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外面加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。加加减减，减减加加，到最后只留下精神与灵魂。‎ 对此，你有什么思考？请写一篇论述类文章。‎ 注意　①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。‎ ‎(1)审题立意：__________________________________________________________________‎ 答案　(提示)这是一道关系性作文题。审题时首先要提取“减”“加”两个关键词，得出思辨的双方。‎ 其次要明确两个词的内涵。“减”的内涵，由材料意义指向可知应该是外在的东西，即少些功名利欲，少些世俗之欲，少些虚浮之念；“加”也可推断出应该是由内向外的东西，即要增加学识、本领、道德素养等内在的素养。‎ 再次，写作必须深入探究“加”与“减”的矛盾关系。如“减”是为人生减负，减去不必要的负荷，好集中精力轻装上阵，享受丰富多彩的人生，实现自我价值的最优化；“加”是汲取精神营养，增加本领学识人生经验，为奋发前行夯实基础，给梦想插上翅膀，助力理想的实现。‎ 最后要明确思辨的侧重点，并深入揭示其意义和作用。本题中，“减”是与“加”相对立的一方，必须论及，否则就成了“瘸子”，但综观材料，侧重点在“加”，要深入阐发“加”之于人生的作用、意义及人文价值。‎ 参考立意：‎ ‎①删减浮华的外在追求，添加道德的高尚，升华人生的境界。‎ ‎②削减过分的名利追求与物质享受，添加梦想的追求和信仰的坚守，滋养自己的精神世界。‎ ‎③卸下心头的杂念和负累，添加做事的专注和安顿心灵的智慧，让精神世界饱满而有生气。‎ ‎④减去人生不良品性与习惯，添加修养与思考，充实自己的内心世界。‎ ‎⑤人生需要不断剔除陈腐观念，多接受新知，大胆创新，方能闯出自己的一片天地。‎ ‎(2)拟写标题：①加减相宜，方存大美(论述文)‎ ‎②减以末，加以本(论述文)‎ ‎(3)拟写开头：__________________________________________________________________‎ 答案　(示例)千百年前，著名雕塑家米开朗琪罗曾提出“美就是净化过剩的过程”，这与今人吴为山的“减法”不谋而合；自古至今，无数的先哲都告诫我们要努力充实自身，充盈心魂，这恰与吴为山的“加法”相呼应。事实上，艺术与人生，固有相通之处。艺术也好，人生也好，都应加减相宜，方存大美。‎ ‎6．阅读下面文字，根据要求作文。‎ 作家周国平说，许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。‎ 对此，你有什么思考？请写一篇文章，对作家的看法加以评说。‎ 注意　①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。‎ ‎(1)审题立意：________________________________________________________________‎ 答案　(提示)①审题指导 世俗人眼中的成熟，是人在各种习俗、习惯的压迫下，思想上的棱角慢慢地被磨去，知道许多规则与其背后的潜规则，为了个人利益，不问好坏对错，服从于习俗，人变得圆滑世故——即俗语所说的“你不能改变世界，你就适应这个世界”。周国平不同意这种看法，他认为真正的成熟应当是形成自己的“独特个性”，发现“真实自我”，在“精神上的结果和丰收”，并且他认为那种成熟其实不过是“精神的早衰和个性的消亡”。从中可见，周国平所批评的成熟重的是物质，重的是与别人一样，失去的是自我；而周国平所认为的成熟，突出的是“独特的个性”“真实的自我”以及个人“精神”上的丰厚。我们审题时，要抓住“独特个性”“真实自我”“精神的结果与丰收”这几个关键词，提取出“个性”与“精神”作为成熟的核心概念，然后来立意组织文章。‎ ‎②立意指导 a．独特的个性与自由的精神最具光芒。人在社会，与人相处，为更好地适应人群，许多人都试着让自己与别人一样，称之为“合群”。在“合群”这一大概念下，逐步改变自我，让自己“合”于别人却“失”去了自我。这是一种个性的丧失，是精神平庸的表现，更是一种人格的丧失。一个只有共性而无个性的人，必然在人群中泯灭，最后成为庸碌之人；而与人相处，具有自己独特的个性，独特的思考与主张，精神丰厚，不苟同于人，把自己的思考与独立展现在他人眼前，展现独特精神的力量，这才是真正的成熟，这才是个性的光芒。‎ b．成熟是告别幼稚与任性，勇于担当。个性的形成、自我的发现、精神上的丰收，表现在平常事物中，就是告别幼稚与任性，勇于担当自身的责任。一个人，逐步明白自己作为家庭中一员，作为单位一分子，作为社会一公民的责任，并尽职尽责把事情做好，做到极致，这就是一种成熟。敢于担当，即精神上的收获，即自我的发现，也即自己独有的个性——它是成熟的集中体现。‎ c．个性与共性的融合，才是真正的成熟。人在社会，是个性与共性的结合体，二者不可分割。人需要有个性，但不能少了共性；少了共性，便是孤立不合群。人需要有共性，但不能没有个性；没有个性，便泯然众人。一个人如此，一个单位也如此，一个国家、一个民族莫不如此。个性与共性共存，自由与纪律齐并，能认识到这两者的关系，方为真正的成熟。‎ ‎(2)拟写标题：①共性与个性双馨，独特与大同共修(论述文)‎ ‎②成熟是共性中更有个性(论述文)‎ ‎(3)拟写开头：_______________________________________________________________‎ 答案　(示例)作家贾平凹说：“想了解中国人的性格，试看秦兵马俑的统一齐整，或者看北京奥运会开幕式上万人击缶，共舞太极。”‎ 而作家周国平却认为，一个人要想真正成熟，应当实现独特的个性，得到精神上的结果与丰收。‎ 单调一统而压抑个性，实不可取；强调个性而没有统一，亦不足道。欲成熟，不若共性与个性双馨，独特与大同共修，两全其美。‎