- 2021-04-13 发布 |
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文档介绍
2020届一轮复习苏教版语言综合运用练习(9)
2020届一轮复习苏教版 语言综合运用 练习 一 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( ) A.文学应当有力量惊醒生命的生机,弹拨沉睡在我们胸中尚未响起的琴弦(xuán);文学更应当有勇气凸显其照亮生命,敲打心扉,呵护美善,勘(kān)探世界的本分。 B.我的租赁(lìn)生活就从这楼道开始了。交完房租,把几箱子书和一床被褥(rǔ)堆在楼下,天就黑了,小区里的照明灯光从没有玻璃的窗户里打下来时,我抱着书高一脚低一脚上楼。 C.故乡的田地里有很多鹌鹑(chún)。麦地里,豆地里,棉花地里,处处都有它们灰色的身影。鹌鹑飞不高,也飞不远。起飞的时候,翅膀把空气震得噌(cēng)噌作响。 D.连绵七十余公里,巫峡奇峰嵯(cuó)峨,烟云氤氲(yūn)缭绕,景色清幽迂回。巫峡阴晴雨雪各有其美。晴时,白雾悬浮于峰峦之巅,似烟非烟;雨时,宛若沧海巨流,铺天盖地。 阅读下面的文字,完成第2~3题。 远见卓识往往“自绝”于当代。卓则必绝,远则自离。贾谊因他的卓尔不群,自然而然地与他同时代的人离绝了。他藐视他们,他们也排挤他。【甲】他们根深而叶茂,藤粗而蒂固;他则一无所恃——他只能恃文帝的保护。但文帝也一样脆弱。 平心而论,文帝刘恒还是很信任也很愿意重用贾谊的,他究竟不是一个昏君。但他不能失去朝廷权力的平衡,他也不能为了一个贾谊而触犯众怒。一边是功高盖主的老臣,一边是初出茅庐的后生。【乙】两边既已势不两立,剑拔弩张,文帝只能倾向前者;没有前者的拥立,就没有他的今天;没有前者的支持,也没有了他的明天。贾谊的失败是时势所必然,不是文帝个人品性所能挽救的。【丙】于是,贾谊也就只能满怀失意和挫折感,还有满怀的委屈和孤独感,满怀的不平与轻蔑,一步一步地向长沙踟蹰而来。 2.文段中加点词语,运用不正确的一项是( ) A.卓尔不群 B.平心而论 C.究竟 D.踟蹰 3.文段中画线的甲、乙、丙句子,标点使用错误的一项是( ) A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中,没有语病的一项是( ) A.对人社部来说,制定渐进式延迟退休政策面临的首要问题是缺乏延迟退休与就业之间联系的实证研究。 B.目前我国机器人企业超过了800个,产业发展势头良好,但还存在高端产业低端化和低端产品产能过剩。 C.《朗读者》开播以来,以深刻的内涵和新颖的形式,成为海外媒体聚焦的热点,也在国内引起广泛共鸣。 D.弘扬中华民族优秀的传统文化最重要的是,通过孩子喜闻乐见的方式,教他们学习做人之道才是紧要的。 5.城市升级持续进行,城乡大地发生巨变,勾起城市几代人对过往历史的追思。有感于此,《城市日报》开展题为“寻找城市记忆”活动,面向社会征集老照片、老故事,然后编辑成册。现在请你为册子撰写一段卷首语以吸引读者,要求:主题突出,语言鲜明生动,连贯得体,至少用到一种修辞方法,不少于50字。 6.将下面的长句变为四个短句,可以增删个别词语,但不能改变原意。 创新型经济是以知识和人才作为依托,以创新为主要的驱动力,以发展拥有自主知识产权的新技术和新产品为着力点,体现资源节约和环境友好要求的经济。 7.阅读下面的材料,完成第(1)~(2)题。 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语·子路第十三》) 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。(《孟子·梁惠王上》) 夫当家之爱子,财货足用,货财足用则轻用,轻用则侈泰。亲爱之则不忍,不忍则骄恣。侈泰则家贫,骄恣则行暴。此虽财用足而爱厚,轻刑之患也。凡人之生也,财用足则隳于用力,上懦则肆于为非。(《韩非子·六反》) (1)根据上面材料,概括儒家治国的三个阶段。 (2)结合上面材料,说说儒家和法家的经济思想有何不同。 答案 1.D A项,“弦”应读“xián”;B项,“褥”应读“rù”;C项,“震”应为“振”。 2.C C项,应当为“毕竟”。“究竟”表示追根究底,用于疑问句,语气不肯定;也可兼作名词,表示原因和结果。“毕竟”表示追根究底所得的结论,有加强语气的作用。 3.B B项,第一处分号改冒号,后面是提示内容。 4.A B项,成分残缺,“存在”缺少相应的宾语;C项,语序不当,应为“在国内引起广泛共鸣,也成为海外媒体聚焦的热点”;D项,句式杂糅,去掉“才是紧要的”。 5.示例 (1)找寻旧照片,拂开历史的浮尘,领略当年的风采;讲述老故事,打开历史的话匣子,找寻城市的记忆。让你我共同分享老照片,寻找曾经的记忆。(比喻) (2)一张照片,一段故事;一组照片,一段历史。一张张泛黄的照片见证了城市某些重要但已被遗忘了的记忆,您愿意和我们共同分享回味吗?(对偶、设问) 6.创新型经济是体现资源节约和环境友好要求的经济,它依托知识和人才,它的主要驱动力是创新,它的着力点是发展拥有自主知识产权的新技术和新产品。 7.(1)庶民,富民,教民。 (2)①儒家认为治理国家应当“制民之产”,先奠定一定的物质基础,让人民生活有所保障,以求社会秩序和谐。②法家主张贫民弱民,认为大凡人的本性,一旦富足了,就会懒于劳作,容易犯罪,使社会混乱。 参考译文 孔子到卫国,冉有给他驾车。孔子说:“人口好多啊!”冉有说:“人口已经很多了,又能采取什么措施呢?”孔子说:“让百姓富裕起来。”冉有又说:“已经富裕起来了,又能采取什么措施呢?”孔子说:“教育他们。” 所以英明的君王划定给老百姓的产业,一定要使他们上足以侍奉父母,下足以供养妻儿,好年成天天吃饱,坏年成不至于饿死。然后引导他们向善,于是老百姓都乐于听从。 当家人厚爱子女,子女的财物足够使用,财物足够使用就随便滥用,随便滥用就奢侈无度。亲子之爱就不能坚决加以约束,不能坚决加以约束就会产生骄横放纵。奢侈无度家里就要变穷,骄横放纵行为就会暴虐。这就是财用充足仁爱深厚,采用轻刑的恶果啊。大凡人的本性,都是财用充足后懒惰不出力,统治者管治不严就会出现胡作非为。 二 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全部正确的—项是( ) A.翰墨飘香,丹青溢彩,以“墨”为代表的书画艺术,是中国源远流长的文化胎记,承载(zǎi)着中华优秀传统文化的精髓(suǐ),积淀着中华民族最深层的精神追求和审美哲学。 B.荣获“2017年感动中国人物”称号的“兰小草”王珏,扎(zhā)根洞头大门岛行医28年,15年来匿名捐献善款累(léi)计30万元,直到2017年他因病去世,其真实身份才被公开。 C.近日,“市民观摹团”与即将竣工的温州市域铁路S1线进行“零距离”接触,发现S1线惠民站内的轨道屏(píng)蔽门比杭州、广州等大都市的更高大,看起来似(sì)乎十分安全。 D.李敖溘(kè)然长逝的噩耗传来,舆论场立刻兵分多路,吵得一团糟。孰是孰非姑且不论,单说热闹程度,他曾引用的梁启超诗句“十年以后当思我,举国若狂欲语谁”,竟一语成谶(chèn)。 阅读下面的文字,完成第2~3题。 【甲】读徐志摩的《再别康桥》,真正领教了新诗的美妙韵味和意境,特别陶醉于那一句“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘”。“金柳”,该是垂柳吧,才堪比“新娘”:河畔的垂柳,被夕阳染成金色,像身着盛装的新娘,艳影倒映在康河的波光中,教人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥,就像爱恋自己梦里的新娘,情意缱绻。【乙】而康桥什么最像新娘呢?只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳树形葱郁浓密,枝条细长,一律下垂,迎风摆荡,顺光看去犹如新娘飘逸的长发,逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头,这不就是传统中新娘出嫁的情景吗?如此天才的想象,只属于徐志摩。【丙】未名湖畔的垂柳,其实也风姿绰约,风情万种,不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美? 2.文段中的加点词,运用不正确的一项是( ) A.领教 B.特别 C.葱郁浓密 D.风姿绰约 3.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( ) A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中,没有语病的一项是( ) A.“人们需要有非正式的公开场所,把工作和家庭的忧虑暂时放在一边,放松下来聊聊天。”这就是著名的第三空间理论。让星巴克从普通咖啡店,变成一个文化现象的重要转折点,正是董事长舒尔茨意识到“星巴克卖的不是咖啡,而是服务和体验”。 B.原生家庭,就是一个人出生和成长的家庭。它对一个人有两重意义:既是塑造性格、人格的重要性,又是进入真实世界的演练场。一方面,它的影响伴随人一生;另一方面,人终究要离开它,进入真实世界。 C.这个古老习俗的缘起与存在疑点重重,为此作者目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰,运用历史比较法对之进行了系统的梳理,从中抽绎出一套严整的体系,并对巫术的由来与发展作出了令人信服的展望与说明。 D.人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香受人欢迎。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也正是在厄运中被显示的。 5.请就“知识是否需要付费”的辩题,针对正方的辩词,任选一个角度,为反方写一段反驳正方观点的文字。要求:①运用反问句式;②不少于50字。 正方:知识需要付费,这是对知识生产者的尊重,若不给他们报酬,他们生产知识的积极性就会削弱。在知识爆炸、泡沫不断的时代,知识付费使用的形式一定可以帮助消费者筛选更有质量的知识。 6.阅读下面的材料,完成第(1)~(2)题。 (一) 子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”(《论语·先进》) (二) 《孔子家语》说:“子路鼓瑟,有北鄙杀伐之声。” 朱熹《四书集注》说:“盖其气质刚勇,而不足于中和,故其发于声者如此。” 程树德《论语集释》引皇侃《论语义疏》云:“子路性刚,其鼓瑟亦有壮气。孔子知其必不得寿终,故每抑之。” (1)有一成语源于材料(一),这个成语是: 。 (2)孔子好乐,为什么偏偏不喜欢子路鼓的瑟?结合材料(二)中前人的解读,分析概括其原因。 答案 1.D A项,“载”应读“zài”;B项,“累”应读“lěi”;C项,“摹”应为“摩”。 2.A A项,领教:接受人的教益或欣赏人的表演时说的客气话。语境是对徐志摩的诗有所认识,体会了其中的意义,所以用“领教”不正确,可用“领略”。 3.C 此句为陈述语气,句末的问号应改为句号。 4.A B项,搭配不当,“重要性”改为“重要因素”。C项,成分残缺,“信仰”后加“的丰富资料”。D项,句式杂糅,去掉“受人欢迎”。 5.示例 (1)难道知识生产者没有获得报酬,他们的生产积极性一定就会削弱吗?在知识共享时代,基于精神驱动的免费模式绝不会拜倒在金钱之下。 (2)难道知识生产者获得报酬就会创造更优质的知识吗?由于金钱的诱惑,虚假夸大抄袭的现象必然会出现,知识生产和传播的环境将会变得更加复杂浑浊。 6.(1)登堂入室 (2)①儒家主张以德服人,反对以力服人,子路鼓瑟有北鄙杀伐之声,孔子不喜。②子路鼓瑟有北鄙杀伐之声,不足中和,不符合中庸原则,孔子不喜。③由鼓瑟知子路气质刚勇,进而推知其必不得寿终,故有意抑之。 参考译文 (一)孔子说:“仲由弹瑟的水平,哪里能在我的门下弹奏呢?”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子又说:“仲由嘛,他的学问可以称得上是登堂了,只是还没有入室罢了。”《论语·先进》 (二)《孔子家语》说:“子路弹瑟这种乐器时,有那种战场杀伐的感觉。” 朱熹《四书集注》说:“只是因为子路气质刚强勇敢,但是不够平和,所以鼓瑟所出来的声音会有那种杀伐之气。” 程树德《论语集释》引述皇侃《论语义疏》说:“子路性格刚直,他弹瑟也有一股雄壮之气。孔子知道他一定不能够寿终,所以经常压制他。”查看更多