部编版七下《说和做》课件 (6)

部编版七下《说和做》课件 (6)

发 现 我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火。 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，拳头擂着大地的赤胸。 总问不出消息；我哭着叫你， 呕出一颗心来，你在我心里！ 死 水 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪（yī）沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世界。 七子之歌 你可知 MACO 不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，我依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲，我要回来，母亲！ 说和做 —— 记闻一多先生言行片段 臧克家 第一课时 课时目标：了解闻一多和臧克家，朗读课文，识记词语，初步感知内容。 作者简介 现代诗人，山东人。成名诗作《老马》，著名诗作《有的人》，第一本诗集 《 烙印 》 ，抗战时有 《 从军行 》《 泥淖集 》 等，以后出版了 《 泥土的歌 》《 十年诗集 》 等，被誉为 “ 农民诗人 ” 。抗战胜利后，写了许多揭露、批判国民党统治的政治讽刺诗，新中国成立后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》等。 臧克家 （ 1905─2004) 闻一多 （ 1899~1946 ） —— 本名家骅。 诗人 第一部新诗集 《 红烛 》 （ 1923 ）、第二部新诗集 《 死水 》 （ 1928 ）是他的代表作。著名组诗 《 七子之歌 》 。 学者 1932 年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。 学术著作有 《 神话与诗 》 、 《 唐诗杂论 》 、 《 楚辞校补 》 、 《 古典新义 》 等。 被郭沫若称为：前无古人，后无来者。 民主战士 他一身正气，抗战蓄髯八年。 1943 年以后投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。 1946 年 7 月 15 日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。毛泽东同志评价他 “ 拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服 ” 。 知遇相惜 1930 年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位 20 多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于 1933 年出版了轰动一时的诗集 《 烙印 》 。 这个青年就是后来享誉诗坛的 臧克家 。 亦师亦友 —— 臧克家和闻一多 “得一知己，可以无憾， 在青岛得到你一个人 已经够了。” —— 闻一多 说一说： 文章题目是 “ 说和做 ” ，请说一说现实生活中人们在 “ 说和做 ” 上有哪些具体表现，那么闻一多先生在 “ 说和做”上有何特点？请听课文录音。 疏通文字障碍 --- 字音： 衰微 赫然 迭起 锲而不舍 卓越 沥尽心血 潜心贯注 慷慨淋漓 小楷 气冲斗牛 迥乎不同 目不窥园 兀兀　　　　　　　　　　　　　　　穷年 shuāi h è di é qi è zhu ó l ì qi á n kāngkăil í nl í k ă i q ì jiŏng 　 kuī 　w ù 检查字音 给下列字词注音： 地 壳 仰之 弥 高 兀兀 穷年 校 补 锲 而不舍 沥 尽心血 赫 然 炯炯 目光 群蚁排 衙 函 寄 目不 窥 园 迥 乎不同 漂 白 警报 迭 起 气冲 斗 牛 qiào mí wù jiào qiè lì hè jiǒng yá hán kuī jiǒng piǎo dié dǒu 目不窥园： 诗兴不作： 一反既往： 窥， 从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。 “作”， 起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。 既， 已经。 既往， 过去。与过去完全不一样。 词义： 衰微： 赫然： 潜心贯注： 慷慨淋漓： （国家、民族等）衰落，不兴旺。 形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。 用心专注而深刻。 形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。 理清结构： 文章是从闻一多先生的哪两个身份来表现他在“说和做”上的特点的？由此可见，文章可分为几部分？ 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。 这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象 。 2. 文章两个部分是怎样衔接起来的？ 思考讨论： 文章每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹？ 1 、作者举了哪三部著作表现闻一多先生在学术上的卓越成就？ 《 唐诗杂论 》《 楚辞校补 》《 古典新义 》 2 、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？ 写作 《 唐诗杂论 》 是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。 第二部分中， 作者选取哪几件事表现闻一多的 “ 做 ” ？ 起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威 ， 深入思考： 全文两部分分别是为了突出闻一多先生在 “ 说和做”上的怎样的特点的？ 第二部分仅仅只是写闻一多先生的 “ 说 ” 吗？ 不仅仅只是写 “ 说 ”， 而是把 “ 说 ” 和 “ 做 ” 糅合起来写。 正如课文所写： 他 “ 说 ” 了，跟着的是 “ 做 ” 。这不再是 “ 做了再说 ” 或 “ 做了也不一定说 ” 了。现在，他 “ 说 ” 了就 “ 做 ” 。言论与行动完全一致 …… 讨论交流： 综合闻一多先生在 “ 说和做 ” 上的表现来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答） “ 言论和行动完全一致 ” 或 “ 口的巨人，行的高标 ” 叙事散文 学者 民主战士 写《唐诗杂论》 写《楚辞校补》 写《古典新义》 起稿传单 大会演说 参加游行 做了再说 做了不说 说了就做 敢说敢做 口的巨人 行的高标 第二课时 探究人物 第一部分表现了闻一多先生的什么品格？ 表现闻先生 务实勤奋，治学严谨，谦虚淡泊 。 第二部分表现了闻一多先生的什么品格？ 表现闻先生 英勇无畏，十分爱国，不怕牺牲 。 １闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方 ？ 　 从学者到斗士 前期 ： 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 【 锲而不舍，沥尽心血 】 后期： 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。 【 无所畏惧，视死如归 】 卓越的学者、 言行一致的志士、伟大的爱国斗士 【 变化原因：对社会认识的变化 】 ！ 探究描写方法 1. “ 他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史 ” ， 2. “ 目不窥园，足不下楼 ” ， “ 头发零乱 ”“ 睡得很少 ” 3. “ 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙 ” —— 写出了闻一多潜心研究，执着追求的精神。 —— 这些细节，表现了闻先生的勤奋刻苦精神。 —— 表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。 分析下列描写的作用 探究选材 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事 ? 闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事， 可见 作者所选材料，讲究典型性，以少胜多 。 对作为“学者的方面”，作者只选取了写作 《 唐诗杂论 》《 楚辞校补 》《 古典新义 》 三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。 单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 三本书 （学者） 三件事 （革命家 ） 《 唐诗杂论 》 《 楚辞校补 》 《 古典新义 》 起稿政治传单 群众大会演说 参加示威游行 讲究典型性，以少胜多。 这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 归纳中心思想 本文 作者用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说、做事迹，表现了闻一多严谨刻苦的治学态度，澎湃执着的爱国热情，敢说敢做、言行一致的高尚人格，正气凛然、勇于献身的革命精神。 探究修辞方法 “ 他正向古代典籍钻探 ” 一句，为什么不用 “ 研究 ” 而用 “ 钻探 ” ？ 本来是叙述语言，讲 闻一多正在研究古代典籍 ，但作者不用 “ 研究 ” 一词，而精心选用了 “ 钻探 ” ，这是 比喻 ，更 形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神 。并且句式也变成 “ 向 …… 钻探 ” ，叙述 由静态变成动态 ，给人的印象不再是客观的介绍，而且 是热情的称赞 了。 “ 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方 ” 是什么意思？ “开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自 20 年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。 “ 望闻问切 ” 也还只是在 “ 望 ” 的初级阶段。 这一句该怎样理解？ “ 望闻问切 ” 是拟人，把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 解释：望闻问切 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望 ：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等； 闻 ：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味； 问 ：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等； 切 ：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路， “ 漂白了的四壁 ” 。 这句是什么意思？ 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “ 它 ” 指深夜灯火。 “ 漂白了的四壁 ” 引自闻一多诗 《 静夜 》 ，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 引用 “ 漂白了的四壁 ” ，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与 “ 大开光明之路 ” 一脉相承。 解释： 群蚁排衙 衙 ( ｙ á ) ，衙门。旧时官署陈设仪仗，属吏依次参谒长官，叫排衙。 群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。 表现闻先生 一丝不苟的严谨态度 。他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。 探究文章结构 “ 人家说了再做，我是做了再说。 ” “ 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 ” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？ 运用引用和对比 ，表现闻一多“说和做”的特点 ——“ 做了再说，做了不说”， 总领并引出下文，造成悬念并点题 。 ５、６两段起什么作用？ 过渡段，既总结上文，说明闻一多先生作为学者是“做了再说”、“做了不说”，而且做出了卓越的成绩。又引出下文，还照应开头。 品味语句 “ 诗兴不作而研究志趣 正浓 ” 是什么意思？ “ 诗兴不作 ” 就是写诗的兴致减少了。 20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从 20 年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 他潜心贯注，心会神凝，成了 “ 何妨一下楼 ” 的主人。 这句该怎样理解？ “ 潜心贯注 ”“ 心会神凝 ”““ 何妨一下楼 ” 意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专，别的任何事情不能使他分心。 品味 语言 作者使用了许多四字语（特别是成语）以及整齐的对偶句。使文章读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。 请举出几个例子。 目不窥园　足不下楼 兀兀穷年　沥尽心血 潜心贯注　心会神凝 仰之弥高　钻之弥坚 迥乎不同　一反既往 …… 读一读 对偶句： 人家说了再做，我是做了再说。 目不窥园，足不下楼。 不动不响，无声无闻 。 动人心，鼓壮志。 气冲斗牛，声震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 读一读 表情朗读（一）： 　　 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 　　他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 　　他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行” 。 表情朗读（二）： 　　 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 　　 他，是口的巨人。他，是行的高标。 使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。 夹叙夹议的作用 语言生动形象，富于感情和诗意： 1 、有记叙、描写、抒情、议论。 【 夹叙夹议的作用：使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。 】 叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。 2 、运用成语或四字短语：使结构整齐， 有节奏感。 3 、运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有 力，富于音乐美 。 课堂小结 闻一多先生既是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，又是大勇的民主战士，他，是口的巨人。他，是行的高标。我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神，学习他为了民主革命事业无所无畏，视死如归的精神。健全自己的人格，做一个品德高尚的人。 大师笔下的大师 巨人心中的巨人 有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 — 臧克家 《 有的人 》 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　 总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！ 这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼前飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。 作者：臧克家 老 马 课外阅读