2018-2019学年河北省正定县第三中学高二10月月考对口语文试题 解析版

2018-2019学年河北省正定县第三中学高二10月月考对口语文试题 解析版

河北省正定县第三中学2018-2019学年高二10月月考对口 语文试题 一、选择题 ‎ ‎1.下列加粗字解释有误的一项是 A. 摄乎大国之间——摄：夹 比及三年——比及：比较 B. 异乎三子者之撰——撰：陈述 何伤乎——伤：妨碍 C. 吾与点也——与：赞许 宗庙之事，如会同——会：诸侯会盟 D. 其言不让——让：谦让 孰能为之大——孰：谁 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义.能力层级为C。做这种题时，除了将实词放入上下文推断它的语境义，联系以前所学知识也是判断正误的非常有效的方法。 ‎ A项“比”意为“等到、等待”，“及”意为动词“到”，这句话意思是“等到到了三年”。故选A项。‎ ‎2.下列对“以”字的解释错误的一项是 A. 以吾一日长乎尔 （用来） B. 毋吾以（因为）也 C. 为国以（用）礼 D. 加之以（把）师旅 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为C。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，所以可以通过词性差异、位置不同来判断虚词意思。同时还要结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目.‎ A项“以”意为“因为”，这句话意思是“因为我比你们年长”。故选A。‎ ‎3.下列加点字的注音全都正确的一项是 A. 槁暴(bào) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú)‎ B. 蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo)‎ C. 可镂(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué)‎ D. 跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng)‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解此类题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。同时一定要关注音调。‎ A槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jí)；C驽nú ；D锲:qiè。故选B。‎ 二、课内文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。‎ 君子曰：学不可以已。‎ 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。‎ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。‎ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。‎ 为下列各句加点词选出一个恰当的义项。‎ ‎4. 假舆马者，非利足也，而致千里 A. 假如 B. 假装 C. 借助，利用 D. 假的 ‎5. 积土成山，风雨兴焉。‎ A. 在那里 B. 什么 C. 助词 D. 代词“之”‎ ‎6. 虽有槁暴，不复挺者……‎ A. 欺凌，损害 B. 晒 C. 又猛又急的 D. 暴躁 ‎7. 驽马十驾，功在不舍。‎ A. 量词； 功劳，功勋 B. 驾驶；工作，事情 C. 马拉车一天所走的路程；成功，功效 D. 量词；功能 ‎8. 假舟揖者，非能水也，而绝江河。‎ A. 断，断绝 B. 超越，超过 C. 拒绝 D. 横渡，横穿 ‎【答案】4. C 5. A 6. B 7. C 8. D ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 试题分析： 本题考查理解文言实词的能力。解答时，首先要了解“假”的多种意思，然后根据句意语境进行筛选。‎ ‎“假”为多义实词，可以根据后面的成分来判断意思。“舆马”为名词，可以判断“假”为动词，排除A、D两项；然后用代入法，判断哪个意思更合乎语境。故选C。‎ ‎【5题详解】‎ 试题分析：本题考查理解文言虚词的能力。解答时，要了解焉的多种意思，然后根据句意语境进行筛选。‎ ‎ “焉”为多义虚词，有助词、代词、兼词等词性，可根据它前面的词的词性来判断。“兴”为不及物动词，所以排除B和D的代词义项；前面讲到了具体的位置“山”，所以“焉”理个解为兼词“在那里”更准确。故选A.‎ ‎【6题详解】‎ 试题分析：本题考查理解文言实词的能力。解答此题，可根据前后文推测印证。‎ 槁暴是晒干的意思，根据后面的意思不复挺者不在挺直了，所以前面是因为晒干变得弯曲了；也可用代入法，将四个义项带入原句，只有B项能表达合乎道理的意思。故选B。‎ ‎【7题详解】‎ 试题分析：本题考查理解文言实词的能力。解答此题，可以根据原文中的上下句判断。还可首先判断功字的解释。‎ 这句话的意思是劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。‎ ‎【8题详解】‎ 试题分析：本题考查理解文言实词的能力。可以通过和其词性相同的字词来判断，另外还可采用代入法进行排除。‎ ‎“非能水也，而绝江河”意思是并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。“绝”和前面的“水”照应。故选D。‎ ‎9. 下列各句中没有通假字的一项是（）‎ A. 则知明而行无过矣 B. 虽有槁暴不复挺者 C. 君子博学而日参省乎己 D. 君子生非异也 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 本题考查文言文通假字。A．“知”通“智”，B．“有”通“又”，D．“生”通“性”。‎ ‎10.下列句中加点的词语解释正确的一项是 A. 輮使之然也(对、正确) 其曲中规(合乎) 金就砺则利 (磨刀石)‎ B. 假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(规劝)‎ C. 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)‎ D. 金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(兴起)‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查理解文言实词的能力。可以通过和其词性相同的字词来判断，另外还可采用代入法进行排除。‎ ‎ A项“然”意为“这样”，B项“劝”意为“勉励、劝勉”，D项“备”为“具备”。故选C。‎ ‎11.选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 A. 秦贪，负其强，以空言求璧 B. 强人所难 C. 策勋十二转，赏赐百千强 D. 人强马壮 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析:本题考查理解文言实词的能力。解答时，要了解“强”的多种意思，然后根据句意语境进行筛选。也可用代入法排除。‎ ‎ “筋骨之强”中的“强”意为“强健的、强壮的”，蚯蚓没有强健的筋骨；A中“强”意为“强大”，秦国贪婪，依靠着他的强大，用空话来索取和氏璧；B中“强”意为“勉强”，勉强别人做为难的事；C中“强”意为“多”，赏赐百千钱还多。D中“强”意为“强健”，人员和战马都很强壮。故选D。‎ ‎12.从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是 A. 君子博学而日参省乎己 B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D. 下饮黄泉 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查理解文言实词中词类活用现象的能力。解答本题，可以根据加点字在句中的成分判断活用类型。‎ A项“参省”为动词，动词前名词“日”活用作状语，每天；B项“能”为能愿动词，其后名词“水”活用为动词，游泳；C项“食”为动词，动词前名词“上”活用作状语，向上；D项“饮”为动词，动词前名词“下”活用作状语，向下。故选B。‎ ‎13.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是 A. 君子博学而日参省乎己 B. 故不积跬步，无以至千里 C. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D. 蚯无爪牙之利，筋骨之强 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 本题考查文言文古今异。A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。‎ ‎14.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是 A. 微斯人，吾谁与归 B. 青，取之于蓝，而青于蓝 C. 马之千里者，一食或尽粟一石 D. 我孰与城北徐公美？‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ C（C和例句都是定语后置句，A是宾语前置句，B是介宾短语后置）‎ ‎15.选出翻译正确的一项 A. 君子生非异也，善假于物也。‎ 译：君子的性格同一般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。‎ B. 故不积跬步，无以至千里。‎ 译：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。‎ C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。‎ 译：蚯蚓没有爪牙的锋利和筋骨的强健。‎ D. （蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。‎ ‎（螃蟹）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查文言文翻译能力。解答时，一定遵循字字落实的原则，准确翻译出重点实词、虚词和句式的意思。‎ A项“生”通“性”，所以译为“本性”，翻译为“性格”错误；B项“跬步”译为“一小步”，C项“爪牙之利”为定语后置句，译为“锋利的爪子和牙齿”。故选D。‎ ‎16.下列词语中加点字的注音,完全正确的一项是 A. 缪贤(mào) 燕王(yàn) 砧板(zhǎn) 傲倨(jù)‎ B. 睥睨(nì) 弄臣(lòng) 斋戒(zhāi) 佯狂(yáng)‎ C. 汤镬(huò) 渑池(miǎn) 盆缶(fǒu) 怒叱(chì)‎ D. 披靡(mǐ) 避匿(nì) 鄙贱(bēi) 刎颈(wěn)‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：题干要求选出“下列词语中加线字的注音，完全正确的一项”，这是考查汉字的读音，考生应根据字形和字义辨析正误。A项，“燕王”的“燕”应读yān，“燕国”是周朝国名，战国七雄之一，在今河北北部、辽宁西部一带。为秦所灭。指河北北部。B项，“弄臣”的“弄”应读nòng，指帝王狎昵的臣子。“弄”读lòng 的时候，是方言中的巷子。D项，“鄙贱”的“鄙”应读bǐ，卑贱，指卑微下贱的人。“披靡”的“靡”应读mǐ，草木倒伏，喻军队溃败，泛指退却后退，喻事物衰落，犹风靡谓风吹到的地方,草木随之倒伏。“靡”读mí的时候，指浪费。‎ ‎17.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 其后秦伐赵，拔石城 攻克 B. 明年，复攻赵 今年的下一年 C. 请奉盆缶秦王 献上 D. 于是秦王不怿，为一击缶 怿 高兴 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析:本题考查理解文言实词的能力。解答时，要了解每个实词的多种意思，然后根据句意语境进行筛选。也可用代入法排除。‎ B项为古今异义词，译为“第二年”，而不是今天的“下一年”的意思。故选B。‎ ‎18.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 拜为上卿 拜：任命，授官 B. 蔺相如徒以口舌为劳 徒：只，不过 C. 且相如素贱人 素：向来，本来 D. 顾吾念之 顾：考虑，想到 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析:本题考查理解文言实词的能力。解答时，要了解每个实词的多种意思，然后根据句意语境进行筛选。也可用代入法排除。‎ D项“顾”的义项为“回头看、返回、四周看、顾及、只不过”，将义项代入，会发现，“顾吾念之”翻译为“只不过我考虑到”更通顺。也可语法推断，“吾念之”是 一个分句，“顾”肯定不是动词，所以排除。故选D。‎ ‎19.下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项 A. 舍相如广成传舍 B. 故令人持璧归，间至赵矣 C. 左右欲刃相如 D. 请以赵十五城为秦王寿 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查文言实词活用。选项中，B 名作状；A.CD都是名词作状语。‎ 点睛：名词作状语是词类活用中最常见也是最复杂的一种语法现象。一般而言，名词在现代汉语中放在动词的前面，构成主谓短语作主语，或者是放在动词的后面构成动宾短语，作动词谓语的宾语，而状语一般由形容词、副词充当。但在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为的实施者，而是对动作行为起着直接的修饰限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。名词作状语有的很富有修辞色彩，了解这种语法现象有助于更好地理解古文的句意。‎ 名词作状语，简称名作状。就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着直接修饰或限制的作用。现代汉语中，除时间名词外，其他名词一般是不能独立作状语的，但在文言文中，名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语的现象却是很普遍的。‎ ‎20.下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项 A. 完璧归赵 B. 宁许以负秦曲 C. 不知将军宽之至此也 D. 毕礼而归之 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查文言实词的活用，题干要求选出“下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项”。ABD三项都是使动用法，“完”，使……完整；“负”，使……承担；“归”，使……归。C项，“宽”，形容词做动词，宽容。‎ ‎【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。‎ ‎【技巧点拨】文言实词的考查包括：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等。本题主要考查词类活用。词类活用应结合词语在句中的位置和其前后词语的词性思考。比如ABD三项中，谓语是形容宾语的状态或者谓动词是由宾语发出的动作，故都属于使动用法，是主语使宾语怎样。‎ ‎21.加点词不属于古今异义的一项是 A. 璧有瑕，请指示王 B. 决负约不偿城 C. 未尝有坚明约束者 D. 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析:本题考查理解文言文古今异义词的能力。解答时，要确定古文中双音节词语的每个语素的意思，然后根据句意语境进行筛选。也可用代入法排除。‎ A项“指示”古义为“指出给······看”，今义为“安排、命令”；C“坚明”义为形容词活用为动词，意为“坚定明确的遵守”，所以“约束”就是动词活用为名词，意为“同盟，信约”；D项“亲戚”古义为“父亲兄弟，统指家里亲人” 今义为旁系亲属。故选B。‎ ‎22.“所以”的用法不同于其他三项的是 A. 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。‎ B. 师者，所以传道受业解惑也。‎ C. 强秦之所以不敢加兵于赵者。‎ D. 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析:本题考查理解文言文古今异义词的能力。解答时，要确定古文中双音节词语的每个语素的意思，然后根据句意语境进行筛选。也可用代入法排除。‎ ‎ A中“所以”意为“······的原因”，我离开亲人来侍奉您的原因，只是仰慕您高尚的节义；B中“所以”意为“用来·····的办法”，老师，是用来传授道理解决疑惑的；C中“所以”意为“······的原因”，强大的秦国不敢对赵国用兵的原因；D中“所以”意为“······的原因”，我这样做的原因，是因为把国家的紧急情况放在前面，把私人的仇怨放在后面。故选B 。‎ ‎23.下面的句子为定语后置句的一句是 A. 廉颇者，赵之良将也 B. 求人可使报秦者 C. 臣诚恐见欺于王而负赵 D. 大王见臣列观 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。本题侧重考查定语后置句，所以解答本题，首选要明确定语后置句的特点，然后根据语法结构去判断。‎ ‎ A项是以“者·····也”为标志的判断句，C项是以“见······于”为标志的被动句，D项属于省略介词“于”，只有B项是以“者”为标志的定语后置，正常语序为“求可使报秦之人”。故选B。‎ ‎24.下面句子中加点的词的用法不同的一项是 A. ①令人持璧归，间至赵矣 ②赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 B. ①乃使其从者衣褐 ②左右欲刃相如 C. ①且庸人尚羞之，况于将相乎 ②以先国家之急而后私仇也 D. ①卒廷见相如 ②舍相如广成传舍 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析:本题考查理解文言文实词词类活用的能力。解答时，应从这个字所在句子的语法功能来判断活用类型。‎ A项前语句“间”为“小路”，在动词“至”前活用为状语，意为“从小路、秘密地”；后一句“西”为方位名称，在动词“入”之前，活用为状语“向西”。B项前一句“褐”为名词“褐色，粗布衣服”，前面的“衣”在名词前就活用为动词“穿”；后一句名词“刃”在人名“相如”‎ 之前，肯定为动词“砍杀”。C项前一句“羞”为形容词，在代词“之”前变为意动用法“以······为羞耻”；后一句同样为意动用法“以······为先”。D项“廷”在动词“见”之前，活用作状语“在朝廷”；后一句“舍”在人名前，活用为动词“安排住宿”。故选D。‎ ‎25.下列表述正确的是 A. “四书”是指《论语》《诗经》《大学》《中庸》。‎ B. 《诗经》 是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌。‎ C. 《论语》 是记录孔子言行的一部纪传体散文集。‎ D. 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的中国历史上第一部语录体通史。‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查识记古汉语文言常识的能力。做此题时，要求考生在调动平时学习的时候要放开眼界，多去关注一些传统文化知识，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答, 关注某一个细节或者某一个用词上出现的瑕疵和陷阱。‎ A项 “四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。C.项《论语》 是记录孔子及弟子言行的一部语录体散文集。D.项《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史。故选B。‎ 三、默写 ‎26.补写出下面句子的空白处。‎ ‎（1）_________，_________。________，___________。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！‎ ‎（2）自牧归荑，________________。匪女之为美，美人之贻。‎ ‎（3）虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故___________,___________,_____________,则知明而行无过矣。‎ ‎（4）积土成山,风雨兴焉；____________ ，__________。‎ ‎【答案】 (1). 昔我往矣 (2). 杨柳依依 (3). 今我来思 (4). 雨雪霏霏 (5). 洵美且异 (6). 木受绳则直 (7). 金就砺则利 (8). 君子博学而日参省乎己 (9). 积水成渊 (10). 蛟龙生焉 ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇。本题属于补写式默写，解答此类题，要求学生平时要注意记忆、积累，写错字或漏字添字均不能得分。‎ 此题默写时需注意以下字词书写：霏、洵、砺、利、己、蛟。‎ 四、作文 ‎27.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 ‎ 一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。‎ ‎【答案】命运是公平的 ‎“命运对我太不公平。”时常听到人们这么说。这让我有些反感。‎ 把自己的不快乐归罪于命运，摆明了是在给自己寻找冠冕堂皇的借口。怯弱。命运，其实很公平。只要我们用心地走好生命的每一步。有时命运坎坷，只不过是走错了一步，但回头就难了。上帝给了我们同样的沙漏，以及同样质地的沙子。这些沙子以同样的速度流动，发出同样的声响。命运，对我们一视同仁。‎ 人活着，总能为自己的欲望找到借口。我们不断地追求，追逐一些很遥远的东西，哪怕是遥不可及，追寻着一些根本不属于自己却想为自己拥有的东西。而这样的追求，本身是件痛苦的事。于是，我们开始无奈，无助，直到无能为力。接着便是抱怨，抱怨上天的不公，连一点机会也不给;抱怨命运的不公，让我们的梦想像美丽的泡沫，一次又一次地破灭。生活中，哪能事事如意?如果现在的生活不令我们满意，那也并不是命运不公正，而是我们又有了更高的追求目标!不得以的时候，我们必须放弃那些自己想要守护一世的东西。不要奢望你的每个幻想都能实现，也不要指望自己完美的没有一点缺陷。如果真能这样，命运才是真正的不公平。‎ 你多了一份美貌，就会少了一份智慧;多了份智慧，就会多经历磨难;多了一份财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐。命运，是公平的。它不会让每个人都得到相同的事物。那样，生命没什么意义。不要羡慕别人的生活。在你的眼中，他们踩着的是地平线，那么，在他们眼中，你踩着的同样是地平线。命运不会特别偏袒谁，因为，那没有必要。你可以不屈服于生命，你也可以不甘愿认输，但你不能说命运不公平。它赐于人的生命都有着酸甜苦辣，只是看你怎么面对。人生是一串念珠，苦乐各一半，我们该学会怎样笑着数完它。‎ 命运其实很公平，生活的过程，就是得与失的过程。人生就是得与失之间的平衡。命运在赋予你一些东西的同时也会夺走一些东西。给了你才华，就拿走了你与普通人平视的机会;给了你自尊，又拿走你用以示人的自信与风采;给了你自由，就拿走了你期望已久的关爱。在我们拥有不同的生活理念，去追求不同的目标的同时，生活也很公平的给了我们应该得到的。虽然说有些事情看起来很不好，那只是别人有能力罢了。跟命运无关。我们要学会不患得患失，学会感谢，越拥有，越要感谢。‎ 静下心来好好想想，希望能听到你说，“命运是公平的。”‎ ‎【解析】‎ 试题分析：这是一篇寓言类材料作文题，语言的结尾是这样的，上帝对人是公平的，它多给你一分美貌．就会少给你一分智慧；它多给你一分智慧，就会让你多经历磨难；它多给你一分财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐。的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看。写作可虚构一则故事，说明公平并不容易做到．可从古今史实出发写一篇议论文，表达上帝公平待人的观点．可将公平拟人化，通过它一次断案的经历表达世间存在的不公平现象．可虚拟一则寓言故事。分析材料抓住关键句“既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢”围绕关键词“历炼不同”“ 公平”来立意。‎ 参考立意：1） 生活对待人们是公平的：你付出了劳动，就会得到收获；你待人宽厚，就会被人宽容；你性情懒散，就会事无所成。2） 生活待人又是不公平的：有时我们明明付出了很多努力，却没有达到理想的目标；我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻薄。在生活的不公面前，我们该怎么办？是否真的有命运的存在？3） 可以用具体的叙事来表现"公平"的主题：如母亲重男轻女，对我和弟弟不平等对待；老师有偏向，对优生和差生不公平对待，等等。4） 可以幻想一个"公平国"，那里人人都是平等的，东西都是平分的，一丝一毫都不差。人们都有公平的意识，只要有一点不公，人们便扭打上公堂，于是衙门便成了肥差，人们便整天生活在为"公平"而战之中……5） 公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光来看待公平问题，不能把它绝对化。上帝给谁的都不会太多。‎ ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。‎ ‎【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1．从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。读这则材料，关键词“既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢”围绕关键词“历炼不同”“‎ ‎ 公平”可以帮助准确立意。2．从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。3．从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4．从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。‎ ‎ ‎