2020届一轮复习人教A版专题10评析类试题解题方法-解题方法专项突破

2020届一轮复习人教A版专题10评析类试题解题方法-解题方法专项突破

‎1.评析类选择题解题方法 ‎【题型特点】‎ 评析类题目的设问一般带有“是”或“不是”“正确”或“错误”等字眼，个别题目虽然没有，但隐含着明显的分析判断要求。‎ ‎【解题方法】‎ ‎(1)分析材料，干肢对照 解答这类题目，首先要能够准确理解材料中蕴含着哪些观点，这些观点正确与否，要能够对题干中的时政材料进行准确的归纳和判断，知道这些材料讲的是什么，包含了哪些知识。然后根据题干的限制性词语，作出正确选择。解题的过程中，应注意以下两点：第一，如果题干规定选择“正确的看法”，那么，所选题肢的说法必须在知识和语言方面都是正确的；第二，少数设问要求选择“错误”的说法，考生必须认真审题，切不可按习惯性思维选择，认为选择题肢总是选正确的。‎ 要特别注意，如果题目是考查对材料的理解，那么判断题肢选与不选并不是以这个题肢正确与否为依据，而是以该题肢的观点是否蕴含在材料中为依据。即使这个观点是错误的，也可能入选。如果题目是考查分析材料中的观点是否错误及其原因，要注意分析的角度，是站在“我们”的角度，还是站在作者的角度。‎ ‎(2)干肢相连，把握题肢 把握题肢是分析判断的重点，首先要综合运用所学知识对题肢进行横向比较、分析，对其正误作出准确判断；然后把题肢与题干联系起来进行纵向比较，运用已有的知识去选择符合题意的题肢。‎ ‎【典例探究】‎ 典例1.(2018•北京高考)山脊上,代表中华悠久文化的长城蜿蜒曲折:山腰间,詹天佑创造性设计的“人”字形铁路折回而上:地表下,运用当代中国先进技术建造的京张高铁穿行向前。为避免破坏沿线文物和环境,京张高铁建设者采用“精准微爆破”等所技术,在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,实现了高铁与环境和谐共存,下列分析正确的是( )‎ A.京张高铁与“人”字形铁路是新旧事物的关系 ‎ B.工程设计与施工水平的提高说明实践活动具有社会历史性 C.建设者的创新意识是高铁成功建设的首要前提 ‎ D.高铁与环境和谐共存体现了矛盾同一性是推动事物发展的动力 ‎【答案】B ‎【点睛】本题以不同时代中国铁路建设的情况为情境，考查考生运用哲学知识理解问题的能力。试题突出对中国历史成就的认同，体现立德树人的命题方向。京张高铁是新事物，“人”字形铁路建设符合客观规律的要求，但不是旧事物，A错误。不同时期铁路建设采用不同的技术，说明实践受社会历史条件的制约，B正确。建设者的创新意识对高铁的成功建设有重要作用，但不是首要前提，高铁的成功建设是以尊重规律、符合实际为前提的，C错误。矛盾同一性是矛盾存在的条件，矛盾是事物发展的源泉和动力，D说法错误。‎ 典例2.(2015·课标卷Ⅱ)“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的《琴诗》理解正确的是(　)‎ ‎①琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点　‎ ‎②琴声来自于琴与指之间的相互作用，与人的主观世界无关　‎ ‎③琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性　‎ ‎④只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐 A.①② B.①③ C.②④ D.③④‎ ‎【答案】B ‎【解析】“放在匣中何不鸣？”与“何不于君指上听？”说明琴声与人的主观世界有关，人用指头弹琴受到人的意识的调节，故②错误；同是操琴，有的是妙音，有的是噪音，指与琴发生了相互作用，不一定就能产生美妙的音乐， 故④说法绝对。指头象征着人的能动性，琴象征着客观事物，琴声是主客观相结合的产物，因而具有“人化”的特点，故①正确；材料反映琴、指、声之间的客观联系，③正确；故选B。‎ ‎【点睛】本题注意联系的存在是需要一定的条件的。（1）联系具有普遍性，我们要用联系的观点看问题。（2）联系具客观性，我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；我们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3）联系具有多样性。我们要注意事物存在和发展的条件性，一切以时间、地点、条件为转移。‎ ‎【针对训练】‎ ‎1.(2018•北京高考)“窗含西的千秋雪”““玉窗五见樱桃花”‎ ‎。中国传统建筑中窗的设计,巧妙之处在于可以引进阳光、空气,为居室主人呈现大自然的馈赠,借助窗外的空间美,人的心灵之窗也被打开,“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”下列选项正确的有( )‎ ‎ ①“窗”“景”“情”之间是本质的必然的联系 ‎ ‎②借窗生景的设计体现了征服自然的天人合一理念 ‎③窗与景、景与诗、诗与情的交融体现了人的创造性 ‎④窗的设计体现了内与外、近与远、有限与无限的和谐统一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④‎ ‎【答案】D ‎2.(2017·课标卷Ⅲ) 恩格斯指出，认识中“不仅每个已经解决的问题都引起无数的新问题，而且每一个问题也多半都只能一点一点地、通过一系列常常需要花几百年时间的研究才能得到解决”。对这种认识现象的合理解释是( )‎ ‎①主客观条件的限制决定了认识的反复性 ②认识的局限性意味着达不到真理性认识 ‎③真理与谬误的转化使认识呈现为封闭式循环运动 ‎④认识对象、认识主体和实践的无限发展导致认识的无限性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④‎ ‎【答案】B ‎【解析】②否认了人可以获得真理性的认识的说法， 故不选；认识具有上升性，不是一种封闭式的循环而是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，③说法错误。“每一个问题也多半都只能一点一点地解决”表明对事物的认识需要一个过程；“需要花几百年时间的研究才能得到解决”表明认识的主体受主客观条件的限制，认识具有反复性，①说法正确；材料中“已经解决的问题都引起无数新问题”这一信息表明认识的对象是无限变化的，说明认识具有无限性，④说法正确。答案选B。‎ ‎3.(2017·江苏高考) 2016 年 11 月 30 日,我国的“二十四节气”获批列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。对此有人认为,“二十四节气在今天的作用已经微乎其微,意义不大”。如果请你反驳这种观点,下列可能用到的关键词最合适的一组是( )‎ A.文化平等 文化差异 文化交融 B.文化影响 文化传承 文化自信 C.文化借鉴 文化包容 文化繁荣 D.文化传播 文化市场 文化自觉 ‎【答案】B ‎4.(2014·课标卷Ⅰ)2014年3月27日，国家主席习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表讲话。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。习近平主席强调，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子；实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。从哲学方法论看，这里强调的是(　)‎ ‎①以全面的、发展的观点看问题，不要“盲人摸象”“刻舟求剑”　②以辩证否定的观点看问题，要“吐故纳新”，不要“厚古薄今”　③以实践的观点看问题，要“事必躬亲”，不要“纸上谈兵”‎ ‎④以对立统一的观点看问题，要“和而不同”，不要“同而不和”‎ A.①② B.①④ C.②③ D.③④‎ ‎【答案】B ‎【解析】材料没有体现辩证否定的观点，②不符合题意；③“事必躬亲”说法错误，不选。习近平主席的观点是要求人们以全面的、发展的观点看问题，要克服片面性和静止地看问题。同时要在对立中把握统一，在统一中把握对立。①④符合题意，选B。‎ ‎5.(2014·福建高考)精湛绝伦、底蕴深厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是(　)‎ A.反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性 B.赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务 C.反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感 D.赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物 ‎【答案】C ‎2.评析类非选择题解题方法 ‎【题型特点】‎ 评析类非选择题，一般是以现实热点问题为材料创设情境，结合材料提出观点，让学生对试题提出的观点进行评论和分析。这类试题由于能够比较好地考查学生的辩证思维能力、创新思维能力、逻辑思维能力、语言表达能力，因而备受高考命题者青睐。‎ ‎【解题方法】‎ 评析类非选择题一般有两种形式。‎ ‎(1)结合材料提出一个正误混杂或者片面的观点，让学生运用所学知识对提出的观点进行评析。解答此类试题一般分三步：第一步，说明观点正确之处、合理之处是什么，或在什么条件下是正确的，运用所学知识分析为什么正确，或为什么要那样做；第二步，说明观点错误之处、不足之处是什么，或在什么条件下是错误的，运用所学知识分析为什么错误，或还要怎么做；第三步，总结概括，从整体、全局高度对观点进行总结，指出应该怎样做，或应该坚持什么、反对什么。‎ ‎(2)结合材料提出一个观点，让学生表态，是赞同还是反对，并说明赞同或反对的理由；或结合材料提出两个不同甚至对立的观点，让学生表态，赞同哪一个观点，并说明理由。课标卷一般以这种形式出现。解答此类试题一般分两步：第一步，表态，指出对观点是赞同还是反对，或赞同试题中两个观点中的哪一个观点。第二步，说明理由，这是回答这一类试题的关键。这一步要注意两点：第一，对题中观点既可以赞同，也可以反对，对题中的两个观点，既可以赞同这一个观点，也可以赞同那一个观点，但论点和论据一定要统一，论据一定要能说明观点，这是能否得分的关键；第二，理由、论据要充分、要全面，要注意运用发散思维，在试题限定的知识范围内，从多角度、多方面进行分析，这是能否得高分的关键。‎ ‎【典例探究】‎ 典例1. (2018•天津高考) “国企混合所有制改革作为新事物,其目标的实现需要一个过程,既不能急于求成,也不会一帆风顺。”用唯物辩证法发展观知识,说明这一观点的合理性。‎ ‎【答案】‎ ‎①量变是质变的必要准备,质变是量交的必然结果。国企混改要在稳步推进的基础上实现高质量发展,不能急于求成。②事物发展的前途是光明的,道路是曲折的。国企混改是新事物,符合客观规律,具有强大的生命力,但也会面临不少困难和挑战,要经历一个曲折的发展过程,不会一帆风顺。‎ ‎【点睛】本题为评析类试题，根据设问可知，本题只需要答出设问观点中的合理之处即可，所用知识为辩证法发展观。设问观点认为国企改革目标的实现需要一个过程，不能急于求成，考生可想到教材中量变与质变的辩证关系原理；“不会一帆风顺”充分说明事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，国企改革是新事物，会经历一个曲折的过程。‎ 典例2.(2018•江苏高考)德国有个千年小镇,自1928年起每年2月都会举办“中国人狂欢节”,挂灯笼、贴福字,到处洋溢着中国气息。当地人讲,他们与中国很早以前就有通商交往,由于迷上了中华文化,便渐渐以“中国人”自居。不过,《中国国家形象全球调查报告2016—2017》显示,不少海外受访者对中华文化的了解更多的还局限于中餐、中医药和武术等,中华文化要在世界产生更为深远的影响依然任重道远。‎ 结合材料,回答下列问题:‎ 有人认为,中华文化唯有秉持民族特色,才能在世界产生更为深远的影响。请从矛盾基本属性的角度对这一观点进行评析。‎ ‎【答案】‎ 斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性,矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。矛盾双方具有斗争性,文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征,中华文化需要秉持民族特色;矛盾双方具有同一性,中华文化与世界其他民族的文化相互依赖、相互贯通,中华文化需要面向世界博采众长。题中观点强调了矛盾双方的差异性,肯定了中华文化的独特价值,但忽略了本民族文化与世界其他文化之间的同一性。‎ ‎【解析】‎ 本题属于评析类试题,知识限定为矛盾基本属性,要求考生能运用同一性与斗争性的关系做出综合评价。要从斗争性的角度阐释题中观点的合理性,要从同一性的角度阐释题中观点的不合理之处。‎ ‎【点睛】本题考查矛盾基本属性的知识，属于观点评析类试题。认真分析设问中的观点，由“唯有……才能……”‎ 句式可初步断定该观点是片面的。结合教材中矛盾基本属性的知识即矛盾的斗争性与同一性是统一的，进一步分析可知，本题观点只看到了中外文化的差异，即矛盾的斗争性，认为发展中华文化需秉持民族特色，但没有看到矛盾双方的同一性，发展中华文化还需要面向世界、博采众长，加强中外文化的交流。‎ 典例3.(2017·天津高考) 阅读材料，回答问题。‎ ‎ 材料 第十三届全运会将于2017年8月在天津召开。体现全民参与、倡导全民运动、推动全民健康是本届全运会的鲜明特色，必将对我市全民健身运动起到积极的推动作用。发展国家体育事业，存在“优先发展竞技体育”和“优先发展全民健身运动”两种不同观点。‎ ‎ 请选择其中一种观点，运用所学知识加以说明（列出3点理由）。‎ ‎【答案】‎ 答案示例一 优先发展竞技体育 理由：①为国争光，实现人生价值；②振奋民族精神；③提升国家软实力（综合国力）或提升国际地位（影响力）；④带动相关产业和地区发展。‎ 答案示例二 优先发展全民健身运动 理由：①以人为本（促进人的全面发展）；②保障人民群众基本文化权益；③转变消费观念（生活方式），提高生活质量；④带动相关产业和地区发展。‎ ‎【点睛】解答此题的关键是要分清层次，找准逻辑对应关系。本题要求选择观点说明理由，是开放性试题，而且没有知识的限定，此时我们可以综合应用所学的知识，只要言之有理，即可得分。此种类型题也代表了今后高考题的命题方向和趋势，要引起我们的注意。‎ ‎【针对训练】‎ ‎1.(2017·北京高考) 伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。‎ 某校学生参观“一带一路”展览，请按要求完成下面参观学习手册的内容。‎ 元青花传奇 元青花“浣翠淌蓝逸海韵”的艺术特色，是在漫长的过程中逐渐形成的。‎ 元代景德镇的青花瓷，一开始是为西亚地区制造的，订购外销瓷的是波斯和叙利亚的商人。‎ 中国元代以前的彩绘瓷，普通疏朗，写意手法居多。但元青花以一种伊斯兰式的标准手法，将中式动植物造像予以扁平化、抽象化，得以无尽连续重复，几乎看不到留白。‎ 受伊斯兰文化影响的中国青花瓷，发展到15世纪已经非常成熟，并成为埃及、叙利亚与波斯陶工模仿的对象。这些穆斯林国家的陶工们，慢慢地采取了更自由、解放的手法，增加了律动和空间感，他们的图案逐渐开放，融入中式特有的某些生命力和自发性。‎ ‎ “元青花传奇”体现了“丝绸之路”文化“通”“融”“荣”的特点。请从以上特点中任选一个或多个，结合材料，运用《文化生活》相关知识，谈谈你的认识。‎ ‎【答案】‎ 示例一：全面理解 ‎ “一带一路”①促进了沿线国家文化的交流与融合；②促进了中华文化走出去，增强中华文化的影响力；③促进了包含多种文化内涵特征的新文化的产生，丰富了世界文化，促进了世界文化的繁荣发展。‎ 示例二：文化的“融”‎ ‎ 中华文化具有包容性，即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。中国元代以前的彩绘瓷，普通疏朗，写意手法居多，但元青花以一种伊斯兰式的标准手法，将中式动植物造像予以扁平化、抽象化，得以无尽连续重复，几乎看不到留白。文化具有多样性，这要求我们在社会实践的基础上，面向世界，博采众长。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。‎ ‎【解析】‎ 本题不能准确找到“丝绸之路”文化具有“通”“融”“荣”的特点相对应的教材知识而失分“丝绸之路”文化具有“通”“融”“荣”的特点，“通”应指丝绸之路实现了各民族不同文化之间的交流与沟通，此点可结合材料从文化交流与传播的途径角度进行分析说明；“融”是丝绸之路文化实现了不同民族文化之间的相互借鉴与融合。此处可从中华文化具有包容性、如何正确对待外来文化等方面进行分析说明；“荣”是指通过丝绸之路，实现了各民族文化的共同繁荣，此处可从文化多样性的意义、如何正确对待文化多样性等角度说明如何促进文化的共同繁荣。‎ ‎2.( 2016·江苏高考)什么是好电影，不同的人有不同的看法，电影经常出现“叫好”和“叫座”的矛盾，有些电影的艺术价值很高，但是票房却遭到冷遇；有些电影过度关注“眼球效应”，缺乏社会主义核心价值观这样立得住的文化内核，虽获得高票房，却是“低口碑”。‎ 有人认为，只要能“叫座”的电影就是好电影。请运用矛盾的观点对此加以评析。‎ ‎【答案】‎ ‎“叫座”与“叫好”是既对立又统一的两个方面,“叫座”固然重要,但离开“叫好”,“叫座”将不能持续,好电影应该既“叫座”又“叫好”。在“叫座”与“叫好”两个方面中,“叫好”体现了电影的艺术性与思想性,处于支配地位,起着主导作用。题中观点不仅割裂了矛盾双方的依存关系,也颠倒了主次。我们必须坚持两点论与重点论的统一。‎ ‎3.(2016·江苏高考)机器人既是先进制造业的关键支撑装备，也是改善人类生活方式的重要切入点。机器人技术的发展在一定程度上代表了一个国家的技术实力，世界上许多国家纷纷将机器人产业作 为战略性产业进行重点部署。从2009年开始，机器人产业进入了快速发展期，国内外从事机器人研发和生产企业数量呈爆发式增长。‎ 近年来机器人智能化程度不断提高。2016年3月，“阿尔法围棋”战胜韩国围棋名将， 再次引起人们对智能机器人的高度关注,也进一步加剧了人们对其发展可能带来的风险的担忧。如果智能机器人全面超越人类智能，人类最终面对的是友好的合作伙伴还是企图控制人类的对手？如果智能机器人被滥用，对人类带来的潜在危险又会怎样？‎ 结合上述材料，探究回答问题：某班同学就“智能机器人的发展给人类带来的风险是否可控”展开辩论,如果你作为辩论的一方，请陈述你的观点和理由。‎ 要求：①观点明确，紧扣主题，理由充分，合乎逻辑。‎ ‎　　 ②综合运用《生活与哲学》《经济生活》知识加以阐述。‎ ‎　　 ③ 时代，人们的共同劳作有了更多的可能。‎ 材料　某生物学教授将研究课题开发成一款用氨基酸组装蛋白的游 戏，向全球的游戏玩家开放，一个困扰了研究者15年之久的蛋白结构，仅仅10天后就被破解；各领域的专业人士和业余爱好者在百科全书式网站参与贡献内容、修订词条，共同创造和分享海量的知识；百万名网友参与“让爱回家”‎ 行动，筹得230个红包和50多张回乡机票，帮助近300个家庭羊年春节团圆……‎ 在互联网时代，“我们通过连接把自己变成了一种新的更强大的物种”。你是否赞同这一观点？并用所学的哲学原理说明理由。‎ ‎【答案】‎ 参考答案一：赞同。互联网为个人主动性和创造性的发挥提供了开放的平台，改变了人们实践活动的内容、形式、规模和水平。人们在个人与社会的互动中发展、完善自我，推动了社会的进步，量的积累产生了“众”的巨大力量，使我们变得更强大。(互联网将众多的个人联系在一起，协同合作，分散的部分有序聚集为整体，促进了整体功能的优化等角度，亦可。)‎ 参考答案二：不赞同。过多地沉迷于互联网的虚拟世界，会减少人与人面对面的交流，削弱人们在现实生活中的联系。互联网上信息复杂，观点多元，有时不易达成共识。(言之成理，亦可。)‎ ‎5.(2013·课标卷Ⅰ)阅读材料，完成下列要求。‎ ‎2012年6月，商务印书馆出版了《现代汉语词典》(第6版)，词典的正文收录了NBA、BBS、GDP、UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。‎ 反对《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为：‎ ‎“拉丁字母出现在方块汉字中，很是惹眼，看上去就是一个异类，是对汉语的污染。”‎ ‎“我想会不会过几十年，汉语成了汉英混杂的语言。”‎ ‎“文化有安全的问题，再国际化，也不能把自己的文字搞乱。”‎ ‎……‎ 支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为：‎ ‎“在对外开放条件下，字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用，而非简单的拒斥。”‎ ‎“选录字母词只是对当下语言现实的承认，体现了语言使用的从简趋势，适应了社会生活变化的需要。”‎ ‎……‎ 你是赞成还是反对《现代汉语词典》收录西文字母词？请用文化生活有关知识阐明理由。‎ ‎【答案】‎ 观点一：反对收录西文字母词。‎ 理由：语言文字是文化的基本载体，汉语是中华文明的重要标志，传承中华文明需要保持中华文化的民族特色，保持汉语的纯洁性。不反对人们在日常生活中使用字母词，但《词典》是规范语言文字的范本，不应收录，至少不应在正文中收录。‎ 观点二：支持收录西文字母词。‎ 理由：其一，收录字母词体现了中华文化的包容性特点。以包容的心态对待字母词的使用，有利于不同民族之间相互交流和相互理解，是汉语言文字具有活力的表现。其二，《词典》收录的字母词数量很少，不会使汉语成为混杂的语言而损害其民族性。其三，字母词的使用是文化多样性的表现，尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。‎ ‎6．阅读材料，回答问题。‎ 新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻，向亲友派发红包是传递祝福与关爱的民俗传统。移动互联网迅速发展，让抢红包从线下走到线上，一些远隔千里的好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，一些电商巨头也借机为观众奉上“红包大礼”，给人们的假期增添了不少欢乐。但是，不少人发现，抢红包正从消遣的“伴奏曲”演变为春节长假的“主题歌”。游子千里归家，依旧没有跳出方寸屏幕，抱着手机抢得不亦乐乎，把满怀期待的父母晾在一边；老同学的微信群里，旧友说话无人应答，丢个红包立刻“炸锅”；有的微信群玩红包接龙，“你方发罢我登场”，不分昼夜抢得昏天黑地。更有甚者，洗漱、做饭、开车等红灯时都有人紧盯屏幕，生怕错过红包。试想这个假期，一些人为抢红包甚至没有看上完整的节目，没有和亲人说上几句称心的话语，没有来得及和爸妈唠唠知心嗑。这样的春节过法，着实引人深思。‎ 有人惊呼，抢红包正在毁掉春节。你同意这个观点吗？从文化生活角度说明理由。‎ ‎【答案】‎ ‎(1)答案一：同意。①特定的文化活动影响人的交往行为和交往方式。抢红包活动的确会影响与亲人的正常交往。②文化在交流中传承。抢红包影响了春节独有的家庭伦理文化的传承。③文化市场的自发性和传媒的商业性，反映到人们春节生活中来，容易诱发拜金主义等不良思想，淡化了传统春节文化。④‎ 科学技术对传统文化发展产生重要影响。现代信息技术虽方便了异地人们的交往，但也对传统年俗和家庭正常交往产生冲击。‎ ‎(2)答案二：不同意。①传统文化具有继承性。世代相传的春节文化对人具有深远持久的影响，不会受到短暂抢红包行为的冲击。②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。春节文化始终是维系家庭生存和发展的精神纽带。③科学技术对传统文化发展产生重要影响。现代信息技术创新了亲情交流方式，显示出传统春节习俗没有的优越性。③文化激荡看主导。对多样春节活动形式应尊重差异、包容多样，树立高度的春节文化自信。‎ 7．阅读材料，回答问题。‎ 经过多年发展，我国动漫产业有了很大进步，但目前国产动漫仍然在艰难前行。首先，动漫是文化创意产业，创意人才的缺失是我国动漫行业发展的主要瓶颈，由于创意人才主要流向了美国和日本等报酬丰厚的国家，使我国缺乏优秀创意人才去策划和开发动漫产品和相关衍生产品。其次，国内动画片还坚守30年前的定位传统，把受众群体定位于低龄儿童，动画片很难走入普通大众。‎ 针对我国动漫策划、开发水平比较低的情况，不同人有不同观点。‎ 甲：动漫的选材应该从中国传统文化中汲取营养，符合中国人的审美标准和生活环境，走中国自己的动漫发展道路。‎ 乙：动漫选材应该从世界文化中寻找灵感与创意，走出国门，才能让国产动漫有更加宽阔的视野。‎ 针对甲、乙的争论，你赞成哪一种观点，请用文化生活有关知识阐明理由。‎ ‎【答案】‎ ‎(1)支持甲的观点：①不能离开传统文化，空谈文化创新。没有文化的继承，就没有文化的积累。忽视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。②传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。动漫选材立足传统能够得到我国观众的认同，促进动漫产业走出困境。③人民群众是文化创造的主体。关注最广大人民群众的需求，立足传统文化，创造符合中国人审美标准的动漫产品，才能使我国动漫产业走出困境。④社会实践是文化创新的源泉和动力。中国人基于传统文化的生活实践，是文化发展的实践基础，从中国人生活环境出发，继承和发展传统文化，才能促进动漫产业的创新发展。⑤走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。发展我国动漫产业，必须汲取中国传统文化营养，走中国特色社会主义文化发展道路。⑥从中国传统文化中汲取营养，能够增强发展中华文化的自觉和自信，增强全民族的创造活力，使我国动漫产业走出困境。‎ ‎(2)支持乙的观点：①文化具有多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文明的重要动力。我国动漫产业要获得发展，要走出国门，就要在更宽的视野上寻找灵感和题材。②‎ 文化是民族的，也是世界的，各民族文化有其个性，但同时又有共性，因此动漫选材应该面向世界。③文化创新需要立足于实践的基础上，面向世界、博采众长，文化只有相互借鉴、相互交流才能不断发展。④中华文化之所以源远流长、博大精深就在于中华文化具有包容性，能够求同存异、兼收并蓄，所以动漫选材要从世界文化中汲取营养。‎