- 2021-02-26 发布 |
- 37.5 KB |
- 29页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
江苏省苏北各县2019-2020学年高二上学期学情调研语文试题
2019~2020学年度第一学期学情调研 高二语文试题 注 意 事 项 1.本试卷满分为150分,考试时间为150分钟。 2.答题前,请务必将学校、姓名、考试号填写在试卷及答题卡上。 3.选择题请用2B铅笔填涂;非选择题请用0.5毫米黑色签字笔按题号在答题卡上指定区域内作答,在其它位置作答一律无效。考试结束后,请将答题纸卡回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 ①2018年2月,金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版,这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。 ②但是,侠不是骑士,甚至不是武士。不管是骑士,还是武士,都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠,非身份,亦非职业。侠,其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说,侠,“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”太史公的看法,其实太过理想主义。在笔者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯禁”。侠,是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑,是一种直接、狂放的行事方式。 ③侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的,不贪高位,不惧追杀、不恋亲情,只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是,做这事,心里是否“痛快”。相比之下,《史记·刺客列传》中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,因为他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。 ④侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说,“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中,迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。 ⑤侠,其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,因为那些根本就是“地下政治组织”,而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代,一统江湖”,与其说是武侠的宏愿,倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标,则《笑傲江湖》中的各大门派的纷争,则更是把“江湖”这个会党互相傾轧的修罗场,揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙,但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是,近年来,中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠,却风头正劲,蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通,更时不时地联合作战,《复仇者联盟》《正义联盟》等等,让观众应接不暇。 ⑥其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士,哪里有不公,哪里就有他们,他们是正义的化身,他们代表着善良,勇敢,不畏强权,不慕金钱,他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能,解救弱者于危难之中。他们身上,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。 (摘编自王伟滨(中国武侠走进英语世界》,《光明日报》2018年1月17日) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A. 在司马迁看来,侠有很多值得赞许之处,如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。 B. 在韩非子看来,侠并非真有如此伟大,“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。 C. 侠讲究的是一份担当,所以即便勇猛如聂政,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”。 D. 侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,而真正的“豪侠”并不聚集于此。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A. 文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题,增强了文章的时代感。 B. 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证,给人以层次分明、逐层深入的印象。 C. 文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说,还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。 D. 文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证,揭示了本文的写作意图和中心论点。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A. 骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份,这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。 B. 江湖门派热衷于相互倾轧,常把“千秋万代,一统江湖”当成自己的宏愿,而侠与他们有很大区别。 C. 作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价,而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。 D. 无论是东方还是西方,侠士都是正义的化身,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。 【答案】1. A 2. D 3. A 【解析】 【1题详解】 本题主要考查关于原文内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。 B项,“在韩非子看来,侠并非真有如此伟大,‘侠以武犯禁’的行事方式是把双刃剑”理解错误,张冠李戴。韩非子的看法是“侠以武犯禁”,而“侠并非真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法; C项,“侠讲究的是一份担当,所以即便勇猛如聂政,慷慨如荆轲等,都算不得‘侠’”强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠,并非没有担当精神,是因为他们把做事看作是一种工作; D项,“侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,而真正的‘豪侠’并不聚集于此”曲解文意。原文中“很少存在”与“存在”在范围上差别大,且侠与“豪侠”在概念上没区别。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。 D项,“文章将中国武侠电影势头走向衰落与‘西方之侠’却风头正劲进行对比论证,揭示了本文的写作意图和中心论点”分析错误。结合全文可知,本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义,尽管文章对 “中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑,但这只是文章内容的一个点,不能以此归纳文章的写作意图和中心论点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。 A项,“骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份,这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处”分析错误。根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”,过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”可以推断他们之间有共同之处。 故选A。 【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。总之,考生要根据对原文内容的把握,充分理解内容和选项,认真细心的去比对分析,这样就能很好的作答这类试题。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 画坛大师陈师曾:朽者不朽 陈师曾出生于一个官宦、翰墨世家。祖父陈宝箴,曾任兵部侍郎、湖南巡抚,父亲陈三立是著名诗人,曾任吏部主事,其弟陈寅恪是坚持独立思考的史学家与诗人,一门三代四杰。在少年时代,他就受到了传统文化的熏陶和教育,诗文、书法等方面的深厚功底,为他日后成为一个文人画家和文人画的宣扬者创造了条件。 陈师曾善诗文、书法,尤长于绘画、篆刻。在中国传统绘画的创作上,他前承吴昌硕,下启齐白石。他的绘画题材广泛,山水、花鸟、人物、风俗等皆有涉及。他作画追求创新,其山水画在承袭明代沈周、清代石涛技法的基础之上,注重师法造化,从自然景观中汲取创作灵感;写意花鸟画近学吴昌硕,远宗明人徐渭、陈淳等大写意笔法,画风雄厚爽健,富有情趣,自成一格;风俗人物画以意笔勾描,注重神韵,带有速写和漫画的纪实性。《松树凌霄图》是陈师曾47岁时的作品,虽然是仿前辈画家笔意,却是大家的手笔:构图奇崛而自然,松干、松枝简练而遒劲,松针率意而肯定,凌霄则寥寥数笔而画龙点睛,让坚挺的画面多了一缕浪漫的情怀……一个成熟画家的笔墨技巧,在这里得到了充分显示。 陈师曾35岁时拜师于吴昌硕门下,受其影响巨大。他通晓中西绘画的原理,主张中国画革新,但并不附和“西洋画科学,中国画不科学”的肤浅论调,坚决捍卫文人画传统,在坚守文人画这片土地上做出了重大贡献。他47岁时所作《佛手图》,整个画面简洁而不俗,题跋占据了重要位置,“佛手”却偏置于下方。观者能明显感觉到,这幅画的主题似乎是醉翁之意不在酒。陈师曾在《文人画之价值》一文中这样解读文人画:“即画中带有文人之性质,含有文人之趣味,不在画中考究艺术上之工夫,必须于画外看出许多文人之感想,此之所谓文人画。”在《佛手图》的题跋中,他援引了龚自珍的《露华》,内容涉及佛教。是故,读者在欣赏这幅画时,还获得了许多“题外之音”,这就是陈师曾想要的效果。陈师曾不仅内蕴丰厚,而且文才非凡。人们常常感叹当代没有文人画,其实,不是没有文人画,而是没有真正意义上的文人罢了。 陈师曾不仅仅是山水、人物、花鸟画的大家,而且是中国漫画的拓荒者。1914—1915年间,他融会西法,首次将平民百姓的日常生活引入国画,绘出了惊动画坛的现代风俗画——漫画《北京风俗图》。这是一部“民俗图志”,市井街头常见的各色人物与风习尽收其中,可谓是民初北京“宣南”地区社会现实生活的真实写照,是具有鲜明乡土色彩的小品画。如绘一人力车之一角,仅见坐车者的脑袋,一老妇蓬首垢面,破衣破裤,右手执布帚,左手持香炷,逐车乞钱……漫画借助民间风俗题材,直面社会现实生活,寄寓人文关怀。其向下的眼光,对时局的关怀以及“伤今怀古”的复杂情感皆寓于其中。漫画打破了晚清人物画囿于佛道、仕女、高士一类题材的局面,将民主的人文主义思想和现实主义精神引入艺术,使艺术回归现实生活,这在中国近代人物画发展史上无疑具有里程碑意义。清末艺术家潘语舲在题跋中曾言:“此册于游戏之中,寓警世之意”。后来,丰子恺等人的漫画,在很大程度上都受到了陈师曾的启发和影响。 陈师曾在理论方面也有重大贡献。除了《中国绘画史》等专著外,他还写有重要的文论,如《中国画是进步的》《文人画之价值》。今天重读这些文章,对我们认识中国画、文人画都有极其重要的意义。 作为民国初年北京画坛的领袖,陈师曾除了在艺术实践和艺术理论的创建上有举足轻重的地位以外,他还是齐白石的伯乐和大贵人。可以说,如果没有陈师曾的推荐和引领,也许中国近代美术史得重新书写。陈师曾对齐白石的艺术创作影响很大,甚至直接影响到他艺术风格的形成。1917年,53岁的齐白石初到北京时,带着作品去请教陈师曾,陈师曾发现他的才华并对画作进行中肯而真诚的褒贬,还作《题齐濒生画册》诗一首。1922年,陈师曾应日本画家之邀赴日参加中日绘画联合展览会,由他携去参展的齐白石的画作深受好评,轰动中外,乡下木匠齐白石从此一举成名。 1923年9月,陈师曾为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。天妒英才,这样一位既有艺术天赋又满腹经纶的旷世奇才没有到达艺术的最高峰就离世了。梁启超在悼词中称:“师曾之死,其影响于中国艺术界者,殆甚于日本之大地震。地震之所损失,不过物质,而吾人之损失,乃为精神。”以梁启超的地位和眼界,这个评价不可谓不高。吴昌硕的题字是“朽者不朽”,这是对陈师曾艺术人生的最高评价。 【相关链接】 ①陈师曾(1876—1923年),号朽道人。1902年,陈师曾同鲁迅、弟弟陈寅恪一道东渡日本留学。他既受到过传统文化教育,又受到了新学教育,并出国留学,曾任大学教授,这是只有近代文人才有的机遇,也是近代文人不同于古代文人的特点。陈师曾也正是这样一位带有一点资产阶级知识分子特点的封建末代文人,又接受了一些民主革命思想的影响,可以说是在近现代之交比较典型的文人画家,是吴昌硕之后革新文人画的重要代表。他被梁启超誉为“现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人”。 ②陈师曾看了齐白石的《借山图》等画作后,题赠《题齐濒生画册》一诗:“曩于刻印知齐君,今复见画如篆文。束纸丛蚕写行脚,脚底山川生乱云。齐君印工而画拙,皆有妙处难区分。但恐世人不识画,能似不能非所闻。正如论书喜姿媚,无怪退之讥右军。画吾自画自合古,何必低首求同群。” 4. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A. 陈师曾出身名门,是拥有艺术天赋、满腹经纶的旷世奇才,他博采众家之长,不仅师法明代沈周、清代石涛等前辈画家,还拜师于一代艺术大师吴昌硕门下。 B. 陈师曾是吴昌硕之后革新文人画的重要代表,他主张改革,但并不妄自菲薄,一味盲从西法,而是坚守中国文人画传统,进行文人画的艺术实践和理论探索。 C. 陈师曾的《松树凌霄图》,构图奇崛而自然,松干、松枝简练而遒劲,凌霄则寥寥数笔而画龙点睛,笔墨技巧成熟。虽然是对前辈画家作品的摹绘,却是大家手笔。 D. 刚到北京齐白石去请教陈师曾,陈师曾对他的画进行了评价,并作诗相赠,希望他自创风格,不必求俗媚世,这对齐白石以后的艺术创作有着十分重要的影响。 5. 下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是 A. 陈师曾认为文人画要带有文人的气质、含有文人的趣味、表达文人的思想,《佛手图》就是例证。此画因为题跋占据重要位置,内容涉及佛教,才让人感受到画外之意。 B. 现在的文人画艺术水平不高,是因为现在的文人错误地认为文人画不需要讲究绘画技巧,只需要有足够深厚的诗文、书法等方面的功底,并将思想、情味表达出来就可以了。 C. 陈师曾漫画将国画和西洋画技法融合,并借助民间风俗题材,直面社会现实生活,寄寓人文关怀。这种具有里程碑意义的创新与他所受的教育和人生经历有很大关系。 D. 陈师曾是民国初年画坛领袖,现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人,因此梁启超认为他的死对中国艺术界的影响比日本大地震于日本的影响更严重。 6. 吴昌硕为陈师曾题字“朽者不朽”,请说说这一题字的含义,并简要概括陈师曾的“不朽”体现在哪些方面。 【答案】4. C 5. C 6. 陈师曾号朽道人,英年早逝,但他在中国绘画艺术方面贡献巨大、影响深远,价值不朽,故题字“朽者不朽”。 “不朽”的表现:①画技高超,是山水、人物、花鸟画大家。②革新文人画,坚守中国文人画这片土地并有所成就。③拓荒中国漫画,他的《北京风俗图》在中国近代人物画发展史上具有里程碑意义,丰子恺等人的漫画都受其影响。④在艺术理论方面有重大贡献,他的《中国绘画史》《中国画是进步的》《文人画之价值》等学术作品,对今人认识中国画、文人画都有极其重要的意义。⑤指点提携齐白石,对齐白石的艺术创作影响很大,甚至直接影响到他艺术风格的形成。 【解析】 【4题详解】 试题分析:本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难。C项,结合文本内容“《松树凌霄图》是陈师曾47岁时的作品,虽然是仿前辈画家笔意,却是大家的手笔”分析可知,“对前辈画家作品的摹绘”的说法有误,原文为“仿前辈画家笔意”。故选C。 点睛:解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。第二步,把握题干,确定答题区间。第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。 【5题详解】 试题分析:本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。A项,“此画因为题跋占据重要位置,内容涉及佛教,才让人感受到画外之意”的说法不准确。B项,“认为文人画不需要讲究绘画技巧”于文无据;原因分析不准确,从文章第二段来看,当今文人画艺术水平不高,还有一个重要原因:如今几乎没有像陈师曾这样内蕴丰厚、文才非凡的真正意义上的文人了。D项,“陈师曾是民国初年画坛领袖”的说法有误,原文为“民国初年北京画坛领袖”;“现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人”是梁启超的看法。故选C。 【6题详解】 试题分析:本题主要考查理解文中重要词语的含义及筛选并整合文中信息的能力。答题时注意审清题干,然后锁定区位,概括文意作答。“朽者不朽”,结合文本内容“1923年9月,陈师曾为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。天妒英才,这样一位既有艺术天赋又满腹经纶的旷世奇才没有到达艺术的最高峰就离世了”及注释内容“陈师曾(1876—1923年),号朽道人”分析可知,陈师曾号朽道人,英年早逝,但他在中国绘画艺术方面贡献巨大、影响深远,价值不朽。概括陈师曾的“不朽”的体现,结合文本内容分析。结合“在中国传统绘画的创作上,他前承吴昌硕,下启齐白石。他的绘画题材广泛,山水、花鸟、人物、风俗等皆有涉及”分析,画技高超,是山水、人物、花鸟画大家;结合“他通晓中西绘画的原理,主张中国画革新,但并不附和‘西洋画科学,中国画不科学’的肤浅论调,坚决捍卫文人画传统,在坚守文人画这片土地上做出了重大贡献”分析可知,革新文人画,坚守中国文人画这片土地并有所成就;结合“陈师曾不仅仅是山水、人物、花鸟画的大家,而且是中国漫画的拓荒者”分析可知,拓荒中国漫画;结合“陈师曾在理论方面也有重大贡献。除了《中国绘画史》等专著外,他还写有重要的文论,如《中国画是进步的》《文人画之价值》”分析可知,在艺术理论方面有重大贡献;结合“他还是齐白石的伯乐和大贵人。可以说,如果没有陈师曾的推荐和引领,也许中国近代美术史得重新书写。陈师曾对齐白石的艺术创作影响很大,甚至直接影响到他艺术风格的形成”分析可知,指点提携齐白石,对齐白石的艺术创作影响很大,甚至直接影响到他艺术风格的形成。 (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面文字,完成小题。 做 人 吴万夫 东爷六十多岁了,还没有找到嫡传弟子,祖传的宝贵医学经典也就只好束之高阁,无从授业。 东爷膝下无嗣。但小镇方圆多远的人们却对东爷赞叹至极。无论三更半夜,刮风下雨,只要喊东爷出诊,东爷从不拒绝。东爷一直抱着“吃亏是福”的态度与人交往,常常借的浅还的满。东爷从医多年,从没让人说个“孬”字。 但东爷却遇上一件使他终身都感到耻辱的事。 那天,下着毛毛细雨,东爷从茅山坳里深一脚浅一脚地回来,趑趄中途,碰见一条壮汉躺在田埂上,鼻翼翕动,昏厥不醒。东爷掐脉一探,得知此汉患有急性病,遂给他摆治一番,喂药扎针。俄顷,便见有一缕幽幽气息自壮汉的口鼻中徐徐呼出。 壮汉醒过来了,却一口咬定东爷拿走了他兜里的钱。 东爷面色苍白,结结巴巴:“我救了你,还会拿你的钱吗?” 壮汉说:“鬼知道你打的啥主意?也许见财忘义呗!” 东爷讷讷:“我干了一辈子医……” 壮汉说:“干了一辈子医,就能说明你是个好人?” 东爷语塞。情急中倒翻药箱,解开衣扣,让壮汉搜查。 壮汉两手一摊:“哼,一人藏东西,十人难找。那可是我全家人的口粮钱哪!” 东爷真可谓秀才遇见兵,有理说不清。东爷义愤填膺掉头便走。可是壮汉仍尾随不放。到了东爷的门诊室里又哭又嚷。 门口围了许多人。议论纷纭。 “东爷会干这事吗?” “我看未必!” 壮汉一把鼻涕一把泪:“没有的事我能无中生有吗?人心隔肚皮,做事两不知!你能坐在他心窝里保证他没干吗?” 人们都无话可说。 壮汉在地上滚号不已,满身泥巴,悲恸欲绝。 人们觉得似假又似真。 有人开始嘀咕:“站得再稳,也有跐脚的时候啰!”有人应和:“是哩,东爷真是一时糊涂,财迷心窍哇!” 东爷脸色乌紫,嘴唇哆嗦,一个踉跄,差点儿跌倒。 东爷颤颤巍巍数出一百五十元毛票,交给壮汉。壮汉接过钱,磕着响头千恩万谢而去。 东爷的形象一下子在人们的心目中坍塌了。东爷大病一场。老伴守在床头,寸步不离,日夜安慰。东爷怎么也憋不过这口气。 第五天晌午,东爷起来了,净过手,焚了香,战战栗栗地捧出一口檀木箱盒,端着列祖列宗苦心巴巴积累下的奇丹妙方,突然老泪纵横,恸哭失声。东爷哭一声,撕一张,撕一张,哭一声。当老伴从厨房赶来劈手夺过时,厚厚的一本书,已被东爷撕烧得只剩下几页白纸。黑褐色的纸屑,宛若万花丛中的蝴蝶,在蓝幽幽的火苗上,上下起舞。 老伴也哭了,但却无可挽回。 东爷从此不再给人医病。 人常说,黄金有价药无价。东爷当了一辈子医生,却未见攒下分文。 东爷还得生活。东爷还需要钱。 一天黄昏,东爷到镇外的草坪上散步,碰见一条误食酒糟的狗。那狗挣扎过,浑身泥垢,嘴插在一泊水凼中。 狗虽醉死半天,尚有活的希望。狗属土命,挨地活七分。 东爷便弯下腰,抱起狗趴在自己的膝盖上,搣成弓状,稍一用力,只听咕咚一声,一团乱七八糟的秽物,从狗嘴里天女散花样四处喷出,溅了东爷两裤管。 醉狗醒了,狺的一声吠叫,蹿出东爷的怀抱,张皇遁去。 那狗跑了几步远,却又停下,蹲在地上,审视东爷须臾,又主动蹭到东爷面前,卧下身子,两条前腿做作揖状,晃着尾巴,喵喵呜呜,似是感激东爷的救命之恩。东爷拍拍那狗。那狗便眼角滚下几滴浊泪,恋恋而去。 东爷的心受到震动。 东爷回来后决定开个门诊,专治狗病。这样也可维持生计。 从此,不时有人到东爷的门诊给狗治病。 狗成了小镇人们的一种时尚。豢养狗的,大多是一些有钱人家。多则三五条,少则一两只。主人走到哪儿,狗也跟到哪儿。铁链子在狗颈上哗哗啦啦抖动,满街流淌金属响声,八面威风,如过狗队。狗,有的性如狼,有的猛似虎。龇牙咧嘴,让人退避三舍,唯恐避之不及。狗主人也无形中改变了地位,天高三尺,地陷一丈,人仗狗势,狗壮人胆,横行霸道,耀武扬威。镇民们被搅得谈“狗”色变,每每碰见“蜀犬吠日”,也要哆嗦一团。 但东爷对狗,却毫无惧色。那些被东爷治过病的狗,往往见了东爷,多远都要冲过来,摇头摆尾,舔东爷的手,上东爷的身子,亲密无间。 人们都羡慕东爷能和狗打成一片。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说描写东爷救治壮汉和醉狗的情景,在内容上突出了东爷医术的高超,在结构上形成前后遥相呼应的关系。 B. 壮汉死搅蛮缠,东爷有口难辨,人们无法替东爷申辩,倍感无奈,令东爷只能平白无故地蒙受见利忘义的耻辱。 C. 小说末尾处详写狗如狼似虎,耀武扬威,使得镇民们谈“狗”色变,是为了衬托狗们能够识得东爷的为人本性,跟东爷亲密无间。 D. 小说语言雅俗共赏,庄谐自如,整散结合,善用修辞却又不着斧凿痕迹,描写朴素自然,却又生动逼真,精练传神。 8. 小说多处使用对比手法,请找出三处加以分析。 9. 小说题目是“做人”,请结合全文分析一下“做人”的深刻意蕴。 【答案】7. B 8. ①东爷和众人的对比。东爷对众人真诚相待,治病救人风雨无阻;众人却不相信东爷的为人,当壮汉诬陷东爷时,众人却也开始怀疑东爷见利忘义。 ②壮汉和醉狗的对比。东爷救壮汉反被壮汉诬陷另有居心;东爷救醉狗,醉狗以泪感恩。 ③众人和众狗的对比。东爷的为人,众人有目共睹,但在东爷遭遇是非时却破坏了信任体系;但被东爷治过病的狗却一直对东爷忠诚信任,亲密无间。 9. ①东爷做人乐善好施,治病救人无人不赞,虽然遭遇见财起意的羞辱,也没得到众人的信任,伤心至极,但他救死扶伤并未停止,专门给狗治病,得到狗的感恩和信任。他的做人,问心无愧。 ②壮汉做人忘恩负义,面对东爷仗义相救,不管钱财是否真丢失,应该感谢其救命之恩,不可随意诬陷。 ③众人做人失掉是非曲直原则,东爷为人应该人所共知,遇事却轻易怀疑,不仅不替东爷辩解,反而雪上加霜,随意怀疑,他们的冷漠让东爷对治病救人心灰意懒。 ④被东爷救治的狗们虽然如狼似虎,横行霸道,却对东爷的救治心怀感恩。它们对东爷的亲密证明了东爷的本性之善,在这点上人应该向狗学习。 【解析】 【7题详解】 本题考查的是理解文本内容及手法赏析的能力。题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,这属于综合题,既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情节、主旨和环境。选项B,“人们无法替东爷申辩,倍感无奈”曲解文意。人们并没有想要替东爷申辩,他们此时没有去感恩东爷,而是对东爷的为人产生了怀疑。故答案选B。 【8题详解】 本题考查的是对小说的手法赏析的能力。题干问的是:小说多处使用对比手法,请找出三处加以分析。考生要注意首先要认真研读文本内容,从文中找到体现对比的地方,并进行理解和赏析。例如本文中最典型的对比是:壮汉和醉狗的对比,小说中的壮汉的忘恩负义和醉狗的知恩图报形成了鲜明的对比,这也充分的讽刺了人的人性都不如一只动物,体现了人性良知的泯灭。同时小说中的东爷的善良和人们的冷漠也形成了鲜明的对比,只要考生结合文本找出对比的内容,进行充分的分析即可。 【9题详解】 本题考查的是对小说标题的赏析和主旨的评价的能力。题干问的是:小说题目是“做人”,请结合全文分析一下“做人”的深刻意蕴。考生主要是先要从文中形形色色的人进行分析和把握,东爷做人乐善好施、壮汉做人忘恩负义、众人做人失掉是非曲直原则、被东爷救治的狗们虽然如狼似虎,横行霸道,却对东爷的救治心怀感恩。以上是从小说中人们“做人”的原则上进行分析,最后考生要从小说的主题上进行分析,本题通过众多人物的对比,揭示了做人的原则应该是以善良为本,在与人相处中要多对他人进行体恤和帮扶。 【点睛】文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中的小说的三要素上,主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 留侯张良者,其先韩人也。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。 沛公之从雒阳① 南出轩辕。良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军,良说曰:“秦兵尚强,未可轻。臣闻其将屠者子,贾竖易动以利。愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵,令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔,欲连和俱西袭咸阳,沛公欲听之。良曰:“此独其将欲叛耳,恐士卒不从。不从必危,不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军,大破之。遂至咸阳,秦王子婴降沛公。 汉元年正月,(沛公)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”乃使良还。行,烧绝栈道。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。良亡,间行归汉王。至下邑,汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者?”良进曰:“九江王黥布,楚枭将,与项王有郤;彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”然卒破楚者,此三人力也。 张良多病,未尝特将也。常为画策臣,时时从汉王。汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怒。张良说汉王,汉王使良授齐王信印。其秋,汉王追楚至阳夏南,战不利而壁固陵,诸侯期不至。良说汉王,汉王用其计,诸侯皆至。汉六年正月,封功臣。高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良曰:“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。留侯性多病,即道引不食谷,杜门不出岁余。会高帝崩,吕后德留侯,乃强食之,曰:“人生一世间,如白驹过隙,何至自苦如此乎!”留侯不得已,强听而食。 高帝崩,后八年卒,谥为文成侯。 (选自《史记·留侯世家二十五》,有删节) 【注】①雒阳:洛阳。②郦食其:人名。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 B. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 D. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A. 侯,古爵位名,为春秋时期五等爵第三等,比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。 B. 庙号是皇帝死后,在太庙立室祭祀时特起的名号,如高帝、太宗。 C. 崩,古代称帝王或王后死叫“崩”,称诸侯或大官死叫“薨”,称大夫死叫“卒”,“卒”后为死亡的通称。 D. 谥,封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号,称为谥或谥号。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 张良轻财爱国。韩国破亡之时,张良家有僮奴三百人。他拿出全部家财来寻找刺客暗杀秦王,为韩国报仇。 B. 张良为人精明。他献计刘邦,利诱秦朝将领,从而没费一兵一卒,一举拿下咸阳。 C. 张良足智多谋。败峣下秦军,破项羽疑,荐举良才,解除危难,为汉王朝立下汗马功劳。 D. 张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王,惹怒汉王。张良献计后,汉王派张良前去授予韩信齐王王印。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵。 (2)王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。 【答案】10. B 11. A 12. B 13. (1)希望沛公暂且留守军营,派人先出发,替五万人准备粮食,在各山头张挂很多旗帜,作为疑军。 (2)大王为什么不烧断所经过的栈道,向天下表示不再回来的决心,以此稳住项王的心。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本,结合上下文理解句子的含义,“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户”,这句话的含义是“当初我在下邳起兵,与陛下在留县会合,这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策,幸而时常料中,我希望封在留县就满足了,不敢接受三万户的封地”,根据理解原句“此天以臣授陛下”的意思是“这是上天把我授给了陛下”,“此”是指示代词,前面应该断开单独成句,因此可以排除AC两项。根据理解“不敢当三万户”的意思是“不敢接受三万户的封地”应该单独成句不能断开,因此可以排除选项D。故答案选B。 【11题详解】 本题考查的是识记文学常识能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。中国古代文化常识面广量大,涉及的点和面很多,需要考生平时做个有心人,随时看到随时积累,并能举一反三进行记忆。这类题目一般错误都比较明显,如此题选项A,侯,是二等爵,比伯高一等。故答案选A。 【12题详解】 本题考查的是理解文本内容的能力。综合近些年来的高考设题情况来看,此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。选项B,“没费一兵一卒”曲解文意。原文:沛公乃引兵击秦军,大破之。遂至咸阳,秦王子婴降沛公。原文并没有说没费一兵一卒。故答案选B。 【13题详解】 本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的(1)“愿”希望、“留”驻留、“具食”准备粮饷、“为”作为。(2)“何”为什么、“示”给……看、“以”用、“固”稳住。 【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变,“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时可保留不变。“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”,就是增补。变单音词为双音词,补出省略句中的省略成分。“换” ,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。 参考译文: 留侯张良,他的祖先是韩国人。韩国灭亡时,张良家有僮奴三百人。他的弟弟死后没有厚葬,而是用全部家财来寻求刺客暗杀秦王,为韩国报仇,因他祖父、父亲历任韩国五代国君之相的缘故。 沛公从雒阳向南穿过辕山时,张良率兵跟随沛公。沛公打算率领两万人马去攻击峣山下的秦军,张良劝说道:“秦军还很强大,不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子,买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且驻留营垒,派一部分人先出发,给五万人准备粮饷,在周围的山上多张挂旗帜,作为疑兵之计,然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛,打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳,沛公想接受他们。张良说:“这只是他们的将领想反叛罢了,恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险,不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军,大败秦军。于是到了咸阳,秦王子婴投降了沛公。 汉元年正月,沛公派人请领汉中地区。项王就答应了。张良趁机劝汉王说:“大王为什么不烧断所经过的栈道,给天下人看你没有再回来的想法,用这个办法来稳住项王的心。”于是派张良回去。他一边走,一边烧断了栈道。 项王因此消除了西面对汉王的忧心,而向北发兵去攻打齐国。张良逃跑了,从小路偷偷归依汉王。到了下邑,汉王下马倚着马鞍问:“我打算把函谷关以东地区捐送给别人,不知谁可以和我共建功业呢?”张良进言说:“九江王黥布是楚军的猛将,他和项王有隔阂;彭越和齐王田荣在梁地反叛,这两个人马上就可以使用。而汉王的将领只有韩信可以委任大事,独当一面。如果打算捐弃关东之地,就送给这三个人,楚军就可以打败了。”最后击败楚军的,正是靠了这三个人的力量。 张良体弱多病,不曾单独领兵,经常作为谋臣,时时跟从在汉王身边。汉四年,韩信打败齐国以后想自立为齐王,汉王非常生气。张良劝说汉王,汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。这年秋天,汉王追击楚军到了阳夏的南面,因战斗失利而坚守固陵,诸侯们到了约定的时间还没到。张良劝说汉王,汉王采用了他的计谋,诸侯们才都来到。汉六年正月,封赏有功之臣。高帝说:“运筹谋划于帷帐之中,决战取胜在千里之外,是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说:“当初我在下邳起兵,与陛下在留县会合,这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策,幸而时常料中,我希望封在留县就满足了,不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。留侯身体多病,便施行道引之术,不食谷物,闭门不出一年多。恰逢高帝驾崩,吕后感激留侯的恩德,就强让他吃饭,说:“人生一世,如白驹过隙那样短促,何必自找苦吃到如此地步啊!”留侯不得已,勉强听从吕后的话而进食。 八年以后,留侯去世,谥号为文成侯。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 夜闻觱篥 杜 甫 夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。 邻舟一听多感伤,塞曲三更欻悲壮。 积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。 君知天地干戈满,不见江湖行路难。 14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( ) A. 首句点题,点明了时间和觱篥声传来的位置,暗示了诗人漂泊无着的处境。 B. 诗人时值“衰年”,漂泊江湖,前路茫茫,听到悲壮的觱篥声,悲情油然而生。 C. 五、六两句,写积雪飞霜凝结着冬夜的严寒,觱篥管吹奏出急风猛浪的声音。 D. 全诗内情和外物和谐统一,营造了浓厚的抒情氛围,构成了诗的深邃意境。 15. 从全诗看,诗人“多感伤”的原因有哪些?请简要概括。 【答案】14. C 15. ①乐人吹奏的悲壮的“塞曲”令诗人感伤;②干戈四起、战乱频仍、疮痍满地、民不聊生的社会现实令诗人感伤;③漂泊江湖的羁旅之苦令诗人感伤。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌主要内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容,从诗歌的结构内容方面进行具体分析,重点把握诗歌的表达意蕴。C项,“觱篥管吹奏出急风猛浪的声音”错误,“孤灯急管”与“风急浪湍”既是实写,也映衬出诗人此时的心境。故选C。 【15题详解】 本题考查学生分析归纳诗歌内容的能力。作答此类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合题目的要求作答。本题要求概括诗人多感伤的原因,只要写出原因即可,不需要具体分析。根据诗句“邻舟一听多感伤,塞曲三更欻悲壮”可以得知,诗人是听到悲壮的塞曲而内心感伤。根据诗句“君知天地干戈满,不见江湖行路难”可以得知写作背景是战乱,抓住一个“难”字去看百姓的命运。此时国内干戈四起,战乱中民不聊生,内心感伤。另外可以抓住诗歌的体裁是羁旅诗,作者在外漂泊,颈联描写了漂泊所见之景,再结合尾联后半句,可以得知,羁旅江湖之苦。 【点睛】诗歌的意象往往有特定的寓意,诗人常用一些特定的事物来表达思想感情。因此,意象也是作者的主观感情与客观物象的完美结合,是诗人表达情感的载体。把握诗中的意象,有助于参悟意境,理解诗中所蕴含的情感。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)历史长河中,在往圣先贤理想憧憬里,还有一个他们从未抵达的理想家园,即“_________,_________”。(《礼运》) (2)杜甫在<<望岳>>一诗写道:“会当凌绝顶,一览众山小”,表露凌云壮志.姚鼎的散文名篇<登泰山记>亦有: “及既上_________,_________”的名句。 (3)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,_________,咏而归。(《论语》) (4)心非木石岂无感? ,_________。(《拟行路难》) 【答案】 (1). 大道之行也 (2). 天下为公 (3). 苍山负雪 (4). 明烛天南 (5). 风乎舞雩 (6). 吞声踯躅不敢言 【解析】 【详解】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇,提高自己的语文素养。解答此类试题时,如果是情境默写,一定仔细斟酌提示语;默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。注意重点字词:苍,烛,雩,踯,躅。 【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借,更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”,乡土文化成为一种时尚文化,( ),在对乡土文化的追寻中,使人的心灵得到放松和净化,并获得文化的归属感;作为重要的文化资源和文化资本,春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动 ,展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展,传统村落成为人们 的旅游胜地,民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起,保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门,中国乡村文化正 地走向世界,挺立于世界文化之林。 实践证明,中国乡土文化历经劫难而不亡, 而新生,我们完全有理由树立对乡土文化的自信,这是文化自信的核心构成,决定着文化自信的深度和广度。 17. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A. 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 B. 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 C. 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 D. 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。 18. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 A. 乡土文化的情结长期存在于人们心底 B. 作为一种情结,存在于人们心底 C. 人们让乡土文化成为一种情结 D. 人们把乡土文化作为一种情结 19. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 A. 方兴未艾 趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田 B. 轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑 C. 方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑 D. 如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨 【答案】17. B 18. B 19. B 【解析】 【17题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。能力属级为表达运用E。做病句题首先整体阅读,根据语感可以直接排除个别选项。其余的,要仔细阅读,划分句子成分,先提取句子的主干,然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当,成分是否残缺赘余,结构足否混乱、句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现语病的标志词,细细推敲。该题要注意搭配不当和成分赘余。A、D项,“保持……文化”搭配不当;C项“一致”和“共识”重复赘余。故答案为B。 【18题详解】 该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。能力级为表达运用E。选句子填空,要通读语段,整体理解语段的内容,重点捕捉空格前后的内容,注意前后话题的中心,表达的重点和角度,然后结合选项内容加以比较推敲。文中括号前面分句的主语是“乡土文化”,后面省略了主语,根据语意,省略的主语也应是“乡土文化”,排除C、D选项。A项的主语是“乡土文化”,从语言表达简洁的角度考虑,主语和前面分句一样,可承前省,因此选B项,B项陈述对象和前文也保持一致。故答案为B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。能力级为表达运用E。成语填空,要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白,然后结合成语的意思、用法等进行分析判断,常用排除法解决此类问题。第一处说的是传统民俗活动,后面说这活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。轰轰烈烈,形容事业兴旺,也形容声势浩大,气魄宏伟。适合语境。方兴未艾,是指事物正在发展,还未达到止境或还没有停止,多形容新生事物正在蓬勃发展。不适合语境,因为乡土 文化活动不是新生事物。如火如荼,原比喻军容之盛。现用来开容旺盛、热烈或激烈。也适合语境。排除AC两项。第二空是说人们纷纷到传统村落来旅游,趋之若鹜意思是指像鸭子一样成群跑过去。 比喻许多人争着去追逐某些不好的事物(含贬义)。不合语境。接踵而至意思是指人们前脚跟着后脚,接连不断地来,形容人接连而来或事情持续发生。符合语境。心驰神往形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往。语境是说人们已经开始行动,不合语境。纷至沓来意思是形容纷纷到来,连续不断地到来。符合语境。排除AC项。第三处是说中国乡土文化正在走向世界,从容不迫意思是态度镇静,不慌不忙。文中没有紧急地语境意思,不合语境。胸有成竹比喻熟练有把握。符合语境。信心百倍解释为有很大的自信心。符合语境。踌躇满志形容对自己取得的成就非常得意。文中还没有走向世界,不合语境。排除D项。最后一空前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”,沧海桑田比喻人世间事物变化极大,或者变化较快。不适合语境。饱经风雨,指经历过许多艰难困苦。“风雨”语意太轻,不合语境。而饱经沧桑是形容经历过很多世事变迁。与语境相合。故答案为B。 【点睛】语言表达连贯的语句复位题,既考查语言表达连贯的能力,也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境,选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句,大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察:话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致;前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系,做到思路清晰,层次合理;事理是否相承。既要注意注意逻辑关系,如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序,又要注意符合生活的事理;意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉,或欢乐热烈,或简洁明快,或隐晦曲折等,文段中所体现的情感意蕴,同其中的物象要高度契合统一;句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等,所选的句子要和语段信息前后照应,表意上形成一个完美的整体;音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。 20.下列加线字解释不正确的一项是 A. 争持牛羊酒食献飨军士 飨:犒劳 B. 籍吏民 籍:登记 C. 旦日不可不蚤自来谢项王 谢:感谢 D. 可都以霸 都:定都 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词一词多义的理解能力。考生应把选项中的句子代入文中,结合上下文的语境推测意思和用法的正误。 C项,错误。谢,道歉。 故选C。 21.我国古代用“金”、“石”、“丝”、“竹”指代不同材质和类别的乐器。下列诗词涉及“竹”的选项是 A. 珠帘夕殿闻钟磬,白日秋天忆鼓擎 B. 主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客 C. 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风 D. 哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文化常识掌握情况以及对诗文的背诵、理解能力。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。我国古代按照乐器的材质将其分为“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”八音,其中“竹”是指竹制的吹奏乐器,主要包括箫、笛等。只有C项中的“一笛风”涉及到“竹”,因此C项当选。 A项,“磬”属于八音之“石”,“鼓”属于八音之“革”; B项,“琴”属于八音之“丝”; D项,“筝”也属于八音之“丝”,均排除。 故选C。 22.下列对《三国演义》说明,不正确的一项是 A. 诸葛亮身上寄托了作者的理想:忠臣的样板,智慧的化身。诸葛亮一生忠于蜀汉,刘备死后,竭忠尽智辅助后主,七擒孟获、六出祁山、九伐中原,鞠躬尽瘁,死而后已。 B. 赤壁之战,曹操狼狈逃命的过程中,有生动的“三笑”场面。这“三笑”既表现了曹操的顽强自负,更突出了诸葛亮的神机妙算,增加了小说的戏剧性。 C. 小说开篇就写“话说天下大势,分久必合,合久必分”,为全书定下了历史循环论的基调,以三国故事宣扬“谋事在人,成事在天”的天命观。 D. 桃园结义,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。关羽身亡,刘备因兄弟之义,兴兵报仇,致使孙、刘联盟破裂,将兄弟之私凌驾于全局利益之上,导致了蜀汉的衰微。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学名著的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“下列对《三国演义》说明,不正确的一项是”,然后根据平时的积累,调动头脑中知识,进行选择。 A项,“诸葛亮身上寄托了……九伐中原”错误,张冠李戴。“九伐中原”的是姜维。 故选A。 23.填空题 (1)《三国演义》“群英会蒋干中计”中,周瑜巧设“________计”,使自作聪明的蒋干中了计,也使曹操中了计,为赤壁之战的胜利奠定了基础。 (2)阅读下列选自《三国演义》的人物对话,然后回答问题。 甲:国舅何来? 乙:适蒙天子宣召,赐以锦袍玉带。 甲:何故见赐? 乙:因念某旧日西都救驾之功,故有此赐。 对话中的甲指谁?________ 【答案】 (1). (1)反间 (2). (2)曹操 【解析】 【详解】本题考查学生名著阅读的能力。这道题主要考查名著中的情节,要求学生有一定的名著阅读量,对《三国演义》中的相关情节有一定的掌握。 (1)《三国演义》“群英会蒋干中计”,是赤壁之战故事中的一个著名片段。曹操大军顺流东下,直取东吴,孙权命周瑜率水军迎战。曹操的青、徐之兵不习水战,荆州降将蔡瑁、张允“深得水军之妙”,被曹操任命为水军都督。周瑜决心用反间计除掉蔡、张二人。曹操手下的蒋干盲目自信,以为可以凭交情去劝说周瑜降曹,结果送上门来充当了周瑜实行反间计的“帮手”。 如果我们认真理解一下,就会发现,真正中计的其实不是蒋干,而是曹操,所以正解应该是曹操中了计! (2)由乙说的话“适蒙天子宣召”和“因念某旧日西都救驾之功”可知,甲是“曹操”。 四、写作(55+5分) 24.阅读下列的材料,根据要求写作。 新颁布的《普通高中语文课程标准(2017年版)》大幅增加“古诗文背诵推荐篇目”,这给不爱背诵古诗文的高二学生小王带来了苦恼。他想,已经进入新时代,多背诵古诗文有用吗?高考中6分的占比,要花大量时间背诵《逍遥游》、《离骚》、《赤壁赋》等长篇诗文,值得吗? 而对于从小喜欢古诗文的高一学生小华来说,这是个好机会。她想借此创建“诗文社”,与同学一道继承或创新中华优秀传统文化,但又怕花费大量时间与精力,影响自己的学业……该怎么办呢? 请选择其中的一位,针对他或她的苦恼写一封信,谈谈你的看法或建议。要求:自拟主标题,副标题为“给小王(小华)的一封信”,署名统一用李明,不少于800字。 【答案】 诗里青春,手中流年 ——给小华的一封信 小华同学: 你好! 看到你的来信,知道了你想创建“诗文社”,与同学一道继承或创新中华优秀传统文化,深深的为你的想法感到高兴。在信中,你还说出了怕花费时间与精力,影响自己的学业的担忧,在此我想说说我的看法。 五千年的浩瀚岁月里,诗歌是一朵馥郁袅娜的墨花,于变换的时空里绽放着华夏大地的千山万水,更传唱着炎黄子孙的喜怒悲欢。无论是春华秋碧,还是朝代更迭,诗歌的国度始终盛世未央,多少年沧海成桑田,诗人们的缱绻心事依然触手可及。 《中国诗词大会》是一场久违的文化盛宴,16岁的少女武亦姝凭借其过人的诗词功底勇摘桂冠, 博得一片喝彩。当人们无比钦羡这个才华横溢的少女时,一个新的问题也在人们心中萌生开来:古诗文默写在高考语文试卷中只占了6分,这么微小的比重,是否值得我们花费那么多时间和精力呢? 纪伯伦曾说:“不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。”背诵诗歌的最初目的,是为了丰富我们的文化素养,传承文化,继往开来,而非仅仅是为了高考试卷上那小小的分值。从何时起,我们将背诵古诗文当成了一种负担,甚至抱怨古人为何要写那么多诗文?不忘初心,方得始终。背诵古诗文,我们能收获的不仅仅是试卷上的那6分,更有文学修养乃至整个人生的满意答卷。 诗歌源自于生活。尘世的苦辣酸甜,生命的喜怒悲欢,都在诗歌中涓涓流淌,于岁月的流光中隽永绵长。那是“桃花灼灼,枝叶蓁蓁”的绚烂花事,是“君生我未生,我生君已老”的千古遗憾,是“我欲与君相知,长命无绝衰”的真情告白。当生活跌落现实的尘埃,诗歌却在尘埃里萌芽开花,绽放一片锦绣山河。 诗歌源于生活,更是生活的升华。国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。诗人们目睹了现实世界的悲欢离合,便在心中勾勒了一座诗歌帝国。那是屈子的“后皇嘉树,受命不迁”,是辛稼轩的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,是陈与义的“欲题文字吊古昔,风壮浪涌心茫然”。寥寥数语的背后,藏着朝代更迭的烽烟,更藏着诗人们无尽的山河泪。 诗歌是生活的升华,是古人智慧的精粹,更是我们受益终生的文化瑰宝。在烟海浩瀚的诗歌中,我们看到了时空辗转的不同风景,领略了星移斗转的岁月变迁。那些背过的诗句或许被我们遗忘,但是它们已经汇成了我们的骨血,在悄无声息中晕染着诗意的青春。总有一天,我们会带着无限诗情画意去看王摩诘的松间明月,去品元好问的千山暮雪…… 诗里写青春,手中舞流年。背诵古诗文的意义是不需要质疑的,愿我们都能领悟诗歌的真正内涵,诗海扬帆,谱写自己最诗意的青春。 祝: 学习进步! 李明 xx年x月x日 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求选择其中的一位,针对他或她的苦恼写一封信,谈谈你的看法或建议。要求:自拟主标题,副标题为“给小王(小华)的一封信”,署名统一用李明,不少于800字。作答时要认真审读材料。 【审题】命题方式:任务驱动作文 审题要点:任务驱动作文的审题一般注意材料的主旨,此题可根据材料中所反映的现象进行分析、立意。 审题过程:作文要想准确立意,认真分析材料是关键。材料讲的是新颁布的《高中语文课程标准》大幅增加“古诗文背诵推荐篇目”,这一举措引来不同反响。主要有两种不同看法:一种看法是反对。反对的主要是一些不爱背诵古诗文的学生,认为已进入新时代,多背古诗文没有多大用,高考只占6分,花大量时间背诵《逍遥游》《离骚》《赤壁赋》 等长篇诗文,不值得。另一种看法是支持,但有顾虑。支持主要是喜爱古诗文的学生,他们认为这一举措弘扬了中华优秀传统文化。但是有顾虑:怕花费大量时间与精力,影响自己的学业。作文要求:选择其中的一位,针对他或她的苦恼写一篇文章,谈谈你看法或建议。这两种态度都有自己的道理。作文时,选择其中任何一种都可以。运用思辨的眼光看待这件事,文章要有思辨性。选择第一种反对观点的理由可以从以下获得:家里就有不少古诗文书籍,酷爱古诗文,采用“自学+父母辅导”的模式,学习的过程中,古诗文在心里留下了美好回忆。课堂上老师讲解古诗文的模式有些死板、不灵活,对古诗文的学习掌握,主要以考试要求的范围为准。没有顾忌学生的心理,失去了学习古诗文的兴趣,感觉枯燥。课本考试大纲对学生研读古诗文的能力要求提高了,许多学生仍用以前固有的方式来学习,对古诗文的理解便往往达不到要求。如此循环,学生容易对古诗文的学习产生抵触情绪。在面对背诵要求时,会有些怨言,觉得压力大,所以反对增加古诗文的篇目。选择第二种支持观点的理由:与古人对话,拓展知识面,锻炼语言的表达,丰富自己的情感,弘扬并传承中国传统文化等等。作文中还可以建议:新课标推荐的古诗文,应有一个不同的选择范围,哪些必读必背,哪些一般学习哪些精读,哪些泛读 ,划分范围 ,做出界定, 要有更明确的教和学的方法。找到有趣的表达,让孩子感到学古诗能很好玩。背诵不该是唯一标准和指向。对古诗文的学习、对传统文化的弘扬,只依赖于背诵,这也值得商榷。比如,如何培育孩子在文化、科技、智慧、宇宙、创作和创意等方面的意识和精神,怎么样加强语文、传统文化和人文素质教育的现代性,结合古诗文教育来渗透出学生的批判性思维、发散性思维。同时注意书信的格式。 【立意】(1)从支持的角度: ①符合当前“国学热”的潮流,弘扬了传统文化精粹; ②弘扬传统文化、坚定文化自信有重要意义; ③启蒙国人学习中国古典诗词的热情,能普及中国古典文化中的人文主义。 (2)从批判的角度: ①大部分内容考察记忆力,对人的能力提高无益,更谈不上弘扬传统文化; ②加重了应试教育的弊端,加重了急功近利的现实; ③考查死记硬背,束缚人的创新能力; ④纯粹的记忆不能代替理解,只是暂时的; ⑤能背多少诗词,与个人的文化程度、人格修养不成正比; 【素材】1.“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”眺望新征程,文化重塑和文化建设的需求越来越迫切,文化对经济社会发展的托底作用也越来越明显。从站起来、富起来到强起来,文化承担着比以往更加重大的责任和使命。开掘好传统优秀文化的富矿,用好先进文化的活水,激发文化凝心聚力、成风化人的重要作用,我们一定可以发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河,让文化促进社会变革和国家发展。 2.经数千年流传下来的古典诗词文化,是华夏泱泱大国独有的气度和底蕴。尽管处在当下这个节奏飞快的文化快餐时代,诗词看似离我们很远,实则不然。中国人内心深处一直有着对这种优秀传统文化的眷慕,也都愿意去亲近去熟悉古典的诗词文化,只是一直缺少这样一个契机。 3.韩寒说,每一种文化都有它,存在的自身价值,对于古诗词更是如此,古诗词经国历史长河的大浪淘沙,能够存留的都是那些精华,有着无与伦比的价值,值得我们去传承。 4.独到二月柑香,三月桃良,海上生明月,你会无动于衷,会忍心跳过吗,我们心中充满了对诗意的向往,不会沦落在现实的泥潭,情绪在诗歌的胸口跳荡,你大声的念出来,会心的倾听自己与诗的灵魂的共鸣。感受那遥远的时空,裹挟着沧桑的诗意,瞬间袭来满满的感动。 5.读诗歌是对情感的美学领域的追求和探索, 古人对壮志未酬的哀叹,对国破家亡的悲愤,对背井离乡的忧伤,对戍边将士的激昂,对回归田园的恬淡闲适,这些情感因为境遇的变迁而风格各异,但却同样千古流传,隔着时空共鸣。 6.古典的诗集文集,都是一把把情感的钥匙,能够打开人们内心世界的大门,门后是一个丰富的精神世界,是宁可食无肉,不可居无竹的雅致天堂。如果用功利主义,实用主义去衡量诗词价值,那么,就是怀着可食之肉的心态,去叩打诗词竹林的柴门,那门自然要紧闭。 7.作为一个中国人,能饱读诗书者,气质自然高雅。墨香飘艺苑,丹青绘人生。诗词是上古先贤精华之荟萃,博览诗词,你可以感受淡烟疏柳媚晴滩的春日清丽,映日荷花别样红的夏日灿烂,体验到秋风中的,人比黄花瘦的寂寥,冬天雪地中疏影横斜水清浅的淡雅。 8.每一首诗词歌赋里,都有一种精神的流贯,都有一份情感的跳荡,都有一个个意象的飞舞,一个个意境的绚烂,幽幽墨香,不朽情怀,传承下去,才是我们最终的目的,诗词应该是我们民族精神的信仰,是中国人的优雅的风貌,是我们泱泱大国,诗词国度的精致的名片。 【结构】“任务驱动型材料作文” 是把“任务”更明确出来,因此,任务驱动型材料作文的写作首先要对“任务”进行确定性判断。比如,我们不妨明确如下问题:①这是一个什么任务?②怎样才算基本完成任务?③完成任务的最高境界是什么?比如本题的写作任务就是对本次作文要围绕“背诵古诗词是否有必要的争论”这一现象,你对这样的现象有什么样的看法。从所给材料可以总结出两个观点:从支持的角度:①有利于“国学” 传统文化的弘扬;从批判的角度:①大部分内容考查记忆力,无益于能力的提高,更谈不上弘扬传统文化。因此,考生可以“就事论事”地谈“赞成”与“反对”。也可以透过这个现象,谈更深层的原因。这样的写作,应该说有基本的认识态度,而且字数也符合不少于800字的硬性要求,这就是基本完成了任务。 【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面:一是作文材料本身是有争议性的实事或时事;二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点,要求学生就事论理,把理说清,话道明,并且分析事件要贯穿写作始终;三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象,考生要根据这些任务来写作,而不能脱离这些任务。写作这类作文,首先要明确写作要求,弄清任务。第二要抓住材料核心事实,明确是非。第三,选好角度,围绕是非,确立观点。所谓“选好角度”,就是指要从核心角度、重要角度来立意,同时应兼顾自己擅长的角度,也就是自己积累了相关素材,有思想、理论上的准备的角度。在写作时,可围绕是非来设置分论点。这样确立观点,就准确、全面、有思辨性,符合高考对学生的考查要求。第四,围绕材料就事说理,类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外,还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中,这是任务驱动型材料的一个显著特点。 查看更多