高考语文一轮复习模块五语基默写论述类文本阅读第53练语言基础知识名句默写论述类文本阅读2

高考语文一轮复习模块五语基默写论述类文本阅读第53练语言基础知识名句默写论述类文本阅读2

真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 1 语言基础知识+名句默写+论述类文本阅读（2） 一、语言基础知识 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( ) 大学开设恋爱课，有人________推崇，认为此举有利于引导________未深的大学生树立健康 的恋爱观，但也有人唯恐此举会鼓励校园热恋，对学生学业造成不良的影响。其实，只不过 是开设一门课程而已，不妨______，何必上纲上线，为此争得面红耳赤。 A．竭力 涉事 付之一笑 B．竭力 涉世 报之一笑 C．极力 涉世 报之一笑 D．极力 涉事 付之一笑 2．下列各句中，没有语病的一项是( ) A．宁泽涛火了，一夜之间，朋友圈满是他的刷屏，他掀起了整个互联网的潮汐。他虽然是 冠军，更是颜值爆表的“体坛小鲜肉”。 B．迪亚克表示，中国是个体育大国，为国际体育事业的发展做出了积极贡献，特别是在增 强体育事业发展过程中推动了田径运动的大发展。国际田联愿进一步加强同中方的交流与合 作。 C．新兴市场股市今年已下跌 15%，多个国家货币兑美元创多年来新低，货币贬值幅度在 3% 以上的新兴市场经济体高达 17 个。过去两个半月，A 股指数下跌了 32%，恒指下跌了 21%。 D．由于延迟退休或实行弹性退休制、改革事业单位养老保险制度等重大变革，对广大群众 来说并不是一下子就能愉快接受的，需要政府部门做好宣传解释工作。 3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( ) 我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，________________，几位老人满脸宁静地坐在那里 看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴 奇险，多了一点畅达平稳。 ①傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水 ②而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟 ③石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗 ④穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 2 ⑤炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺 A．①③②④⑤ B．①④⑤②③ C．④①③②⑤ D．④⑤②①③ 二、名句默写 4．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)________________，血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》) (2)________________？往事知多少。(李煜《虞美人》) (3)春冬之时，________________，回清倒影。(郦道元《三峡》) (4)________________，而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》) (5)________________，旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》) (6)可堪回首，________________，一片神鸦社鼓。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (7)________________，可以横绝峨眉巅。(李白《蜀道难》) (8)________________，任尔东西南北风。(郑燮《竹石》) 三、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成文后题目。 少年中国的人生观 胡 适 现在中国有几种人生观都是我们该反对的。醉生梦死的无意识生活，固然不消说了。还 有一些人，如静坐会的人，如坐禅学佛的人，他们都只是一班退缩懦夫，没有生活的胆子， 不敢冒险，只求平安。而另外一种人虽不退缩，但为完全自己的私利起见，所以他们不惜利 用他人，作他们自己的器具，不惜牺牲别人的人格和自己的人格，来满足自己的野心，到了 紧要关头，不惜作伪，不惜作恶，不顾社会的公共幸福，以求达到他们自己的目的。 一切习惯、风俗、制度的改良，都起于一点批评的眼光。个人的行为和社会的习俗，都最容 易陷入机械的习惯，到了“机械的习惯”的时代，样样事都不知不觉的做去，全不理会何以 要这样做，只晓得人家都这样做故我也这样做，这样的个人便成了无意识的两脚机器，这样 的社会便成了无生气的守旧社会。我们如果发愿要造成少年的中国，必须随时随地都要问我 为什么要这样做？为什么不那样做？ 我们须要认定这个世界是有很多危险的，是不太平的，是需要冒险的。世界的缺点很多， 是要我们来补救的；世界的痛苦很多，是要我们来减少的；世界的危险很多，是要我们来冒 险进取的。俗话说得好：“成人不自在，自在不成人。”我们要做一个人，岂可贪图自在； 我们要想造一个“少年的中国”，岂可不冒险。这个世界是给我们活动的大舞台，我们既上 了台，便应该老着面皮，拼着头皮，大着胆子，干将起来；那些缩进后台去静坐的人都是懦 夫，那些袖着双手只会看戏的人，也都是懦夫。这个世界岂是给我们静坐旁观的？那些厌恶 这个世界梦想到别的世界的人，更是懦夫，不用说了。 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 3 上条所说的冒险进取，并不是野心的，自私自利的。我们既认定这个世界是给我们活动 的，又须认定人类的生活全是社会的生活，社会是有机的组织，全体影响个人，个人影响全 体。社会的活动是互助的，你靠他帮忙，他靠你帮忙，我又靠你同他帮忙，你同他又靠我帮 忙；你少说了一句话，我或者不是我现在的样子，我多尽了一份力，你或者也不是你现在这 个样子，我和你多尽了一份力，或少做了一点事，社会的全体也许不是现在这个样子，这便 是社会协进的观念。有这个观念，我们自然把人人都看作通力合作的伴侣，自然会尊重人人 的人格了。有这个观念，我们自然觉得我们的一举一动都和社会有关，自然不肯为社会造恶 因，自然要努力为社会种善果，自然不致变成自私自利的野心投机家了。 少年的中国，中国的少年，不可不时时刻刻保存这些正确的人生观。(本文为 1919 年 3 月 22 日胡适在少年中国学会筹备会上 的演讲，原载于 1919 年《少年中国》第 1 期，有删改) 5．作者认为当时中国社会存在哪些问题？ 答： 6．简要概括本文的论证思路。 答： 7．根据文本，简析“少年中国的人生观”应该具有的要素。 答： 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 4 答案精析 1．C [竭力：尽力地。极力：用尽一切力量；想尽一切办法。根据语境，第一空应用“极 力”。涉世：经历世事。涉事：和事件有关(的人或物)。根据语境，第二空应用“涉世”。 付之一笑：一笑了之，表示毫不介意。报之一笑：用一笑来回报、示意。根据语境，第三空 应用“报之一笑”。] 2．C [A 项关联词搭配不当，应把“虽然”改为“不仅”。B 项“增强……发展”搭配不当。 D 项主语残缺，应去掉“由于”。] 3．C [整个语段是以穿镇而过的河作为参照物来描写的，所以第④句放在开头较好，故在 C、D 两项中选择。②⑤两句，很明显应该是先有炊烟，接着再写炊烟穿过桥洞飘到对岸， 因此选 C 项。] 4．(1)钿头云篦击节碎 (2)春花秋月何时了 (3)则素湍绿潭 (4)背负青天而莫之夭阏者 (5)舳舻千里 (6)佛狸祠下 (7)西当太白有鸟道 (8)千磨万击还坚劲 5．①有些人醉生梦死，无意识地生活；②有些人一味退缩地生活(没有生活的胆子)，只求 平安(不敢冒险)；③有些人为一己私利(为满足自己的野心)，不惜利用他人，牺牲人格，作 伪作恶，不顾公共幸福。 6．首先反对(批评)当时中国存在的几种错误的人生观，接着分析了“少年中国的人生观” 应有的内涵(特点、特征)，最后强调“中国的少年”要时刻保存正确的人生观。 7．①要有批评的精神，打破机械的习惯(遇事不凭习惯)；②要有冒险进取的精神；③要有 社会协进的观念，相互合作、尊重。