高中语文 经典易错题会诊与命题角度预测角度 考点26审题、拟题训练总复习

高中语文 经典易错题会诊与命题角度预测角度 考点26审题、拟题训练总复习

高中语文总复习 经典易错题会诊与命题角度预测角度 考点26 审题、拟题训练 考点要求 ‎(1)符合题意。(2)符合文体要求。(3)感情真挚，思想健康。‎ 考点指导 ‎ (1)“符合题意”，就是符合题目的中心观点，抓住了题意就抓住了灵魂，从而使写作做到有的放矢。“感情真挚”，是强调不做无病呻吟，不要在考卷中产生那么多的“孤儿”“残疾青年”“命途多舛的学子”。‎ ‎(2)若题目提供一则或多则材料，要能在理解的基础上把握话题的实质。写作时可以丢开所引述的材料，但绝对不能离开话题及其写作要求。‎ 专家会诊 ‎ 一、要想做到符合题意，审题是关键，审题的要点是： ‎ ‎ 1．准确把握题目中每个词语的含义。对题目或材料要进行全面的具体的分析，准确领会其含义，切忌片面理解，顾此失彼。‎ ‎ 2．要审清题目本身限制了什么。严格地说，中学生的写作训练，除自由作文外，就是命题作文，所不同的只是命题的方式而已。命题作文，都在构思方面形成了限制性。这种限制性，有的是由词语构成的，有的是由图形或文字材料构成的。‎ ‎ ①词语构成的限制。文《自嘲)，虽然字数很少，也要好好分析一下。“嘲讽”的对象只能是“自己”，也就是较为客观、冷静、风趣地介绍自己的长处与不足。‎ ‎ ②材料构成的限制。作文题中起限制作用的材料，可以采用文字形式，也可以采用图像(或图像加文字)的形式。但不管采用哪一种形式，和标题相比，它都往往要包含一定的非必要信息甚至是冗余信息，需要学生加以辨析、筛选。因此这类题目在审题要求方面往往带有不同程度的隐蔽性，其审题的难度与所提供信息数量的多少有关，也与非必要信息的干扰程度有关。出入意料和情理之中”为话题写作文，就是以文字的形式介绍出玻尔教授的一句话“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢”，来引出不太相关的话题。‎ ‎ 3．审清题目带有哪些启发性 ‎ 需要注意的是，作文命题对写作构思的启发性恰恰正寓于其限制之中。如果我们解剖一个人的写作构思过程(包括我们自身的经验)，我们就会看到它往往要经历一个各种思绪、素材纷至沓来的阶段，所谓“神思方运，万涂(途)竞萌”(《文心雕龙·神思))。随着认识的深化，它又由庞杂而单纯，由多头绪而逐渐形成统一的线索，从大量感性的材料、凌乱的思路到形成明确的观念，组成清晰的表达程序。好的作文命题，其作用有点类似于照相机的镜头，把学生的思路集中在一个不大的焦点上，并且使目标清晰起来。焦点集中了，方向明确了，学生的思维也就有了深化的可能。这样，作文题目的启发性一般表现为以下两个方面：‎ ‎ ①题目的限制性可以使文章的中心明确，排除其他思绪的干扰，便于作者集中精力作更深入思考，从而使思维强化。‎ ‎ ②与此同时，由于题目的触发，引起作者的联想，把潜存于头脑中而平时并未注意的思想材料集中起来而且逐渐条理化，从而使思想活跃起来。‎ ‎ 二、关于话题作文 ‎ 1．话题作文的审题。①确定文体。话题作文往往有“文体不限”的要求。但文体不限不等于不讲文体。考生仍然应该有鲜明的文体意识。②确定中心。不管是记叙还是议论的文章，都少不了明确的中心。中心是文章的“魂”，没有“魂”‎ - 10 -‎ 的文章，材料不过是一堆散沙。话题作文因其话题宽泛，往往使考生觉得怎么写都可以，结果是大而无当、泛泛而谈的文章居多，言之有物、有的放矢的文章少。③确定思路。中心明确了，文章的大体思路也就形成了。在中心确定之后，同学们应该努力在有限的时间和空间内，大胆地驰骋想像，充分地层示才情，酣畅地吐露思想，把一次作文当做一次和朋友真诚交流的机会。‎ ‎ 2．话题作文的审题方法。①结构分析法，即分析标题的方法。标题是文章的窗户，通过分析标题可以找到写作的对象、范围、重点和主旨。其方法是分析标题的语法结构特点。标题一般是以词语或短语的形式出现，分析短语的结构大有文章。双赢的智慧”为题写一篇作文，中心词语是”智慧”，即写出一些生活中的哲理；但”双赢”是限制，是范围，所写的内容必须是双赢的，而不是简单的道理。②圈点批注法，即对话题作文的材料，能认真细致地阅读材料，筛选有关写作要求的重要信息(写作对象、范围、重点、题旨等)，圈画重点词语、关键句(尤其要注意中心句)等，认真分析材料要点之间的关系，概括材料提示的精髓、主旨，并在适当位置作批注，完成审题应有的任务。③排列剖析法，即将审题中筛选的重要信息全部挑选出来，加以排列，进行排列比较，抓住重点要点，进行通盘考虑和安排。‎ ‎ 3．写好话题作文的诀窍。①扩展话题法。在原来的话题基础上加以扩展，以增加内涵而达到缩小外延的目的。扩展的方法主要是添加一些限制性成分，从范围、对象、内容、时间、地点、性质等方面进行限制后，文章选材、主题或中心论点的指向会更加明确和集中，极便于我们写作时从小处着眼而有机展开。②提问话题法。围绕话题，多提一些如“是什么”“为什么”“怎么样”等问题，在回答这样的问题时，我们的写作思路自然越来越明确，愈来愈深入，较小的写作切入口就形成了，能顺利地实现“化大为小”。③类比话题法。类比话题法就是将话题同其他类别的事物相比较，用其他事物的特点与规律来体现本话题。‎ ‎ 三、仔细取舍，巧拟文章标题。‎ ‎ 1．标题的形式。‎ ‎ 标题是文章的眼睛，其质量高低，直接影响着写作应试的成功与否。一般地说，记叙文的标题主要有五种，即以人物为标题，如<我的老师)；以事件为标题，如<一件珍贵的衬衫)，又如广己念)；以线索为标题，如《为了周总理的嘱托)；以记叙对象为标题，如<威尼斯)；以时间为标题，如<海滨仲夏夜)等。‎ ‎ 议论文的标题主要有四种，即论点性的，如<改造我们的学习)；论题性的，如<人的正确思想是从哪里来的)；关系性的，如<树木、森林、气候)；修辞性的，如<文学与出汗)等。‎ ‎ 2．拟标题的原则。‎ ‎ 俗话说：“看书看皮，看报看题。”题目是文章的“眉目”和“标识”，是文章重要的组成部分。一个好的题目往往与文章的内容有着较为密切的关系，同时也会引起阅卷老师的兴趣和注意力。‎ ‎ 拟题原则是：贴切、精练、生动、新颖、有意蕴。‎ ‎ 所谓贴切，指的是题目必须符合文章所写的内容。二者之间要宽窄合度，恰如其分。‎ ‎ 所谓精练，指的是题目字数恰当，言简意赅，内涵丰富，概括性强，能最大限度地浓缩文章的内容。冗长哆嗦是题目的大忌。‎ ‎ 所谓生动，指的是题目能体现出一种活力，使人一看就有耳目一新的感觉，就想读下去，欲罢而不能。‎ ‎ 所谓新颖，指的是有新视角，新思路，新感悟，能给人新鲜感。所谓有意蕴，指的是有内在的深意、韵味，饶有情趣。‎ ‎ 3．怎样拟标题。‎ ‎ 近几年来的高考作文，都要求“题目自拟”。自拟题目是考查作文能力舶一项重要内容：一方面可以考察考生选择角度，确立中心的能力，另一方面可以反映考生概括表达的能力。题目是文章的眼睛，古人把拟题比作点“睛”。题目是文章内容与读者情感心理之间的第一个接触点，俗话说：“题好一半文”‎ - 10 -‎ ‎。既然标题是文章的眼睛，那么，怎样才能拟出好标题呢?既要注意题目简明、突出、又要具有独创风格，力争使文题贴切；鲜明、生动、活泼、寓意深刻。拟写时可尝试下面的几种方法：①引用式。直接引用或改用现成的诗文、歌曲、影视广告等，以引起共鸣。生拟题：《怎一个“情”字了得》有一考生拟题：《一枝一叶总关情》。②公式式。即借用数学公式拟题。的作文《7—1=0》，以特殊的等式为题，暗示了“诚信”这一背囊的重要性，去掉“诚信”，其他如“美貌、金钱、荣誉”等都会失去存在的意义。③并列式。以相关或 不相关的词语并列在一起作标题。如鲁迅先生的《文学和出汗》就是将“文学”与“出汗”看似没有任何关系的事物并列在一起，用以证明人类“出汗”这一极普通的自然现象，一旦写进文学作品，也就会有“阶级性”，所谓”普通的人性”是不存在的。④修辞式。以比喻、拟人、双关、移用、设问、反问等修辞手法拟题。生的题目：《眼睛上的“窗帘”》。⑤观点式。直接用文章的观点做标题，一般用作议论文的标题。它能让读者对文章的主题一目了然。有考生拟题<忘记历史意味着背叛)。‎ ‎ 4．拟题易错点。‎ ‎ 不少同学并不重视文章的拟题，有的虽重视但拟不出好的标题来。有的同学习惯以话题作标题，当然，从这几年的高考作文看，“假如记忆可以移植”“答案是丰富多彩的”和”包容”等话题，也确实可以用作文章的标题；但并非所有的“话题”都适合用来作标题，有些”话题”只是规定了一个很大的范围，若以此为标题可能就不够恰切，”出人意料和情理之中”为话题作文，浙江地区以“一枝一叶一世界”为话题作文就是如此。有的则是随便拿一句话作标题，更多的是一般化，没有特色，没有意蕴，不吸引人。‎ 探究开放题预测 例示1‎ ‎[话题]‎ ‎ 报载，某市一中学在放映的《白毛女》后，组织学生座谈。一名男同学说：“杨白劳欠债就该还钱，家庭困难可以申请补助嘛!”另一名女同学更是出语惊人：“喜儿穷得连一根红头绳都买不起，不如干脆嫁给黄世仁算了。至少能解决吃穿住用问题，说不定还能享尽荣华富贵。”如果你也身在其中，你有何感想?‎ ‎ 请你就你的感想写一篇文章。800字左右，题目自拟，文体不限。‎ ‎ [导写] 这则材料涉题较宽，就“感”而言，总体上可作两个方面评判。‎ ‎ 一方面，就作品观后感而言。你可以古今对照，你可以追根溯源。无论在哪一点上，都在反映一个主题——社会主义优越性。在此基础上你可作如下立意：①反思过去，珍惜幸福；②人民当家做主；③人民真正过上属于人的日子——好日子，从小处着笔，放开思维，定能写出好的文章。‎ ‎ 另一方面，就学生讨论而言，这种“感”必须深入分析说话的内涵，否则，就会千篇一律，泛泛而谈。言为心声。语言是思想的表现，立足于男同学的发言，我们会因他幼稚的回答而窃笑。为什么?就其说话内容，则提示了这类学生缺乏艰苦生活的精神，遇到困难，身处逆境，从未想过艰苦奋斗，只会求援，这俨然是衣来伸手，饭来张口者的写照，我们在他的语言中找到了恰当的切入点。立足女同学的话语，我们更会大吃一惊。分析她的话语，不难发现：在她的眼里，唯钱是图，唯物质是图，可以推想在现实生活中，这位同学为了金钱、物质，她可能什么都干得出来；为了金钱、物质，她甚至可以舍弃自己的人格、自由……这是典型的金钱主义，典型的荒诞生活。一位女学生尚能口出狂言，现实生活中象这样的事例还少么?再向前延伸，可以挖掘，在这类人的骨子里，对幸福、人生观、价值现有着错误的评判标准——重物质，轻精神。这种观念是对是错，读者眼中应泾渭分明，你能没有感想，想与她说清黑白吗?‎ ‎ [待诊作文]‎ - 10 -‎ ‎ 人性的抉择 ‎ 王超逸 ‎ 报载，某市一中学在放映《白毛女》后组织学生开座谈会、一名女同学在会上发言道：“喜儿穷得连一根红头绳都买不起，不如干脆嫁给黄世仁算了。”看罢报道，不禁沉思良久感慨万千。‎ ‎ 我们无权干预别人的选择，但我们还有判断对错的头脑，让我们设想一下这位女同学未来的生活吧：嫁给一个大款，然后尽情地吃喝玩乐，享受唾手可得的“幸福”；或者在欲嫁大款而不得不在的失落中度过痛苦的一生，就像莫泊桑的《项链》中的玛蒂尔德那样。看，又是一个拜金主义者。‎ ‎ 恩格斯曾在考虑“人”的问题时，把人分成两个层面——动物性的和人性的，动物性就是指人身上与动物所共通的，如求生的欲望，对资源的占有欲，对敌人的报复欲，对同类的排挤欲……而人性则是指人类经过思想所独有的精神品质如舍己为人，大公无私，爱好正义与和平……人之所以被称为高等动物甚至区别于动物，就在于人身上的人性。‎ ‎ 一部人类史，就是人性与动物性的斗争史。几百万年的斗争中，无数次的交锋，人类逐渐找到了克制动物性的法宝——道德，并继而以道德为基础建立了一系列的社会规范。于是我们在道德规范的指引下，同自身作着最艰苦最长久的战斗。在战斗中，有的人胜利了，如岳飞、雷锋，于是他们将名垂千古，为世世代代的人所敬仰，有的人失败了，沦为彻底的物质主义者，如秦桧、汪精卫。‎ ‎ 遗憾的是，我们生活中的大多数人还没有意识到这一点，仅仅是作为一种动物性的存在而生存，如前面提到的那位女同学。‎ ‎ 人性的斗争关乎个人便决定了一个人一生的命运，对于一个民族则决定了它的前途与未来。当年的罗马帝国励精图治，注重品德教育，最终创造了辉煌的经济、文化；而当达到顶峰之后，罗马民族的道德逐渐在骄奢淫逸的风气下变质，最终导致了罗马民族的彻底衰败。‎ ‎ 中华民族要想实现复兴的伟大梦想，也势必会在人性的斗争中取得胜利。‎ ‎ 在这场斗争中，谁也不是局外者。‎ ‎ 在这场斗争中，你将作何抉择?‎ ‎ [专家把脉] 本文优点是：思维开阔，框架明朗，意蕴深邃，语言较老到。能从简单的表象挖掘深层思想，能对人性作出如此分析，非常大气。缺点是：文章语句跳跃性大，表达内容不够详备；议论深刻但叙述过露，缺少展示文采之笔；标题能扣主题但有游离话题之嫌，“人性”一词大大，不易阐述清楚。‎ ‎ [升格作文] ‎ 把根留住 王超逸 ‎ 报载，某市一中学在放映《白毛女》后组织学生开座谈会、一名女同学在会上发言道：“喜儿穷得连一根红头绳都买不起，不如干脆嫁给黄世仁算了。”看罢报道，不禁感慨万千。‎ ‎ 我们无权干预别人的选择，但我们还有判断对错的头脑，面对是非谁不想弄清曲直。让我们设想一下这位女同学未来的生活吧：或许嫁给一个大款，然后尽情地吃喝，供人玩乐，享受唾乎可得的“幸福”；或者欲嫁大款而不得不在失落中度过痛苦的一生。就像莫泊桑《项链》中的玛蒂尔德那样，为一时的虚荣，痛失青春。无论哪一种结局，对于一个常人而言，都不是真正的幸福，因为在他们身上人性的踪影在泯灭。‎ ‎ 恩格斯曾在考虑“人”的问题时，把人分成两个层面——动物性的和人性的，动物性就是指人身上与动物所共通的，如求生的欲望，对资源的占有欲，对敌人的报复欲，对同类的排挤欲……而人性则是指人类经过思想所独有的精神品质如舍己为人，大公无私，爱好正义与和平……人之所以被称为高等动物甚至区别于动物，就在于人身上的人性。‎ - 10 -‎ ‎ 一部人类史，就是人性与动物性的斗争史。几百万年的斗争中，无数次的交锋，人类逐渐找到了克制动物性的法宝——道德，并继而以道德为基础建立了一系列的社会规范。于是我们在道德规范的指引下，同自身作着最艰苦最长久的战斗。在这场战斗中，有的人胜利了，岳飞精忠报国抛洒满腔热忱，雷锋为人民服务奉献无悔青春，他们道德的光环在人性的星空熠熠生辉，于是他们名垂千古，为世世代代的人所敬仰；有的人失败了，沦为彻底的物质主义者，如秦桧为权势诬陷忠良，汪精卫为私利丧权辱国，他们的道德史册抹上不光彩的一页，于是他们遗臭万年，为后人所唾骂。 ‎ ‎ 前车之鉴后事之师，况且我们不是伟人，难道不应该三思而后行?遗憾的是，我们生活中的大多数人还没有声识到这一点，仅仅是为一种存在而生存。那位女同学不是一个活生生的例子吗?‎ ‎ 人性的斗争关乎个人便决定了一个人—生的命运，对于一个民族则决定了它的前途与未来。当年的罗马帝国励精图治，注重品德教育，最终创造了辉煌的经济、文化；而当达到顶峰之后，罗马民族的道德逐渐在骄奢淫逸的风气下变质，最终导致了罗马民族的彻底衰败。‎ ‎ 中华民族要想实现复兴的伟大梦想，也势必会在人性的斗争中取得胜利。‎ ‎ 在这场斗争中，谁也不是局外者。‎ ‎ 在这场斗争中，你将作何抉择?‎ ‎ [升格点评] 修改后的作文，紧扣中心，紧扣话题，让原本单调的文章人情味十足，可以说议论有理性的深度，叙述有感性的情调。让道德这一古老话题重放光彩，给人性这一话题蒙上美丽的面纱，在民族复兴这一伟大使命面前又给人深沉的思索。在道德观、价值观方面，有一定的指引作用。由小及大，由浅入深，杂文的思路耐人寻味。标题含蓄，深沉的民族忧患意识是思维的一大亮点。‎ ‎ [范文示例]‎ ‎ 新一代眼中的幸福 ‎——由一则消息想到的 ‎ 刘菁荆 ‎ 报载，某市一中学在放映《白毛女》后，组织学生座谈，一名男同学说“杨白劳欠债就该还饯，家庭困难可以申请补助吗!”另一名女同学更是出语惊人：“喜儿穷得连一根红头绳都买不起，不如干脆嫁给黄世仁算了，至少能解决吃穿问题，说不定还能享尽荣华富贵。”‎ ‎ 读罢这则消息，我不禁要问：为什么一个沉甸甸的历史悲剧在今天突然变得轻描淡写了?是因为对历史的深刻一无所知，还是对历史的沉重故意回避?然而更令人不安的是这名女同学的话，我们想知道：物质享受高于精神追求，难道这就是新一代眼中的幸福?‎ ‎ 不错，正如美国心理学家马斯洛所指出的：“人只有在满足低层次的需求后才能产生高层次的需求。”在实际生活中，人首先要解决的是吃喝住穿的问题，然后才有可能实现精神追求，即前者是后者实现的必要条件。但，这并不意味着物质享受高于精神追求。‎ ‎ 首先，物质生活要有节制，追求物质生活的满足本身是无可非议的事情，然而，凡事皆有度；片面追求物质享受使人沉溺于物欲横流的世界里而不能自拔，便难以产生高层次的精神需求。对于新一代来说，一味追逐“荣华富贵”的后果更为可怕。原因很简单，因为他们是一个民族、一个国家和一个社会的未来。无论是民族的复兴，还是国家的发展还是社会的进步，都需要新的思想、新的理论和新的技术，甚至还需要新的风气、新的观念和新的视野。‎ ‎ 年轻的一代无疑是一切创新的主体和祖国大业的最终完成者，能出人头地的头脑决定民族国家的兴衰和社会的未来走向。试问：一群甘为物质奴隶的人将怎样承担这一历史重任?‎ ‎ 其次，精神追求高于物质享受。中世纪时一位法国文学家曾经说过：“‎ - 10 -‎ 如果法国缺少了一名伟大的物理学家、一名伟大的化学家、一名伟大的社会学家和一名优秀的经济学家，法国的发展就会停滞不前；但如果法国缺少了一个国王、一名大臣和一群贵族，法国仍然会一如既往地向前发展——因为这些人不能推动社会的进步。”可见，对已有成果的不满和对新成就的探索是社会发展的原动力。脑满肠肥的享受者们只会以挥霍资源来满足私欲，他们很难为社会创造价值，更不用说推动文明的发展了。‎ ‎ 回到现实中，的确，并不是每个人都能成为文明的贡献者和社会发展的推动者，也并不是每个人都想如此。许多人在选择对物质无止境的追求和攀比中度过了一生，作为个人的选择，似乎是无可厚非。但是我们的新一代，作为一个特殊的人群，倘若选择了以物质享受高于一切的生活，非但不思进取，甚至打算像这名女同学所认同的那样——宁愿牺牲个人的精神自由去换取所谓的幸福，就不得不令人扼腕叹息了。‎ ‎ 写到这里，我想起了《白毛女》试图提示的鲜明主题：“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。阳光雨露下成长起来的新一代年轻人，没有经历过那段不堪回首的历史，未必能如他们的祖辈和父辈那样深刻体会两个时代的太差异，因此对幸福的界定可能也有所不同。‎ ‎ 但是无论如何，不能因为过分的物质追求而放弃了精神追求，甚至放弃了精神的自由。原因在于：其一，我们是社会一分子，承担着社会赋予我们的重大责任；其二，我们生而为人，应该致力于追求真正平等、自由和幸福的生活。‎ ‎ [范文评点] 文章针对材料生发评论，有根有据。写作时主要挖掘女同学的谬论根源，男同学之误则一语言及、一笔带过，详略得当，重点突出。行文时紧扣“物质享受”和“精神追求”的关系层层深入地阐释自己的看法，文末结合《白毛女》原作主旨扣题作结，再以评论新一代的幸福观间杂其间，显得前后呼应，结构紧凑。此外，作者的文笔犀利老辣，气势不凡。‎ 考点高分解题综合训练 ‎1 阅读下面的文字，根据要求作文。‎ ‎ 有两家卖粥的小店。左边这家和右边那家每天的顾客相差不多，都是川流不息，人进人出的。然而晚上结算的时候，左边这个总是比右边那个多出百十来元。天天如此。于是，我走进了右边那个粥店。服务小姐微笑着把我迎进去，给我盛好一碗粥。问我：“加不加鸡蛋?”我说加。于是她给我加了一个鸡蛋。‎ ‎ 每进来一个顾客，服务员都要问一句：“加不加鸡蛋?”也有说加的，也有说不加的，大概各占一半。我又走进左边那个小店。服务小姐同样微笑着把我迎进去，给我盛好一碗粥。问我：“加一个鸡蛋，还是加两个鸡蛋?”我笑了，说：“加一个。”‎ ‎ 再进来一个顾客，服务员又问一句：“加一个鸡蛋还是加两个鸡蛋?”爱吃鸡蛋的就要求加两个，不爱吃的就要求加一个。也有要求不加的，但是很少。‎ ‎ 一天下来，左边这个小店就要比右边那个多卖出很多个鸡蛋。‎ ‎ 给别人留有余地，更要为自己争取尽可能大的领地。只有这样，才能在不声不响中获胜。‎ ‎ 请就“给人余地与给自己余地”这个话题写一篇文章。‎ 注意：①所写内容必须在话题范围之内。试题引述的故事，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。‎ 答案：心理学上有个名词叫做“沉锚”效应：在人们做决策时。思维往往会被得到的第一信息所左右，第一信息会像沉人海底的锚一样，把你的思维固定在某处。在右边的小店中，你选择“加还是不加鸡蛋”；在左边店中，是“加一个还是加两个”的问题，这第一信息的不同，使你做出的决策就不同。聪明者常用此法达到目的。‎ ‎2 阅读下面提示，根据要求写作。‎ ‎ 近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产，越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中 国”的有效途径。‎ - 10 -‎ ‎ 人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即具有特殊价值的文化活动和口头表达形式，其中包括故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的 称号。‎ 我国文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边。你注意过这些大大小小的文化遗产吗?请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右的文章(不要写成诗歌)，题目自拟。‎ 答案：这道作文题虽然作了范围限制(文化遗产方面)，但由于中国文化遗产极为丰富，所以仍然有充分发挥的广阔天地。话题通过分类举例进行提示，为考生打开思路，提供选择角度；同时又提出了明确的要求“说说你对它们的了解、认识和思考”，给考生指明深思方向。‎ 阅卷中发现的主要问题有：一是缺乏思考，只有蜻蜓点水式的几句议论，类似抒情散文；二是囿于话题文字，只是补充扩写，观点也是套用话题中的文句，没有自己的见解；三是写成了文化名胜的游记或介绍，变成了以记叙为主的文章。‎ ‎3 阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 著名学者王元化说：“我小时候在清华长大，我记得在清华一个教数学的教授对清史很有研究，当时教清史的教授都向他求教。我的一个姨父是教胚胎学的，他对诗、词、字、画都在行。闻一多小时候的中文就是他教的。他们这批人大都有很高的人文素养，都有着很高的文史哲的学识。而我们现在的一些科学家却以不懂文学为光荣。”‎ 请以“人文素养“为话题写一篇文章。‎ ‎ 要求：①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。‎ ‎ ②文体不限，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象等。‎ ‎③题目自拟。‎ ‎④不少于800字。‎ ‎⑤不得抄袭。‎ 答案：科学与人文，两种精神两种素养应平衡发展，重了科学轻了人文，可能当医生则“剖开肚子要红包”，当公仆则大敛“灰色收入”；不是将月饼馅冻上一年再卖，就是用沥青拔鸡鸭毛；地沟油、黑心棉、毒米泛滥成灾……现实中此类例子可谓多矣。个人的人文素养问题，可以从教育与文化的人文精神缺失，科学主义与功利主义极度膨胀去找原因。‎ ‎4 阅读下面材料，按要求作文。‎ ‎ 有位智者，和一位朋友结伴外出旅行。在行进一个山谷时，智者一不留神跌倒在悬崖边，他的朋友拼尽全力拉住他，不使他葬身谷底。智者得救后执意在石头上镌刻下这件事情。有一天，在海边，两个人为一点小事争吵起来，朋友一怒之下，给了智者一个耳光。智者捂着发烧的脸颊，说：哼，我一定记下这件事!于是他找来一根棍子，在退潮后的沙滩上写下了这件事。朋友看后感到疑惑，智者却笑了，说：我告诉石头的都是我惟恐忘记了的事，而我告诉沙滩的，都是我惟恐记住的事，我要让沙滩替我忘记——就这样。‎ ‎ 读了以上故事，你有什么感悟和体验吗?请以“记忆的选择”为话题，写一篇文章。‎ ‎ 要求：①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。‎ ‎ ②文体不限，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象等。‎ ‎ ③题目自拟。‎ ‎ ④不少于800字。‎ ‎⑤不得抄袭。‎ 答案：把美好的事情镌刻在石头上让其成为永恒，把仇怨付诸流水让其转瞬即逝。心怀善与美，人才活得开心，人间才会更美丽。‎ ‎5 阅读下面的材料，根据要求作文。‎ - 10 -‎ ‎ 走出困境 ‎ 有两个人做生意折了本，仅剩一文钱，其中一人准备扔掉时，另一个灵机一动，说：“有办法了。”于是他们用一文钱买了几张彩色纸，再捡起些树枝，做成了一些小玩具风车，拿到集市去卖，很快便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱，继续做这不起眼的生意。几年过后，他俩成了富翁。事情就是这样，眼看山穷水尽，却又峰回路转，柳暗花明。‎ 请以“走出困境”为话题写一篇文章。‎ ‎ 要求：①立意自定；②题目自拟；③文体不限；④不少于800字。⑤不得抄袭。‎ 答案：遭遇困境是现实生活中每个人都不可避免的。但困境并不等于绝境，因为解决任何问题的方法都不可能只此一种。此路不通走他路，最重要的是你面对困境要有足够的勇气和信心，要勇敢地接受现实的挑战，在困境中找到出路。从另一方面来说，困境是一种激励，也是一种机遇；抓住机遇，就是成功的开始，，这个话题要求你拓宽思路，发挥想像力，结合自身的体会，写出对困境的独到见解和走出困境的最佳方法。‎ ‎6 阅读下列材料，按要求作文。‎ ‎ 俄国作家契诃夫有这样一个比喻：“人要有三个头脑：天生的一个头脑，从书本中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”‎ 要求：请以这段话作为开头，以《做一个完整的人》为题写一篇议论文，谈谈这段话包含的道理。‎ 答案：题目要求写的是一篇议论文，以名言开头，形象鲜明地提出了中心论题。要在此基础上揭示出契诃夫比喻的用意，提出中心论点。可这样写：“它揭示一个道理，一个人只有具备了这三个头脑，才能立足于社会，才能成为一个完整的人，否则只能是一个残缺的人。”契诃夫所讲的“三个头脑”，有先天后天之分，独立而又有联系，体现了事物本身的原理。可按比喻本身的顺序逐条阐释含义，边阐释边正反例证。逐条论证时可分别用契诃夫的话开头，但一定要用语言揭示出“三个头脑”的联系来严谨结构，突出文章的观点。‎ ‎7 阅读下面材料，写一篇文章。‎ ‎ 学者令人可敬可佩，因为他们有渊博的知识和丰厚的学问。试问学者治学的秘诀何在?‎ ‎ 胡适先生说：“大胆假设，小心求证。”‎ ‎ 张中行先生说：“心在天上，脚在地上。”‎ ‎ 范文澜先生有“天圆地方”之言，解曰：天圆是灵活的头脑，地方是钻研的精神。‎ ‎ 此三说有异曲同工之妙：既异想天开，又实事求是。‎ 要求：(1)以《异想天开与实事求是》为题，联系现实生活，写一篇议论文。(2)不少于800字。‎ 答案：本则材料提供了胡适、张中行、范文澜等三位大学者关于治学之秘诀，同学们立意时，要把这三个秘诀联系起来，形象有力地说明异想天开和实事求是是治学不可缺少的两个条件；同时，对“异想天开”“实事求是”以及两者之间的交互作用等进行辩证思考，并且要用辩证的、联系的观点来看待这个问题，展开丰富的联想和想象，可以联系中国的，也可以联系外国的；可以联系古代的，也可以联系今天的；可联系小事，也可联系大事；可以联系自己所亲历的、耳闻目睹的种种事实，也可以借助他人所经历、所介绍的事实来理解、证明三位学者的论断。行文中以议论为主，但也要兼顾叙述、说明、抒情等表达方式。‎ ‎8 阅读下面材料，写一篇文章，，‎ ‎ 1689年，建筑师克里斯托·雷恩受命设计英国温泽市的政府大厅。他巧妙设计的大厅，天花板下只用一根大柱支撑。工程竣工后，市政府权威人士说，只用一根大柱支撑天花板不够安全，责令雷思多加几根柱子。为了免于触犯那些权威人士，雷恩只得虚应差事地增加了四根柱子。然而这四根柱子并不与天花板接触。300年过去了，人们终于发现他“弄虚作假”的做法，而天花板至今安然无恙。为此，慕名前去参观的人络绎不绝。‎ - 10 -‎ 要求：以此为材料写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。‎ 答案：这则材料可以从多角度来作文，如果从阻碍真理及时得到传播的权威人士角度出发，可以谈权威人土滥用职权的后果，劝诫他们谨慎地使用自己的权威。如果从雷恩“弄虚作假”这个角度，可以谈他的善于应变挽救了他自己的天才设计，也为后人留下了宝贵的智慧成果。如果从现代竞争角度，可以谈建立平等的竞争制和学术讨论机制，也许会发现纵深处的另一番思维景观。‎ ‎9 根据下面诗的内容，写一篇文章。‎ ‎ 树的年轮/一圈一圈…… /是日的赤足刻下的脚印?/是月的银丝编织的花环?/是历史留下的印痕?/是风雷灌制的唱片?/树的年轮，引我浮想联翩……‎ ‎ 要求：①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。‎ ‎ ②除诗歌外文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。‎ ‎③题目自拟。‎ ‎④不少于800字。‎ ‎⑤不得抄袭。‎ 答案：这是一篇联想类作文，必须抓住诗的内容，把握诗的情感基调。头两句用描述性语言，写出年轮在不停地一圈一圈地向外延展，省略号含蓄地揭示出，只要树木生长不止，年轮就不会停止向外延展。接下来的四个设问句，以浓烈的抒情笔调，由实到虚，集中揭示了年轮是时间流逝的产物；风雷又隐喻了沧桑波折。而“脚印…‘花环”“印痕”“唱片”四个具体的物象，又形象地 表达出年轮的生长情况：历经风雨沧桑，有过荣耀辉煌。而这种风雨沧桑和荣耀辉煌无疑又是树的生长历程的真实生动的写照。故这首诗说明：生命不息延展不止的年轮，正是树的生长状况的如实记录者。“树的年轮，引我浮想联翩……”两句，宕开笔墨，由对年轮的吟咏转向对自我感受的抒写。‎ 写作此文，必须“浮想联翩”，要依附于年轮的一些特征，生发开去，联想出一个个蕴含相同或相似情理的人生问题、社会问题或者历史问题，展示自己对人生、对社会、对历史的深刻思索和领悟，给读者以启迪。‎ ‎10 根据下面诗的内容，写一篇文章。‎ ‎ 一个人正在沙漠里散步，突然一个声音对他说：“捡些卵石放在你的口袋里，明天你会又高兴又后悔。”这个人弯腰捡了一些卵石放进口袋，第二天发现口袋里装的是钻石、绿宝石、红宝石。他感到又高兴又后悔。高兴的是他拿了一些，后悔的是昨 天 未多拿一些。‎ ‎ 要求：①要多角度地分析问题，立意自定。‎ ‎ ②除诗歌外文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。‎ ‎ ③题目自拟。‎ ‎ ④不少于800宇。‎ ‎ ⑤不得抄袭。‎ 答案：童话当然只是童话，但其中所蕴含的意义是多么深刻!人生历程中有多少不经意间获得或失去的东西，当时觉得平常得不能再平常，可后来却发现它弥足珍贵。关怀、呵护、友谊、友情，甚至逆耳的忠告，严厉的批评，不都是这样平常而又宝贵吗?这些东西，我们都获得过，可能也都给予过，不管是获得还是给予，不都是非常宝贵的吗?懂得它的珍贵，就要在今后的日子里百倍地珍惜它，而不要给人生留下更多的遗憾，这才是故事的真正含义。围绕论点从理论和现实两个角度选取材料，材料要有说服力和现实意义。‎ ‎11 阅读下面题为《跳蚤的高度》的材料，按要求作文。由材料运用类比联想去写一篇文章，题目自拟，体裁不限，800字左右。‎ - 10 -‎ 在一个有盖的器皿内，几只跳蚤一起蹦跳着，每一次都跳同样的高度。你绝不用担心它们会跳出器皿，跳到你身上，你可能会惊奇：为什么这些跳蚤会蹦跳的高度控制得如此一致呢?这是训练的结果。跳蚤的训练场是一个比表演场地低一点的器皿，上面盖了一块玻璃。开始，这些跳蚤都拼命地想跳出器皿，奋力去跳，结果总是撞到玻璃上，这样训练了一段时间后，它们就保持同样的跳的高度。即使拿走玻璃盖板，它们也不会跳出去，因为过去的经验已经使跳蚤形成了条件反射。‎ 答案：人也能变成这样。如果过去的几次不成功使你认定了自己不能成功，那么你可能永远会是一个跳蚤般的败者。但如果你并不放弃远大理想，每一次都全力以赴去做，你一定会越来越接近成功，要知道，人生其实是没有玻璃盖子的。另外，人们不禁会问：跳蚤的经验怎么限制了思维?跳蚤的创造力已经荡然无存了，这不能不说是“经验”的副作用，也是跳蚤的悲哀。人也能变成这样，特别是学生，大概是因为被管得太死了吧。‎ - 10 -‎