语文（心得）之潜移默化浸诗情 暗香浮动月黄昏

语文（心得）之潜移默化浸诗情 暗香浮动月黄昏

语文论文之潜移默化浸诗情 暗香浮动月黄昏 ‎ ‎　　《山园小梅》  北宋·林逋 ‎　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。‎ ‎　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。‎ ‎　　《踏莎行 寄姊妹》  北宋·苏氏 ‎　　孤馆深沈，晓寒天气。解鞍独自阑干倚。暗香浮动月黄昏，落梅风送沾衣袂。    待写红笺，凭谁与寄。先教觅取嬉游地。到家正是早春时，小桃花下拚沉醉。‎ ‎　　林逋（967一1028），字君复，北宋著名诗人。苏氏，苏颂（1020年－1101年）之妹。其先同安人，徙居润之丹阳。长于文翰，世称延安夫人。‎ ‎　　从生卒年月看来，延安夫人想必已知此句是前人的了，化用得巧妙。古人亦说“天下文章一大抄”，无褒无贬。现代人引用佳句不也是暗同此意吗？古人留下言简意赅的名言警句吾辈能如数家珍地能有则用吗？惭愧啊……‎ ‎　　我们的祖先留下了难以计数的绚丽诗篇，为我国的语文教学提供了丰富的宝藏，古诗文不仅朗朗上口，便于背诵记忆，而且耐人寻味，使人浮想联翩，它是发展儿童智力的极好教材。古人曾说过，好诗能够“状难写之景，如在眼前；舍不尽之意，见于言外”。作为一名基础教育阶段的语文教师，作为一位引领学生进入文学殿堂的启蒙老师，我深感自己承载着“道”。这“道”是上古传来的佳音，是文明古国的文化，是诗歌韵律的气息。‎ ‎　　语文是人文性最强的学科，不但文以载道，且在教学中“披文以入境”可以产生震撼人心的教育力量。“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会人生的有益启示。”这是《语文课程标准》提出的。古诗是文学作品内容的一部分，是我们中华几千年优秀文化的精华积淀，应该怎样欣赏它？我认为在诵读课上要引导学生读准诗韵、读好诗意、读遍诗境、读出诗情。‎ ‎　　一、 读准诗韵 ‎　　诗韵与格律有千丝万缕的关系。对于小学生来说，首先要判断古诗的停顿：五言古诗为“二三”，七言古诗为“二二三”。在正确句读的基础上，根据平仄来有滋有味地读出韵味。诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。‎ ‎　　古人最基本的读法就是四声读法，一声二声可以拉长声音读；三声四声读得短促一点。   ‎ ‎ 因为平声是没有升降且较长的，而其它三声是有升降（入声也可能是微升或微降）并较短的。这样，让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，平仄谐和就是其中的一个重要因素。‎ ‎　　经过这一遍进入古人角色的体验读，学生深藏在心底的中华魂定会被惊醒。然而知其然，仍得知其所以然，所以随着年纪的升高，教师可以引导学生去找寻“诗中谜”——押韵。‎ ‎　　韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙。押韵叫合辙。 一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵，那却不太简单。但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。‎ ‎　　诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng、“同”tóng、“隆”lóng、“宗”zōng、“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。‎ ‎　　凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：‎ ‎　　《书湖阴先生壁》  宋·王安石 ‎　　茅檐常扫净无苔，（tái）‎ ‎　　花木成蹊手自栽，（zāi）‎ ‎　　一水护田将绿绕，（rào）‎ ‎　　两山排闼送青来。（lái）‎ ‎　　这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ai。“绕”字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。‎ ‎　　在拼音中，a、e、o的前面可能还有i、u、ü，如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等，这种i、u、ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：‎ ‎　　《四时田园杂兴》  宋·范成大 ‎　　昼出耘田夜绩麻，（má）‎ ‎　　村庄儿女各当家。（jiā）‎ ‎　　童孙未解供耕织，‎ ‎　　也傍桑阴学种瓜。（guā）‎ ‎　　“麻”、“家”、“瓜”的韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。 押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。     《训蒙骈句》、《笠翁对韵》、《声律启蒙》是步入韵律美这厅堂的前廊，可引导小学生略读一二，收获定也颇丰。‎ ‎　　二、 读好诗意 ‎　　《诗家直说》有云：诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。意为，凡是诗，有的可以细解，有的不可以细解，有的不应细解，好像水中之月、镜中之花，不要拘泥于实际。‎ ‎　　在小学阶段，古诗文的教学策略仍应以读为本，以读带解。对于一些新接触的小诗文，教师不必急于让学生理解诗句，先让学生自由而大声地朗读，“不求甚解”地读，把诗句的字音读准，读到耳熟能详，“读书百遍，其义自现”。诵读时，模仿一些古人吟诗诵句时摇头晃脑的样子，学生便会越读越带劲儿。加上适当的表情和动作，边背诵边表演，会增进对古诗文的理解，从而与古诗文内在的情感产生共鸣。‎ ‎　　三、 读遍诗境 ‎　　在日常生活中，我们常常用“意境”这个词。比如说，一首诗很好，我们就说：“这首诗很有意境。”什么是意境？从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，即所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。这种带有哲理性的人生感、历史感、宇宙感，就是“意境”的意蕴。‎ ‎　　陶渊明谓：“此中有真意，欲辨已忘言。”‎ 我们生活的世界是一个有意味的世界，然而得意难得言。境由心生，语言所描述的总是有限，而无限的是孩子们天真的想象力。想象是上天赐予每位孩童的免费礼品，想象是孩童的天性，想象的好处无穷无尽！读诗时让孩子们做到眼中有物，脑中有景并不难，教师要注意提炼自身优美的口语，为他们打开云雾缭绕之中矗立着的想象之门、意境之门。‎ ‎　　四、 读出诗情 ‎　　诗情，即谓古诗所包含的情、诗人所宣泄的感。对于小学生而言，学习的古诗应为适合他们的脍炙人口的作品。只有保证能调动起学生已有的现实经验，才能使其有感而发、有情可露。‎ ‎　　古诗词由于时空跨度大，意蕴深沉，语言又精炼含蓄，给小学生读懂带来很大的障碍。对于有一定难度的古诗文，可以用直观教学的方法引导学生理解感悟。直观的手段有：形象的板书、挂图、实物、录音、录像及生动形象的教学语言等。‎ ‎　　古诗不是无情物，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配以优美的大自然画面……“创设情境”是学生喜闻乐见的一种形式，它能构造诗境，凸显诗情，渲染特有的心理氛围，从而促进学生体悟情意。‎ ‎　　古人云，“为文之道在于厚积而薄发”。我努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗见面。开始，选一些短小易懂的写在黑板一角 ‎ （也让学生轮流选取一些古诗抄录），每日在课前几分钟里读一读，在晨读时间背一背，在教室的墙壁上粘贴一些古诗海报，并定期更新，让学生既好奇又倍感新鲜，愿意主动去诵读、记忆。后来我发觉，这种方式不利于学习欠主动的部分学生，于是在黑板报中截取一角作为“每周古诗”的发布阵地。在每周开班会的时间里开展简短的古诗会，在下周的语文课前准备中，请领读者来引背。这样不仅避免了学生看诗如过眼烟云的行为，而且扎扎实实让儿童学有所得。‎ ‎　　《全日制义务教育语文课程标准》要求小学1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）。并在附录中列出《优秀古诗文词背诵推荐篇目》。可见，让学生识记、背诵一定量的古诗文，已是时代对师生的要求。学龄儿童在6~12岁的时候，是记忆力最强的时期，他们中的有些人真的能达到出口成诵。在这个黄金时期，受教育的青少年儿童要接受中国古代文学的熏陶，感受中华民族古典文化遗产的无穷魅力，最可行也是最简洁的方法就是对中国较浅易古典文学的诵记与研读。这时熟读一些古典文学名著，实在是很容易的事，至少绝大部分儿童是可以接受的；而且这也是他们将来一生受用不尽的“打根基”的训练。一般而言，小学生年龄小，思想单纯，没有任何杂念，记忆力好，小时候一旦学会，终生都不会忘记。心理学家的研究表明，人的记忆能力在儿童时期发展最快，到13岁时达到最高峰，此后，主要是理解力的发展。另外，更重要的是，文化熏陶、道德修养自然渗透在古诗文中。‎ ‎　　因此，教师要善于营造古诗文的诵读和研习的良好氛围，学生在与古诗的“朝夕相处”下“日久生情”‎ ‎，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。为了培养学生读诗背诗的积累习惯，我把语文课本中需要背诵的文章做了独特的裁减，力求使每位同学有时间阅读，有时间背诗。每周把阅读记录本收拢检查一次，这项常规作业虽开头甚难，但若持之以恒，动之以趣、晓之以情、践之以行，爱读古诗文的习惯养成将使孩子终身受益。‎ ‎　　暗香浮动，月已黄昏，潜移默化，拨云见日。破晓吧！我们一块儿迎接！‎