精选2025国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号：2452）

精选2025国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号：2452）

2025 国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号：2452） 盗传必究 一、 名词解释（每题 5 分，共 20 分） 1. 袁枚：1716-1797,字子才，号筒斋。钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人、诗论家。乾隆四年（1739） 进士， 授翰林院庶吉士。 2. 《诗经》：为我国第一部诗歌总集，共收录周初至春秋末叶大约五百年间的诗歌三百零五篇，分为 《风》、《雅》、《颂》三大类。“风”是民歌，一百六十篇，因分采于十五个国家和地区，故称“十五国风”; “雅” 为西周京畿乐歌，分为大雅与小雅，一百零五篇；“颂”为庙堂祭祀乐歌，四十篇。它从不同方面 反映了社会生活与 精神面貌，奠定了我国诗歌的现实主义传统。 3. 柳宗元：773-819,唐代文学家、思想家。参加了以王叔文为代表的新政，失败后被贬永州司马， 10 年后， 又左迁柳州刺史，故世称柳柳州。 4. 近体诗：古代诗体之一，也称“今体诗”，指与“古体诗”相对的格律体，为唐宋及后代诗人经常 采用。它 在诗的字数、句数、平仄、对偶及押韵方面都有严格规定。 二、 词语释义（每词 2 分，共 10 分） 5. “赵盾弑其君”中“弑”是什么意思？ 答：“弑”，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。 6. “夫黄雀其小者也，黄鹄因是以”中“因是以”是什么意思？ 答：“因是以”，犹此类。 7. “百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也"中“固”是什么意思？ 答：“固”，本来。 8. “'以为莫己若者'我之谓也”中“我之谓”是什么意思？ 答：“之,，，，复指提宾。“我之谓”，谓我，即我说的。“谓”指……而言之。 9. “长见笑于大方之家”中“见”是什么意思？ 答：“见”，表被动。 三、 默写（本题 10 分） 10. 请默写李清照《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不 消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 四、 分析题（本题 15 分） 11. 研读《晋灵公不君》中关于组鹿一段故事，试分析组鹿的人物性格。 犹不改。宣子骤谏。公患之，使组魔贼之。晨往，寝门明矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。鹿退，叹 而言日： “不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。''触槐而死。 答：组鹿是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。 组魔为什么会被晋灵公选中去杀赵盾？此前是否干过此类事情？不得而知。但是从本文对他的描述上 看，他并 不是“不忠”、“不信”的杀手，而是品质高尚、有道德，有原则的“义士”。文章第二自然段， 从“使组鹿贼之” 其人物出现，到其“触槐而死”结束，仅用八九十个字，便使组鹿从一个“杀手”转变 为“义士”，完成了性格上飞 跃，笔法非常精到。 事实上本文是在“不忠”和“不信”两难的境地来刻划组魔这个人物的。 “晋灵公不君”，他也是君。组鹿也要听命，也要守信。赵盾不是君，但也是“主”，而旦是“不忘 恭敬”的 “民之主”，也一定要忠恕。更何况做人要守信义，讲原则，明是非。 所以，在“有一于此”选择时，组鹿要用自己的生命换取“忠” “信”，这就是“义”。“舍生取义” 乃为大 义之人。 这就是本文塑造的为了正义、道义，也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。 五、作文(本题 45 分) 12.题目：刷微博 要求： (1)文体不限； (2)800 字以上。 范文： 谈起微生活，微博应举为代表。关心身边的好友亲戚，或发表一些个人精辟见解，分享于自己的朋友 圈中，对 于微博来说都不在话下。然而，我们无法想象的是，微博的最擅长之处在于能把信息在短时间内 一传十，十传百，如 一滴饱墨在宣纸上瞬间化开。 前段时间，雅安地震，刷新微博，满页的祝福。一支点亮的蜡烛，火光周围朦朦胧胧一圈黄、红或是 橙。就是 这样简单的一幅图，在我眼里，俨然已经变成了一句句温暖的祝福。一次一次的转发，很快聚成 一片整齐、跳跃的火 光。那一刻，我毫不犹豫地点下“转发”，默默地又点上一根蜡烛。希望这样如火炉 一样的温暖能瞬间融化在一句句 真情的祝福里。 然而，神通广大的微博并不见得就不会犯错。 一日在微博上看见一篇文章，题目是《广东高考优秀作文被指“瞎编” 5 处论据失实》，细看文章， 顿时来了兴趣，通过网络搜索发现文章错误的网友在指出其中一处错误时说道“默写杜甫的'嗟尔而与之' 为'蹴尔而 与之'〃，我霎时精神起来，这不正是才学过的课文么，可印象中作者不是杜甫啊，于是，在一 阵冥思苦想后，终于 想起是《鱼我所欲也》一文中的句子。但是却无论如何也想不出作者是谁，于是我也 在网络上搜索了一番，“原来是 孟子啊。”我的表情是说不出的得意洋洋。一阵兴奋过后，我自豪地在该文 章后面评论“'蹴尔而与之'出自《鱼我所 欲也》，作者是孟子。” 毕竟，文章是人写的，出现错误亦是常有的，万万不能人云亦云，需要有质疑之声。作为发表微博的 作者，也 须时刻小心。当然，这也只是区区小事，如果一些未经证实的谣言被传播开来，却没有人求证， 那样造成的危害不可 谓不大。 有人说，社会在进步，人类在倒退。我并不同意这样的观点，谁能说社会的进步不是人类创造的呢? 只是，善于 创造的人在进步，但是那些每日感叹时光流逝，嘴边总挂着“那是别人的事”的人在退步…… 微博也只是社会的一部 分，亦是人创造的，我们在正确并恰到好处地享受微博带给我们的方便、惊喜的同 时，需要谨慎小心，切记不能盲目 追随。