精编国家开放大学电大汉语言文学本科《浅析词牌《念奴娇》》论文

精编国家开放大学电大汉语言文学本科《浅析词牌《念奴娇》》论文

国家开放大学人才培养模式改革和开放教育 汉语言文学专业毕业论文 浅析词牌《念奴娇》 作 者：____________________________ 学 校：____________________________ 专 业：____________________________ 年 级：____________________________ 学 号：____________________________ 指导老师：_________________________ 答辩日期：_________________________ 成 绩： 内容摘要 城市的建造、金属工具的使用和文字的出现则成为人类早期文明 形成的 重要标志。特别是文字的产生，使得中华文明延绵不绝。并被 后人不断发扬 光大，由此诞生了诗、词、歌、赋……。词是合乐的歌 词，词必须有词调， 词调的名称叫词牌。“念奴”本是唐玄宗天宝年 间著名歌女的名，擅歌，玄 宗巡幸洛阳等地，常带其跟随左右，其歌 声高亢清妙，此词缘起得名，因全 词共一百个字，又称“百字令”。 《念奴娇》填词最多的当属清初第一词人陈维秋，共填词 109 首，其 他还 有明代夏言 39 首，清代蒋士铃 31 首，明代陈庭 26 首等。苏苏 《念奴娇-赤壁怀古》、《念奴娇-中秋》试析。 关键词：《念奴娇》词牌的产生特点词谱作品《念奴娇》名作 试析 概述..........................................................................................................................1 《念奴娇》词牌名的产生.................................................................................... 2 《念奴娇》词牌特点............................................................................................ 3 《念奴娇》词牌词谱............................................................................................ 3 《念奴娇》词牌作品............................................................................................ 4 《念奴娇》名作试................................................................................................ 5 （一）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》试析..........................................................5 1 .词牌原文............................................................................................................. 5 2. 词牌赏析.............................................................................................................. 6 3. 词牌仄韵.............................................................................................................. 6 （二）苏轼《念奴娇•中秋》试析................................................................... 8 1 .词牌原文............................................................................................................ 8 2. 词牌简析.............................................................................................................8 3. 词牌仄韵.............................................................................................................9 结语....................................................................................................................... 10 参考文献............................................................................................................... 11 浅析词牌《念奴娇》 中华文化源远流长，上下五千年的历史灿烂辉煌，从远古的 “三皇五帝”到奴隶制社会的夏、商、周，相继创造出了文字、 青铜器等， 都对后世产生了深远的影响。城市的建造、金属工具 的使用和文字的出现则 成为人类早期文明形成的重要标志[1] O 特 别是文字的产生，使得中华文明 延绵不绝，并被后人不断发扬光 大。由此诞生了诗、词、歌、赋……，使得 中华文明成为“四大 文明”中唯一延续至今的文明。。 —、概述 《全唐诗》载：词，唐人乐府，元用律绝等诗杂和声歌之。其 并和声作 实字，长短其句以就曲拍者，为填词。开元、天宝肇其 端，元和、太和衍其 流。大中、咸通以后，讫于南唐二蜀，尤家 工户习，以尽其变。凡有五音二 十八调，各有分属。 “词”是中华文化独有的一种文化形式属于诗的一种韵文形式， 由五言诗、 七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。 句子长短不一。注： “词”与“辞”在“言词”这个上是同代， 一般只说“辞”，不说“词”。 汉代以后逐渐以“词”代“辞”。 “词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌⑵；据不完全统 计，词牌名 约有 70 余个，如“满江红”“蝶恋花” “江城子” “西 江月，，“浪淘 沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本 是唐朝教坊展柜唱的曲名， 后来以这种形式填词，便逐渐成为一 种词牌。 词一般分上下两阕，也称之为“片”。 词是合乐的歌词，所配合的音乐是隋唐以来新兴的燕乐。由 于这种文体 对音乐的依附性，决定了词在体制风格上一系列的特 点。首先，词必须有词 调，词调是填词时所依据的乐谱，词调的 名称叫词牌。有的词牌原来和词的 内容有关，如白居易的《忆江 南》，内容是回忆江南风物生活。但后人依据 《忆江南》这个词 牌填词时，仅取其曲调，而内容不必与江南有关。 宋代原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因 此又叫长短句。词分为小令（58 字内），如木兰花 44 字、浪淘 沙 54 字、 南歌子 52 字、南乡子 56 字等；中调（59-90 字），如 锦缠道 66 字、江城 子 70 字、何满子 74 字、洞仙歌 83 字等；大 调亦称长调（91 字以上），如 临江字满庭芳 95 字、摸鱼儿 116 字、黄河清慢 98 字、念奴娇 100 字等。 本文仅就词牌《念奴娇》的产生、特点、词谱等进行简单分 析，并对部 分名作进行试析，望各位老师批评指正。 二、《念奴娇》词牌名的产生 “念奴”本是唐玄宗天宝（公元 742-756 年）年间著名歌女 的名，其 擅歌，玄宗巡幸洛阳等地时，常带其跟随左右，其歌声 高亢清妙，此词缘起 得名。《碧鸡漫志》云大石调，又转入道调 宫，又转入高宫大石调。姜夔词 注“双调”。元高拭词注“大石 调，又大吕调” O 宋代苏轼用此词牌填《赤壁怀古》词有“大江 东去，一樽 还酹江月”使其名声大震，所以又名“大江东去”又 名“酹江月”,又名“赤 壁词”，又名“酹月”；戴复古词有“大 江西上”句，名《大江西上曲》； 曾觌词名“壶中天慢”；姚述 尧词有“太平无事，欢娱时节”句，名《太平 欢》。韩波词有“年 年眉寿，坐对南枝”句，名《寿南枝》，又名《古梅曲》。 姜夔 词名《湘月》，自注“即《念奴娇》，鬲指声。”张辑词有“柳 花淮甸 春冷”句，名《淮甸春》。米友仁词名《白雪词》。张翥 词名《百字令》， 又名《百字谣》O 丘长春词名《无俗念》。游 文仲词名《千秋岁》。《翰墨 全书》词名《庆长春》，又名《杏 花天》。因全词共一百个字，又称“百字 令” O 三、《念奴娇》词牌特点 《念奴娇》词牌之调：双调（用“大石调”）O 《念奴娇》词牌句数：上阕九句，下阕十句。 《念奴娇》词牌韵脚：上阕押四仄韵。上下阕押四仄韵（上 阕第二句 又可作仄平仄、（平）仄（平）平平仄，或仄平平 （仄）仄、（平）平平仄，下阕第一句又可作（平）平（仄） 仄平平， 第二句又可作（仄）仄平平）[3]o 《念奴娇》词牌句式：497644546, 6457644546. 《念奴娇》词牌字数：上阕 49 字，下阕 51 字，共 100 字。 （仄）平（平）仄，仄平（平）、 （仄）（平）（仄）（仄）平仄（韵）。 U! 《念奴娇》词牌词谱 （仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄（仄）平平仄（韵）。 （仄）仄平平，（平）平（仄）仄，（仄）仄平平仄韵）。 （平）平（平）仄，（仄）平平仄平仄（韵）。 （平）仄（仄）仄平平（韵），（平）平（仄）仄， （平）仄平平仄（韵），（仄）仄（平）平平仄仄， （仄）仄（平）平平仄（韵）。（仄）仄平平， （仄）平（仄）仄，（仄）仄平平仄（韵）。 （仄）平（平）仄，（仄）平平仄平仄（韵）［4］o 五、《念奴娇》词牌作品 据不完全统计，在《念奴娇》词牌诞生的唐天宝时（公元 742-756 年）起，有唐代吕岩《酹江月》30 首和伊用昌一首［5］。 唐末宋 初有无名氏共 34 首。到了宋代达到高潮，有丘崇《念奴娇》、 京篷《念奴 娇•七夕，是年七月几日方立秋》、何梦桂《大江东 去•自寿》、朱熹《念奴 娇-用傅安道和朱希真梅词韵》等 209 人共 518 首［6］；作品最多的是刘克 庄，他用《念奴娇》词牌填词 20 首；但影响最大的当属苏轼的《念奴娇•赤 壁怀古》。金代有 李俊民《酹江月•六月十四日感旧先生诞日》、段克己《大 江东 去-和答卫生袭之》、蔡松年《念奴娇-送范季沾还云门》等 8 人共 17 首；元代有丘处机《无俗令-乐道》、元好问《念奴娇》、 张可久《百字令• 春日湖上》等 57 人共 175 首；明代有严嵩《大 江东去和东坡词三首•忆旧游 呈陆俨山学士》、刘基《念奴娇》、 夏言《大江东去和东坡韵病起闲述》等 48 人共 185 首；清代用 《念奴娇》填词的达到顶峰：有俞世彪《大江东去-雪夜忆沈去 矜夫子病》、 吴敬梓《百字令-天宁寺僧舍见青然兄题壁诗》、 吴燮《壶中天•娃娃船》等 227 人共 1007 首，但精品不多。近现 代有柳亚子《百字令•余在海上，慧云 有词见寄，即步其韵，兼 怀卧子白门、巢南汕头、刘三武林》、毛泽东《念 奴娇•鸟儿问 答》、赵熙《壶中天-此君轩》等 120 人共 377 首[7],最著名非 毛泽东莫属，共有三首：《念奴娇•井冈山》、《念奴娇•鸟儿 问答》、《念 奴娇-昆仑》。 其中用《念奴娇》填词最多的当属被誉为“清初第一词人” 的陈维秋， 共填词 109 首，其他还有明代夏言填词 39 首，清代蒋 士铃填词 31 首，明代 陈庭填词 26 首等。 六、《念奴娇》词牌名作试析 （一）、苏轼《念奴娇-赤壁怀古》试析 1、词牌原文 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周 郎赤壁。乱 石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多 少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，橘 橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一 尊还酹江月[8] o 2、词牌赏析 这首词是宋神宗元丰五年（公元 1082 年）苏轼（时年 47 岁）因“乌 台诗案”被贬黄州时所写［9］。清代词论家徐轨谓东坡词“自 有横槊气 概，固是英雄本色”（《词苑丛谈》卷三）。在《东坡 乐府》中，最具 有这种英雄气概的代表作，首推这篇被誉为“千 古绝唱”的《念奴娇•赤 壁怀古》。其高远的气象、开阔的境界、 旷达的风格是前所未有的。突 显出苏轼这一首词在词史上的重要 地位，是北宋词坛上最具代表性的作 品之一。 上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写 出了大 江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英 雄的向往之情。 假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”、"穿”、 “惊”、“拍”、 “卷”等词的运用，精妙独到地勾画出古战场 的险要地势，写出了它的 雄奇壮丽景象，从而为下阙所追怀的赤 壁大战中的英雄人物渲染了环境 气氛。 下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小 乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿。 中间描写周 瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句 虽表达了伤感之情， 但这种感情其实正是作者不甘沉沦、积极进 取、奋发向上的表现，仍不 失英雄豪迈本色。 3、词牌仄韵：双调一百字，前段九句四仄韵，后段十句四 仄韵 大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三 国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸 仄平平仄（句）仄平仄（读）平仄平平平仄（韵）仄仄平平（句）平 仄仄（读）平仄平平仄仄（韵）仄仄平平（句）平平仄仄（句） 卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰 仄仄平平仄（韵）平平平仄（句）仄平平仄平仄（韵） 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发羽扇纶巾 谈笑处 橘橹灰飞烟灭故国神游多情应笑我 平仄平仄平平（句）仄平平仄仄（句）平平平仄（韵）仄仄平平 （句）平仄仄（读）平仄平平平仄（韵）仄仄平平（句）平平仄仄仄（句） 早生华发 人间如寄 一尊还酹江月 仄平平仄（韵）平平平仄（句）仄平平仄平仄（韵） 词前段第二句三字，第三句六字，后段第二句五字，第三句四字, 前后段第四句皆四字，第五句皆九字，与前词不同。宋、元词人如此 填者甚 少，故以前词作谱。《容斋随笔》载此词云：“大江东去，浪 声沈、千古风 流人物。故垒西边，人道是、三国孙吴赤壁。乱石崩云, 惊涛掠岸，卷起千堆 雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年, 小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇 纶巾，谈笑处、橘橹灰飞烟灭。故国神 游，多情应是、笑我生华发。人间如 梦，一尊还酹江月。”《词综》 云：“他本'浪声沈'作'浪淘尽'，与调未协。 '孙吴'作'周郎'， 犯下'公瑾'O '崩云'作'穿空'，'掠岸'作'拍岸'，又'多 情 应是、笑我生华发'作'多情应笑我，早生华发'，益非。而'小 乔初嫁'宜绝句， 以'了'字属下句乃合。”按《容斋》洪迈，南 渡词家，去苏轼不远，又本黄 鲁直手书，必非讹托。《词综》所论, 最为谛当，但此词传诵已久，采之以备 一体。 (二)、苏轼《念奴娇・中秋》试析 1、词牌原文 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋 碧。玉 宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知 何夕？ 便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 [10] 2、词牌简析 这首词是元丰五年(1082)中秋，苏轼在黄州时所写，当时 作者仍在被 贬谪之中[11] O 词的开头“凭高眺远，见长空万里， 云无留迹。”是写万 里无云的中秋夜月，本来在中秋月夜，长空 万里无云，是人们常见的，没 有什么稀奇。但这里作者加上“凭 高眺远”四字，就使得境界全然不同。 作者置身高楼，凭高望远, 所以视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边， 毫无尽头，引人 入胜。下片笔锋一转写道：“我醉拍手狂歌，举杯邀月， 对影成 三客。"这三句化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。 作 者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友, 一起欢乐。 这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，给人一种奇 异之感；又真实地展 现出他孤单、凄凉的现实。作者之所有“举 杯邀月”，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们 的讨厌。 总的来说，这是一篇狂放不羁、洒脱飘逸的作品。当时, 苏轼谪居黄州，仕 途失意。为了排遣个人政治上的失意和苦闷， 为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求超凡的清空境界。 黑暗现实造成的。它是深深植根于社会土壤之中的，我们不能忽 视这一点[12] o 3、词牌仄韵：双调一百字，前后段各十句四仄韵 凭空眺远见长空万里云无留迹桂魄飞来光射处冷浸 一天秋碧玉宇琼楼 乘鸾来去 中平中仄（句）仄中平中仄（句）中中平仄（韵）中仄中平平仄仄（句） 中仄中平平仄（韵）中仄平平（句）中平中仄（句） 人在清凉国 江山如画 望中烟树历历 中仄平平仄（韵）中平平仄（句）仄平平仄中仄（韵） 我醉拍手狂歌举杯邀月对影成三客起舞徘徊风露下 今夕不知何夕便欲 乘风翻然归去 中仄中仄平平（句）中平中仄（句）中中平平仄（韵）中仄中平平 仄 仄（句）中仄中平平仄（韵）中仄平平（句）中平中仄（句） 何用骑鹏翼 水晶宫里 一声吹断横笛 中仄平平仄（韵）中平平仄（句）中平平仄平仄（韵） 此调仄韵词以此词为正体，若苏词别首“大江东去”词、姜夔“五 湖旧 虽然是带有消极意识, 不值得称颂, 但它之所以产生, 正是由于 约”词句读参差，姜夔“闹红一舸”词、张炎“行行且止"词多 押一韵，张炎 “长流万里”词多押两韵，及张辑、赵长卿词之添字， 皆变体也。此词前段 第二句五字，后段第二句四字，第八句五字， 前后段第四句皆七字，宋、元 人多如此填。按辛弃疾词前段第二、三句“问阿谁堪比，太真颜色”，邛可” 字、“太”字俱仄声。张元 干词第六句“荷美波生”，“荷”字平声。赵师 侠词后段第四句“回 首重城天样远”，“回”字平声。第五句“独拥踢衾辗 转”，“独” 字仄声。谱内可平可仄，据此，馀参所采仄韵诸词。若沈公述 词前段 第五句“难托春心脉脉”,上“脉”字入声。黄庭坚词第八句“驾此 一 轮玉”，“一”字入声。赵师侠词第九句“蜂踢蝶怨”，“蝶”字 入声。赵 长卿词后段起句“竹外孤袅一枝”，“一”字入声。赵师侠 词第五句“只管 声声历历”，上“历”字入声。第九句“愁遮不断”, “不”字入声。张词第十句“翠楼空锁十二”，“十”字入声。及谱 内所采 张炎词前段第三句“平分一水”，“一”字入声。姜词前结“画 槎不点清镜”, 后结“旧家乐事谁省”,“不”字、“乐”字俱入声。 此俱以入作平，故不注 可仄。又本词前结中上“历”字，亦是以入 替平，填者勿混用上、去声字。 七、结语 诗词是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，历代文人墨客无不追捧 之，历 史上的“诗圣”、“诗仙”、“唐宋八大家”……皆因此而生, 对后世影响极 其深远。我们今天的世界科技发达、生活节奏加快，已 体会不到古人的心态和意境，诗词也渐渐离开了我们；但作为炎黄子 孙，我 们要把祖先留给我们的文化遗产学习和传承下去，一代一代传 下去! 参考文献： [1]张禹《世界历史六千年》（第七页）社会科学文献出版社 2018 年版 [2]贾大军《古诗词鉴赏》天津出版传媒集团 [3] 《百年绝句大典》中国评论学术出版社 [4]清•汤文璐《诗韵合璧》上海书店出版社 [5]清•彭定求《全唐诗》（卷 899-卷 900） 中州古籍出版社 1996 年版 [6]唐圭璋《全宋词》（上、下）中州古籍出版社 1996 年版 [7]叶千华《中国当代诗人词家代表作大观》（卷 1-卷 4）中国 文献出 版社