精选2020秋国家开放大学电大《思想道德修养与法律基础》大作业终结性三套试题及答案

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精选2020秋国家开放大学电大《思想道德修养与法律基础》大作业终结性三套试题及答案

2020 秋国家开放大学电大《思想道德修养与法律基础》大作业终结性三套试题及答案 答题说明:把试题及答案用快捷键 Ctrl4C 进行复制,然后用快捷键 Ctrl+V 粘贴到答题的页而中,然 后保 存并提交答案。 大作业终结性考试试卷一 一、材料分析题 2020 年初,中国疫情期间人民抗疫鲜明凸显出中华民族团结的强大凝聚力,深化和升华了中国民众对 于中 国精神的认知。疫情发生后,武汉封城,全国人民支援湖北战“疫”,医护与生活物资紧急调配湖北, 医护人员 不顾感染风险毅然决然奔向抗疫战场,党员干部下沉一线守土有责、守土尽责,有车市民在疫情 最严重时刻主 动充当接送医护人员上下班的临时司机,社区志愿者在各个小区守护老百姓生命安全,外卖 小哥为减少人们外 出降低感染风险让自己多跑路无接触送达生活用品,青年们勇敢地担起肩上的责任,中 国青年用自己的时代担 当书写了最美的青春故事。全国人民用中国心共铸中国魂,身处各地的每一个中国 人都以强烈的大局意识将自 身个体融入到举国抗疫的宏大主题叙事中,14 亿中国人用史诗般的众志成城应 对疫情,在抗疫战中勘力同心风 雨同舟共同战斗,凝聚起疫情防控的无穷伟力,这就是中国精神在新时代 的薪火相传。中国人民以伟大的中国 精神构筑起钢铁长城,保证在抗疫战中打主动仗、打硬仗、打胜仗, 彰显中国力量和中国风范,以中国精神捍 卫了五星红旗的自豪和荣耀。 请理论联系实际分析:为什么实现中国梦必须弘扬中国精神? 答:中国梦是新任领袖在参观复兴之路展览时提出,有梦想,有追求并没有错,但是如何实现梦想, 如何 实现追求则值得研究。 历任领袖在执政六十多年的历史上,从来就没有缺少过梦想,60 年前的梦想是赶英超美,50 年前的 梦想 是解放全人类,40 年前的梦想是四个现代化,30 年前的梦想是致富,20 年前的梦想是小康,10 年前 的梦想是 和谐。从历史可以看到,梦想越宏观,越不切实际,则越不可能实现,不但不能实现,而且会给 人民带来灾难, 改革开放前的梦想显然比改革开放的梦想更宏大,但历次政治。运动让人民蒙受苦难,国 家经济陷入崩溃。 中国梦的梦想提出了民族复兴,谈到复兴则应该研究民族是如何衰落的,近代以来,中国全而落后于 世界, 鸦片战争的失败可以将原因归于对方的船坚炮利,但甲午海战的全军覆没则是在装备领先于对手的 情况下失败 的,残酷的现实告诉国人,中国除了在科学技术方而落后以外,根本的落后是政治制度的落后, 民间的仁人志 士首先认识到了这一点,但遭到了慈禧为首的当局的拒绝,百日维新的失败使国家失去了第 一次复兴的时机, 等慈禧等权贵领悟过来,试图重走君主立宪的道路时,历史已不给机会,辛亥革命的枪 声彻底终结了沿袭千年 的封建专制。 五四运动所提出的德先生和赛先生,标志着国家的制度转型已经成为全民共识,但国共两党的先后崛 起及 相互争执以及日军侵华导致国家的民主化进程长期停顿甚至导退。 新政权结束了多年的战争,但尽管制订了宪法,却几乎没有被尊重过,历次政治。运动几乎使所有的 人都 成为受害者,文革中连在任的国家主席高举宪法都不能保护自己,一个忽视宪政的决策者最终成为受 害者。 改革开放以后,拨乱反正,人心思治,法律而前人人平等等口号深入人心,但一场本可和平解决的政 治事 件终结了即将启动的政治体制改革。党的领导被过度强调,而宪政步伐停滞不前甚至倒退已达二十多 年。 历史的经验告诉我们,中国梦所提出的民族的复兴只有通过制度的转型才能够达成,全面的彻底的政 治体 制改革已是民间的共识,邓当年也指出,经济领域的改革只是第一步,政治体制的改革才是根本,如 果政治体 制的改革不成功,经济体制改革的成果也有可能失去。改革开放 30 年以来的所取得的成就正在 被落后的体制所 造成的巨大腐败所侵蚀。 正如习主席所说,中国梦,归根到底是人民的梦,广大的人民迫切期待体制改革,通过制度的设计来 消灭 腐败,希望新一届班子能听到人民的呼声,不辜负历史和人民的期待。 二、材料分析题 自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来,时刻牵动着全社会的心,大家众志成城、上下一心,同抗 病疫。 无数医务工作者、社区工作人员、公安民警更是逆向前行,决心不退。为了确保人民群众的健康安 全,采取了 诸多行之有效的措施,除了对外地返市人员进行仔细摸排、管控外,重点对辖区居民小区外来 人员、小区车辆 逐一进行登记并进行测温,确保疫情能够得到有效管控。但总有一些人,无视法律,无视 规定,一意孤行,拒 不配合进行出、入登记与体温检测等。对拒不执行者,将会面临行政处罚,情节严重 的,还可能涉嫌妨害公务 罪等刑事犯罪。 请理论联系实际分析:什么是法律权威?为什么要尊重社会主义法律权威? 答:(1)法律权威是指在社会规范之 du 中法律具有应有的神圣不可侵犯的性质,必须得到有效的贯 彻实施. 任何人无论地位如何、职务多高都没有超越法律的特权。和谐社会的实现,最主要、最根本、最 基础的,就是 要在全社会树立法律权威。在全社会树立法律权威,坚定不移地实施依法治国方略,保障国 家长治久安和社会 和谐稳定,显得尤为重要和迫切。 (2)在一定意义上可以说,中国历史上从来没有全面而充分地开发法律的潜能和价值;相反,滥用 和践踏 法律的历史所造成的消极法律态度对人们却有着广泛的影响。然而,从世界历史的角度来看,法律 的潜能和价 值确实是值得信奉和可以依托的。首先,法律作为一种心智现象,包含着人类对自然规律和社 会规律的认识成 果,反映了大众的感情倾向,表现了大多数人的意志和愿望。因而,法律是认知、情感和 意志的统一。其次, 法律作为一种语言现象,一方面具有内在的逻辑性,便于人们理解和接受;另一方面 它是概括性和稳定性较强 的规范体系,便于人们把它应用到具体的事实上,对社会关系作出合理的调整; 同时,法律一旦被制定出来, 就变成了广为人知、难以掩盖的社会存在,成为公民通用的一把尺度,人们 不仅可以用它来评价自己的行为, 而旦可以用它来评价别人的行为,特别是评价公职人员的行为,从而形 成一定的法律秩序。因此,法律也是逻 辑、事实和理解的统一。再次,法律作为一种历史现象,具有内在 的批判能力和进化机制,它总是一头连着特 定社会的历史传统,一头连着未来的理想王国;它不仅能够与 社会进步保持协调发展,而旦能够推动、引导和 保障社会的进步和发展。在这种意义上说,法律体现了传 统、批判和进化的统一。单从法律的上述潜能和价值 看,也许可以说没有任何其他发明堪与法律媲美;而 且,法律的这些潜能和价值并不是遥不可及的,任何一个 法治国家都能够全而地开发和利用之。 从法律的社会功能来看,在现代法治国家里,特别是消灭了阶级对立的社会主义国家里,法律不仅是 必要 的社会控制系统,而且是国家的精神存在形式和政权的象征。国家和社会对法律存在多方而的需求: (一)法律往往被作为国家主权的存在形式,代表着国家的尊严和权威。(二)法律往往被作为政权的确 证方 式,构成了分配权力的主要途径和行使权力的主要依据。(三)法律是社会内部多元利益群体之间矛 盾冲突得 到协调的产物,在一定程度上反映了不同社会主体之间的妥协和共识,是社会稳定的基础。(四) 法律既是社 会道德的起码要求,又是人权的存在形态之一。作为最低道德标准的法律,往往构成了民族的 人格素质、信念 和自律的支柱和依托。作为人权存在形态之一的法律〔9),是实现人权要求的最可靠的保 障。(五)法律是形 成和保障一定社会秩序的必要的控制系统,通过法律确立公认的行为模式和解决争议 的程序,可以实现人类尊 严、合作愿望和利已本能的均衡,从而达到社会最优状态。(六)社会因阶级或 利益集团的多元化,往往导致 价值标准和价值体系的多元化,需要法律通过对价值系列的确认和对价值标 准的具体化和规范化来形成统一的 价值体系。 既然法律在社会主义国家里具有如此广泛而重要的意义,我们就应当相信法律,依靠法律,树立尊重 法律 权威的意识。 大作业终结性考试试卷二 一、材料分析题 2018 年 5 月 4 日,习近平在纪念马克思诞辰 200 周年大会上的讲话中指出:“我们要立足中国,面向 现 代化、面向世界、面向未来,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,发展社会主义先进文化,加 强社会 主义精神文明建设,把社会主义核心价值观融入社会发展各方而,推动中华优秀传统文化创造性转 化、创新性 发展,不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养,不断铸就中华文化新辉煌。” 请理论联系实际分析:社会主义核心价值观的内容和意义是什么? 答: 一、社会主义核心价值观的基木内容 党的十八大适应当代中国社会发展需要和广大人民群众的共同期盼,以社会主义核心价值体系为基 础,明 确提出了以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观,从不同层而规范了我们国家、社会 和公民的核心 价值追求。 第一,“富强、民主、文明、和谐”体现了中国特色社会主义的价值目标,是立足国家层而概括出的 社会 主义核心价值观。 “富强、民主、文明、和谐”的核心价值观集中体现了中国特色社会主义现代化的价值目标和价值追 求, 符合当代中国共产党人和全体中国人民寻求民族复兴的共同愿景,是一个凝聚人心、鼓舞士气、激发 活力、振 奋精神的价值目标。 第二,“自由、平等、公正、法治”体现了中国特色社会主义的基本社会属性,是立足社会层面概括 出的 社会主义核心价值观。自由、平等、公正、法治是马克思主义的基本要求,也是中国共产党人的一贯 价值追求。 马克思主义追求的终极目标就是人的自由而全面的发展。新中国成立后,我们党又把这些目标 写到社会主义旗 帜上,使之成为激励人们发愤图强建设社会主义的强大精神动力。 第三,“爱国、敬业、诚信、友善”体现了社会主义国家公民的基本价值追求和道德准则要求,是立 足公 民层面概括出的社会主义核心价值观。加强对全体公民的价值观、道德观教育是一项长期而紧迫的任 务,尤其 是而对当前社会经济利益和分配方式多样化的趋势,面对全面建成小康社会和人民群众精神文化 需求的不断增 长,面对世界范围各种思想文化的相互激荡,如何形成社会的主流价值观、如何把公民价 值观道德观教育提高 到一个新水平,成为摆在全党和全国人民而前的一个重要课题。 二、社会主义核心价值观的重要意义 党的十八大提出以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观,对于帮助全党和全国人民树立 科学的 社会主义核心价值观、进一步推进社会主义核心价值体系建设具有十分重要的理论和现实意义。 第一,“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观是对马克思主义价值和道德理论的丰富和发展。 马 克思主义既是科学的世界观和方法论,又是科学的人生观、价值观和道德观,它不仅是帮助我们认识和 改造客 观世界的思想武器,而旦更是指导我们改造主观世界、完善人生旅程的理论指南。 第二,“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观为我们更加有效地应对西方错误价值观的冲击 提供 了强大理论武器。过去许多人常常把自由、民主、平等这些概念当做资本主义的“专利品”来看待, 认为它们 是资本主义的价值观,其实这是一种完全错误的认识。 第三,“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观的提出对进一步促进国家主流价值观的形成、 凝聚 全国人民的思想共识将产生十分巨大的作用。 二、材料分析题 《中华人民共和国宪法》规定:“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展。” 请回答:我国的政治协商会议的主要职能是什么?中国共产党和各民主党派的关系是什么?(20 分) 答: 一、我国的政治协商会议的主要职能 中国政协的主要职能是政治协商、民主监督、参政议政。这三项主要职能是各党派团体、各族各界人 士在 中国政治体制中参与国事、发挥作用的重要内容和基本形式,体现了人民政协的性质和特点,是人民 政协区别 于其他政治组织的重要标志。 政治协商,就是对国家和地方的大政方针以及政治、经济、文化和社会生活中的重要问题在决策之前 进行 协商和就决策执行过程中的重要问题进行协商。中国人民政治协商会议全国委员会和地方委员会可根 据中国共 产党、人民代表大会常务委员会、人民政府、民主党派、人民团体的提议,举行有各党派、团体 的负责人和各 族各界人士的代表参加的会议,进行协商,亦可建议上列单位将有关重要问题提交协商。 民主监督,就是对国家宪法、法律和法规的实施情况,对中共中央与国家领导机关制定的重大方针、 政策 的贯彻执行情况,对国家机关及其工作人员在履行职责、遵纪守法、为政清廉等方面的情况,通过建 议和批评 进行监督。 参政议政是政治协商和民主监督的拓展和延伸,其内容和形式除与政治协商和民主监督相同的以外, 还包 括选择人民群众关心、党政部门重视、政协有条件做的课题,组织调查和研究,积极主动地向党政领 导机关提 出建设性的意见;通过多种方式,广开言路,广开才路,充分发挥委员专长和作用,为改革开放 和社会主义现 代化建设献计献策等。 二、中国共产党和各民主党派的关系 中国共产党是领导我国社会主义各项事业的领导核心,是执政党。各民主党派是接受中国共产党领 导, 同共产党通力合作,共同致力于社会主义事业的亲密友 党,是参政党。中国共产党与各民主党派的 关系,既是 政治上领导与被领导的关系,也是亲密合作的友党关系。这种关系是在我国革命和建设的长期 过程中形成的, 是有中国特色社会主义的新型政党关系,它根本不同于西方资木主义国家那种执政党与 反对党,在朝党与在野 党互相倾轧、互相斗争的关系。 正确处理好中国共产党与民主党派的关系,是坚持和发展我国多党合作的关键,必须注意以下儿点: (1) 中国共产党对民主党派的领导是政治领导,即政治原则、政治方向和重大方针政策的领导。这种 领导 主要是通过民主协商和政治思想工作来实现的。 (2) 充分尊重各民主党派在宪法和法律规定范围内的政治自由、组织独立和法律地位平等。在保持政 治方 向一致的前提下,要放手让民主党派独立自主地开展工作,各民主党派的内部事务,均由他们自由做 出决定, 共产党要充分尊重民主党派的自主权。 (3) 正确处理中国共产党同民主党派在团结奋斗中出现的矛盾。共产党同民主党派在团结合作中难免 出现 一些矛盾,一般说,是在政治目标和根本利益一致情况下的人民内部矛盾,应当在四项基本原则的基 础上,进 行民主协商,按照“团结——批评一团结”的公式,求得正确解决。这是处理共产党同民主党 派之间矛盾的指 导方针。 大作业终结性考试试卷三 一、论述题:“人的生命是第一宝贵的”“为了人民的身体健康和安全,我们可以不惜一切代价”…… 9 月 1 日晚,由中宣部、教育部、国家卫生健康委、中央广播电视总台联合主办的专题电视节目《开学第 一课》 现场,“共和国勋章”获得者钟南山为全国中小学生上了一堂生动的爱国主义教育课。 84 岁高龄的钟南山现为广州医科大学附属第一医院国家呼吸系统疾病临床医学研究中心主任。从医从 教一 甲子,钟南山以其专业精神、勇敢担当和仁心大爱,诠释了医者的初心和使命。新冠肺炎疫情发生后, 他敢医 敢言,提出存在“人传人”现象,强调严格防控,领导撰写新冠肺炎诊疗方案,在疫情防控、重症 救治、科研 攻关等方面作出杰出贡献。从医以来,无论病人是年少年长,无论病人患的是哪一种病,即使 有严重的传染性, 钟南山始终坚持一种态度:一心一意为病人服务。诚如他在全国抗击新冠肺炎疫情表彰 大会上发言时所讲,“' 健康所系,性命相托',就是我们医务人员的初心;保障人民群众的身体健康和 生命安全,是我们医者的使命。” 从 17 年前抗击非典期间那一句“把最危重的病人转到我这来”,到 17 年后“抗击疫情,医生就是战 ±, 我们不冲上去谁冲上去? ”钟南山肩上始终扛着医者的担当。“这么大年纪了,不累吗? ”“治病救 人,就 不会觉得很累! ”钟南山总是笑答,“父亲曾说过,人的一生在这个世界上能够留下点什么就不算 白活。”这 句话,他一直记得,也一直在践行。日前,钟南山入选世卫组织新冠肺炎疫情应对评估专家组, 将以专业精神 和经验为专家组的工作提供帮助并作出积极贡献。在治病救人的第一线,钟南山始终奔跑并 幸福着。 请理论联系实际回答:为什么说为人民服务是社会主义道德的核心?(100 分) 答: 一、为什么社会主义道德的核心是为人民服务 首先,从它的地位来看,道德归根到底要指导人们的行为实践,为什么人服务是道德的核心问题,决 定并 体现着道德建设的根本性质和发展方向,规定并制约着道德领域中的所有道德现象。所以,中国共产 党以马克 思主义为指导,从实践出发,最终总结出为人民服务的宗旨。为人民服务,不仅是坚持历史唯物 主义的必然要 求,是中国共产党践行的根本宗旨,也是社会主义道德观的集中体现,是全体中国人民共同 遵循的道德要求。 其次,从实际出发,它是社会主义经济基础和人际关系的一种客观要求:是社会主义市场经济健康发 展的 要求。我们生活在社会主义社会,实行的是以公有制为主体的根本经济制度和以按劳分配为主体的分 配制度, 这意味着整体上的社会化大生产、实现共同富裕。 每个劳动者和建设者都在为社会、为他人同时也是为自己而劳动和工作,在经济活动中,要形成健康 有序 的经济和社会生活规范。不能为了少数人的利益损害大多数人的利益、不能为了获取最大利益破坏市 场秩序生 态环境...•各行各业的劳动者和建设者,只是社会分工不相互服务来实现共同利益。所以,团 结互助,平等友 爱,为了最广大人民的利益而奋斗,成为社会主义道德的核心要求。 二、“为人民服务”思想的不同层次带来的启发 在今天,不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务;顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道是 为人 民服务;同志间、师生间、同学间互相关心、互相爱护、互相帮助是为人民服务;热心公益、助人为乐、 见义勇 为、扶贫帮困、扶残助残也是为人民服务;遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益同样也是为 人民服务。为 人民服务,既伟大又凡,既高尚又普通。 为人民服务,最基本的就是做好一个合格公民。自 2 该拿的,不偷不抢不骗:做自己该做的,不失职 渎职 越职;不危害别人也是一种贡献。另外,更高层次的追求,还要有格局有情怀,有为他人服务、为社 会献身的精 神,能时时处处想到别人,想到社会,想到国家,从而能够推己及人、与人为善,服务他人、 奉献社会。使他 人能够因白己的所作所为而得到益处,使社会可以因白己的努力而发生积极改变。此次疫 情阻击战中,奋战在 一线的医护工作者们是为人民服务;坚持疫苗研制的科研工作者们是为人民服务;坚守 岗位维持社会治安的人民 警察是为人民服务;奔走在运输路.上、小区门口的无数志愿者是为人民服务;坚 持几个月宅在家里的无数中国 人民是为人民服务... • 我们践行为人民服务,就是要弘扬为人民服务的精神,尊重人、理解人、关心人,为人民、为社会多 做好 事、多作贡献。 二、论述题:简单分析说明我国的根本政治制度是什么?其主要内容有哪些? 答: 一、我国的根本政治制度 人民代表大会制度是中国的根木政治制度,是中国人民民主专政政权的组织形式。 人民代表大会制度在充分体现人民意志、反映人民意愿、保障人民权益、推进民主法制、促进社会主 义建 设等方面发挥了重要作用。实践告诉我们,坚持走中国特色政治发展道路,坚持和完善人民代表大会制 度,才能 切实保证人民行使当家作主的权利。我国实行的人民代表大会制度,是马克思主义国家学说和我国 政治实践相 结合的伟大创造,是近代以来中国政治发展的必然结果,是中国共产党带领各族人民长期奋斗 的重要成果。 人民代表大会制度作为我们国家的一项根本政治制度,它的根本性表现在哪里?董必武同志在 1951 年 的一 -段重要讲话,比较好地说明了这个问题。他说,我们国家有很多制度,如婚姻制度、税收制度、司法制 度、军 制、学制等等,但这些制度只是政治生活的一-面,只有人民代表会议或人民代表大会制度才能代表 我们政治生 活的全面,才能表示我们政治力量的源泉,因此,它是我们国家的根本政治制度。 人民代表大会制度的根本性,主要体现在两个方面:一是,这一制度在我国政治制度体系中居于核心 地位, 决定着国家社会生活的各个方而和其他各种具体制度。人民代表大会作为国家权力机关,它的权力是 人民授予 的,并旦代表人民行使权力。国家行政机关、审判机关、检察机关的行政权、审判权、检察权等, 都是由人民代 表大会通过制定宪法和法律授予的,都必须按照人民代表大会通过的宪法和法律办事。二是, 这一制度是我国各 种国家制度的源泉,国家的其他制度,如婚姻家庭制度、民事商事制度、国家机构的制度、 刑事制度、诉讼制 度等,都是由人民代表大会通过立法创制出来,都要受到人民代表大会制度的统领和制 约。正因为如此,人民代 表大会制度在我国政治制度中具有根本性地位。 世界上有那么多类型的政体,为什么我们要确立和坚持人民代表大会制度这种政体呢?这是因为,它是 同 我国国体相适应的政体形式。我国的国体是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会 主义国 家。这一国体决定了,我们国家的一切权力属于人民。但 13 亿人民不可能直接管理国家,必须通过 一定的组 织形式来实现。这种形式就是建立在民主集中制基础上的人民代表大会制度:人民通过普遍选举 产生具有广泛代 表性的代表,人大代表了解和收集全国各族人民的意见和要求,通过人民代表大会把这些 意见和建议集中起来, 使之上升为法律和法令,由人民代表大会选举产生的各级人民政府使这些法律和法 令得到切实贯彻执行。这种 制度既能充分反映广大人民的意愿又有利于形成全体人民的统-意志,保障了人 民当家作主的权利,体现了社会 主义制度的本质要求,是人民掌握国家权力的根本途径和最高实现形式。 新中国成立 60 年来,人民代表大会制度同我们党的命运、国家的命运、人民的命运息息相关。每当这 个 制度健康运行发展,人民民主就发挥得比较充分,决策就比较正确,我们的事业就能得到顺利发展:反之, 这个 制度遭到破坏,人民当家作主的权利就会受到损害,国家和社会就陷入混乱。人民代表大会制度作为 我国的根 本政治制度,必须牢牢坚持和不断完善。 二、其主要内容 人民代表大会制度是我国的根木政治制度,即政体,是由国体性质确定的,根本性的,反映国家的政 性质; 中权国共产党领导的多党合作和政治协商制度都是我国社会主义的基本政治制度,并不唯一,也不 排除变化的 可能。
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