【历史】广西钦州市第四中学2020-2021学年高二上学期第四周练习卷

【历史】广西钦州市第四中学2020-2021学年高二上学期第四周练习卷

广西钦州市第四中学2020-2021学年高二上学期 第四周练习卷 一、 选择题 ‎ ‎1. 李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述，正确的是 A. 认可“存天理，灭人欲” B. 反对以孔子的是非为是非 C. 主张“天下为主，君为客” D. 强调“经世致用”的思想 ‎2. 下列选项中，关于李贽观点的叙述正确的是 A. 否定孔子是“圣人” B. 反对以孔子的是非为是非标准 C. 认为君主专制是“天下之大害” D. 强调用“调查研究”的治学方法 ‎ ‎3. 中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 王夫之 D. 顾炎武 ‎ ‎4. “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张 A. 王守仁 B. 陆九渊 C. 李贽 D. 黄宗羲 ‎ ‎5. 明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是 A. 彻底否定孔孟之道 B. 倡导君民共主 ‎ C. 大力批判道家学说 D. 挑战正统儒学权威 ‎ ‎6. 明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是（ ） A.明清思想专制的强化 B.阳明心学助长空谈之风 C.商品经济的不断发展 D.佛教和道教思想的冲击 ‎ ‎7. 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们(　　)‎ ‎①反对君主专制独裁，主张“人民为主”‎ ‎②主张“工商皆本”，强调经世致用 ‎③主张推翻帝制，建立人民主权的国家 ‎④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想 体系 A. ①② B. ①②③ C. ②③ D. ①②③④ ‎ ‎8. 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现 A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发立志的思想 C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 ‎ ‎9. 王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是 A. 唯心思想与唯物思想的交锋 B. 心学与经世致用思想的交锋 C. 不同阶级学术思想的交锋 D. 以什么样的方式维护统治的交锋 ‎ ‎10. 王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则，但又不盲从，别开生面。他 A. 指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害 B. 主张发挥孔子“博学于文，行己有耻”的积极思想 C. 提出“天地之化日新” ‎ D. 着重批判旧儒学的“君为臣纲”思想 ‎ ‎11. 明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者 谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于 A. 动摇了宋明理学的统治地位 B. 激发了中华民族的社会责任感 C. 促进了资本主义萌芽的发展 D. 推动了民主革命思想的形成 ‎ ‎12. “民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的 A. 民主思想 B. 儒家“仁政”思想 C. 民本思想 D. 人民主权思想 ‎ ‎13. 《焚书答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是 A. 批判摧残人性的孔子思想 B. 肯定人皆有独立思考的权利 C. 揭露道学家们的虚假面目 D. 主张亲身实践并学以致用 ‎ ‎14. 明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指(　　)‎ ‎①资本主义萌芽时代　 ②封建制度衰落时代　‎ ‎③资本主义形成发展时代　 ④封建制度高度发展时代 A. ①④ B. ③④ C. ①② D. ②③ ‎ ‎15. 有学者认为：“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质” A. 体现了新兴市民阶层的诉求 B. 没有突破先秦儒家思想的范畴 C. 是封建晚期“西学东渐”的产物 D. 对当时中国的社会转型影响巨大 ‎ ‎16. 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们 ①反对君主专制独裁，主张“人民为主” ‎ ‎②主张“工商皆本”，强调经世致用 ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家 ‎ ‎④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系 A.①② B.①②③ C.②③ D.①②③④ ‎ ‎17. 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现 A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B.注重气节，自我节制，奋发立志的思想 C.追求民主自由，反对君主专制的思想 D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 ‎ ‎18. 王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是 A.唯心思想与唯物思想的交锋 B.心学与经世致用思想的交锋 C.不同阶级学术思想的交锋 D.以什么样的方式维护统治的交锋 ‎ ‎19. 明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于 A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成 ‎ ‎20. 王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则，但又不盲从，别开生面。他 A.指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害 B.主张发挥孔子“博学于文，行己有耻”的积极思想 C.提出“天地之化日新” ‎ D.着重批判旧儒学的“君为臣纲”思想 ‎ 二、 问答题 ‎21. 材料有学者认为：中华文化的创新精神贯穿了中国历史发展的全过程，最能体现中华文化的生命力。下面图示从不同角度揭示了中华文化的创新精神。‎ ‎ 根据材料并结合所学知识，对上述观点进行探讨。（说明：就图示中的一个或多个角度进行探讨，也可以对图示进行修改、补充、否定或提出新观点，并结合史实加以论述。要求观点明确、史论结合、史实准确） ‎ ‎22. 阅读材料，完成下列要求。 材料在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 结合材料及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。 ‎ ‎23. 阅读材料，完成下列要求。 材料：王夫之认为封建论者是搞无益的争论：“‎ 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，伴才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎王夫之认为，事物都有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”万昌华《郡县制度评价理论述评》 分析材料，以“制度创新与实践”为主题提炼出一个观点，并加以论述。（要求：明确写出所拟观点，论述须有史实依据） ‎ ‎‎ 参考答案 一、选择题 ‎1、B2、B3、A4、C5、D6、C7、A8、A9、A10、C 11、B12、C13、B14、C15、A ‎16、A 17、A 18、A 19、B 20、C ‎ 二、问答题 ‎21、示例：观点：中华文化创新精神源远流长角度一文化理念的达变求新：春秋战国时期的“百家争鸣”，各派站在不同角度提出了新的思想，形成了中华传统文化体系；新文化运动提倡“民主”、“科学”，冲击了封建思想的统治地位；新时期的改革开放，解放思想，实事求是，走中国特色的社会主义道路。角度二制度建构的济世经邦：秦朝创立了中央集权制度，巩固了国家统一，促进了以华夏族为主体的中华民族的形成；辛亥革命创立了中华民国，使民主共和观念逐渐深入人心；改革开放以来，社会主义市场经济体制逐步确立，经济迅速发展，人民生活水平发生了翻天覆地的变化。角度三技术创新的独具匠心：四大发明是我国古代领先世界的科技成就，对世界文明的进程产生巨大的影响；京张铁路是中国人白行设计施工的第一条铁路；袁隆平研制的杂交水稻，大大提高了中国水稻产量，并且有助于解决世界性饥饿问题。角度四文明气度的纳新接远：唐朝实行开放的对外政策，与朝鲜、日本等国交流频繁，兼收并蓄，丰富发展了中华文化；面对内忧外患，洋务运动学习西方先进的科学技术，开启了中国近代化历程；新时期逐步形成了全方位、多层次、宽领域的对外开放的格局，推动了社会主义现代化建设。中华文化白古至今富有创新精神，体现中华文化的生命力。创新是一个民族发展的不竭动力。 ‎ ‎22、不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。 ‎ ‎23、论题：郡县制的推行加强了中央集权。阐述：郡县制下的郡守和县令都是由皇帝直接任免，从面使君主有效地加强了中央集权．有利于政治安定和经济发展；郡县制从很本上否定了分封制，打破了西周以来分裂割据的状况，加强了中央对地方的管理，有力地维护了国家的统一。‎ 论题：人才选拔有利于社会的平稳运行。阐述：魏晋南北朝时期实行九品中正制，门第之风盛行，豪强左右政局的现象屡见不鲜，有才能的下层平民得不到重用，社会平等性没有体现，政权持续的腐败。庸朝开始全面推行科举取士，通过考试和才能来选拔人才，一定程度满足了下层民众的政治需求，推动了唐初的社会稳定与发展。‎