2019届高三一轮复习传记阅读之表达技巧学案

2019届高三一轮复习传记阅读之表达技巧学案

考向一 细节描写 例1　阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 亦诗亦哲方东美 方东美(1899～1977)，名殉，安徽省杰出的乡贤，台湾大学哲学系著名教授，我国现代哲学史上的大哲学家，闻名于世。‎ 方先生受到中国传统诗教的熏陶。“幼承庭训，深沐经史古典文化熏陶；加之，夙慧天成，秉彝非凡，三岁受诗经，过耳成诵，有神童誉，如以智然。”方先生对《诗经》素有研习。他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了《诗经》一课，希冀能有所增益。但开课不久，一天，教授在台上讲，台下有人低声说：“错了！”教授皱了一下眉，继续讲课；台下又有人说：“错了！”教授生气了。大声问：“谁说我讲错了，谁就来讲！”方先生站起来说：“我们是学生，我们是来听课的。”教授气更大了：“你既能说我讲错了，你就应该上来讲！”方先生从容出位，走上讲台，先向教授鞠躬，便将教授讲过的一段《诗经》，重新讲解，详征博引，既辞义明白，又趣味盎然，人人凝神静听，直到下课钟响了，方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌声。‎ 于是，方先生的国学根基深厚之名声，传遍全校，成为大家的共识。著名的教育家、校教务长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言：“你们要请国学老师，有两个学生——方东美、黄仲苏的关恐怕不容易过，最好先征询他们的意见。”‎ 方先生既精通英语和德语，又精通西方的诗。诗人张佛千回忆说道：方先生对西方的诗的“情理神韵”，“能以其大慧”，予以“深赏妙解”之。所以，他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗。特别是，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。‎ 方先生不但热爱中国古典诗，会翻译西方诗，而且还乐意写中国古诗，他一生写了一千多首。但是，他却不轻易示人。“我除掉写一点哲学的著作以外，同时也还写了一点诗、一点词，但是这种东西平常不示人的。所谓诗同词，在中国就是印出来，也是非卖品……所以有许多人就把诗集词集叫作‘待焚稿’，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。”所以，人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。他认为“中国很多哲学思想即充满诗意”。他还主张哲学与诗是会通的。“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”他坦言相告，“我自己的真情感，也许不在我的思想里面表现出来，而在我的诗词里面不自觉地流露出来了。”‎ 方先生的诗受到极高评价：史学家黎东方教授谓其诗必传。古典学者兼文艺评论家钱钟书教授，1987年访美经华盛顿时，对弟子陈一川叹曰：“中国古典诗人如方先生者，今后绝矣！”这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词。‎ 方先生的长子方天华，在方先生逝世后出版全集中的诗集——《坚白精舍诗集》的《后记》中，开头就追忆说道：“国内外学术界认识先父方东美教授的人士，都知道他是颇有成就的哲学家。不过对于他诗词造诣熟悉的人，不算很多。这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感，除了对于家人和少数知交，他不轻易出示作品。我们上中学住在家中，夜深梦醒，常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗。他时常利用夜间的宁静，读书写作，要到清晨三四点才就寝。但他如有自己得意的诗词，就等不及向母亲和我们诵读。”‎ 方天华也回忆说道：“父亲的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作。那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院。似乎生活愈苦，父亲研读愈勤，诗情愈浓，这大概也就是所谓重庆精神。”他实话实说，父亲所谓的“坚白精舍”，无 非就是“我家的泥墙陋屋”。他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景：“嘉陵江对面磐溪的瀑声，江中石门的急涛声，岸边纤夫的歌唱声，常与相咏相应，极有情趣。”他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因。“父亲在世常引歌德，说诗的功能在作生命之梦。”‎ ‎(摘编自沈素珍《友情与诗情》)‎ 相关链接 ‎①方东美是二十世纪具有重大影响的哲学家、美学家，他以复兴中国传统文化为己任，是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一。作为一位具有民族责任感和世界眼光的思想家，他一直在努力营造人类理想的生命存在样态。为着这个目的，他对中西文化以及人类生命中的各种价值形式进行了最大程度的整合，使之一一含章定位，共同统会于普遍生命这一理想生命本体当中。“统会”使得方东美的思想在整体上呈现出了旁通统贯、兼容并包、综合超越的特点，它能够从多面向、多角度对中国文化乃至世界文化进行辐射，远远超越了学派之限。因此，学术界对他的新儒家、新道家的身份争论并不足以从整体上反映出他的思想面貌。从美学的角度来看，方东美抛弃了对具体的感性审美经验和艺术创作理法的分析，而是从全新的真善美价值定位切入，把我们的视线引向了人的理想化生存以及人类生命的自我超越。‎ ‎(摘自李春娟《方东美生命美学研究》)‎ ‎②方先生曾说自己“三岁读《诗经》，十二岁就读完了十三经”。这在当时重视教育的家庭中，是可能做到的。他的国学程度有多好呢？他在《段锡朋先生纪念谈话》一文中，说他念金陵大学哲学系时，入学考试的国文成绩特优，得以免修三年国文课。后来有两位教授担心中国文化在金陵大学受到忽视，就向校长建议，“以后凡是聘请中文教授，都要得到某某两个学生的同意”云云。方先生正是这“两个学生”之一。‎ ‎(摘自傅佩荣《回忆恩师方东美先生》)‎ 本文追述方东美的往事有几个细节，为什么要写这些细节？试加以分析。‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①文章的细节描写，体现了传记史实性、真实性的特点。如方天华对自己父亲利用夜间的宁静读书写作吟诗的回忆，表现方东美对哲学和诗的热爱，对学术的孜孜以求。②选用的细节很有典型性、代表性。作为哲学家的方东美已广为人知，文章主要选取方东美对诗歌的热爱的细节，如对方东美论写诗的感悟的语言描写，既表现了方东美对哲学与诗相通的主张，又表现了方东美的诗意情怀，很好地表现了方东美作为诗人的一面，也符合读者希望了解传主常人一面的思想。③在整体的概述中，穿插若干具体细节，如见其人，如闻其声，十分生动，使人物形象鲜明，个性饱满。如方东美《诗经》选修课上将教授讲过的一段《诗经》重新讲解的细节，既表现方东美国学根基的深厚，又表现方东美对学问的求真务实的品质。‎ 解析　解答本题首先要找出文本中的细节描写有哪些，然后结合文本和细节描写的作用进行分析。如“台下有人低声说：‘错了！’”从这一细节符合传主做学生时的状态；“从容出位，走上讲台，先向教授鞠躬，……方先生再向教授鞠躬而退。”这些细节可以看出传主博学多才，也可以看出传主的求真务实的性格，这些细节使传主的形象鲜明，个性突出，更具立体化。传主的长子方天华回忆父亲在“卧室里吟诗”的细节，展现出传主对诗歌的热爱，展现出传主的另一面形象，使得人物真实可信。本文方东美论写诗的感悟的语言细节描写，既表现了方东美对哲学与诗相通的主张，又表现了方东美的诗意情怀；既很好地表现了方东美作为诗人的一面，也符合读者希望了解传主常人一面的心理。‎ 阅读下面的文字，完成题目。‎ 才子赵树理 汪曾祺 赵树理是个高个子，长脸，眉眼也细长。看人看事，常常微笑。‎ 他是个农村才子。有时赶集，他一个人能唱一台戏。口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。严文井说赵树理五音不全，其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点儿五音不全，听不准。他爱“起霸”①，也是揸②手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点儿像螳螂。他能弹三弦，但不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家里字最好 的。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。‎ 他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了，考虑成熟，一气呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字(有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦)，说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？——‘妳’也不读‘你’！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版、校对同志请注意，文内所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。”‎ 赵树理是《说说唱唱》副主编，实际上是执行主编。他是负责发稿的。有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱一堆被审掉的稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一地都是废稿。有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。他说这种编辑方法是“绝处逢生”。陈登科的《活人塘》就是这样被发现的。有次实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著《登记》(即《罗汉钱》)。‎ 赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个小饭摊，坐下来就吃。后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。”他才有点儿选择。他爱喝酒，每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里请市文联的干部两次客：一次是菊花开的时候，赏菊；一次是腊月二十三，老舍的生日。赵树理必到，喝酒，划拳。老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。‎ 赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干吗老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来作报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。‎ ‎[注]　①起霸：戏曲表演程式之一，即武将上阵前所做的整盔、束甲等一套舞蹈动作。②揸：把手指伸张开。‎ ‎1．本文细节描写十分精彩，请举两例加以评析。‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①“他在一篇稿子的页边批了一行字：‘排版、校对同志请注意，文内所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。’”赵树理在一个寻常字眼儿的使用上，不盲目从俗，并郑重其事地在文稿中批字强调，凸显出赵树理较真、坚持己见的性格。②“老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。”赵树理不循常规，以出其不意的方式划拳，别具一格，异趣横生。这个细节表现了赵树理幽默风趣的真性情，以及他和老舍之间的深厚感情。‎ 解析　作者通过选取赵树理日常生活中的细节，展示传主的个性特征。从文章中找出有关赵树理的两处细节描写，再分析这两处细节描写在表现人物性格方面的作用。‎ 考向二 侧面描写 例2　阅读下面的文字，完成下面题目。‎ 朱启钤①：“被抹掉的奠基人”‎ 林天宏 ‎①‎2006年6月13日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹得 严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。‎ ‎②由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧城东西、南北走向的交通要道。‎ ‎③我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？”她答道。‎ ‎④这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。‎ ‎⑤同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诫撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。‎ ‎⑥“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。‎ ‎⑦朱启钤于1930年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦祯，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济……他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”‎ ‎⑧有数据显示，截至1937年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组，因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写《中国建筑史》构建了扎实的科学体系。‎ ‎⑨假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整60周年。‎ ‎⑩‎6月13日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。‎ ‎(摘自‎2006年6月21日《中国青年报》，有删改)‎ ‎[注]　①朱启钤(1872～1962)，曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。‎ 文章多处提到梁思成，这对写朱启钤有什么作用？请选一例作简要分析。‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　文章通过对梁思成有关事迹的叙述，或直接或间接(侧面)地写出了朱启钤对我国古建筑研究的重要贡献。‎ 所选事例及分析：‎ 第③段，文章写记者认为改造北京旧城第一人是梁思成，间接说明朱启钤不为人所熟知，点明题意，引出下文。‎ 第⑤段，梁思成因《营造法式》一书而走上中国古代建筑研究之路，加入中国营造学社，在中国古建筑学界有很高的地位；而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人就是朱启钤，这间接反映出朱启钤鲜为人知的贡献，照应题目。‎ 第⑥段，点明如果没有朱启钤，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，直接突出朱启钤的贡献。‎ 解析　本题考查其他人物对传主的映衬作用。解答本题，首先要明确作者写梁思成是为了写朱启钤，因此分析时的落脚点必须在塑造朱启钤这一人物形象上；其次要找出文章具体写梁思成的地方，确定其中一处，分析作者在此处写梁思成对表现朱启钤这一人物形象的作用；最后，还要分析在文章结构上所起的作用。‎ 阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 传奇女子——林徽因 柳已青 ‎①林徽因(1904～1955年)，一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……‎ ‎②为林徽因作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她，不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确，林徽因是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，使她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失为中国女性的偶像。‎ ‎③林徽因的生命，不论是波澜起伏，还是风和日丽，她不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽因，总是把她和别人捆绑在一起。《林徽因》一书的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽因凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的精神。‎ ‎④我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执着的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困 居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。‎ ‎⑤不明白为什么那么多人喜欢张(爱玲)，我觉得林徽因可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽因家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人朱梅馥。相比较而言，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。‎ ‎⑥建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”‎ ‎2．文中第⑤段为什么要写张爱玲？‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①运用衬托手法，从侧面突出林徽因的完美形象。林徽因和张爱玲均是著名的才女，但林徽因的人生角色(如妻子、母亲)都是完美的，而张爱玲却并非如此。②林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，但张爱玲的爱情生活并不美满。③尽管张爱玲的文学才能得到人们的喜爱，却带着一种偏执、阴冷之气，拒绝让人靠近，但林徽因家里的文学沙龙曾高朋满座，汇聚璀璨群星，予人光辉、温暖。‎ 解析　本文的主要人物是林徽因，那么写张爱玲自然就是与传主形成衬托，运用侧面描写的手法，突出传主的形象。‎ 考向三 引用 例3　阅读下面的文章，完成后面的题目。‎ 追忆陈忠实：他用作品写出这块热土骨子里的精神 陈忠实出生在白鹿原下一座普通的农家小院中，他的大半生都在白鹿原上度过。从读小学到当民办教师，到在公社工作，又调至区文化局，他没离开过那片土地。他曾说：“我的创作正得益于我在乡村工作的二十年，特别是我在公社工作的十年。那时我不是以一个作家的身份去体验生活，而是以公社干部的身份进行工作。”‎ 在农村生活和工作的岁月里，陈忠实基本终止了自己爱好的写作，把全部时间和精力都投入到乡村工作上。当时公社管辖30多个自然村，这些地方，他不知跑了多少回，有好几个村子他一住就是大半年，甚至都能叫上各家人的名字。直至成为专业作家，他也是带着铺盖回到老家的乡村院落潜心创作。‎ ‎20世纪80年代，陈忠实调入陕西省作协，这一次他结束了自己的“上班族生活”，回到了这个农家小院。专业作家的身份，让陈忠实得到了时间和空间上的自由。在地方县志和当地老人的回忆之中，陈忠实了解到，自己的家乡曾是陕西响应中国革命最早的地区之一，这燃起了他的创作热情。《白鹿原》的创作期间，陈忠实经历了许多艰辛。孩子多，生活负担重，家里的老屋破败不堪却无钱修缮，遇到下雨天，家里甚至找不到一块不漏雨的地方睡觉：陈忠实就是在这样的环境中进行创作的。后来，陈忠实借住在 亲戚家的小屋中，一张小桌、一个板凳，成为他笔下中国乡村历史风云变幻的发源之地。‎ 对于《白鹿原》的写作，陈忠实说：“我在创作时必须把自己关在屋里，这里笔下的人物仿佛都在我的周围活动，要是屋子里进来一个人，那些人物都吓跑了，我也就写不出一个字了。”陈忠实在农家小院一住就是10年，直到《白鹿原》出版，他才回到西安。1993年，51岁的陈忠实出版了成名之作《白鹿原》。这部作品，陈忠实从1988年4月动笔，到1992年农历腊月二十五封笔，历时近四个年头，草稿和复稿中的近百万字都是在其祖居的乡村家里完成的。‎ ‎1997年，《白鹿原》获得了茅盾文学奖，而当时陈忠实早已成名。在《白鹿原》获奖后，陈忠实及时回到了乡下，他避开了热闹和喧哗，在沉静中积蓄着创作的力量。对待名利，陈忠实直言不讳：“毋庸讳言，我向来不说淡泊名利的话。反之，在一定的场合和相关的文字话题中，我鼓励作家要出名，先出小名，再出大名。我希望有中国作家包括陕西作家能出大名，大到让世界都能闻其名而赞叹，当是我的国家、我的民族、我的家乡的大幸。再说利，作家通过自己的创作劳动赢得酬报是为正道，有什么可指责的呢？要求喝着玉米糁子就着酸菜的作家‘淡泊’名利，缺乏人道！”‎ 尽管陈忠实早已达到“小康”，但他仍保持着粗茶淡饭的生活习惯和节俭的美德，就连一般人弃之不要的芹菜叶、老莴笋叶，他都舍不得丢。在他眼里，这些蔬菜叶子含有人体所必需的多种营养，扔了实在可惜。他常说：“生活的要求是无止境的，如果一味地向高标准看齐，就会消磨自己的意志。粗茶淡饭、五谷杂粮最养人，衣着朴实最惬意。”‎ 陕西作家高建群回忆起陈忠实时说：“我第一次见到老陈，是在1979年的一次文学创作会上，他穿着一件半旧的衬衣，背着一个黄挎包。他坐在角落里，总把挎包放在胸前，两只手搭在包上。他从骨子里讲还是一个农民，身上具有关中农民的所有特点。”陈忠实是地道的西北汉子，对人生的感悟，会用最简单直观的语言来描述：“馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭，气就放了，所以馍就生了。”他就是以这种大智若愚的态度对待人生和写作的。‎ ‎(有删改)‎ 相关链接 ‎①“我没有想到，他为了见一位远道而来的编辑，竟推迟了前往长安县修改《白鹿原》的行程。你知道吗，当时修改《白鹿原》远比见一位未曾谋面的编辑急迫、重要啊，如果不能如期修改好，那一届的茅盾文学奖可能就失之交臂了。”其实，在见面之前，邓映如仅与陈忠实通过一个电话。‎ ‎(著名出版人邓映如回忆与陈忠实的初次相见)‎ ‎②“……进入44岁时很清晰地听到了生命的警钟。如果50岁还写不出一部死后可以做枕头的书，这辈子就白活了！”‎ ‎(陈忠实接受新华社采访时语)‎ 文中多处直接引用陈忠实及其朋友的话，有怎样的作用？请结合材料简要分析。‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①引用陈忠实本人的话，直接表明了陈忠实对人生、写作的看法。‎ ‎②引用朋友的话，写出陈忠实的淳朴农民形象。‎ ‎③正面侧面描写相结合，使文章更加真实可信，使人物形象更加全面立体。‎ 解析　本题考查分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。引用的作用一般涉及内容、文本和读者几个角度，对于传记来说，“内容”一般是烘托人物形象，“文本”一般是增加文本的真实性或趣味性，“读者”一般是增强读者在某一方面的阅读体验，可与“文本”角度对应。本文中引用传主和他人的话都是为了烘托人物形象，增强文本的真实性，答题时要先分别概括引用的内容，然后阐释其作用。‎ 阅读下面的文字，完成问题。‎ 朱自清：生不逢时的完美人格 朱自清的一生，如同一根紧绷的弦，从未松懈；又如同上紧的发条，无比精准。他的一生，极其认真。‎ 朱自清写作时，往往要先细心斟酌后才会动笔，往往写完无须修改。但因为注重质量，他每天最多写500字。所以，他的清贫一部分原因是写得太慢。《荷塘月色》中提到了蝉鸣。有人写信给朱自清，说蝉夜晚是不叫的。朱自清写信向昆虫学家请教。后来又两次亲耳听到月夜的蝉声，他才相信自己没有写错。为此，朱自清专门写了一篇文章。‎ 他不断地学习，以求自我完善，大量阅读各种书籍，虚心向语言学家王力，诗词专家黄节、俞平伯等人请教。平时，他也坚持用中、英、日三种文字书写日记，以此来巩固和提高自己的外语水平。‎ 在教学上，朱自清也极其认真。比如，他开设的选修课“文辞研究”只有两个学生。尽管这样，朱自清仍然如平常一样地讲授、考试。在工作上，朱自清做事原则性很强。他在辞去图书馆馆长职务准备办理移交时，特地将一个不称职的馆员辞退。朱自清说：“我不能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长，让我充好人而继任馆长当恶人。”朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任16年，开了16门课，是对清华中文系学风影响最深的人。如今，清华园里的“荷塘月色”和“自清亭”，为这个理工大学增添了一抹人文色彩。‎ 人，应该怎么样度过这一生？1916年，刚刚成年的北京大学预科学生朱自华在思索这个问题。1916年，第一次世界大战处于关键阶段，战事正隆。当时的中国，因为袁世凯去世，进入了军阀割据混战时期。这样的时代，称之为乱世并不过分。在父亲的勉力张罗下，朱自华举办了一场体面的婚礼。妻子武钟谦是名医之女，温柔贤惠，善于持家。作为结婚礼物，父亲为他置办了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。然而，在大学期间，为了买一本《韦伯斯特大字典》，他将这件紫貂皮大衣当掉了。‎ 为了明志，朱自华改名“自清”，以勉励自己在困境中保持清白，不同流合污。朱 自清顺便把表字也一并解决了，他以“佩弦”为字，时刻警策自己。为了达到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都写日记。但后人从他的日记里，感受最深的却是清贫。他的日记，几乎就是一部民国知识分子贫困史。朱自清从‎1924年7月28日开始记日记。翻开日记第一页，就是两条借贷记录：‎1924年7月29日，晚与房东借米四升。旧历年关亦有相似情形：30日，午后向张益三借五元，甚忸怩！‎ ‎“七七事变”后，朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。昆明时期，物价奇高，他不得不开源节流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包饭，或到朋友家蹭饭，因饭菜粗硬、食无规律，胃病长期不愈，日记中常常看到胃病发作的文字；穿，则常年不添新衣，一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，成为联大一景。至于开源，则是拼命写文章、做兼职。因为经常借不到钱，朱自清不得不和当铺打交道。在1942到1943年间，他隔三差五地跑寄卖行，先后拿去寄售的物件有：网球拍、字典、灯泡、行军床、被单、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗帘。为此，朱自清没少受奸商的气。‎ ‎1945年夏天，抗战临近胜利，据友人回忆，47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。‎ 当时，法币急速贬值，到1948年的时候，买一包纸烟都要几万块钱。朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉。国民党政府为了平息高级知识分子的怨气，向他们派发一种配购证，可用很便宜的价格买到“美国支援的面粉”。清华大学学生吴晗和其他人为了揭穿国民党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表了一个公开声明，号召大家拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证。‎ 声明写好了，要征集签名。朱自清第一个在声明上签了字，并愤然地说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍！”1948年8月，朱自清的体重仅有‎38.8公斤。‎1948年8月12日，弥留之际的朱自清对第二任妻子陈竹隐断断续续地说：“我……已拒绝美援，不要去买配售的美国面粉……”这成了他的遗言。‎ 朱自清去世时，钱包里仅有6万元，这点儿钱在当时连一个包子都买不到……‎ 一代散文大师，匆匆而去，背影长留。朱自清去世后，清华园第一次为一位老师的去世降半旗志哀。友人是这么评价他的——“纯粹的君子”(沈从文)、“最完整的人格”(李广田)、“完美的人格”(叶圣陶)。‎ ‎(有删改)‎ 相关链接 ‎《声明》原文：“为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证，特此声明。三十七年六月十七日。”‎ ‎3．文中画线处引用了传主自己的话以及他人对传主的评价，有什么作用？‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①作者引用传主自己的话直接突出传主的形象：做事有原则，做人有气节。②引用沈从文、叶圣陶等名人对传主的评价，从侧面表现其高尚气节。③引用增强了传记的真实性、权威性和感染力。④正面描写与侧面描写相结合，使人物形象更丰满。(答对三点，意思对即可)‎ 解析　回答问题要注重两个方面的内容：一是体现了传主怎样的特征，二是与作品本身的特征的关系等。比如文章引用了朱自清的话，“我不能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长，让我充好人而继任馆长当恶人”，表现了朱自清做事有原则；再如“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍”表现了朱自清的气节等。引用沈从文、叶圣陶等人的话主要是为了体现朱自清的高尚气节等。文章这样写，一方面能突出传记的真实性和感染力，另一方面通过引用传主和别人的话，能够更好地刻画人物形象等。‎ 考向四 选材 例4　[2015·全国卷Ⅰ]阅读下面的文字，完成后面题目。‎ 朱东润自传 ‎1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。‎ ‎1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。‎ 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。‎ ‎《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。‎ 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。‎ 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。‎ 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所看重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。‎ 英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。‎ 是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。‎ 国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。‎ 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。‎ ‎(有删改)‎ 相关链接 ‎①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。(朱东润《关于传叙文学的几个名词》)‎ ‎②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。‎ ‎(傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读 朱东润先生史传文学随想》)‎ 作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。‎ 解析　本题考查分析文本的文体基本特征和语言特色。解答时，要在阅读的基础上，了解文章的文体特征、内容的侧重点、内容表达的特征。本文作为一篇带有学术性质的自传，突出特点之一就是偏重学术经历，介绍了自己的传记文学观及其形成过程。文章的开头与结尾，将自己的生平与学术结合起来，尤其是对为张居正写传原因的解说，结合当时的社会背景和自己家庭的情况，更是呈现出学术背后的家国情怀。在行文方面，语言平易自然，穿插“怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢”“我写谁呢”等口语，语言平白如话，就像面对面闲谈一样。‎ 阅读下面的文字，完成题目。 ‎ 无形的巨著 ‎20世纪初，我国产生了一批优秀的医学家，在众多的开拓者之中，张孝骞便是其中的佼佼者。‎ 北平和平解放后，摆在协和医院内科主任张孝骞面前最紧迫的任务，就是赶快充实人员，以解决医疗和教学工作的燃眉之急。他想起了自己的许多昔日同学、同事，他们有的在外地，有的在美国，他一一给他们写信，热情地邀请他们来协和医院工作。在美国费城的文士域夫妇和在芝加哥的黄宛、张学德等人，都是应张孝骞邀请而回来的。1951年初，当人民政府接管这个医疗和教学单位的时候，那里已呈现出一派蒸蒸日上的景象。‎ 张孝骞在六十多年的医学生涯中，究竟为多少人解除了疾病的痛苦？使多少人摆脱了死亡的威胁？这是一个无法统计的数字。谁也说不清那部“巨著”的篇幅，谁也无法阅读它的内容。如今，为人们乐道的，只是“巨著”中的少数篇页。‎ ‎1977年10月，协和医院内分泌科病房住进一位病人，下肢沉重，活动困难达三年之久，医生们诊断的结果是腰肌劳损、类风湿性关节炎和骨软化症。经X线拍片，发现病人的骨盆、双手、腰椎等部位呈普遍骨质脱钙以及病理性骨折状。对症治疗未见好转，医生们感到困惑。张孝骞被邀请来为患者会诊。他用一双布满老年斑的手一遍一遍地在病人身上摸索着。突然，这双手在病人右侧腹股沟处停了下来。张孝骞在这里触及了一个肿物。按照一般情况，这种病人身上的小肿块，是不易引起医生的关注和联想的，可是张教授在仔细检查了肿物的形状、大小和硬度后，指着肿物向在场的医生们说：“这大概就是病根！这个肿块可能分泌某种激素类物质，导致钙磷代谢的异常。建议切除。”外科医生进行手术后，患者的骨症状很快好转，病理诊断证实，肿物为一叶瘤。这是一个极为罕见的病例，在这以前的世界医学文献中，总共只有过七次报道。‎ ‎1980年秋天，协和医院的病床上躺着一位老年妇女，腹部极度膨出，皮肤绷得亮光光的，她来门诊就医已经很久了，经过各种检查和试验性治疗，腹水的原因一直未查出，各主要脏器均受影响，生命危在旦夕。张孝骞在为病人做过检查后，立即判明这个病人的腹水是由甲状腺功能低下引起的。他告诉主管医生，关于这种少见疾病，国内只有少量报道，有关的资料在某某书籍、某某杂志上的第几页；书籍和杂志在图书馆的哪一个书架上的什么位置。主管医生跑去一查，果然丝毫不差。诊断化验证实后，病人立即得到了有效的治疗。‎ 张孝骞认为，要求一个医生不犯错误是不可能的，重要的是要从错误中总结经验、吸取教训。对于自己做出的诊断结论，绝不能以为“成竹在胸”，一定要用怀疑的态度，多问几个为什么，并且随时准备在新的事实面前改变原来的结论。张教授向人们谈起一个病例：有一名病人因痰中带血、下肢浮肿而入院。化验结果显示，尿中有红细胞，主管医生诊断为肺肾出血综合征。张教授参加了会诊，也同意了这个诊断。可回到办公室后，他仍然觉得放心不下，第二天他又到病房给病人做了进一步检查，发现腿部静脉有点儿异常。根据这个线索追踪下去，结果证明病人患的是转移形性血栓静脉炎，这造成了肺、肾等多个器官损害，给人以假象，险些造成误诊。‎ 在几十年的行医过程中，张孝骞总是随身携带着一个小本子，专门记录从实践中得 到的临床资料，年复一年，积攒了几大箱，1986年他开始整理这些资料和文稿，准备留给医院，推动医学的发展。可医院检查结果表明，他的第三胸椎已遭受癌肿的破坏，病情急剧恶化，为了争取这最后的分分秒秒，他把一大摞卡片和稿纸带进了病房。万里、习仲勋等领导人得知张孝骞患病的消息，亲自来到病榻前慰问；陈云、邓颖超也派人送来了鲜花和糕点。‎1987年8月8日，张孝骞溘然长逝。‎ ‎(周文斌、李元等《中国当代十大科学家》，有删节)‎ 相关链接 张孝骞，内科专家、医学教育家、中国胃肠病学的奠基人。毕生致力于临床医学、医学科学研究和医学教育工作。对人体血容量、胃分泌功能、消化性溃疡、腹腔结核、阿米巴痢疾和溃疡性结膜炎等有较深入的研究。在医学教育方面，他有独到的见解，培养了一大批骨干人才。‎ ‎4．本篇作为传记，在写作上有什么特点？请简要回答。‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①偏重传主在医学上的独特发现，一方面是挽救生命，另一方面则介绍了他高超的医疗水平。②写生平与学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀。③语言通俗易懂，明白晓畅，又适当运用修辞(如比喻)使之生动形象，能引发读者的阅读兴趣。‎ 解析　此类题要求考生从文本出发，从文中找出这类文章的特点并进行思考。可以从叙述内容、语言特点等方面作答。‎