人教版高中语文必修一第四单元素质升级检测

人教版高中语文必修一第四单元素质升级检测

第四单元素质升级检测 (本试卷满分 150 分，测试时间 150 分钟) 第Ⅰ卷(选择题 30 分，每小题 3 分) 一、(12 分) 1．下列加点字注音全对的一项是( ) A．世人瞩．目(zhǔ) 纳粹．(suì) 婆娑．起舞(suō) 窒．息(zhì) B．衣衫褴褛．．(lánlǚ) 赚．钱(zuàn) 个性执拗．(niù) 揩．泪(kāi) C．不假．思索(jiǎ) 谄．媚(chǎn) 备受欺侮．(wǔ) 惺．忪(xīnɡ) D．偌．大京城(nuò) 老茧．(jiǎn) 扭转乾．坤(qián) 开辟．(pì) 【答案】 C(A 项粹：cuì，B 项赚：zhuàn，D 项偌：ruò) 2．下列词语字形完全正确的一项是( ) A．雏菊 嬉笑 废墟 百花雕谢 B．胆却 吆喝 横亘 见机行事 C．足趾 玄色 欧打 温情脉脉 D．惊讶 漠然 翌年 不同凡响 【答案】 D(A 项雕—凋，B 项却—怯，C 项欧—殴) 3．下列句子中加点的熟语使用不正确的一项是( ) A．俗话说，一个巴掌拍不响．．．．．．．，巴以问题闹成今天这样的局面， 主要的责任方是以色列，但巴勒斯坦也有责任。 B．我拿他当最好的朋友，而他却利用我对他的信任出卖我公司 的商业秘密，真是日久见人心．．．．．。 C．一不做．．．，．二不休．．．，众好汉相助晁盖，直杀尽江州军，方才回 梁山泊去。 D．老模范刘师傅对工作非常认真细心，丁是丁．．．，．卯是卯．．．，一点 也不含糊。 【答案】 B(“日久见人心”，日子长了就可以看出一个人的为 人。在此句中，没有体现“日久”的意思，应改为“知人知面不知 心”。) 4．下列各句中没有语病的一项是( ) A．人们普遍担心，迟早要出现的克隆人将从根本上改变人类数 百万年的两性生殖方式，使人类在伦理、道德、法律等方面遭遇巨大 挑战。 B．目前，集市上出现了少数人欺行霸市，哄抬物价，甚至殴打 工商管理人员，严重损害了广大群众的切身利益，因此，整顿集市秩 序是当务之急。 C．权威人士强调：国内接连发生特大煤矿爆炸事件，各级各类 主管部门必须加强防范意识，尽量防止此类事件不再发生。 D．改革开放 20 多年的经验告诉我们：安定团结的政治局面是 我国社会主义现代化建设得以顺利推进的保证，也是成败的关键。 【答案】 A(B 项成分残缺，在“管理人员”的后面加上的“现 象”；C 项否定不当，删掉“不再”；D 项前后不一致，“成败”改 为“成功”。) 二、(9 分) 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 陶渊明——魏晋风流的杰出代表 安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生后得出的两个主要结 论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他的所谓“道”，偏重于个 人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、 荣启期等安贫乐道的贫士，立志要像他们那样努力保持高洁的品德节 操，绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不是鄙视出仕，而是不肯 同流合污。他既希望建功立业，又想要功成身退。他也考虑贫富的问 题，安贫和求富在他心中也常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得 平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”(《咏贫士<其五>》)而那些安 贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此 贤。”(《咏贫士<其二>》)他的晚年很贫穷，到了几乎挨饿的程度， 却并没有丧失其为人的准则。 “崇尚自然”是陶渊明对人生更为深刻的哲学思考。“自然”一 词不见于《论语》《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自 然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”， 它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按 其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无需任何外在的 条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希 望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质 性自然，非矫厉所得。”(《归去来兮辞并序》)，说明自己的质性天 然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归 园田居<其一>》)，表达了他返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》 里，他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“形”指代人企求 长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，而“神”则以自然之义 化解它们的苦恼。形、影、神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着 的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自 然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成一套比较完 整的哲学。 总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏 染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽， 但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危 机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求助于人性的复归。这在他 自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社 会的药方却是无效的。 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一 种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗 文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光来看，陶渊明的一生是很“枯 槁”的，但以超俗的眼光来看，他的一生却是很艺术的。他的《五柳 先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化 人生的写照。 (选自《中国文学史》，袁行霈主编，有删改) 5．下列对陶渊明“人生的两大支柱”的表述，不符合原文意思 的一项是( ) A．“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的 “道”，指的是个人的品德和节操。这样的“道”，体现了儒家思想， 即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。 B．“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的 “自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这 样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。 C．陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生 的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安 贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要结论。 D．在“人生的两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则， 努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己 艺术化的人生大厦，成为了魏晋风流的杰出代表。 【答案】 A(“指的是个人的品德和节操”错误。第 2 段开头说 陶渊明所说的“道”，“偏重于个人的品德节操方面”。) 6．下列理解，不符合原文意思的一项是( ) A．陶渊明决心保持高洁的品德节操，对颜回、黔娄、袁安、荣 启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此，即使贫穷到挨饿的地步， 他也能用“道”来求得平衡，不丧失其为人的准则。 B．陶渊明在《归去来兮辞并序》中说：“质性自然，非矫厉所 得。”表明他天性如此，受不了绳墨束缚。因此，他不肯与官场同流 合污，绝不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。 C．在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇某些方面的矛盾冲突。 因此，他写下了《形影神》这篇文章，用“形”和“影”代指人的某 种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。 D．陶渊明看到了社会的腐朽和危机，但没有力量而且找不到正 确的路去改变它，因此，他只好追求自身道德的完善，求助于人性的 复归。对他个人而言，这样做便能够部分地达到。 【答案】 D(“这样做便能够部分地达到”错误。原文是“也许 能部分地达到”。) 7．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( ) A．老庄所谓“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观 的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的 “自然”与老庄说的“自然”，其内涵是一致的。 B．陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品， 在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶 渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。 C．使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱 朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无 效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。 D．现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神生活也 得到了较快发展；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两 大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。 【答案】 B(“只有站在艺术的高度……”错误。文中说的“艺 术”不是文学上的“艺术”，而是人生的“艺术”，这种“艺术”以 “超俗的眼光”才能看到。) 三、(9 分) 阅读下面的文言文，完成 8～10 题。 义 侠 顷有仕人为畿尉，尝任贼曹①。有一贼系械，狱未具。此官独坐 厅上，忽告曰：“某非贼，颇非常辈。公若．脱我之罪，奉报有日。” 此公视状貌不群，词采挺拔，意已许之，佯为不诺。夜后，密呼狱吏 放之，仍令狱卒逃窜。既明，狱中失囚，狱吏又走，府司谴罚而已。 后官满，数年客游，亦甚羁旅②。至一县，忽闻县令与所放囚姓 名同。往谒之，令通姓字。此宰惊惧，遂出迎拜，即所放者也。因留 厅中，与对榻而寝。欢洽旬余，其宰不入宅。忽一日归宅。此客遂如 厕。厕与令宅唯隔一墙。客于厕室，闻宰妻问曰：“公有何客，经于 十日不入？”宰曰：“某得此人大恩，性命昔在他手，乃至今日，未 知何报？”妻曰：“公岂不闻，大恩不报，何不看时机为．？”令不语。 久之乃曰：“君言是矣。”此客闻已，归告奴仆，乘马便走，衣服悉 弃于厅中。至夜，已行五六十里，出县界，止宿村店。仆从但怪奔走， 不知何故。此人歇定，乃言此贼负心之状。言讫吁嗟。奴仆悉涕泣之 次③，忽床下一人持匕首出立。此客大惧。乃曰：“我义士也，宰使 我来取君头，适闻说，方知此宰负心，不然，枉杀贤士。吾义不舍此 人也。公且．勿睡，少顷，与君取此宰头，以雪公冤。”此人怕惧愧谢， 此客持剑出门如飞。二更已至，呼曰：“贼首至！”命火观之，乃令 头也。剑客辞．诀，不知所之。 (《原化记》) 【注】 ①贼曹：官名，主管察捕盗贼。②羁旅：长期漂泊。③ 次：中，间。 8．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( ) A. 公若．脱我之罪 吾儿，久不见若．影 B. 何不看时机为． 何辞为． C. 公且．勿睡，少顷，与君取此宰头 不者，若属皆且．为所虏 D. 剑客辞．诀，不知所之 臣以供养无主，辞．不赴命 【答案】 B( B 项，两个“为”都是语气词。A 项，“若”： ①如果，②代词，你的。C 项，“且”：①暂且，②将要。D 项， “辞”：①辞别，②辞谢。) 9．以下六句话，分别编为四组，全都与“仕人”最终生还有关 的一组是( ) ①此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙 ②妻曰：“公岂不闻，大恩不报，何不看时机为？” ③此客闻已，归告奴仆，乘马便走 ④仆从但怪奔走，不知何故 ⑤适闻说，方知此宰负心，不然，枉杀贤士 ⑥吾义不舍此人也 A．①②④ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑤ 【答案】 D(②是宰妻为宰出的主意，④写的是奴仆。) 10．下列说法不符合文意的一项是( ) A．“仕人”担任的是京城附近的县尉，主管察捕盗贼，有一次 办案时，发现一贼人相貌、谈吐不一般，后来设法放了他。 B．“仕人”卸任后，周游天下，漂泊四海，不料与自己曾经救 助的人相遇，而且受到了此人十分真诚的款待。 C．此宰见到恩人时惊惧，表明他虽知有救命之恩，但潜意识里 觉得知根知底之人对自己会造成威胁，由此，最终听从了妻子的建议 ——大恩不报。 D．本文主要塑造了三个栩栩如生的人物形象，各自性格鲜明。 而最突出的是“义侠”，从某种意义上讲写其他人都衬托了义侠。 【答案】 B(县宰并不真诚，从“此宰惊惧”可以看出他怕被揭 穿，从后面想杀死仕人也可得到印证。) 第Ⅱ卷(120 分) 四、(23 分) 11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)有一贼系械，狱未具。 译文：_________________________________________________ (2)某非贼，颇非常辈。 译文：_________________________________________________ (3)因留厅中，与对榻而寝。欢洽旬余，其宰不入宅。 译文：_________________________________________________ 【答案】 (1)有个盗贼戴着刑具(受审)，案件尚未判定。 (2)我不是贼，也不是一般人。 (3)于是县令便留(恩人)在厅中，和(他)对床而眠，高兴融洽地过 了十几天，那个县令也不回家。 参考译文： 不久前，有个仕人做京郊的县尉，曾担任主管察捕盗贼的职务。 有个盗贼戴着刑具受审，案件尚未判定。这位仕人正独自坐在厅堂上， 那贼忽然对他说：“我不是贼，也不是一般人。您如果开脱了我的罪 责，总有一天会报答你。”这官员看他相貌不同一般，谈吐优雅不俗， 内心已经默许，表面上还不答应。半夜以后，这位官员暗中叫狱卒放 走了盗贼，还让狱卒逃走。天明以后，狱中跑了囚犯，狱卒也跑掉了， 上级只能对这位官员责罚一番罢了。 后来仕人当官任期已满，好几年到处游历，长期漂泊四方。到了 一个县，忽然听到那县令与自己所放走的囚犯姓名相同，就前往拜见， 让看门人通报自己的名字。这县令又惊又怕，立刻出来迎接并下拜， 果然是从前放走的那个人。于是县令便留他在厅中，和他对床而眠， 高兴融洽地过了十几天，那个县令也不回家。忽然有一天县令回家去 了。这个客人也到厕所里去。厕所与县令的宅院仅隔一道墙。这客人 在厕所听到县令的妻子问道：“你有什么客人，过了十天还不回 家？”县令说：“我曾得到过这人的大恩，性命从前就在他手里，他 放了我，我才有了今天，不知怎么才能报答他呢？”妻子说：“你难 道没有听说过大恩不能报答么，为什么不看时机行事呢？”县令没说 话，过了很长时间，才说：“你说得对。”这个客人听到后，回去告 诉奴仆，骑上马就跑，慌得把衣服全都丢在了大厅里。到了夜里，已 经走出五六十里，出了县界，停下来住在一个乡村小店。仆人只是对 逃得这样急感到奇怪，不知什么原因。仕人休息了一会儿，才述说了 这贼人忘恩负义的情况。说完长吁短叹。奴仆们都在哭泣的时候，忽 然床下有个人拿着匕首钻了出来，立在当屋。仕人非常害怕。那人就 说：“我是个义士，县令让我来取你的项上人头，刚才听到你们的话， 才知道是县令忘恩负义，不然的话，就错杀了好人了。我讲道义，决 不会饶过他。你们暂时别睡，稍等一会儿，我为你取他的头来，以此 来给你出这口冤气。”仕人又害怕又感谢，这义士拿剑出门如飞而去。 到了二更，剑客喊道：“贼人的头拿来了！”命人点灯一看，正是那 县令的头，剑客辞别了仕人，不知去了哪里。 12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8 分) 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土①，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头②。 【注】 ①建德：这里指桐庐江流域。②海西头：指扬州，古称 广陵，也称维扬。 (1)本诗前四句借景抒情，请试加分析。 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)有人评述这首诗的尾联说：“泪岂可寄？然无理之辞，却独 有深趣。”你同意这种说法吗？试加以分析。 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 (1)首联写天色已晚，诗人听到山中猿声悲哀，沧江 水急流奔涌，涛声扰人；颔联写风吹得两岸树叶飒飒作响，诗人寄宿 的小船，在月下的大江上飘来荡去，更显孤单，烘托出诗人怀友思乡 的孤独愁苦之情。 (2)泪，这里是借代修辞，指思念家乡、怀念友人的孤独愁苦情 怀，诗人希望通过本诗向远方的朋友来倾诉。 13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5 分) (1)______________________，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》) (2)______________________，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘 湖春行》) (3)______________________，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之 任蜀州》) (4)为人性僻耽佳句，______________________。(杜甫《江上值 水如海势聊短述》) (5)千淘万漉虽辛苦，______________________。(刘禹锡《浪淘 沙》) (6)大漠孤烟直，______________________。(王维《使至塞上》) 【答案】 (1)两个黄鹂鸣翠柳 (2)乱花渐欲迷人眼 (3)海内存 知己 (4)语不惊人死不休 (5)吹尽黄沙始到金 (6)长河落日圆 五、(22 分) 阅读下面的文字，完成 14～17 题。 假如我就是那位国王 美国出版的《美式读书训练》一书中，有这样一则故事：有三只 长得很丑的母鸡，在一起比赛谁最美。国王告诉她们，比谁最美没有 用，应该比谁最能生蛋。于是，三只鸡比了起来——第一只生了一个 无论形状、大小、色彩都堪称标准的蛋；第二只生了一个比鸵鸟蛋还 要大的鸡蛋；第三只居然生了一个方形的蛋，而且每一面都有不同的 颜色。至于故事的结果，是国王认定三只鸡都应该表扬，还与她们一 一合影留念。 那么，假如我们是那位国王呢？我想：八成要重奖第一只鸡，因 为她最安分守己；八成要痛斥第二只，因为她好大喜功；八成要处死 第三只，因为鸡蛋不应该是方的，如此杜撰，是十恶不赦的欺君之罪！ 其实，我们有很多家长与教师就是这样中国式的国王：先定好答 题的总体框架，再让孩子们老老实实地照着葫芦画瓢。稍有越轨，便 来一通狂风暴雨，批你个死去活来！ 作家陈村曾讲过这样一件事，一次，他的小女儿用“活泼”一词 造句：河里的水很活泼。这一句造得极妙，突出了水的动感与灵气， 可是身为作家的陈村却久久不敢就此表态，因为，他非常担心自己的 认可会导致一个意想不到的结果，即：孩子的老师会认可这一句吗？ 如果不认可，又该怎么向孩子解释？陈村的担忧很有道理，这就是， 如果按“常规”改，此为病句无疑！但，只要这么一改，也就真正扼 杀了儿童最宝贵的一种创造精神！ 何谓画地为牢？这就是。 我常常想起那些淘气的孩子们的不幸！只因淘气，便被老师或家 长界定为“不规矩”、“不服管”、“胡乱来”。其实，正是在孩子 们那种“千奇百怪”、“犯上作乱”、“离经叛道”、“不同凡响” 的淘气中，包含着许多出色的创造因素！ 再看一个发生在美国的故事：切苹果，人们总是把苹果竖起来， 然后沿南北极方向纵向切开。可是，有一天，一个孩子却别开生面地 沿着赤道方向横着切了一刀，并发现这样切开的苹果的横切面是两个 美丽的五角星。他的老师发现了这件事，立刻“十分隆重”地表扬了 这位学生，认为这是一个极其“伟大”的发现！不知这孩子当时是怎 么想的，但敢肯定的是，这孩子会牢牢记住老师的表扬，并从此变得 更大胆、更会思考，变得更有出息！ 与这些事例相比，我们的教育确实太沉闷，太一本正经了，尤其 是那些毫无创造特色的单调乏味的大量作业。不仅提不起学生的兴 趣，反而败坏了孩子们的情绪，使他们视学习为畏途，视作业为敌人， 如此心态，谈何效益？谈何成功？又谈何创造？谈何人才呢？ 14．(1)文中用了“画地为牢”一词。(3 分) a．其本义为：__________________________________________ b．比喻义为：__________________________________________ (2)请从文中选出两个事例，以表明你对“画地为牢”的理解。(3 分) a．____________________________________________________ b．____________________________________________________ 【答案】 (1)a.在地上画一个圈儿当做监狱。b.只许在指定的范 围之内活动。 (2)a.先定好答题的总体框架，再让孩子们老老实实地照着葫芦画 瓢；稍有越轨，便来一通狂风暴雨，批你个死去活来。b.淘气孩子常 被界定为“不规矩”、“不服管”、“胡乱来”，而遭到呵斥，甚至 扼杀了他们的创造精神。 15．“河里的水很活泼。”这是青年作家陈村举小女儿造句的例 子，文中引用这个故事，可达到两个目的。(6 分) (1)____________________________________________________ (2)____________________________________________________ 【答案】 (1)旨在表达：孩子们有许多出色的创造因素。(2)告 诫人们：要善待学生的创造性。 16．《假如我就是那位国王》将中国与美国教育孩子的方法作了 对比。通过对比，体现了中国教育与美国教育分别具备怎样的特点？ (5 分) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 ①中国教育太沉闷、太呆板。②美国教育鼓励创造， 不拘一格。 17．文中举了“切苹果”的例子，老师“十分隆重”地表扬了横 切的学生，为什么？(5 分) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 因为对学生的创造性做及时的甚至是隆重的表扬，会 产生巨大的效应——激励他们的上进心，使他们更会思考、更大胆， 变得更有出息。 六、(15 分) 18．把下面几个句子组成语意连贯的一段话。(只填序号)(4 分) ①每一种话语体系，都代表了特定的视界 ②我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被迫形成了一种 优势：说洋话，古人说不过我们；说古话，洋人说不过我们 ③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事 人看不到的东西 ④这是一个巨大的创新空间 ⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处 ⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事 ⑦创新来源于新发现，或者看到了新东西，或者看到了旧东西的 新空间 ______________________ 【答案】 ②①⑤③⑥④⑦ 19．按照画线语句的句式，仿写三句话填入前三道横线上，在最 后一道横线上填入合适的话收束这个语句。(5 分) 其实人生也如四季：天真烂漫的童年是人生的春天，_________ ___________，________________，________________。逝者如斯， 青春不再，躯体的老化是自然规律；____________________。 【答案】 血气方刚的青年是人生的夏天 沉着稳重的中年是人 生的秋天 蹒跚伛偻的老年是人生的冬天 但只要保持心灵的春天， 生命将永远年轻 20．给下面对联的上联对出下联。(任选一题)(6 分) (1)忆往昔沧桑岁月__________________________ (2)九天揽月华夏英豪驰宇宙____________________________ 【答案】 (1)看今朝锦绣山河(或：看今朝美好前程) (2)一箭穿云科学才子会嫦娥(或：“三峡蓄水炎黄子孙截江 流”“五洲举杯中华儿女定乾坤”) 七、(60 分) 21．阅读下面的文字，根据要求作文。 有位驯象人从来不把大象拴在大树上，只把它用细绳拴在小竹竿 上。许多人很难理解小小的竹竿怎能拴住力大无比的大象呢？原来， 在象很小的时候，它就被拴在上面，小象虽然拼命挣扎，却无力逃脱， 最后终于放弃了努力，并形成一种思维定势：这竹竿是无法挣脱的。 渐渐地，象虽然长大了，却再也没有想过如何挣脱竹竿。其实，它只 要跨出勇敢的一步，就会迎来一个新天地。 请以“跨出勇敢的一步”为话题写一篇作文。自定立意，自选文 体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章，所写内容必须在话题范 围之内。 【佳作赏读】 迈出人生勇敢的第一步 当痛苦如魔鬼，吞噬了我生活中的所有欢歌笑语；当困惑如幕布， 掩盖住我生命中全部的幸福快乐，我该如何自处，如何面对？是不是 也像那头拴在竹竿上的大象，陷入了思维定势的怪圈中，丧失了进取 的勇气？ “在所有的失败中，最不能原谅的就是败给了自己。” 我不得不承认，过去的我是个彻底的失败者。或许这仅是年少轻 狂的我一番不经意的抒怀，但又或许这是已经渗透到我心灵深处的一 种畏难情绪。不管如何，这一切在我今天看来，只能得出这样一个结 论：我败给了我自己。 世界上没有不可攀登的高山，即使是珠穆朗玛峰，也早有登山者 插上了飘扬的旗帜；世界上没有不可横渡的大海，麦哲伦早在几百年 前就完成了航海旅程；世界上更没有不可穿越的大漠，曾几何时，商 队已经在它身上留下了古老的足迹。 然而，我却在没有尝试之前就承认：我败给了高山的险峻，大海 的浩瀚，大漠的渺茫。如今看来，我更应该承认：我败给了自己，败 给了自己的畏难心理，败给了自己不堪一击的受挫能力。 人生需要不断地尝试、磨损和冲击，不经历这一切就不能品味真 正意义上的成功。显然，连第一步都不能迈出的人，永远都只能尝到 失败的滋味。尝试则是万事的起步，这举足轻重的第一步，这勇敢的 第一步，完全由每个人自己主宰，成功与否就在一念之间。勇敢地跨 出这一步，成功就会慢慢与你靠近。如果没有勇气迈出这一步，就只 能坦白地告诉自己：“我失败了，我败给了自己的第一步。” 我知道，会有那么一天，当我站在山脚，我能高呼“高山，我要 把你征服”；当我扬帆起航时，我能高呼“大海，我要把你降服”； 当我走进沙漠时，我同样能高呼“大漠，我要让你屈服”。 我再也不能败给我自己！我要打破思维定势的枷锁，重新树立一 种直面人生的豪情，敢于在海上与惊涛骇浪搏斗，敢于在长空中与狂 风搏击。当达到成功彼岸的时候，我将会收获累累硕果。不要被貌似 强大的东西吓倒，真正做了也许并不如想象中的那样不可逾越，关键 是让自己有勇气迈出第一步。 【名师点评】 “迈出人生勇敢的第一步”，这样的题目，既避 免了审题上走弯路，也直接点明了文章的中心。作者以自己的心理发 展历程为线索，辩证地分析了打破思维定势的束缚，迈出人生勇敢的 第一步的重要性。行文中作者语言的精练、认知的深入等，都体现出 作者的深邃思想和深厚的文字功底。作者站在理性思考的高度，联系 自己的生活实际，显得很有说服力。