八年级下册语文部编版教学课件9 桃花源记

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八年级下册语文部编版教学课件9 桃花源记

9 桃花源记 饮酒(其五) 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 同学们还记得八年级上学期学习的这首陶渊明的《饮 酒》吗?今天,让我们学习陶渊明为我们描绘的他理想中 的世外桃源。 9 桃花源记八年级语文下册 第一课时 第二课时 9 桃花源记 1.熟记“俨然”的“俨”、“间隔”的“间”、“诣太守”的 “诣”、“遂迷”的“遂”等字的读音;熟记“垂髫”“叹 惋”“骥”等字的字形;理解“豁然开朗”“要”“延”“扶” “寻”等词的意思;在理解课文大意的基础上熟读成诵。 2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。 (重点) 3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法,及叙事脉络清晰、 描写生动的特点。(难点) 4.珍惜美好生活,树立积极向上的人生态度。(素养) 第一课时 学习目标 9 桃花源记 陶渊明(约365—427),东晋诗人。又名潜, 字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。 长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活 的情景,其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不 愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也每 写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人 生观念,有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与 爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独 特风格。代表作有散文《桃花源记》,辞赋《归去 来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 知识备查 作者简介 9 桃花源记 本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大 约是421年,当时陶渊明已经归隐田园16年了。 元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永 初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些 不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发, 产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他 无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情 怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自 己的理想与美好情趣。 知识备查 背景资料 9 桃花源记 邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗 读 一 读 预习检查 yì jiàn yǎn shè tiáo bīn yí qiān mò huò 9 桃花源记   晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。 忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/ 缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。 林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/ 舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开 朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田、美池、桑竹之属。阡 陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外 人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。 整体感知 有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。 9 桃花源记   见/渔人,乃/大惊,问/所从来。具/答之。便要/还家, 设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避 /秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉,遂/与/外 人间隔。问/今是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一 一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒 食。停数日,辞去。此中人/语云:“不足/为外人/道也!” 既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/ 太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷, 不复/得路。 南阳/刘子骥,高尚士也,闻之,欣然/规往。未果,寻/ 病终。后/遂无问津者。 整体感知 9 桃花源记整体感知 读课文,完成下面的线索顺序图。 进入桃花源 桃花源 再寻桃花源 桃花源 桃花源 发现 做客 离开 9 桃花源记整体感知   晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽 逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 沿着,顺着。 遇到,碰见。 溪水的两岸。 落花。一说,初开的花。 繁多的样子。对见到的景象感到诧异。 尽。 郡名,今湖南常德一带。 新鲜美好。 译:东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪 水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两 岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花 纷纷。渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。 发现桃花源 9 桃花源记 渔人在进入桃花源之前,看到了哪些景物? 溪流 桃林 芳草 落花 高山 洞口 这些景物洁净幽寂,处处显示出大自然内在的静美, 为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。 精读细研 9 桃花源记 渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面? 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境, 为渔人进入桃源渲染了气氛,为桃源的美好作了铺垫。 精读细研 9 桃花源记整体感知 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍 船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土 地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 仅容一人通过。才,仅仅、只。 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 隐隐约约,形 容看不真切。 整齐的样子。 类。 进入桃花源 林尽于水源,意思是桃林在 溪水发源的地方就到头了。 田间小路交错相通。 阡陌,田间小路。 可以互相听到。 全,都。 垂下来的头发,用来 指小孩。 9 桃花源记 译:桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山 上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船 ,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走 了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平 坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽 的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达, 村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往 往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和 小孩都安闲快乐。 整体感知 9 桃花源记 渔人进入桃花源后,看到了一个怎样的世界? 土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之 属。阡陌交通,鸡犬相闻。 自然 环境 这些景物都是人间乡村可见之物,给人“真实”之感。这几句话语 言极其简洁,却字字真醇,韵味十足,描绘了一幅和平宁静、幽美淡远 的村居图。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂 髫,并怡然自乐。 生活 情景 由景及人,写桃花源人生活自足,安居乐业,其乐融融。 精读细研 9 桃花源记 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒 杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: “不足为外人道也”。 整体感知 做客桃花源于是,就。 同“邀”,邀请。 全,都。 妻子儿女。 与人世隔绝的地方。 详细。 隔绝、不通音讯。 竟然,居然。 不要说,更不必说。 向(桃花源中人)详细 地说出。为,对,向。 感叹,惋惜。 邀请。 告诉(渔人)说。“语” 后省略“之”,代渔人。 值得。 9 桃花源记 译:那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪 儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里 去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个 人,都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战 乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不 再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不 必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们, 他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都 拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村 里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!” 整体感知 9 桃花源记 渔人“一一为具言所闻”,渔人具言的是什么?桃花源 人为什么“皆叹惋”? 渔人“具言”:桃花源之外的社会,朝代不断更替,战 争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾 难严重。 为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外 的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 精读细研 “此中人语云:‘不足为外人道也。’”原因是什么? 不希望外人来打扰这里平静的生活,也为下文再寻桃花 源而不得埋下伏笔。 9 桃花源记整体感知 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守, 说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 做记号。 拜访。 离开桃花源 就顺着旧路(回去)。扶, 沿着、顺着。向,先前的。 译:渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去, 处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守 立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也 找不到通往桃花源的路了。 9 桃花源记 “诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内 容?若将其内容写出来,效果有何不同? 包括他发现和访问桃花源的整个过程,村中人的生活情 况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守派人 去探个究竟。“如此”二字,指代以上所有内容,简练之至 ! 此处若一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗 长。 精读细研 9 桃花源记 渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再次前 往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”? 作者这样写,暗示“桃花源”是找不到的,是作 者笔下的虚构世界,并非真实景象。表明安宁和平、 没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社 会罢了。 精读细研 9 桃花源记 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病 终。后遂无问津者。 打算,计划。 没有实现。 随即,不久。问路。这里是“访 求、探求”的意思。 名驎之,字子骥,《晋书·隐逸传》 里说他“好游山泽”。 整体感知 再寻桃花源 译:南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高 兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。此后就再也没 有人探寻桃花源了。 9 桃花源记 文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余? 刘子骥是晋朝真实的历史人物,写他寻找桃花源,增强 了文章的真实性。同时,写刘子骥寻访桃花源没有成功,是 为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会 条件下,这样的理想社会是不可能存在的。 精读细研 9 桃花源记 同学们,上节课我们疏通了文意,理解了课文的内 容,学到了不少文言实词、虚词。这节课我们深入学习 课文内容,梳理一下文言现象。 第二课时 9 桃花源记 学完本文,你觉得桃花源是一个什么样的地方? ①是一个美丽的地方,它环境幽雅,风景优美。桃林美,土 地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美。 ②是一个神秘的地方。桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树; 山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘:乃不知有 汉,无论魏晋;结局神秘:不复得路,探访未果。 ③是一个幸福的地方。黄发垂髻,怡然自乐(和平安定、丰 衣足食);男女往来种作(没有战乱,安居乐业);村民款 待渔人,杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)。 合作探究 9 桃花源记 如此美丽、神奇又幸福的地方,世上真的存在吗?从 文中哪些地方可以看出来? 不存在,是作者虚构的。 渔人离开时,“便扶向路”“处处志之”,后来“寻向 所志”,却“遂迷,不复得路”。南阳刘子驥“欣然规 往”,却“未果,寻病终”。 合作探究 9 桃花源记 陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢? 作者虚构这样一个世外桃源,是与作者所处的现实社会 相对照的。虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神 寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想,寄予了作 者对黑暗现实的强烈不满,表达了作者对和平安宁、美好幸 福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的 强烈愿望。 合作探究 9 桃花源记 《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩, 可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的? (1)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。渔人离开的时 候,“处处志之”,所经所历也是真实可感。此外,渔人往来所坐的 交通工具——船,也是日常所见之物。这一切都是人间经历,没有任 何奇幻的仙界色彩,都使人感到真实。 (2)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。 (3)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人 的经历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很 肯定,似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这 便更加增加了故事的真实性。 合作探究 9 桃花源记 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?我 们应当怎样看待这样的理想? 反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理 想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界,成为 美的象征。无论社会怎样发展,人类追求幸福安宁生 活的愿望从未改变。 合作探究 9 桃花源记 通 假 字 便要还家( )同“邀”,邀请 合作探究 9 桃花源记 芳草鲜美,落英缤纷 古义:新鲜美好。 今义:(菜肴、瓜果等)滋味好。 缘溪行 古义:沿着,顺着。 今义:缘故,缘分。 阡陌交通 古义:交错相通。 今义:指运输事业。 率妻子邑人来此绝境 古义:妻子儿女。 今义:单指男子的配偶。 率妻子邑人来此绝境 古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有出路的境地。 古今异义 合作探究 9 桃花源记 不足为外人道也 古义:不值得,不必。 今义:不充足,不满(某个数目)。 无论魏晋 古义:不要说,更不必说。 今义:表条件关系的关联词,不管。 得其船,便扶向路 古义:沿着、顺着。 今义:用手支持使人、物或自己不倒。 寻向所志 古义:先前的。 今义:向着,朝向。 合作探究 9 桃花源记 之 忘路之远近 渔人甚异之 具答之 处处志之 桑竹之属 结构助词,的。 代词,指见到的景象。 代词,他们。 助词,补足音节,不译。 代词,这。 寻向所志 寻病终 动词,寻找。 副词,随即、不久。寻 合作探究 一词多义 9 桃花源记 其 复前行,欲穷其林 其中往来种作 余人各复延至其家 太守即遣人随其往 得其船 代词,那。 代词,指桃花源。 代词,他们的。 代词,渔人。 代词,他的。 便舍船,从口入 屋舍俨然 动词,离开。 名词,房屋。舍 合作探究 9 桃花源记 为 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 动词,作为。 介词,对,向。 遂与外人间隔 遂迷,不复得路 副词,于是,就。 副词,终于,竟。遂 合作探究 9 桃花源记 渔人甚异之( ) 复前行( ) 处处志之( ) 初极狭,才通人( ) 形容词的意动用法,以…… 为异,对……感到诧异 名词作状语,往前、向前 名词作动词,做记号 动词的使动用法,使……通过 词类活用 合作探究 9 桃花源记 省略句 便舍船,从口入 便要还家 此人一一为具言所闻 林尽水源 省略主语“渔人”,可补充为“(渔人) 便舍船,从口入”。 合作探究 省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”,可补充 为“(桃花源人)便要(渔人)还家”。 省略宾语“之”,可补充为“此人 一一为(之)具言所闻”。 省略介词“于”,可补充为“林尽(于)水源”。 文言句式 9 桃花源记 判断句 南阳刘子骥,高尚士也 合作探究 “……也”,表判断。 倒装句 问所从来 宾语前置,正常语序应为“问从所来”。 9 桃花源记 本文以渔人的行踪为线索,记叙了他在桃花源 的所见所闻,描绘了一个没有战乱、没有剥削和压 迫、和平宁静的“世外桃源”,表达了作者对东晋 的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强 烈不满及对理想社会的无比向往,反映了人民群众 要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福 生活的强烈愿望。 概括主题 课堂小结 9 桃花源记课堂小结 陶渊明为官时不为五斗米折腰,不丢人格;穷困时 安贫知足,不发牢骚,不和自己过不去,心态平和地度 过了一生。由此可见,平常心很重要,对于我们来说, 生活肯定不是一帆风顺的,难免会遇到种种坎坷,但我 们要正确面对,及时地放平心态,克服困难,这样我们 才能在人生的道路上走得更好更远。 学后感悟 9 桃花源记 ❶层层设疑,激发兴趣。 开头并未确切指出年代和地名,也只说主人公是个渔人。 接着写桃林奇景,也不说出它的确切地点,因为渔人已“忘路 之远近”。写桃林的通道更为奇特,洞口小而“仿佛若有 光”,路“极狭”而可“通人”,正是“洞天福地”的景象。 待到渔人进入桃花源后,眼前出现的又是一幅活生生的人间生 活的图景。可是,后来渔人出而复寻,本已做好的标记却又全 部消失,桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界,无迹可寻。 最后再虚写一笔,说高尚士刘子骥“欣然规往”,给好奇的读 者带来一丝希望,但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑 的写法,表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感 情,也能激发读者的兴趣。 写作特色 9 桃花源记 ❷语言朴素,准确精练。 文章一开头,只用“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪 行,忘路之远近”这19个字,就交代了故事发生的时间、人物 和开端。第二段描写桃花源的景象也不过一百多字,就勾画出 了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍,一直写到男 女老少的衣着以及他们的精神状态,写得层层深入,次序井 然,没有一句多余的话。在这段文章里,作者还表现了高超的 概括能力,遣词用语恰到好处。像写山里人见到渔人,问他从 何而来的时候,诗人没有重复渔人进入桃花源的经过,只写了 “具答之”三个字,就概括了渔人的全部答话;渔人见太守说 起桃花源的情状,也只用“诣太守,说如此”的“如此”两个 字,来概括渔人在桃花源里的一切见闻。 写作特色 9 桃花源记 桃 花 源 记 发现桃花源 缘溪行,逢桃林 桃林尽,山洞现 进入桃花源 自然风光 良田 美池 桑竹 生活情景 往来种作 怡然自乐 再寻桃花源 不复得路 无问津者 世外桃花源 寄托美好理想 板书设计 9 桃花源记 1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是(  ) A.芳草鲜美,落英缤纷 B.仿佛若有光 C.率妻子邑人来此绝境 D.此人一一为具言所闻,皆叹惋。 【解析】A项,“鲜美”古义是鲜艳美丽,今义是形容食物的味道好;B 项,“仿佛”古义是隐隐约约,今义是指差不多,好像的意思。C项, “妻子”古义是指妻子和儿女,今义指男子的配偶。 D 课堂检测 9 桃花源记 2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是(  ) A.遂与外人间隔(隔断,隔绝) B.阡陌交通(互相通达) C.乃不知有汉(副词,竟,竟然) D.不足为外人道也(介词,对,向) 【解析】B项,“交通”意思是“交错相通”。 B 课堂检测 9 桃花源记 3.下列句子中有通假字的一项是(  ) A.芳草鲜美,落英缤纷 B.便要还家,设酒杀鸡作食 C.不足为外人道也 D.寻向所志,遂迷,不复得路 【解析】B项,“要”同“邀”,邀请。 B 课堂检测 9 桃花源记 4.下列句子的朗读停顿正确的一项是(  ) A.复/行数十/步,豁然开朗 B.余人各复/延至其/家,皆出酒食 C.缘溪/行,忘/路之远近 D.太守即/遣人随/其往 【解析】解答这类题,可以根据句子结构和意义来划分。A项,正确的断 句为“复行/数十步,豁然开朗”;B项,正确的断句为“余人/各复延至 其家,皆出/酒食”;D项,正确的断句为“太守/即遣人/随其往”。 C 课堂检测 9 桃花源记 传统文化中“桃”的象征意义 传统文化 在中国传统文化中,桃是一个多义的象征体系。在人们 的文化观念中,桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰, 有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各 种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引 申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理 想世界;枝木用于驱邪求吉,在民间巫术信仰中源自于万物 有灵观念;桃果融入了中国的仙话中,隐含着长寿、健康、 生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的 光芒,其中表现的生命意识,致密地渗透在中国桃文化的纹 理中。 拓展探究 9 桃花源记 拓展阅读 桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽 逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍 船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土 地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂 髫,并怡然自乐。 拓展探究 (中考真题) 9 桃花源记 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒 杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹 惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人 语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太 守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得 路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病 终。后遂无问津者。 拓展探究 9 桃花源记 1.解释下列画线的词。 (1)阡陌交通( )(2)便要还家( ) (3)便扶向路( )(4)处处志之( ) 2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)芳草鲜美,落英缤纷 (2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 拓展探究 9 桃花源记 3.下列对文章的理解和分析有误的一项是( ) A.本文构思精巧,以渔人进出桃花源的行踪为线索,叙述了一 个曲折有致的故事。 B.陶渊明虚构了一个世外桃源,以此寄托他的美好理想,又表 现他理想无法实现的无奈。 C.“不足为外人道也”,短短几个字,却能表现桃花源人淳朴 谦逊、不喜张扬的品质。 D.本文以“忘路之远近”开篇,到“遂迷,不复得路”结尾, 渲染了桃花源的神秘虚幻。 拓展探究 9 桃花源记 4.文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景,春秋时期的老子 也有类似的描述,试结合链接材料,指出它们的相似点。 [链接材料] 至治之极①甘②其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相 望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 ——《老子》八十章 注:①至治之极:国家治理得好极了。②甘:美味,以 为甜美。 拓展探究 9 桃花源记 1.(1)交错相通 (2)同“邀”,邀请 (3)沿着、顺着 (4)做标记 2.(1)花草鲜嫩美丽,落花纷纷地散在地上。 (2)他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道 有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。 3.C 4.相似点:都是当时不可实现的虚幻想象;都描绘了 一个理想的社会生活状态。 拓展探究 参考答案 9 桃花源记课下作业 你心中的桃花源是什么样子的?将它描绘下来吧。
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