2020届二轮复习写作专项突破作业（全国卷用）(2)

2020届二轮复习写作专项突破作业（全国卷用）(2)

‎2020届二轮复习 写作专项突破 作业（全国卷用）‎ ‎1.下面这则素材,讲述了一位年轻母亲崇高的母爱,以自己的生命换来孩子的生命。但是原素材篇幅过长,请以“母爱”为话题,进行压缩。‎ ‎1976年,唐山发生大地震。一位年轻的母亲和她的孩子被困在了废墟之下。母亲为了孩子能度过灾难,在废墟之中,用自己的乳汁不停地喂养孩子。这样一来过了很多天后,母亲的乳汁没有了。为了能够让孩子活下去,这位年轻而平凡的母亲毅然咬破了自己的手指,一根又一根,她用自己的鲜血去延续孩子的生命。不知道过去了多久,母亲由于血用尽而昏厥。后来,孩子被人发现而得救了,但是,这位母亲却永远地睡着了,脸色苍白如纸。‎ 答案示例唐山大地震中,一位母亲和孩子被困在了废墟之下。几天几夜后,母亲的乳汁尽了。为了孩子能够活下去,这位平凡的母亲毅然咬破了自己的一根又一根手指,用自己的鲜血去延续孩子的生命。后来,孩子得救了,母亲却永远地沉睡了,脸色苍白如纸。‎ ‎2.请根据下面的信息,为主持人介绍的这位专家写一小段正式的简历。‎ 在一个文学座谈会上,主持人徐先生向大家这样介绍了一位专家:‎ ‎“今天请大家认识一位朋友,是我的朋友,也是大家的朋友了。别看年轻,1962年的,他可是得到过咱们国内有名的专家王宏庆先生真传的,是王宏庆先生的关门弟子。现在已是研究生导师了,就在咱们河洛大学。我这位朋友写过好几本书,是专门研究曹雪芹的,有《雪芹家世考》,《<红楼梦>导读》,《雪芹家世考》这本书还在‘优秀教育图书’评选中获过奖呢,还有《大观园人物论》,都发行到国外了,评价很高。忘了介绍名字了,和我一个姓,单字名兵,性格开朗,从小家里当男孩子看,家就在咱哈尔滨。”‎ 要求:①内容适当;②语言简洁得体;③不超过80字。‎ 答案示例徐兵,女,50岁,哈尔滨人。河洛大学研究生导师,师承著名红学家王宏庆先生,以考证《红楼梦》作者身世见长。专著《雪芹家世考》等蜚声海内外。‎ ‎3.阅读《热爱生命》片段,运用适当的修辞手法扩展其中画线的句子,使之具体、生动、丰满。(60字左右)‎ 他重新振作起来,继续前进,心里又产生了一种新的恐惧。这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧,而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力,而他已经给凶残地摧毁了。这地方的狼很多。狼嚎的声音一直在惊吓着他。‎ 答案示例狼嚎的声音在荒原上飘来飘去,在空中交织成一片危险的罗网,好像伸手就可以摸到,吓得他不由举起双手把它向后推去,仿佛它是给风刮紧了的帐篷。‎ ‎4.阅读杨万里《宿新市徐公店》,依据画线句提供的情境,以“蝴蝶”为中心,扩展成一段情景生动、语意连贯的话。(不少于40字)‎ 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。‎ 答案示例金黄色的蝴蝶在空中上下飞舞,下面一个小孩追逐嬉戏,蝴蝶左右盘旋,忽东忽西,一下子飞入大片金黄色的菜花之中躲藏起来,再也难寻它的踪迹了。‎ ‎5.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 山石对卵石说:“我才是真正的石头。你看我体肤糙砺,棱角分明,血性方刚,只有我们才能构成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。”‎ 卵石对山石说:“经年累月,水蚀沙磨,我体肤平滑,肌理莹润,虽已脱胎换骨,不还是石头吗?脱离了大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。”‎ 要求:(1)选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;(2)不要脱离材料内容及含意的范围作文;(3)不要套作,不得抄袭。‎ 写作提示材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话,对话的核心是怎样看待自己与别人。文章既可整体综合立意,将山石与卵石相互比照提出观点,也可选点立意,从山石或卵石的所具有的某一个特点立意,引申开去。‎ 若从“石头”的角度正面立论,肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美,可以有以下立意:(1)保持本色之美;(2)追求人生的个性之美,活出精彩;(3)做人应“棱角分明”,刚直,充满阳刚之气等。若从反面立论,批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度,唯我独尊,看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见等。‎ 若从“卵石”的角度,“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美,代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意:(1)圆通是人生的一种艺术;(2)人应在学会与他人、社会的融合中变得成熟、稳重等。从“卵石”的“经年累月,水蚀沙磨,我体肤平滑,肌理莹润”特点,可以立意为“磨炼”等。‎ 若结合“山石”“卵石”两个方面的特点,可以有以下立意:‎ ‎(1)从“山石”与“卵石”都坚守本质的角度——“山石”与“卵石”都是石头,它们的遭际各不相同,却都没有改变自己的本质与内涵,都有着各自存在的价值。‎ ‎(2)从“山石”与“卵石”不同价值取向的角度——①人也一样,价值取向不同,人生经历不同,却都能演绎一段别样人生;②不同形式,同样实现自身的价值。‎ ‎(3)从“山石”与“卵石”姿态不同却和谐共生的角度——①“山石”无棱角无以显壮美,“卵石”不圆润无以显温柔,它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置,它们都抛弃了平庸,成就了伟大。平凡不是错,只要活出属于自己的精彩,活出自己的个性,生命就有价值。②在保持本色之美、个性之美的同时,学会圆通,倡导融合,提倡和谐。③大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态……‎ ‎(4)从它们需相辅相成、取长补短的角度——①“糙砺”和“莹润”结合,才能成就完美的人生;②刚柔相济。‎ 例文 侠骨柔情大丈夫 山石有其刚正的本质,但在卵石眼中只有粗野;卵石有其柔和的外表,但在山石看来只有懦弱。山石与卵石,或阳刚或阴柔,各自有各自功用,难用片言只语定其优劣。不过何为大丈夫?棱角分明的山石略输柔情,肌理莹润的卵石稍逊侠骨,唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。‎ 柳永吟诵的“杨柳岸、晓风残月”流传千古,凡有井水处必有柳七词,可见他填词造诣的登峰造极。然而他的词只能风行于烟花柳巷,由歌女传唱,一首首辞藻华丽的艳词唱遍了江淮的参差人家,道尽了宋朝纸醉金迷的奢靡生活。这个生于温柔乡,死于牡丹下的文人柔肠万转,“十年一觉扬州梦”销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨,相比之下,苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的英雄气概,也有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的暮年雄心,更不乏“千里孤坟,无处话凄凉”的思妻之情。鲁迅有言“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”。大丈夫当有国士无双的豪情,有如苏轼笑谈千古风流人物的胸襟气度,足以激荡青史,也要有人性中的真情。所以,只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。‎ 若论苏轼这样的文人,究其一生,他都因时运不济而郁郁不得志,只是一个悲剧式的大丈夫,那么毛泽东应该是一个划时代的大丈夫。他诗情万丈,青年时便指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯;遭遇失败时,项羽只会唱垓下悲歌,而毛泽东却吟“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。论柔情,他能写下“江山如此多娇”,论豪情,他能吟出“风雨送春归,飞雪迎春到”。他是一个充满侠骨柔情的人,在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后,他留给秘书一个湿枕头和“青山有幸埋忠骨,马革何须裹尸还”的诗句,便如常工作。枕头溢满了父亲的辛酸,诗句却体现了领袖的坚强。毛泽东的柔情不是豪放的苏轼可比拟,侠骨亦非狂妄的项羽可匹配,他是一个充满柔情的父亲,一个满身侠骨的领袖,一个真正的大丈夫!‎ 取山石的棱角分明,坚定不移,我们才能有泰山的威严;取卵石的肌理莹润,温柔可亲,我们才能有白玉的动人。出能号召万人,入能体贴家室;动能英勇无敌,静能平易近人:这样侠骨柔情兼备之人才能称为大丈夫。‎ ‎6.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 有个旅客参观海洋水族馆,问身旁的海洋管理员:“这只鲨鱼能长多大?”海洋管理员指着水族箱说:“要看你的水族箱有多大。”‎ 旅客又问:“会跟水族箱一样大吗?”管理员仔细地说:“如果在水族箱,鲨鱼只能局限几公尺的大小;如果是在海洋,就会大到一口吞下一只狮子。”‎ 要求:(1)选准角度,自定立意;(2)自拟题目;(3)除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;(4)不要脱离材料内容及含意的范围。‎ 写作提示这则材料整体含意是强调环境之于人发展的重要性。旅客和海洋管理员一开始的问答——“这只鲨鱼能长多大?”“要看你的水族箱有多大。”——很清楚地表明了这一点。‎ 换句话说:有什么样的环境,就会有什么样的人。“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”以此可有以下立意:①要想有一个理想的发展,必须选择一个理想的环境;②环境对人的发展有很重要的影响;③人是环境的产物。‎ 谈论的话题,可以是个人成长方面的,也可以是人才培养方面的,也可以是人才使用方面的。‎ 如果能考虑到“水族箱”的象征性,我们可把“水族箱”理解为阻碍或束缚人成长和发展的东西,如心灵的枷锁,思维定式,某种僵化的观念。当然,也可指某种具体的“束缚”或“牢笼”。身在这样的“水族箱”里,我们只有摆脱它,打破它,冲破它,才能得到真正的自由发展。其实换一种思维,大海也是一个“水族箱”,只不过是一个大的“水族箱”罢了。‎ 例文 打破心的“枷锁”‎ ‎ 刘玉洁 蜡梅吞咽了整个冬的萧瑟,于一夕间绽放出雪颜玉肌的花;小草顶开厚重的土层,悄然为大地披上绿衣;蝉儿忍受了蛰伏的寂寞,在盛夏唱响生命之歌。万物的发展都源自突破,源自超越。人的潜能是无限的,要看你怎么挖掘。如果你甘愿待在“水族箱”里,那你永远成为不了真正的鲨鱼。所以,请打破内心的“枷锁”,游向阔远的海洋,将生命潜能发挥到极致吧!‎ 沈从文曾讲述过他的一次进藏旅游的经历。他和亲友一行人来到心中崇敬爱慕的“天堂”西藏,下车后他们被旖旎的风光所深深吸引。当他们想爬上一座山去览胜时,却遗憾地发现前方拦有一条铁丝网,于是所有大人都叹息:“唉,算了吧,那儿有一张网。”人们在铁网这边遗憾地摇头。只有沈从文的小儿子,轻轻走到网前,用手一撩,那网就开了,人们才恍悟,原来还可以向前去。沈从文感慨道:“许多时候我们止步不前,只是源于对心中一道铁丝网的恐惧,即使那网很脆弱。”‎ 这就使我想起了“乒乓女皇”邓亚萍。这个只有一米五五的小个子,竟可以把乒乓球掌控得如此之好确实令人惊讶。其实,邓亚萍小时候也曾因个子矮而被人贬低,有些人甚至说她根本不适合打球,但由于内心对乒乓球的热爱,邓亚萍决定坚持下去,发挥自己的最大潜能。她更加刻苦地训练,有时脚系沙袋跑跳几个小时。终于,她获得了无数次世界冠军,让世界惊讶于一个“小个子”巨人的崛起。‎ 邓亚萍的成功使我们认识到,有时别人的否定会成为限制我们追梦的“水族箱”,而我们绝不能就此委屈自己的人生,而要永远坚定地打破它,向前走。‎ 同样善于打破内心“枷锁”的还有乔布斯。这个“活着就是改变世界”的巨人从不局限于现有的模式,他敢于创新,敢于发挥自己最大的潜能,去创造一个不一样的世界,他突破传统手机,开发了庞大的“苹果帝国”,为世人带来便利。‎ 乔布斯告诉我们,一切皆有可能,如果你敢于打破“枷锁”,就会收获意想不到的东西。‎ 无论我们身处何地,都不要受到环境的限制,相信自己的潜力是无限的,不要被世俗设定的条框圈住。打破内心的“枷锁”,游向海洋吧,你会在一个全新的世界里超越自己,获得新生!‎ 点评这篇文章,取“水族箱”的象征义立意,论证有力,表述自然、精彩。不过举邓亚萍的例子时,把“别人的否定”说成邓亚萍的心灵枷锁,有些牵强。‎