部编版八年级语文上册期末课内文言文阅读专题

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‎ 八年级上册期末专项复习十一 课内文言文阅读专题及答案解析 一、阅读下面文字，完成小题。‎ 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。‎ 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。‎ 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。‎ 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”‎ ‎1．解释划线的字词。 ‎ ‎①略无阙处 （_____________） ‎ ‎②夏水襄陵 （______________）‎ ‎③虽乘奔御风不以疾也（______________）‎ ‎2．把下面的句子译成现代汉语。 ‎ 清荣峻茂，良多趣味。‎ ‎3．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（    ）‎ A．至于/夏水襄陵 B．绝巘∕多生怪柏 C．虽/乘奔御风 D．常有高/猿长啸 ‎4．《早发白帝城》由《三峡》化出，同样写猿声，其作用有何不同？‎ 二、阅读下面的文言文，完成下列小题。‎ 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。‎ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ 智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。‎ 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。‎ ‎5．下列加点词意义相同的一组是（ ）‎ A．且焉置土石/年且九十 B．曾不若孀妻弱子/曾益其所不能 C．投诸渤海之尾/诉诸法律 D．聚室而谋/斯是陋室 ‎6．下列加点字意思相同的一组是（ ）‎ A．惩山北之塞/惩前毖后 B．聚室而谋曰/不谋而合 C．寒暑易节，始一反焉/不入虎穴，焉得虎子 D．河曲智叟亡以应/亡羊补牢 ‎7．对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（ ）‎ A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。‎ B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。‎ C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。‎ D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。‎ ‎8．把文言文中划线句翻译成现代汉语。‎ ‎（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。‎ 8‎ ‎（2）甚矣，汝之不惠！‎ 三、阅读下面的文言文，完成下列小题。‎ 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。‎ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。‎ 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。‎ ‎9．解释加点字。‎ ‎（1）年且九十（______）‎ ‎（2）且焉置土石（______）‎ ‎（3）河曲智叟笑而止之曰（______）‎ ‎（4）身已半入，止露尻尾（______）‎ ‎10．用原文回答问题。‎ 对于愚公移山的决定，其妻的态度是：________；在移山过程中，其邻人的态度是：________；智叟的态度是：________。‎ ‎11．上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了____人物描写方法。‎ ‎12．翻译。‎ ‎（1）何苦而不平？‎ ‎（2）寒暑易节，始一反焉。‎ ‎（3）甚矣，汝之不惠。‎ ‎13．愚公移山的原因是什么？‎ 四、读短文，回答问题 ‎ 答谢中书书 ‎ 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。‎ ‎14．解释下列加点的词语。‎ ‎(1)答谢中书书（__________）‎ ‎(2)晓雾将歇（__________）‎ ‎(3)实是欲界之仙都（__________）‎ ‎(4)未复有能与其奇者（__________）‎ ‎15．将下列句子译成现代汉语。‎ ‎(1)两岸石壁，五色交辉。‎ ‎(2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。‎ ‎16．下面对文章理解与分析不正确的一项是( )‎ A．“山川之美，古来共谈”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。‎ B．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。‎ C．“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，让人感到繁多杂乱。‎ D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。‎ ‎17．这篇短文表达了作者怎样的思想感情？‎ 五、阅读下面的文言文,完成下面小题。‎ 与朱元思书 8‎ 吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。‎ 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。‎ 夹岸高山,皆生寒树,负势竟上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鳶飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窺谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。‎ ‎18．解释下列加点的词语。‎ ‎(1)猛浪若奔 (2)负势竞上 ‎(3)互相轩邈 (4)横柯上蔽 ‎19．用现代汉语翻译下面的句子。‎ ‎(1)蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。‎ ‎(2)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。‎ ‎20．本文兼从视觉和听觉两方面写景,这样写有什么表达效果。‎ ‎21．文章表达了作者怎样的思想感情。‎ 六、阅读《记承天寺夜游》，完成下列小题 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。‎ ‎22．解释下列加点字的意思。‎ ‎(1)念无与为乐者 念：‎ ‎(2)月色入户 户：‎ ‎23．把下面文言句子译成现代汉语。‎ ‎(1)解衣欲睡，月色入户，欣然起行。‎ ‎(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。‎ ‎24．赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”‎ ‎25．文章表现作者怎么样的思想感情？‎ 七、阅读下文，回答问题 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。‎ 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。‎ ‎26．本文的作者是________，战国时期思想家，______家学派的代表人物。‎ ‎27．解释下列加点词在句中的意思。‎ ‎（1）舜发于畎亩之中 （_______________）‎ ‎（2）入则无法家拂士 （_____________） ‎ ‎（3）劳其筋骨 （________________）‎ ‎（4）人恒过然后能改 （_____________）‎ ‎28．文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？‎ ‎29．课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？‎ ‎30．现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，有人说“生于忧患，死于安乐”的说法已经过时了，你认为它是否还有现实意义？请联系现实谈谈你的认识。‎ 8‎ 参考答案及解析 ‎1． ①通“缺”，中断 ②漫上 ③快 ‎ ‎2．水清，树荣，山高，草盛，确实有无限趣味。‎ ‎3．D ‎4．《早发白帝城》用猿声衬托行船的快和作者的心情。《三峡》则一是用猿声的哀转久绝衬托出三峡峡谷幽长的特点，渲染秋季三峡的凄清肃杀的气氛；二是突现三峡山高、峡长、岭连的地形特点。‎ ‎【解析】‎ ‎1．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“阙”是通假字，通“缺”，中断的意思。‎ ‎2．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。清：水清；荣：树荣；峻：山高；茂：草盛。‎ ‎【点拨】：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。‎ ‎3．文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。D。划分错误，这句话意思是：经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，应断句为：常有/高猿长啸。故选D。‎ ‎4．本题考查学生对文章内容的理解。结合两篇作品的内容、背景来理解和分析，《早发白帝城》抒发了作者被贬谪后又重获自由，重返故里的喜悦、畅快之情；《三峡》中的渔歌一方面是写三峡之“长”，一方面是写猿声之“哀”。从猿鸣之中，使人进一步体会到三峡山高、岭连、峡窄、水长的特点，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。据此分析作答即可。‎ ‎【参考译文】：‎ 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。‎ 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。‎ 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。‎ 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”‎ ‎5．C ‎6．B ‎7．C ‎8．（1）于是（愚公）带领儿孙中能挑担子的三个成年男子（上了山），凿石头挖山，用箕畚（装石头、土块）运到渤海岸边。‎ ‎（2）你太不聪明了！‎ ‎【解析】‎ ‎5．A. 况且/将近。‎ B. 副词，加强否定语气，可译为“连……也……”/增加。‎ C. 都是“之于”的和音词。‎ D. 家/房子。‎ 故选C。‎ ‎6．A.苦于/惩罚，警戒。‎ B.都是“商量”。‎ C.啊/怎么。‎ D.通“无”，没有/丢失。‎ 故选B。‎ ‎7．C. “妻子的强烈反对”错误，愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问。故选C。‎ ‎8．‎ 8‎ 本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语：遂：于是，就。荷：扛的意思。箕畚：名词活用作动词，用箕畚装石土。甚矣，汝之不惠。倒装句。汝之不惠，甚矣。你太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。‎ ‎【译文】‎ 太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。‎ 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。‎ 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。‎ 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。‎ ‎9． （1）将近 （2）况且 （3）制止、劝阻 （4）只 ‎ ‎10． 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ‎ ‎11．语言描写 ‎12．（1）还愁什么挖不平呢？‎ ‎（2）冬夏换季的时候，才往返一次。‎ ‎（3）你太不聪明了！‎ ‎13．两座大山挡在家门前，出入绕远。（或者：惩山北之塞，出入之迂也）‎ ‎【解析】‎ ‎9．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题考查对一词多义词的掌握，（1）句句意：年纪将近九十岁。且：将近。（2）句句意：况且把土石放到哪里去呢？且：况且。（3）句句意：河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公。止：制止、劝阻。（4）句句意：身子大半都躲进去了，只剩屁股和尾巴还留在外面。止：只。‎ ‎10．考查对文章内容的理解与提取。此题不难，根据提示从原文找句子即可，写“其妻”的句子是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”写邻人的句子是“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”写智叟的句子是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”‎ ‎11．考查对人物描写方法的理解。根据文中“河曲智叟笑而止之曰”“北山愚公长息曰”可知的运用语言描写来刻画人物的。‎ ‎12．本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意关键词：易，交换。反，通“返”往返。焉，语气助词。汝：你。惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。‎ ‎13．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，揭示了愚公移山的原因。‎ ‎【译文】‎ 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。‎ 北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。‎ 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。‎ 8‎ 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。‎ ‎14． (1)书信 (2)消散 (3)指人间 (4)参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 ‎ ‎15．(1)两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 (2)太阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。‎ ‎16．C ‎17．表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之感。‎ ‎【解析】‎ ‎14．这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项，只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。加点的“书”在这里是名词，“书信”的意思；“歇”的意思不同于现代汉语，是“消散”的意思。‎ ‎15．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“辉”“颓”“竞”是此题中的关键词语，一定要解释准确。‎ ‎16．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。C项的表述不正确，“乱”在文中应该是“此起彼伏”的意思，不是“繁多杂乱”。‎ ‎17．此题考查学生对作者思想感情的把握，一般要结合写作背景及文章内容作答，抓住关键句子，进行分析。从“山川之美，古来共谈”，“实是欲界之仙都”这些句子可以看出，作者盛赞自然之美，表达了沉醉自然，归隐山林的欣喜之情。‎ 选自《全梁文》 作者：陶弘景 年代：南朝梁 参考译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。‎ ‎18．(1)飞奔的马(2)凭借(3)高,向高处伸展(4)在上面 ‎19．(1)蝉长久不断地叫着,猿不停地啼着。‎ ‎(2)看到雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。‎ ‎20．加深读者的感受,使人如同身临其境。‎ ‎21．表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情。‎ ‎【解析】‎ ‎18．这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。考试时，也可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。‎ ‎（1）大意：迅猛的浪涛像飞奔的骏马。奔：飞奔的马。‎ ‎（2）大意：山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上。负：凭借。‎ ‎（3）大意：仿佛都在相互争着往高处和远处伸展。轩：向高处伸展。‎ ‎（4）大意：横斜的树枝在上面遮蔽着。上：在上面。‎ ‎19．这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。第一句重难点词语有：则，助词，没有实在意义。千转，长久不断地叫。穷，穷尽。绝，停止。第二句重难点词语有：戾，至。息，使……平息。经纶，筹划、治理。反，同“返”，返回。窥，看 。‎ ‎20．这道题考查对文章写景作用的理解。“夹岸高山,皆生寒树,负势竟上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”从视觉写景，写山势本身之奇，；“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”从听觉写景，写空山天籁之奇。作者抓住山水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。‎ ‎21．这道题考查对文章情感的理解。本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣，流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。据此即可作答。‎ ‎【译文】‎ ‎ 风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。‎ ‎　　江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。‎ ‎　　江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。‎ 8‎ ‎22．念： 考虑、想到 户：门 ‎23．（1）我正准备脱衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。（2）哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。‎ ‎24．直接描写与间接描写相结合,通过比喻写出了月光清澈透明又通过竹柏的影子,间接地写出了月光的明亮。‎ ‎25．本文表达了作者微妙复杂的思想感情，其中有贬谪的悲凉、赏月的欣喜，也有漫步的悠闲、人生的感慨。‎ ‎【解析】‎ ‎22．这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。考试时，也可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。‎ ‎（1）大意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑、想到。‎ ‎（2）大意：月光从门里照进来。户：门。‎ ‎23．这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。第一句重难点词语有：户：门；欣然，高兴的样子。第二句重难点词语有：但，只；闲人，清闲的人。‎ ‎24．这道题考查的是学生的鉴赏能力。语句的赏析可以从修辞手法，人物描写，景物描写，富有表现力的词语，写作手法，句式结构等入手。答案一般包括赏析角度+写出了什么内容+表现了什么特点（情感）。“庭下如积水空明”运用比喻，直接描写月光空明澄澈的特点；“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”借助竹子、柏树的影子，间接描写月光，描绘了一幅疏影摇曳、如梦如幻的月夜美景。‎ ‎25．这道题考查对文章情感的理解。从“月色入户，欣然起行”可以看出赏月的欣喜；从“相与步于中庭”可以看出漫步的悠闲；从“念无与为乐者”可以看出贬谪的悲凉；从“但少闲人如吾两人者耳”可以看出作者对人生的感慨。因此，本文表达了作者被贬官后微妙复杂的思想感情。‎ ‎【译文】‎ ‎ 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门里照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。‎ ‎26． 孟子 儒 ‎ ‎27． （1）兴起，指被任用。 （2）“拂”同“弼”，辅助。 （3）使……劳累 （4）犯错误 ‎ ‎28．共同点：这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平凡的事业。这些事例说明了人才是在艰苦的环境中造就的（或说明“逆境出人才”）。‎ ‎29．本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐。运用了举例论证和正反对比论证的方法。通过列举六位历史人物的事例， 人才必须在艰苦的环境中造就的道理；“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。” 个人角度从正面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” 国家角度从反面证明死于安乐。‎ ‎30．忧患能使人和国家生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡，因此磨难对人的成长具有重要作用。现在物质生活优裕了，但我们仍需要忧患意识。因为现代社会竞争激烈，没有较高的文化水平和能力素养就无法适应将来的社会发展，所以要不断地磨炼自己的意志。‎ ‎【解析】‎ ‎26．考查对文学常识的掌握。此文选自《孟子·告子下》。孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。‎ ‎27．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，发：兴起，指被任用。过：动词，犯错误。通假字词，“拂”同“弼”，辅助。词类活用词，劳：动词的使动用法，使……劳累。‎ ‎28．文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。暗示出成功和忧患之间的内在关系，说明逆境出人才。‎ ‎29．第一问，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点“生于忧患，死于安乐”。‎ 第二问，考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。此文作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度，正反两个方面，进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。‎ ‎30．‎ 8‎ 本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。有现实意义。虽然现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业。但是我们不能耽于安乐，要有忧患意识。中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。我们的古人早就讲过，“居安思危，戒奢以俭”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”，等等。这些警世名言，今天对我们依然有着重要的启示作用。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。在我们发展的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。可以说，我们是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗，就没有我们今天的局面。‎ ‎【译文】‎ 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。‎ 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。‎ 8‎