2020历史人教版必修3作业：第二单元综合检测

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第二单元综合检测 对应学生用书 P85 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部 分，满分 100 分，考试时间 90 分钟。 第Ⅰ卷(选择题) 一、选择题(本大题共 20 小题，每小题 2 分，共 40 分) 1．(2018·内蒙古鄂尔多斯一中期中)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺 度”，发展到“有思想力的人是万物的尺度”，体现了( ) A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量 C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性 答案 D 解析 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，强调了人的主观性而忽视了对 道德的建设，属于感性认识，苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”，则 是从理性思维角度出发，故 D 项正确。 2．(2018·贵州航天高级中学期中)文艺复兴时期，教皇尼古拉五世为人文学者 提供资金和古典文化资料，教会为人文主义者展示艺术作品提供场所。这些情况 表明( ) A．教会支持推动文艺复兴发展 B．人文学者维护宗教神学权威 C．教皇教会大力倡导文艺复兴 D．人文艺术创作以宗教为体裁 答案 A 解析 根据材料可知，文艺复兴时期，教皇和教会为人文学者提供资金、古 典文化资料以及展示艺术品的场所，这有利于文艺复兴运动发展，但并不能说明 教皇和教会大力倡导文艺复兴，故选 A 项，排除 C 项。人文学者是反对宗教神学 权威，注重人，肯定人的价值，排除 B 项；D 项材料没有体现，排除。 3．(2018·吉林省实验中学期中)十四世纪末，“每个人都看到：所有劳动人民 直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样 变成了骑士”。那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发 现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”。这一现象说明，在佛罗伦萨( ) A．追求社会地位的提高已成为社会主流 B．新经济因素的成长冲击着传统价值观 C．商品货币关系提升了人们的社会地位 D．社会各阶层的价值取向变得十分混乱 答案 B 解析 材料反映的是一些普通人的地位在上升，而昔日的骑士地位在下降， 这与资本主义萌芽的产生冲击着传统价值观有关，故选 B 项。A 项材料未体现， 排除；C 项说法片面，排除；材料主要突出的是新旧观念的冲突，并未说明混乱， 排除 D 项。 4．(2018·中央民族大学附中月考)意大利人布鲁尼(1369～1444 年)的《佛罗伦 萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城 的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时 的意大利( ) A．理性主义占据主导 B．宗教改革正在进行 C．人文主义流行 D．无神论已经兴起 答案 C 解析 材料“不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描 写佛罗伦萨当时的政治生活”说明 14～15 世纪意大利人更多地关注现实生活，对 人的关注超过了对神和宗教的关注，这体现了人文主义的精神，故 C 项正确。A 项是 17～18 世纪启蒙运动的特点，排除；宗教改革开始于 16 世纪，排除 B 项； 材料中没有体现出无神论的思想，故排除 D 项。 5．(2018·黑龙江大庆实验中学期中)著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解 放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化 进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世 界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是( ) A．体现了资本主义萌芽的时代特征 B．强调人的价值，是人文精神的起源 C．开始打破对罗马教会的迷信 D．为资本主义社会提供了政治构想 答案 A 解析 从材料中“西方现代文明的兴起”“西方支配世界现代化进程的格局 的形成”“西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起 点”，可以判断出这次思想解放运动指的是文艺复兴。文艺复兴是西方近代文明 的开始，体现了资本主义萌芽的时代特征，故 A 项正确。B 项指西方人文精神起 源于古希腊先哲的人文主义思想；C 项是宗教改革的影响；D 项是启蒙运动的作用。 6．(2018·吉林延边二中期中)古代希腊的智者运动和近代西方的文艺复兴运动 都推崇人文主义。二者所推崇的人文主义( ) ①都尊重个人的价值 ②都认为人是世界的中心 ③都代表了社会下层的利 益 ④都推动了人们思想的解放( ) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案 D 解析 结合所学知识可知，古代希腊的智者运动和近代西方的文艺复兴运动 都推崇人文主义，都尊重个人的价值，都认为人是世界的中心，否定以神为中心， 都推动了人们思想的解放，①②④正确；文艺复兴运动是资产阶级的思想解放运 动，并非代表社会下层的利益，③错误。故选 D 项。 7．(2018·黑龙江哈六中期中)某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校 园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下 几本书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题( ) A．《圣经》 B．《神曲》 C．《哈姆雷特》 D．《十日谈》 答案 A 解析 《圣经》是基督教的典籍，宣扬了宗教理论和上帝创世学说，不能作 为弘扬人文主义的研究书籍，故选 A 项。《神曲》是文艺复兴时期但丁的代表作品， 《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国戏剧作家莎士比亚的代表作，《十日谈》是文艺 复兴时期薄伽丘的代表作，他们的作品都体现了文艺复兴时期的人文主义思想， 故排除 B、C、D 三项。 8．(2018·江苏海安高中月考)伊拉斯谟在其代表作《愚人颂》中，对以罗马教 廷为代表的宗教权威极尽讽刺之事，劝人们学“愚人”，任性而为，无所顾忌。 因此，“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词。下列各项与该作品反映的主题相 同的是( ) A．《理想国》 B．《十日谈》 C．《论法的精神》 D．《社会契约论》 答案 B 解析 薄伽丘的《十日谈》揭露教士和贵族的荒淫无耻，歌颂商人和手工业 者的机智勇敢，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人 的个性，《十日谈》的主题与《愚人颂》相同，故选 B 项。《理想国》鼓励人们独 立理性思考，排除 A 项；《论法的精神》奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础， 排除 C 项；《社会契约论》阐述“天赋人权”和“人民主权”思想，排除 D 项。 9．(2018·黑龙江双鸭山一中期中)有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人 的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要 依据是( ) A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应 C．人文主义；存天理，灭人欲 D．信仰得救；致良知 答案 C 解析 依据所学知识可知，西方人文主义主张以人为中心，肯定人的价值和 尊严，解放人性，所以是释放人欲；古代中国儒学尤其是宋明理学是压制人欲， 如存天理，灭人欲。故选 C 项。 10．(2018·新疆乌鲁木齐一中月考)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗 教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解，……表面上看，宗教 改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……。这些弊病很容易激怒人们，但 它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主旨相符 的是( ) A．宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的 B．宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质 C．宗教改革因教会出售赎罪券而引发 D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革 答案 B 解析 从材料“宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应”“但它们 只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源”中可以看出，宗教改革一词没有 准确地揭示这场运动的性质。故选 B 项。 11．(2018·天津实验中学月考)恩格斯曾写道：“现代的自然研究，和整个近 代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们 所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称 之为五百年代(即 16 世纪)，但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来 ……”他认为这个时代应该是( ) A．“信仰自由”时代 B．“信息科学”时代 C．“发现人”的时代 D．强调“理性”时代 答案 C 解析 这个时代主要涉及的历史事件是宗教改革和文艺复兴，而这两者都凸 显了对人的价值和意义的重视，故选 C 项。信仰自由不符合文艺复兴的主旨，排 除 A 项；“信息科学”时代是 20 世纪后半叶，排除 B 项；“理性”时代是启蒙运 动时代，排除 D 项。 12．(2018·黑龙江哈六中月考)有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山 以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫 穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调( ) A．近代思想解放运动都具有地域性特征 B．文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同 C．宗教改革更有利于推动现代化进程 D．部分人文主义者过分追求感官享受 答案 C 解析 根据材料可知，作者将文艺复兴称作是“时髦风潮”，而宗教改革才 是“质朴而深刻的思想革命”，“思想革命”显然比“时髦风潮”对于近代化进 程更具有积极意义，C 项正确。A 项表述太过绝对，排除；材料没有涉及两场思想 解放运动的斗争对象，排除 B 项；D 项是对材料“华丽而感性的时髦风潮”的误 读，材料强调的是文艺复兴传播的范围和影响的深度，故排除 D 项。 13．(2018·甘肃会宁一中期中)下图漫画反映了欧洲历史上的一次思想解放运 动。作为射向国王盾牌的“利剑”应该是( ) A．“一个国王、一种法律、一个信仰” B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” 答案 C 解析 根据材料可知，国王的神圣权力受到严重的冲击。结合所学知识可知， 启蒙思想抨击封建君主专制，追求自由、民主、法治等。C 项是启蒙思想家洛克的 观点，强调法治和自由，故正确。A 项属于君权至上的体现，B 项强调的是上帝的 权威和地位，D 项是指教皇的权威凌驾于王权之上，均与材料不符，故排除。 14．(2018·河北辛集中学期中)法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》 中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏 见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此， 欧洲的思想家们( ) A．借文学艺术讥讽教会腐败 B．为纯洁信仰改造天主教会 C．用启蒙思想批判专制制度 D．以暴力革命推动社会进步 答案 C 解析 根据材料信息，结合所学知识可知，欧洲的思想家们“用理性……弄 明白国王们的篡权”之后所做的事情就是批判专制制度，C 项正确。文艺复兴时期 的人文主义者“借文学艺术讥讽教会腐败”，排除 A 项；“为纯洁信仰改造天主 教会”是宗教改革而非启蒙运动，排除 B 项；思想家们用理性、启蒙思想而非暴 力革命推动社会进步，排除 D 项。 15．(2018·江西南昌十中月考)“较为保守的人士徒劳无益地抱怨，没有什么 是神圣的了：上帝自己也受到审查了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的 证明材料。”这样的情形应该发生在( ) A．古代希腊 B．文艺复兴时期 C．宗教改革时期 D．启蒙运动时期 答案 D 解析 “上帝自己也受到审查了”说明上帝所代表的基督教或者天主教也被 彻底批判，再结合材料中的“理性”一词，可以得出这是启蒙运动时期发生的情 况，故选 D 项。 16．(2018·山东济宁一中阶段检测)如图为《布鲁特斯胸像》(创作于公元 1537～ 1538 年)。雕像中，布鲁特斯身披古罗马长袍，脸偏向左侧，嘴角紧闭，专注的眼 神凝视着前方，面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。 该作品( ) A．体现了西方人文精神的最初觉醒 B．冲击了中世纪天主教神学世界观 C．彻底动摇了欧洲的封建专制统治 D．否定了罗马天主教会的宗教权威 答案 B 解析 根据材料时间“1537～1538 年”可知是文艺复兴时期。由材料“面部 神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概”可知，这强调的是 “人”的气概和精神，体现了人文主义思想，冲击了中世纪天主教神学世界观， 故选 B 项。西方人文精神的最初觉醒是在古希腊，排除 A 项；C 项是启蒙运动的 影响，排除；D 项是宗教改革的影响。 17．(2018·湖北沙市中学周考)“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一 次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开 始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”( ) A．推翻了基督教会神权统治 B．深刻地感悟到了人的伟大 C．描绘了资产阶级理性王国 D．直接引发了近代科技革命 答案 B 解析 由“对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动”“思辨与 实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门”等信息可 知，上述时代反对中世纪神权统治而且开启了近代科学，结合所学知识可知这是 文艺复兴时期，故选 B 项。A 项指的是宗教改革，C 项指的是启蒙运动，D 项中 “直接引发”一词说法错误，故排除 A、C、D 三项。 18．(2018·湖南师范大学附中期中)在大革命中沦为阶下囚的法国国王路易十 六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明 了启蒙思想( ) A．促进了人们思想的彻底解放 B．导致了法国的政教分离 C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度 答案 C 解析 材料提到，法国国王路易十六感叹伏尔泰和卢梭“毁了法国”。结合 所学知识可知，这反映了启蒙思想对法国大革命起到了动员作用。故选 C 项。 19．(2018·四川成都石室中学月考)《美国宪政历程》指出：“美国法制的中 心内容是政府是自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的 政治权威。”这一思想源于( ) A．西塞罗的自然法精神 B．伏尔泰的天赋人权 C．孟德斯鸠的三权分立 D．卢梭的社会契约论 答案 D 解析 根据题干可知，政府是“具有道德的人们自愿同意的人为产物”，这 与卢梭国家主权属于人民，统治者权力来自他同人民签订的契约的思想相符，说 明材料中的思想源于卢梭的社会契约论，故 D 项正确。 20．(2018·江西南昌十中期中)文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代 社会迈进时期发生的三次重大运动，它们的共性主要表现在( ) ①发展了人文主义精神 ②抨击了封建君主专制 ③起到了思想解放的作用 ④一定程度上促进了资本主义的发展 A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．①②④ 答案 B 解析 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都是近代西方重要的思想解放运动， 都发展了人文主义精神，都促进了资本主义的发展。但文艺复兴和宗教改革没有 抨击君主专制，排除含②的选项，故选 B 项。 第Ⅱ卷(非选择题) 二、非选择题(共 3 小题，21 题 21 分，22 题 16 分，23 题 23 分，共 60 分) 21．(2018·河北武邑中学月考)阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前 5 世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代。这为人们思想的解 放开辟了广阔的途径，使人们能够站在新的高度，在理论思维领域里，对人类自 身的力量，对人在自然界和神灵面前的地位，对现存的法律、制度和道德规范等 进行新的探索，从而把人本思想从初期形态推进到一个较为系统化和理论化的新 阶段。对人本思想的发展做出贡献的应首推智者学派。智者学派的代表人物普罗 泰格拉突破了自然哲学的框架，提出了他的名言：“人是万物的尺度，是存在者 存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。” ——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》 材料二 人文主义者的典型态度是否定中世纪。中世纪的欧洲，基督教统治 着全部文化，神是宇宙的中心，排斥理性思维，认为人一生下来就是有罪的，只 能通过禁欲修行，寄希望于死后的“来世”。随着中世纪后期城市经济的发展， 在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽，为了打破思想禁锢对生产力的约束，人文主义 思想应运而生。个体意识的觉醒及其多姿多彩的艺术展开，渗透着新兴资产阶级 的阶级精神，但又超越了它的局限。 ——张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》 材料三 欧洲文艺复兴的发源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运 动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决 定的。 ——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊人本思想形成的原因。(6 分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，简述文艺复兴时期的人文主义思想与古 希腊时期的人本思想的本质差异。(6 分) (3)结合所学知识，分析材料三中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是 什么。(9 分) 答案 (1)原因：民主政治高度发展；商品经济的发达；古希腊人对人自身的 积极探索。(6 分) (2)差异：古希腊时期的人本思想，维护奴隶主阶级利益；文艺复兴时期的人 文主义思想是资本主义萌芽在意识形态领域的反映，是资产阶级的思想文化运动。 (6 分) (3)条件：意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；德意志处于四 分五裂的状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较 高，典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。(9 分) 解析 第(1)问，根据材料一“公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代” 及所学知识，可以从古希腊民主政治的发展、商品经济的发展和对人自身的探索 等方面来分析出答案。第(2)问，根据材料一“对人类自身的力量……等进行新的 探索，从而把人本思想……推进到……新阶段”和材料二“出现了资本主义萌 芽”“人文主义思想应运而生”“渗透着新兴资产阶级的阶级精神”并结合所学 知识，可以从探讨的重点及其反映的本质等方面来分析出答案。第(3)问，根据材 料和所学知识，可以从当时意大利、德意志和法国等国的政治、经济发展方面去 分析，从而得出答案。 22．(2018·安徽屯溪一中期中)阅读材料，完成下列要求。 材料 15～16 世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的 分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意 识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从 17 世纪才开始的，到 了 18 世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此，西方中 世纪和现代的真正分水岭，严格来说不应该放在 15～16 世纪，而应该放在 17～18 世纪。 ——赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》 从材料中提炼一个观点，并结合所学知识论证你的观点。(要求，观点明确， 史实正确，史论结合，逻辑清晰)(16 分) 答案 (示例一)15～16 世纪是中世纪与现代之间的分界。(3 分) 在 15～16 世纪以前，西欧经历了一千年之久的黑暗、愚昧和落后的中世纪。 到了 15～16 世纪，西欧在思想文化领域发生了两场重要的运动：文艺复兴运动和 宗教改革运动，文艺复兴运动是资产阶级文化兴起，宗教改革运动是资产阶级在 宗教领域中的反封建斗争，它们弘扬了人文主义。在经济领域，15 世纪前后发生 了新航路开辟，促进资本主义世界市场雏形出现。在政治领域，王权正在加强， 民族国家正在形成。总之，15～16 世纪西欧社会发生转型，一个崭新的社会形态 已经出现。(13 分) (示例二)17～18 世纪才是中世纪和现代的真正分水岭。(3 分) 社会的转型并非通过一两场运动就可以实现，文艺复兴和宗教改革虽然弘扬 了人文主义，但理性精神仍然受到压抑，只有在 17～18 世纪的启蒙运动中，启蒙 思想家们猛烈批判封建等级和宗教神权思想，构想了资产阶级的“理性王国”， 西欧人的思想观念和意识形态才发生根本性的变化。新航路开辟只是形成世界市 场的雏形，只有到 17 世纪，随着殖民扩张加剧，世界市场才得以拓展。紧接着英 国开展工业革命，展示了新型生产力的巨大能量。总之，17～18 世纪西欧社会发 生剧变，工业文明到来。(13 分) 解析 本题属于观点评述类开放型试题。解题的关键，一是从材料中概括出 观点。此材料有两种观点：15～16 世纪是中世纪与现代之间的分界；17～18 世纪 才是中世纪和现代的真正分水岭。二是结合所学知识进行论证，史实正确，史论 结合，逻辑清晰且不少于两则史实。如果是论证前者，则从文艺复兴和宗教改革、 新航路开辟等角度论证；如果是论证后者，则从启蒙运动、工业革命等角度分析。 23．(2018·河北辛集中学期中)个人的自觉、自主和自由是西方人文主义的内 核。阅读下列材料： 材料一 苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人，总是想理解在各种 复杂关系中的人和人类事务。……他谴责那些哗众取宠、不愿意追求个人人格完 善的人，坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么。“没有反思的生活是不值 得过的”，他这样认为，人有责任追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设一 个公正的社会而努力工作。 ——[美]杰里·本特利等《新全球史》 材料二 每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上 帝的信仰才能让一个人得救。……一个人必须在《圣经》中自己研读上帝的看法。 ……路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必 须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。 ——[英]恩斯特·贡布里希《世界小史》 材料三 18 世纪有许多启蒙哲人，但是只有一个启蒙运动。从爱丁堡到那不 勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者 形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟。……启蒙人士统一在一个 雄心勃勃的纲领之下，尤其是自由的纲领。这里说的自由包括许多具体形式：免 于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己才能的自由、审美的自由，总之， 一个有道德的人在世界上自行其是的自由。……与其他启蒙哲人一样，康德认为， 启蒙运动就是：人要求把自己当作一个人，一个能够承担责任的人。正是这一声 明以及启蒙哲人对这一声明的同气相求，使得启蒙运动成为西方思想史上的一个 重大事件。 ——[美]彼得·盖伊《启蒙时代》 请回答： (1)根据材料一，指出苏格拉底“认识你自己”、实现“个人自觉”的做法。 (8 分) (2)根据材料二，指出“每一个信仰者可以说是他自己的牧师”在路德的宗教 改革主张中是如何体现的。(8 分) (3)根据材料三，概括启蒙运动的主要共识。综合上述材料，你认为西方人文 主义的核心内涵是什么？(7 分) 答案 (1)做法：不断反思自我，反思生活；关注人本身(关注人类事务)；追求 个人人格完善；为社会公正做出个人努力。(8 分) (2)体现：信仰得救(因信称义)；自主阅读《圣经》、研读上帝的看法；听从自 我的良心(或不从属于任何人)；关注自我的独立和自由。(8 分) (3)共识：注重个人道德与自由；自视为人并承担责任(或自我尊重与负责)。(4 分) 内涵：以人为本，关注个人的自觉、自主和自由。(3 分。围绕主旨，言之成 理，也可适当得分) 解析 第(1)问，根据材料一“苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人， 总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务”“他谴责那些哗众取宠、不愿意 追求个人人格完善的人”“人有责任追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设 一个公正的社会而努力工作”概括即可。第(2)问，根据材料二“只有坚定的信任 和个人对上帝的信仰才能让一个人得救。……一个人必须在《圣经》中自己研读 上帝的看法”并结合所学知识可以概括出信仰得救，自主阅读《圣经》、研读上帝 的看法；由“路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人； 一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典”概括出听从自我 的良心(或不从属于任何人)，关注自我的独立和自由。第(3)问，第一小问，由“这 里说的自由包括许多具体形式：免于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己 才能的自由、审美的自由，总之，一个有道德的人在世界上自行其是的自由。…… 与其他启蒙哲人一样，康德认为，启蒙运动就是：人要求把自己当作一个人，一 个能够承担责任的人”可以概括出注重个人道德与自由，自视为人并承担责任(或 自我尊重与负责)。第二小问，根据上述材料并结合所学知识，从以人为本，关注 个人的自由等角度回答即可。