【历史】甘肃省兰州市第一中学2019-2020学年高二下学期期中考试（文）试题 （解析版）

【历史】甘肃省兰州市第一中学2019-2020学年高二下学期期中考试（文）试题 （解析版）

甘肃省兰州市第一中学2019-2020学年高二下学期 期中考试（文）试题 满分100分，考试时间100分钟。‎ 第Ⅰ卷（单项选择题）‎ 一、单项选择题 ‎1.战国时期，各诸侯国不断拓展疆土：如秦人征服巴蜀，开发西南；燕人北击东胡，开辟辽东和辽西；赵人“胡服骑射”，将势力推进到阴山。各诸侯国的疆域变化 A. 拓展了华夏文明的空间 B. 巩固了周王室势力范围 C. 加强了中央对地方控制 D. 体现了尊王攘夷的策略 ‎【答案】A ‎【解析】依据材料可知，战国时期各诸侯国不断向周边少数民族地区扩展疆土，这有利于扩展华夏文明的空间，因此A选项正确。B选项错误，依据所学相关内容可知，战国时期诸侯兼并战争侵蚀周王室直接管辖土地使得周王室的势力范围越来越小；C选项错误，依据所学相关内容可知，战国时期周王室对地方的控制力削弱；D选项错误，材料并未体现尊王攘夷的策略；故正确答案为A选项。‎ ‎2.樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明 A. 宗法制是古代中国政治制度的核心 B. 宗法制与分封制是互为表里的关系 C. 分封制隐含着国家分裂割据的因素 D. 分封制在历史上的作用是弊大于利 ‎【答案】C ‎【解析】根据“对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”可知，分封制下，周天子不能实现对地方的直接有效控制，隐含着地方割据的隐患，故选C；AD材料信息无法体现，排除；B表述正确，但材料信息无法体现，排除。‎ ‎3.‎ 钱穆在《秦汉史》一书中写道：“秦始皇灭六国，一天下，其政治措施之重要，当首推废封建而行郡县。自春秋以来，西周封建旧制，固已曰在崩坏之中，封建制渐崩，即郡县制新推行，三者相因，本属一事。”钱穆旨在说明 A. 春秋时期已普遍推行郡县制 B. 郡县制的推行有其历史渊源 C. 秦始皇开创郡县制推行全国 D. 郡县制是土地公有化的结果 ‎【答案】B ‎【解析】根据“自春秋以来，西周封建旧制，固已曰在崩坏之中，封建制渐崩，即郡县制新推行”可知，材料表明春秋以来，分封制崩溃的过程，就是郡县制逐步推行的过程，说明郡县制的推行有其历史渊源，故选B；秦朝普遍推行郡县制，排除A；春秋时期即出现郡县制，排除C；郡县制是中央集权强化的结果，排除D。‎ ‎4.学者张国刚认为，刘邦在打天下过程中，有两类帮手，一类是“职业经理人”，比如萧何、张良，此类人战后论功行赏，出任各种职务；第二类是大小“股东”，他们分封为诸侯王。刘邦只是这些诸侯王推举的“董事长”。下列与材料观点一致的是 A. 汉初郡国并行制是顺势而为 B. 刘邦分封诸侯符合历史潮流 C. 汉高祖未实现皇权高度集中 D. 两类帮手推动田庄经济产生 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查西汉初年地方行政制度。据题干“职业经理人，比如萧何、张良，担任中央和地方郡县各种职务；另一类是大小‘股东’，他们分封为诸侯王”可知汉初郡国并行制是汉建立前两类官吏体制自然发展的结果，故A项正确；分封制导致割据和动乱，不符合历史潮流，故B项错误；题干没有涉及是否实现皇权集中，故C项错误；汉武帝通过推恩令解决了王国问题，.两类帮手和田庄经济产生无关，故D项错误。所以答案选A。‎ ‎5.王毅《中国皇权制度研究》认为：“皇权为了维系自身权力的专制性，就必须创建出能够突破甚至凌驾于这类束缚力量之上的制度性手段，使皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构，从而对外朝常规官制体系施以强大的反制衡。”能印证此观点的史实 A. 三公九卿制 B. 内外朝制度 C. 三省六部制 D. 一省制 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干“使皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构，从而对外朝常规官制体系施以强大的反制衡”和结合所学知识可知，汉武帝为了削弱相权，加强皇权，设立中朝，让身边的近臣参与重大问题的决策，以削弱以三公九卿为主的外朝，B项正确。ACD 三项均属于中央常规官制，与题干中“皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构”不符，排除。综上所述，本题正确答案选B。‎ ‎6.唐朝后期某些藩镇“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷虽称藩臣，实非王臣也。”这反映出当时 A. 中央与地方的矛盾 B. 君权与相权的矛盾 C. 文臣与武将的矛盾 D. 内地与边疆的矛盾 ‎【答案】A ‎【解析】材料反映藩镇自己设置文武官吏，赋税由自己分配，并不上缴朝廷，虽然向朝廷称臣，实际上并不是臣，这反映了中央与地方的矛盾，故选A；材料信息不能体现君权与相权的矛盾、文臣与武将的矛盾，排除BC；D与材料信息无关，排除。‎ ‎7.洪武年间，大臣的奏章由朱元璋亲阅；永乐时，明成祖经常召内阁要员密议，批答则由其亲笔；正统年间，起草对大臣奏章的批复意见成为内阁的专职。这主要说明 A. 内阁逐渐取得最高决策权 B. 皇权事实上受到内阁制约 C. 内阁成为君相斗争的工具 D. 内阁对国策的影响力增强 ‎【答案】D ‎【解析】最高决策权由皇帝掌握，故A项错误；材料中虽然内阁取得票拟权力，但最终取决于皇帝的批红，故B项错误；朱元璋废除宰相制度，内阁成为君主专制的工具，故C项错误；根据材料可知内阁从参与商议机密到具有了起草批复的权力，由此可见内阁对国策的影响力增强，故D项正确。‎ ‎8.清代统治者明确宣布，皇权的行使和皇位的继承，诸如亲王摄政、立嫡、立长还是立贤等纯属皇家事务，朝中大臣不能以是否合乎礼法而置喙。这表明 A. 清朝承袭了明朝制度 B. 礼法制度已不合时宜 C. 专制集权进一步加强 D. 传统家天下体制瓦解 ‎【答案】C ‎【解析】清代皇权行使和皇位继承以及亲王摄政等事项均不允许大臣干预谈论，说明皇权进一步强化，选项C正确；材料未提及清承明制，排除A；选项B脱离材料主旨，排除；选项D不符合史实，排除。‎ ‎9.‎ 明清时期，在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低。这一现象表明，明清时期上述地区 A. 农业生产出现衰退 B. 人口变动导致粮食需求减少 C. 普通农户收益锐减 D. 农产品商品化趋势明显 ‎【答案】D ‎【解析】材料信息“经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低”说明农业和市场联系加强，这体现了农产品商品化程度的提高，故D正确；“传统粮食生产比重降低”不能说明农业生产出现衰退，故A错误；明清时期，人口大大增长，粮食需求应该加大，故B错误；经济作物的广泛种植会带来农业收益的增加，故C错误。‎ ‎10.“在最小的空间内用最简单的耕作方式养活尽可能多的人是中国的终极目标，为此，他们将土地分成小块，劳动者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那块土地上面。”材料意在强调 A. 井田制的优越性 B. 精耕细作的必要性 ‎ C. 人口膨胀的压力 D. 农业生产力的落后 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“在最小的空间内用最简单的耕作方式养活尽可能多的人……把全部精力都投入到……土地上面”并结合所学知识可知，这体现了小农经济进行精耕细作的目的，故B项正确；井田制的优越性在于奴隶集体劳作，不是“将土地分成小块”，故A项错误；“人口膨胀的压力”只反映了材料的一个方面，没有体现精耕细作，故C项错误；材料主旨也不是强调农业生产力的落后，故D项错误。故选B。‎ ‎11.《周礼·考工记》是我国最早的系统记录手工业生产技术的专著。书中共总结了：攻木之工七、攻金之工六、攻皮之工五、设色之工五、刮摩之工五……这段记载描述的是 A. 官营手工业产品丰富，技艺精美 B. 民营手工业水平超过官营手工业 C. 民营手工业技艺庞杂，规模扩大 D. 官营手工业分工细致，专业化强 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“攻木之工七、攻金之工六、攻皮之工五、设色之工五、刮摩之工五”‎ 可知，周代手工业分工细致，专业化强，结合所学知识还可以知道官营手工业早在夏朝就已经出现，而民营手工业在春秋战国时期才出现，因此本题正确答案是D项。题干材料无法体现官营手工业产品丰富，技艺精美，排除A项；民营手工业水平超过官营手工业是在明朝中后期，与题干时间不符，排除B项；材料没有体现民营手工业规模大的信息，排除C项。‎ ‎12.西汉时期，先前大量使用的青铜兵器逐渐被铁制兵器取代，退出历史舞台。促成这一转变的关键因素是 A. 经济发展导致铸币铜料紧缺 B. 农耕工具革新推动兵器革新 C. 火药应用改变传统战争样式 D. 铁业官营促进冶铸技术进步 ‎【答案】D ‎【解析】材料无法体现经济发展导致铸币铜料紧缺，且与史实不符，故A项错误；农耕工具革新与兵器革新无必然联系，故B项错误；材料涉及青铜和铁质兵器，未涉及火药，且火药在东晋发现，时间不符，故C项错误；据材料“西汉时期，先前大量使用的青铜兵器逐渐被铁制兵器取代，退出历史舞台”，联系所学知识可知铁业官营促进冶铸技术进步，故D项正确。‎ ‎13.傅筑夫在《中国封建社会经济史》中谈到：“唐代商业初步显现了商业的生活化、世俗化与平民化，近代型商业已初露端倪。”下列选项能证明其观点的是 A. 当时重商主义政策日渐盛行 B. 当时交易活动不再受官府监督 C. 当时商人社会地位大幅提高 D. 当时日用品大量进入流通领域 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查了唐代的商业。重商主义政策不符合中国古代重农抑商的传统，故排除A项。在中国古代，商业活动始终是受到政府监督的，故排除B项。唐代近代型商业初露端倪，但并不能说明当时商人的地位大幅提高，故排除C项。根据“唐代商业初步显现了商业的生活化、世俗化与平民化” 并结合所学可知。当时日用品大量进入流通领域，故选D。‎ ‎14.明清时期，商业的繁荣催生了一批新兴工商业市镇。在苏州，棉布业市镇有南翔镇、新泾镇、月浦镇、江湾镇等；丝绸业市镇有著名的盛泽镇、黄溪镇、濮院镇等，这说明当时 A. 商业分工越来越细致 B. 市镇的规模不断扩大 C. 城乡经济联系日益密切 D. 区域生产的专业化明显 ‎【答案】D ‎【解析】从材料信息反映的明清江南地区棉布业市镇、丝绸业市镇的兴起，说明当时区域生产的专业化明显，不同地区的生产存在地方特色。故答案为D项。材料涉及的是手工业生产，和商业分工无关，排除A项；材料未涉及市镇的规模，排除B项；材料主旨未涉及城乡经济联系，排除C项。‎ ‎15.学者吴慧指出：“重农抑商，重农是目，抑商是手段。这一政策的实质是抑商人而存商业，退私商而进官商。”下列各项中和该学者观点一致的是 A. “重农”有效提高了农民阶级的社会地位 ‎ B. “抑商”成功地抑制了古代工商业的发展 C. 重农抑商强化了国家对社会经济的控制 ‎ D. 重农抑商成为历代王朝基本的经济政策 ‎【答案】C ‎【解析】“重农抑商的实质是抑商人而存商业，退私商而进官商，说明重农抑商政策加强了国家对商业的控制，强化了国家对社会经济的控制，故选C；材料信息无法体现农民阶级社会地位的提高，排除A；结合所学可知，“抑商”政策没有阻止古代工商业发展的趋势，排除B；D材料信息无法体现，排除。‎ ‎16.均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归农民所有，部分土地在农民死后还给官府。到了唐朝中期，土地兼并日益严重。至唐天宝年间，根本无法实行土地还授。由此可知，均田制实行的重要前提是 A. 政府控制部分土地 B. 土地私有制的发展 C. 出现大量无主荒地 D. 当时人口大量减少 ‎【答案】A ‎【解析】北魏至唐朝前期部分土地在农民死后还给官府；唐朝中期土地兼并日益严重，唐天宝年间根本无法实行土地还授，可知土地兼并现象严重，政府控制的土地有制，以致均田制无法实行，故A项正确。土地私有制在春秋时期就已存在，这不是直接原因，故B项错误。材料没有体现大量无主荒地的出现和人口的大量减少，故CD项错误。‎ ‎17.雍正五年废除南洋贸易禁令，但仍规定从前逗留外洋之人，不准回籍。乾隆二十九年，弛禁生丝及丝织品出口（实只准出口少量粗丝），国内商人可以东洋办铜的名义搭配少量绸缎出口。嘉庆年间又在透过行商卖给外国人的名义下取消茶叶出口禁令。材料实质上反映了清代在康乾以后 A 坚持闭关锁国政策 B. 海禁松弛但有诸多限制 C. 官府仍然垄断外贸 D. 正缓慢地走向对外开放 ‎【答案】B ‎【解析】由题干“乾隆二十九年弛禁生丝及丝织品出口（实只准出口少量粗丝）”，分析、认知，可以看出“海禁”虽然松弛，但依然有诸多限制。故答案为B项。题干中清政府允许少量出口，并非“严格坚持闭关锁国”，排除A项；官府仍然垄断外贸的表述，明显与题干主旨不符，排除C项；“对外开放”明显不符合康乾以后的史实，且仅从题中信息无法得出，排除D项。‎ ‎18.先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这属于 A. 强调赏罚分明的法家思想 B. 认为人生无常的道家思想 C. 提倡为政以德的儒家思想 D. 主张选贤任能的墨家思想 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料可知以德行来安排职位，按官职从事于职事，按功劳（的大小）决定赏赐（的多少），衡量功劳（的大小）而分配俸禄。所以官吏没有永远不变的富贵，而百姓也不会自始至终贫贱；有才能的人就选用他，没才能的人就使之居于下位，这句话体现了墨子“尚贤”的主张， D项正确。材料是墨子“尚贤”的主张，与法家赏罚分明的思想无关，排除A。材料是墨子“尚贤”的主张，与道家人生无常的思想无关，排除B。材料是墨子“尚贤”的主张，与儒家为政以德的思想无关，排除。所以选D ‎19.《史记》记载，齐国贵族孟尝君田文亲与舍人共饮食，“倾天下之士，食客数千人”；魏国贵族信陵君魏无忌“人仁而下土，士无贤不肖皆谦而礼交之，致食客三千人”，据此可知，这一时期 A. 贵族势力影响诸侯争霸的结局 B. 社会阶层的分化明显加剧 C. 对士阶层的倚重之风盛行 D. 权力下移成为诸侯的无奈抉择 ‎【答案】C ‎【解析】材料反映出战国时期贵族对士阶层的重视，但没有体现出诸侯争霸的结局，故A排除；士仍然属于统治阶层，士阶层的崛起与社会阶层的分化无关，故B排除；材料孟尝君“倾天下之士，食客数千人”， 信陵君“为人仁而下土，士无贤不肖皆谦而礼交之”体现出战国时期贵族对士阶层的重视，对士阶层的倚重之风盛行，故C正确；贵族利用士阶层巩固统治，权力没有下移，故D排除。‎ ‎20.董仲舒认为“与天同者大治，与天异者大乱”，所以君主应当使“身之与天同者而用之，使喜怒必当义而出”，“使德之厚于刑也，如阳之多于阴也”。这一思想 A. 完整阐述了天人互渗的关系 B. 完全突破了先秦儒学的范畴 C. 有利于约束君主的行为 D. 蕴含了一定的辩证意识 ‎【答案】C ‎【解析】“与天同者大治，与天异者大乱”属于董仲舒提出“天人感应”的思想，“君主使德之厚于刑也，如阳之多于阴也”这一思想说明对于君主暴政有一定制约作用，故C项正确。天人感应思想并不是完整阐述了天人互渗的关系，故A项错误。董仲舒思想是对先秦儒家思想继承和发展，故B项错误。“天人感应”思想不具有辩证意识，故D项错误。‎ ‎21. 北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了 A. 佛教主动适应社会现实 B. 儒、佛开始出现合流 C. 佛教成为社会主流思想 D. 儒学统治地位发生动摇 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查从题目和材料中获取历史信息并运用所学知识解读的能力。材料中二者“同归于治”，体现了佛教的“治心”与儒学的“治世”思想合流，佛教受儒学影响，主动适应社会，A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，B项错在“开始”；当时占据社会主流思想的儒学，C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，D项错误。‎ ‎22.程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出 A. 理学有教人消极处世之意 B. 佛道文化对理学影响至深 C. 二程彻底改造了传统儒学 D. 理学对修身养性的重视 ‎【答案】D ‎【解析】二程的至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的，反映出理学对修身养性较为注重，故D项正确；这种至善圆满之乐，并非教人消极处世，故A项错误；从材料无法推断觉悟“自心”源自佛道文化，故B项错误；二程继承先秦儒学，对传统儒学进行部分改造，故C项错误。‎ ‎23.王守仁说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎！”据此可见 A. 王阳明鄙视孔子为圣人 B. 心学提倡善恶自明为良知 C. 知行合一是心学的精髓 D. 王阳明背离传统儒学思想 ‎【答案】B ‎【解析】材料中文字的大体含义是不要以孔子的是非为标准，孔子所言未必正确，普通人言论也有可取之处，判断是非的标准应该以自己内心的判断为准绳，所以结合备选项中材料含义与此相符的只有B项，A和D明显错误；心学是儒学发展；C材料没有提及该主张。‎ ‎24. “天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲 A. 反对实行君主制度 B. 指出了废除宰相的弊端 C. 认为君主不能世袭 D. 强调宰相职位应该世袭 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查学生阅读分析理解材料的能力。通读材料，分析可知：黄宗羲认为天子的儿子如果不贤德，还可以由宰相传贤加以补救，废除宰相后，天子之子假如不贤德就没有补救的办法了。由此可知黄宗羲是指出了废除宰相的弊端，故选B；A、C、D都不符合材料主旨，故全排除。‎ ‎25.明末清初出现了著名的三大思想家：王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们提出了一些重要思想命题，臂如“所贵乎史者，述往以为来者师”、“知古必先通今”、“史书之作，签往所以训今”。这反映了三大思想家 A. 受到西方启蒙思想的影响 B. 呼吁清政府进行政治改革 C. 仍然属于儒家学派的代表 D. 力图深刻反思明亡的原因 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“所贵乎史者，述往以为来者师”、“知古必先通今”、“史书之作，签往所以训今”可以看出三位思想家都十分强调过去的历史对现在的重要借鉴作用，因此体现了力图深刻反思明亡的原因，故D项正确；材料无法体现三人的思想是受到西方启蒙思想的影响，排除A项；三人没有呼吁清政府的表现，故排除B项；C项不符合材料的主旨，故排除C项。‎ 第Ⅱ卷（非选择题）‎ 二、材料解析题 ‎26.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 明代内阁大学士无定额。永乐年间有七人，宣德年间有十四人，万历年间有二十人，崇祯年间有五十人。明代内阁无属官。然而清代的内阁制就有不同：清代内阁大学士的名额，康熙年间，满汉大学士率为四员，到了乾隆十三年以后，才规定满汉学士各二员，协办大学士或一员或二员，非有缺不可递补。至于内阁官员有大学士、学士、侍读、中书舍人、典籍，其下又分设十二个小机构，为国家行政中枢远较明代内阁组织庞大。这也导致清代内阁出现权责不明的现象。‎ 材料二 明太祖创设殿阁大学士之始，仅令其侍左右，备顾问，并不知与国政。迨仁、宣之世，创设票拟制度之后，大学士已参预政事，其后又有首辅、次辅之分，票拟仅决于首辅一人。然清则刚好相反，清内阁制成于康熙时代，然此时便有翰林院分去内阁一部分的职掌，因翰林院的职务亦为掌制诰以备顾问的机关。至雍正时，为对西北用兵而另设军机处，参掌机密，大有取而代之的趋势。‎ ‎——以上材料均整理自《明清两代的内阁制度比较》‎ ‎（1）根据上述材料并结合所学知识回答，为吸取元朝灭亡的教训，明太祖采取了哪些相应措施？并概括内阁由明到清的发展变化。‎ ‎（2）根据上述材料并结合所学知识，分析明清内阁发展变化的原因及影响。‎ ‎【答案】（1）措施：裁撤中书省，废除丞相；以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。变化：由内阁成员人数没有严格规定到阁员人数的相对固定；由组织较为简单到组织较为庞杂，分工更加细密；权力呈现有小到大但最终不断被削弱的趋势。‎ ‎（2）原因：内阁在实践中自我发展完善的需要；维护皇权、加强君主专制的需要。影响：一定程度上适应了社会的发展变化；减轻了皇帝处理政务的负担，也强化了君主专制；同时内阁分工的细化易造成各部门之间的互相推诿，不利于行政效率的提高。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）措施：根据所学可知，明太祖废除丞相，裁撤中书省，分权六部。变化：根据“明代内阁大学士无定额”“规定满汉学士各二员，协办大学士或一员或二员”得出由内阁成员人数没有严格规定到阁员人数的相对固定；根据“明代内阁无属官”“内阁官员有大学士、学士、侍读、中书舍人、典籍，其下又分设十二个小机构，为国家行政中枢远较明代内阁组织庞大”得出由组织较为简单到组织较为庞杂，分工更加细密；根据“备顾问，并不知与国政”“大学士已参预政事，其后又有首辅、次辅之分，票拟仅决于首辅一人”“大有取而代之的趋势”得出权力呈现有小到大但最终不断被削弱的趋势。‎ ‎（2）原因：可从内阁自我发展完善的需要、加强君主专制的需要等角度分析总结。影响：根据“其侍左右，备顾问”“参预政事”得出减轻了皇帝处理政务的负担，也强化了君主专制；根据“国家行政中枢远较明代内阁组织庞大”得出同时内阁分工的细化易造成各部门之间的互相推诿，不利于行政效率的提高。‎ ‎27.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 宋代的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，理学家提出“理”作为宇宙万物的本源。它以儒家的礼法、伦理思想为核心，以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义，是一种理性主义的哲学。‎ ‎——马克垚《世界文明史》‎ 材料二 ‎ ‎ 日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。‎ ‎（1）根据材料一，概括宋代理学的特点。‎ ‎（2）结合材料二及所学知识，从社会经济、思想文化等方面论证宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”这一观点。‎ ‎【答案】（1）特点：吸收佛、道思想；以儒家伦理道德为核心；使儒学进一步哲学化、思辨化。‎ ‎（2）论证：经济方面：商品经济发达、城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。思想文化方面：儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展；印刷术、指南针、火药等发明在宋代推广应用，古代科技发展达到高峰。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）特点：依据材料一中“宋代的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果……并给予系统的哲学论证……它以儒家的礼法、伦理思想为核心”信息可从吸收佛道思想、以儒家伦理道德为核心、使儒学进一步哲学化和思辨化等方面概括宋代理学的特点。‎ ‎（2）论证：结合所学从商品经济发达、城市商业活动突破时空限制、纸币“交子”出现、商业市镇发展、儒学复兴，理学兴盛、文学艺术的世俗化和平民化倾向、印刷术等发明的推广应用，古代科技发展达到高峰等方面进行论证。‎ ‎28.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”，商为“末富”，所谓“崇本抑末”之思想，渐成为中国流行的经济思想。‎ ‎——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》‎ 材料二 天子受命于天，天下受命于一天子。‎ ‎——董仲舒《春秋繁露·为人者天》‎ 材料三 汉初是“黄老”“申韩”之学并行的……原来一个人治天下，无论怎样凭恃武力，总不能全不讲教化。而讲教化，只有儒家之学最长。而且汉武帝，是个喜欢铺张场面的人，而巡守封禅……典礼，也只有儒家知道。‎ ‎——吕思勉《中国通史》‎ ‎（1）指出材料一中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张是基于什么认识？有何具体背景？‎ ‎（2）据材料二、三并结合所学知识，指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒学与先秦儒学相比有何特色？并指出董仲舒新儒学被统治者采用的理由。‎ ‎【答案】（1）态度：孟子：农商平等；商鞅：重农抑商。‎ 认识：农业是本业，商业是末业。‎ 背景：社会变革，个体小农和工商业发展，商业对农业产生不利影响。‎ ‎（2）核心思想：君权神授。‎ 特色：以儒家思想为基础，吸收了法家、道家、阴阳五行等学说，是一种新儒学体系。‎ 理由：儒家擅长教化和典礼；君权神授顺应统治需要有利于维护统治；适应了加强君主专制中央集权的需要。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）态度：依据材料一中“孟子对于农商一列平视”信息可知，孟子认为农商平等。依据材料一中“有此主张并实行此政策者，始自商鞅……所谓‘崇本抑末’之思想”信息可知，商鞅主张重农抑商。‎ 认识：依据材料一中“自此视农为‘本富’，商为‘末富’，所谓‘崇本抑末’之思想，渐成为中国流行的经济思想”信息可知，商鞅认为农业是本业，商业是末业。‎ 背景：结合春秋战国的社会经济情况相关所学从社会变革、个体小农和工商业发展、商业发展对农业产生不利影响等方面说明其背景。‎ ‎（2）核心思想：依据材料二中“天子受命于天，天下受命于一天子”信息可知，这体现了君权神授的思想。‎ 特色：结合所学可知，董仲舒新儒学以儒家思想为基础，吸收了法家、道家、阴阳五行等学说，是一种新儒学体系。‎ 理由：依据材料三中“而讲教化，只有儒家之学最长……典礼，也只有儒家知道”信息结合所学可从儒家擅长教化和典礼、君权神授顺应统治需要有利于维护统治、适应了加强君主专制中央集权的需要等方面指出理由。‎